De to tidligere materialer om dette emne vakte virkelig ægte interesse for VO -læsere, så det er fornuftigt at fortsætte dette emne og tale om det, der for det første ikke var inkluderet i det tidligere materiale, og for det andet at flytte fra landene i Centralasien til kysten Stillehavet og se, hvordan det japanske kortbladede våben så ud for at sammenligne det med indianerne, perserne, tyrkerne og nordafrikanerne.
Og her er måske det rigtige tidspunkt at "støde på minder" og tale om, hvordan jeg først lærte nærkampsvåben at kende, og hvor fik jeg min interesse i dem. Det skete sådan, at jeg voksede op i et gammelt træhus bygget i 1882 med en flok skure og kældre, hvor alt ikke var opbevaret. Min bedstefar havde en Winchester i 1895, som han modtog, da han gik med en madafdeling for at slå brød ud af bønderne, en bajonet fra et Gra -gevær, som blev givet ham til dette gevær uden at passe på, at det ikke passede på tønden - jeg brugte den til at slå brændenælder i haven og burder, og derhjemme var der en helt uhyggelig dolk med et rombblad, et snoet korshår, et knoglehåndtag og en træskede dækket med sort lak. Han blev fundet af min onkel, der døde senere i krigen, og min bedstefar fortalte mig, at han fandt ham på kirkegården, og han var dækket af blod. Min bedstefar lærte mig at kaste ham mod et mål, på væggen i et skur og … så viste jeg dette til nogle af mine klassekammerater, det er klart til hvilket formål.
Efter at have læst "Dolk" huggede jeg en krypteret indskrift på skeden: "Denne dolk blev fundet på kirkegården", hvilket øgede dens værdi dramatisk, og som elev solgte jeg den til en samler. Da det simpelthen var farligt at holde sådan rædsel hjemme i sovjetiske tider!
Og så giftede min mor sig igen, og det viste sig, at hendes udvalgte var en tidligere officer i den polske hær og sovjetisk militær efterretningstid på deltid Pyotr Shpakovsky. Senere, i romanen "Lad os dø i nærheden af Moskva", vil han blive vist under navnet Pyotr Skvortsovsky, men derefter (og jeg studerede på det tidspunkt i niende klasse), bekendtskab med en sådan person interesserede mig selvfølgelig, tja, bare til det punkt at stamme. Huse er et museum! Billeder fra Dresden -galleriet ("priser fra marskal Rokossovsky"), en flok af alle slags "antikviteter", en sabel af en tysk general - "han overgav sig til mig!" og endelig en japansk dolk. Han troede, det var en wakizashi, men nu ved jeg med sikkerhed, at det var en tanto. Og han fik det i en duel med en tysk officer, som også er beskrevet i romanen og … tog den af som et trofæ! Jeg fik også et cigarrør (!), Et parabellum, en tablet med papirer og netop denne dolk, der hængte i hans bælte. Det ligner, at tyskeren var en fjols og en fyr, som han betalte for! Og jeg ville selvfølgelig vide mere om det, begyndte at læse de tilsvarende bøger, og så blev jeg revet med. Nå, nu er der også internettet til dette!
Sådan lignede tantodolken fra min fjerne barndom.
Sandt nok havde min dolk ikke en kappe på håndtaget - den var fuldstændig dækket af hajskind og så meget enkel ud, men skeden var meget smuk. På den sorte lak i guld blev mesterligt malet bambus i vinden, og nedenunder, under bambusen, sad en lille dæmon støbt af bronze, fastgjort til en skede. Hans tænder var sølv, hans håndled armbånd var guld, og hans øjne var rubiner. Og alt dette er på størrelse med en negl!
Så uden det japanske tema er vi, som de siger, "ingen steder", men inden vi taler om japanske blade, skal vi i det mindste gå lidt tilbage til fortiden. Så chilanum -dolkene blev beskrevet i den forrige artikel, men der var ikke noget "billede". Derudover er disse dolk ikke kun udstillet på Metropolitan Museum of Art i New York, men også i mange andre. For eksempel denne indiske dolk fra Deccan, Sydindien, 1500-tidligt 1600 e. Kr. er placeret i Higgins Arsenal, Worcester County, Massachusetts. Men i dag er det lukket, så det nytter ikke at gå derhen, men takket være internettet kan vi se det. Det er først og fremmest interessant for dets typning. Dolken er af metal, vejer et pund og er dekoreret med smedning og guld- og sølvhak.
Og her er endnu en dolk af samme fra Louvre. Og hvad kan du sige om ham, der taler på modernitetens sprog? Solid show-off! Fordi hele låget sammen med vagten er skåret i en mælkehvid sten. Sten! Det er i hvert fald denne ting skrøbelig, fordi den er tynd. At bære det på et bælte på baggrund af en farvet kappe var nok meget imponerende, men det er næppe muligt at bruge det i kamp.
Endnu en indisk dolk, også fra Louvre og også med et stenhåndtag. Håndtaget er enkelt, massivt, og mesteren besluttede ikke at dekorere det. Men han arbejdede på bladet fra hjertet, så selv at slibe det er … skræmmende. Nå, hvordan kan du ødelægge sådan en skønhed?
Her er dolk fra Prince of Wales Museum i Mumbai, Indien. Nu ændrer alle (siger de) Tyrkiet og Egypten til Indien, Vietnam og Borneo, så dem, der tager til Mumbai (eller Mumbai), vil kunne se dem. Igen blev chalcedoni, karneol, rubiner, smaragder - alt hvad Indien er rigt på, blev brugt til at dekorere dem. Desuden er det mest overraskende, at håndtaget på den venstre dolk ender med hovedet på en hund, og den højre dolk ender med en bjerg ged. Nå, okay heste, okay hunde … Men hvorfor en ged?
En af kommentatorerne til det forrige materiale skrev, at på grund af deres størrelse og det faktum, at dolk som jambia blev båret i bæltet, kunne de spille rollen som … kropspanser! En kontroversiel erklæring, men hvis du virkelig ser på billederne af de samme yemenier med deres dolk i bæltet, kan det godt komme til at tænke på dette.
Typisk yemenitisk mand. Snarere dens midterste del.
Normalt tror vi, at en dolk er noget ret miniature, mens en sabel eller den tyrkiske scimitar er noget stort. Ikke altid sådan! Her er for eksempel en tyrkisk dolk jambiya (ovenfor) fra 1700 -tallet og en scimitar (nedenfor), også tyrkisk, fremstillet i 1866. Som du kan se, er jambiya direkte skræmmende i sammenligning med denne scimitar, selvom den er lidt kortere. Men ikke meget i øvrigt! Royal Ontario Museum, Toronto, Ontario, Canada.
Og det er to dolke fra Nordindien. Øvre - pesh -kabz, der tjente til at gennembore kædepost, XVII århundrede. Men i modsætning til Metropolitan Museums udstilling med et enkelt knoglegreb, har det et pistolgreb lavet af sten med guldindlæg.
Nå, og denne kniv - tilsyneladende meget enkel, er faktisk værdifuld, først og fremmest ikke for dens dekoration, men for sit materiale - den er lavet af meteoritjern! Tilhørte Shah Jahangir fra Vilik Mughal -dynastiet, 1621. Udstilling på kunstgalleriet i Smithsonian National Museum of Asian Art i Washington DC.
Japansk wakizashi er et dobbelt sværd til katana. Hvorfor wakizashi, fordi håndtaget ikke er flettet? Men fordi i dette tilfælde er bladets længde vigtig!
Nå, nu kom vi endelig til Japan. Og hvad ser vi slet ikke der? Nå, ja, selvfølgelig overflod af "skæve ninjaler"! Både bladene på den berømte japanske tachi og katana, og wakizashi- og tanto -bladene har en meget moderat krumning. Fordi det er mere bekvemt på den måde. Du behøver ikke at være "skæv" for at skære!
Dolk tanto fra British Museum. Som du kan se, er dette ikke kun et blad fastgjort til tappen. Der er detaljer som f.eks. En tsuba (vi kalder det traditionelt en vagt, selvom det ikke er helt rigtigt), en seppa -kobling, en habaki -tallerken samt sjovt tilbehør - en lille gedekniv og kogai -hårnåle. Kniven blev indsat i rillen på skeden (ikke for alle tantoer), og som kunne kastes (selvom dette næppe var til stor fordel). Oftere blev det stukket i hovedet på en dræbt fjende (i øret eller i en bolle hår) for at vise, hvem der præcis dræbte ham, da ejerens navn var indgraveret på det. En hårnål (en, i dette tilfælde af en eller anden grund, to) kunne bæres i et skede fra den modsatte side eller i stedet for en ged. Der var en ske på hårnålen - for at få svovlet fra ørerne. Til disse varer blev der leveret særlige huller i tsuba.
Her er de mest forskellige japanske dolk i Edo -æraen, det vil sige i fredstid, når deres slid allerede er blevet en tradition og en indikator på status. George Walter Vincent Smith Museum of Art. Springfield, USA.
Kaiken er en dolk til kvinder. Det var enkelt i designet, men hvis det var nødvendigt at forsvare dets ære, brugte den japanske kvinde det uden tøven og påførte et dødeligt slag på halspulsåren.
Godt, der var kun to hovedtyper af dolk: tanto og aiguchi. Tantoen havde den sædvanlige størrelse på vagten, og udad lignede den en mindre kopi af et kort sværd. Aiguchi (bogstaveligt talt - "åben mund") havde normalt ikke en vikling på håndtaget, så huden på en stingray eller haj på den var tydeligt synlig. Aiguti havde ikke en vagt, han havde ikke seppeskiver, og fastgørelsen til skeden blev lavet i form af en hængende ring.
Aykuti. Blad af mester Umetada Akinaga fra Yamashiro 1704 af George Walter Vincent Smith. Springfield, USA.
Det menes, at samuraier normalt gik med tanto i tjenesten, men dem, der allerede var gået på pension, havde aiguchi (som bevis på, at de stadig var gode til noget, fordi en dolk, selvom den er uden vagt, stadig er en dolk). Samurai'en brugte også den originale stilet - hasiwaraen, og samurai'en brugte bladet til at gennembore skallerne, men de kendte også dobbeltkantede blade, der havde et fyldigere, men fastgjort til det traditionelle japanske håndtag - yoroidoshi -tanto og deres blade lignede meget spidsen af det japanske spyd su-yari.
Tanto, signeret af Uji-fusa. Håndtere. George Walter Vincent Smith. Springfield, USA.
Kojiri er hovedet på skeden.
Tanto er Masamunes blad. Tokyos nationalmuseum.
Kubikiri-zukuri blev også skærpet omvendt, og desuden havde det ikke en pointe. Ordet "kubikiri" betyder "hovedskærer", så hvad det var beregnet til er klart. Og hvorfor har han så brug for kanten? Sådanne dolk blev båret af samuraiens tjenere, med dens hjælp skar de hovederne af døde fjender af, da de tjente som "kamptrofæer". Sandt nok var kubikiri-zukuri i det 17. århundrede allerede slidt som et tegn. "Ligesom, det er det, jeg fik fra mine krigeriske forfædre - se!"
I fredens periode blev der produceret en masse ærligt dekorative våben i Japan. Her er en dolk i en elfenbenskede, med den samme tsuba og et heft. George Walter Vincent Smith. Springfield, USA.
Kusungobu er en dolk til hara-kiri. Dens længde var omkring 25 cm. Hvis samurai ikke havde denne dolk, kunne hara-kiri udføres ved hjælp af tanto og endda wakizashi, men så blev sidstnævnte ikke holdt i håndtaget, men af bladet, som det blev brugt til var pakket ind med rispapir. Hvordan det hele skete, er godt vist i filmen "Shogun".
Jutte dolk var rent japanske selvforsvarsvåben. Dens cylindriske eller mangefacetterede klinge havde hverken et blad eller et udtalt spids, men på siden havde den en massiv krog. Disse våben, normalt i par, blev brugt af japanske politifolk i Edo -perioden for at afvæbne modstandere bevæbnet med et sværd. Til dette formål, med et blad og en krog, der strakte sig fra siden, fangede de hans sværd, hvorefter de trak sig ud eller brød med et slag på bladet. En snor med en farvet pensel blev fastgjort til ringen på håndtaget, efter hvilken farve man kunne bedømme politimandens rang. Der var hele skoler, der inden for deres mure udviklede kunsten at kæmpe i jutte og først og fremmest metoder til at modvirke krigere med et samuraisværd med disse dolke.
Denne jutte er meget interessant for sin vagt og er ret sjælden i samlinger. Han blev kaldt "styrken på ti hænder", og han udskiftede ofte det korte bæltsværd - wakizashi eller tanto ved officielle receptioner eller under besøg på drikkevareinstitutioner af samuraier af forskellige rækker og klaner. Dette våben havde et stort antal varianter, fra de enkleste til meget værdifulde og meget dyre, som med tiden fik titlen kokuho ("national skat"). Han blev ofte forsynet med en tsuba og en skede. Længden af denne prøve er 47 cm. Vægt er 1, 2 kg.
Jutte fra politibetjenten i Edo -perioden.
Kniv simpu kamikaze fra Anden Verdenskrig. Originalen er "klædt" på i en lovbestemt syrosay (kappe til opbevaring). Skinkens hærdningslinje er ikke synlig, men hvis bladet er poleret, så vil det helt sikkert dukke op.
Det vil sige, at japanerne med rette vurderede, at for at slagte enten sig selv eller deres nabo "smukt" er det slet ikke nødvendigt at bøje en kniv eller en dolk for meget, og at hverken for at bruge den, hverken guld, heller ikke diamanter eller jade generelt er heller ikke nødvendig. De boede ved havets bred og brugte ikke engang koraller til dekoration, ja, de brugte det praktisk talt ikke, i modsætning til tyrkerne. Træ, stingray hud, lidt af hans berømte lak, et par penselstrøg i guld og - vigtigst af alt, et næsten lige, skarpt blad skærpet på den ene side og det er det. Dette er nok!
Forfatteren udtrykker sin taknemmelighed over for Antiques Japan-virksomheden (https://antikvariat-japan.ru/) for muligheden for at bruge hendes fotos og materialer.
