Åh, vest er vest, øst er øst, og de vil ikke forlade deres steder, Indtil himlen og jorden vises ved Herrens sidste dom.
Men der er ingen øst, og der er ikke noget vest, som stammen, hjemlandet, klanen, Hvis den stærke med den stærke ansigt til ansigt ved jordkanten står op?
("Ballade om vest og øst". R. Kipling)
I 1987 udkom min første bog i forlaget "Polymya" i Hviderusland: "Fra alt ved hånden." Hun havde et oplag på 87 tusind eksemplarer, og ikke desto mindre blev hun udsolgt på to uger! Det var en fornøjelse at arbejde med redaktøren, men på grund af sin ingeniørbaggrund stillede hun mig nogle gange ret mærkelige spørgsmål. For eksempel, "Ved du præcis, hvad du skal skrive om Mughal Empire? Måske mongolerne? Hvor skal man kontrollere? " Jeg svarede, at i TSB, og det var slutningen på det, især da jeg vidste, hvem de var. Men jeg ville vide mere om dem, end TSB og datidens lærebøger rapporterede. Og det viste sig, at jeg senere mødte den engelske historiker David Nichol, der specialiserede sig i østens kultur, og han gav mig sin bog Mughul India 1504 - 1761 (Osprey, MAA -263, 1993), hvorfra jeg lærte meget af interessante ting. Jeg håber, at det, der står i det, også vil være interessant for VO -læsere.
Han begynder med en forklaring af udtrykket og skriver, at ordet "Mongol" ofte er skrevet på engelsk som "Mughal" eller "Mogul", og i dag betyder det også … en oligark. Men dette er faktisk deres navn på persisk, og det var denne translitteration, der kom ind i det engelske sprog. Hvad angår Babur, grundlæggeren af Mughal-dynastiet, var han af tyrkisk-mongolsk oprindelse fra klanen Timur-i-Lenk (Tamerlane) fra sin fars side og Genghis Khan's fra sin mors side. Selvom Babur ikke kunne lide at blive kaldt en mongol og foretrak at blive kendt som en tyrker, blev navnet "Mughal" "klistret" til herskerne i hans familie, og de efterfølgende repræsentanter for dynastiet blev kendt i Europa som de Store Moguler.
Indisk hjelm fra Deccan -provinsen, 1600 -tallet Metropolitan Museum of Art, New York.
Historierne om Mughals i Indien har ikke altid været foretrukket af historikere. Under det britiske styre i Indien blev Mughal -perioden ofte fremstillet som barbarisk. Nogle moderne indiske historikere kritiserer også Mughals for at forsøge at holde Indien fra britisk erobring, det vil sige fra fremskridt og civilisation. Men hvorfor det er sådan, er forståeligt. De var trods alt udenlandske erobrere og repræsenterede det muslimske mindretal blandt det dominerende hinduistiske flertal af befolkningen i Indien i mange århundreder.
Faktisk fandt islams udbredelse sted i Indien længe før Baburs invasion af dette subkontinent. Muslimer har været en del af den herskende elite i det nordvestlige Indien i næsten tusind år. I det nordlige og centrale Indien tilhørte mange af det lokale militære aristokrati også persere, afghanere eller var af mongolsk oprindelse. Indien havde tætte bånd ikke kun med nabolandet Afghanistan, men også med det vestlige Iran, Irak og endda det østlige Tyrkiet.
Babur. Detalje af en miniatur fra 1605-1615. British Museum, London.
Tropperne, der mødte Mughals i det nordlige Indien, var bevæbnet og bemandet på omtrent samme måde som de tilstødende muslimske stater. Desuden var tyrkisk indflydelse i begyndelsen af 1500 -tallet særlig stærk i hæren i Gujarat, en kystregion, der havde særligt stærke handelsforbindelser med Mellemøsten, hvorfra den modtog skydevåben.
Indisk (muslimsk) rustning fra Deccan -provinsen, XVII århundrede. Metropolitan Museum of Art, New York.
Situationen i det sydlige Indien var en anden, for her fandt den muslimske erobring sted relativt sent. Den indfødte befolkning her var strengt opdelt i militære og ikke-militære kaster, men konvertering til islam åbnede karrieremuligheder for alle. Selv i dekanernes muslimske stater var kun en lille del af den herskende elite ordentligt muslimsk. Mughal hinduistiske emner udnyttede hurtigt situationen og formåede at komme helt til tops.
State of the Great Mughals
I slutningen af 1400 -tallet blev Babur, der tidligere havde kæmpet om magten i Samarkand, tilfældigt tvunget til at rette sine militære ambitioner mod syd, hvor han opnåede succes. I kampene ved Panipat i april 1526 og ved Khanua i 1527 besejrede Babur ved hjælp af kanoner og kanoner de lokale herskere og flyttede, efter at have opnået succes, midten af den nye magt til Agra.
Mughal -herskerne vedtog imidlertid mange aspekter af livet i det hinduistiske rige, især den ekstraordinære ritualisering af hoflivet. Mughal -paladser og -kostumer imponerede ikke kun europæerne med deres pragt, men også herskerne i nabolandet Iran og det osmanniske imperium - som i hvert fald ikke var fattigere end dem.
Paradoksalt som det kan lyde, levede de indfødte i Indien bedre i hænderne på disse fremmede mongoler end i hænderne på lokale hinduistiske herskere. Selvfølgelig gjorde de slaver af mange dravidiske skovstammer, men hinduistiske marathi ville simpelthen dræbe dem. Hvad angår hæren, var den først baseret på timuridernes traditioner, men efter at de havde oprettet deres stat i Indien, var muslimske og hinduistiske militærtraditioner meget blandet i den. Især er antallet af betalte professionelle krigere steget markant.
Miniatur fra Zahir ad-Din Muhammeds manuskript "Babur". Den sidste scene i slaget ved Kandahar. Walters Museum.
Faldet i Mughal -staten begyndte, da padishah Jahangir gjorde oprør mod sin far Akbar, og sønnen til Jahangir efterfølgende gjorde oprør mod ham. Muslimsk-sikhs had, der fortsætter den dag i dag, begyndte også i Jahangirs æra. Shah Jahans regeringstid var pragtfuld, men under denne pragt lå mange alvorlige problemer for Mughal -imperiet. Under hans efterfølger, Aurangzeb, faldt de nordlige og vestlige dele af Afghanistan væk fra hende, da de var for langt fra Delhi til at modtage tilstrækkelig militær støtte. Inden for fem år efter hans død faldt imperiet sammen i afgrunden af borgerkrig, oprør og opløsning. Ikke desto mindre var Prestige for de Store Mughals så høj, at den overlevede deres virkelige magt og magt i lang tid.
I begyndelsen af 1700 -tallet var Mughals i Delhi i krig med afghanere fra vest og Maratha -hinduer fra syd. Tilhængerne af den nye religion, sikherne, hævdede også militær dominans. Flere og flere var der lokale uafhængige prinser, der havde deres egne hære. Nå, så var det, der var tilbage af Mughal -imperiet, under britisk beskyttelse; men, som de siger, dette er en helt anden historie.
Miniatur fra Zahir ad-Din Muhammeds manuskript "Babur". Scenen i slaget ved Panipat. Walters Museum.
For sine samtidige virkede Babur som en uforståelig person, da han ikke havde specifikke nationale følelser, men attraktiv: en modig, munter, digter, forfatter, havde han meget tilfælles med renæssancens italienske kondottører, men hvis dette er forståeligt for os, Europæere, så var det for folk i øst mere end usædvanligt.
Baburs første tropper var små og bestod af tyrkiske, mongolske, iranske og afghanske tropper. Baburs kavaleri blev organiseret efter den mongolske model, det vil sige, det bestod af tumorer ledet af tumander - en struktur, der har ændret sig lidt siden tiden for de mongolske hære Djengis Khan.
Indisk kædepost rustning 1632 - 1633 Vægt 10,7 kg. Metropolitan Museum.
Hovedstyrken i Baburs hær lå i den fremragende disciplin og taktik, han lærte af sine første usbekiske fjender. Babur kunne styrke disciplinen med hårde straffe, men han brugte det sjældent i praksis. I sin detaljerede selvbiografi om Babname (bogstaveligt talt "Baburs Bog") giver han interessante detaljer om, hvordan hans hær var. Eliten var naturligvis kavaleriet, der brugte hestepanser. Wick musketter blev meget udbredt, hvorfra de affyrede og gemte sig bag træskærme på understøtninger.
Han vandt nogle sejre ved at bruge hesteskytter til at forfølge fjenden på traditionel vis. Babname beskriver også afsendelse af beskeder fra spioner fra fjendens lejr, som de fastgjorde til pile og sendte til deres egne om natten. Under belejringen af heste kunne Baburs krigere fodre blade blandet med våde spåner - en teknik, der var ukendt før ham.
Akbars reformer
Søn af padishah Humayun (søn af Babur) Akbar var sandsynligvis den største Mughal -hersker. Han kendetegnede sig ved religiøs tolerance og forsøgte endda at forene islam og hinduisme i en ny religion i sin egen sammensætning, som han kaldte "Guddommelig tro". Akbar reorganiserede også hæren. Han besluttede, at det nu vil bestå af fagfolk, der betales direkte fra statskassen. Landet skulle deles på en sådan måde, at jordbesiddelsen ville understøtte den nye militære struktur. Først og fremmest besluttede Akbar at effektivisere officerernes rækker. Nå, hovedideen er, at forfremmelse i rang vil afhænge af fortjeneste og ikke af adel. Men reformerne var svære. Under invasionen af Deccan i 1599 for eksempel forstyrrede hæren næsten, fordi pengene ikke nåede den, og soldaterne næsten måtte sulte.
Betjent rangerer
I overensstemmelse med den nye struktur i Akbars hær havde den 33 officerrækker. Alle var Manzabdars, men de højeste var Manzabdars 10000, 8000 og 7000 (rangbetegnelse), udpeget af herskeren selv. Samtidig var de tre ældste af fyrstefamilien. Resten gik fra højere til lavere, og det er klart, at en person med en lavere rang ikke kunne kommandere, hvor en person med en højere status skulle have gjort det. Hver status skulle understøttes af et bestemt antal heste og andre dyr: så Manzabdar 5000 skulle for eksempel have 340 heste, 90 elefanter, 80 kameler, 20 muldyr og 160 vogne. Manzabdar 10 skulle have fire heste.
Humayun (søn af Babur) lærer den unge Akbar at skyde en pistol. Akbarman 1602 - 1604 British Library, London
For yderligere at forvirre spørgsmålet om rækker blev der tilføjet et andet nummer, som gav en idé om denne officers reelle militære forpligtelser: på denne måde kunne en person blive kendt som Manzabdar 4000/2000 eller 3000/3000. Det første nummer var hans zat eller oprindelige militære status, det andet var savar et tal, der angiver hans sande forpligtelser.
Under Akbars regeringstid blev alle Manzabdars 500 og derover kaldt verdener, fra den arabiske emir. Nogle verdener havde et specifikt ansvar, f.eks. Mir Bakhshi, der fungerede som generalmester i spidsen for hæren og betalte penge til tropperne. En anden vigtig chef var Mir Saman, der havde tilsyn med alle militære arsenaler, værksteder og lagre.
Akbar indførte også et komplekst rotationssystem, hvorefter hæren var opdelt i 12 dele, som hver var ved retten i et år. En af de 12 andre enheder udførte en sikkerhedstjeneste i en måned hvert år. Endelig var der et andet niveau: hærens fire hovedafdelinger var opdelt i syv små enheder, som hver var ansvarlig for at bevogte paladset en dag om ugen. Seniorofficerer skulle regelmæssigt deltage i retten, og da kejseren var i hæren, skulle de møde op i hans hovedkvarter hver morgen og aften. Således håbede han at undgå en sammensværgelse, fordi det var meget svært at rejse soldater til at udføre under et sådant system.
En af de mest fundamentale ændringer, Akbar indførte, var betaling af lønninger. I teorien kunne alle manzabdars få deres penge direkte fra den centrale statskasse. I virkeligheden var systemet meget komplekst, og der var mange faktorer, der påvirker, hvor meget hver person modtog. Så betjent i topklasse Manzabdar 5000 modtog 30.000 rupees om måneden. Følgelig modtog de lavere rækker mindre, men mange ledende officerer havde ikta -godser, som dog ikke var arvet. Lønnen til en almindelig rytter var baseret på, hvilken slags heste han havde, det vil sige racen hesten var, jo højere løn. Alle rækker, inklusive Manzabdars, kunne modtage løntillæg eller pengepræmier for god opførsel. Følgelig blev der for hver titel udstedt et dokument, der blev gemt i paladsets arkiver, og en kopi af det blev givet til officeren.
Interessant nok blev størrelsen på de militære kontingenter i Mughal -hæren bestemt af Manzabdars rang, og den, der havde en højere rang, ledede flere tropper. Det vides om den yngste af soldaterne, at der blandt dem var "rytteren på en hest", "rytteren på to heste" og "tre heste".
Mughal -hæren bestod også af provins- og hjælpeenheder. Selve imperiet bestod af store underprovinser, opdelt i mange små regioner i Sarka, hvor der var en lokal styrke til opretholdelse af orden, hvis chefer blev udnævnt fra Delhi. Hver sarkar bestod af små områder af pargan eller mahal, hvorfra der blev opkrævet skatter. Kumakkerne var en lokal politistyrke, der blev rekrutteret fra en lang række forskellige baggrunde.
Hvad angår størrelsen på Mughal -hæren, er det meget svært at beregne det. For eksempel talte Baburs hær i Afghanistan i 1507 ikke mere end 2.000 mennesker. På tidspunktet for Baburs femte invasion af Indien kan dette antal være vokset til 15.000 eller endda 20.000. Ved udgangen af 1600 -tallet kunne Aurangzeb have haft 200.000 kavalerier. Men antallet af manzabdars kan bestemmes med stor nøjagtighed, fordi de alle blev registreret. I 1596 var der 1803, og i 1690 ikke mindre end 14449. I 1648 opdagede Shah Jahan, at hans hær bestod - på papiret - af 440.000 mand, heraf 200.000 kavaleri og 8.000 almindelige manzabdarer, 7.000 elite -ahadier. 40.000 infanteri og artillerister, samt 185.000 ryttere fra kontingenter fra forskellige fyrster og adelige.
(Fortsættes)
