Som i mange provinsbyer i Rusland er der i byen Penza en Moskovskaya -gade - hvordan kan det være uden det? Denne gågade fører op ad bjerget i centrum af byen, hvor en enorm katedral nu er ved at blive færdiggjort, meget mere end det, der engang blev sprængt af bolsjevikkerne. Gaden er generelt som en gade, men der er noget på den, som du ikke kan se andre steder. Dette er et mosaikpanel, som beboere i Penza selv kalder "en mand med et flag". Men hvad det handler om, og hvem der er denne mand med et rødt flag i hænderne, vil vi fortælle dig i dag.
2016 markerede 155 -årsdagen for afskaffelsen af livegenskab i Rusland og 155 -året for begivenhederne ved det største bondeoprør i Rusland i Penza -provinsen, forårsaget af de vanskelige betingelser for personlig befrielse af bønder fra livegenskab. Vi forpligter os ikke til at bedømme, om radikale ændringer har fundet sted i massebevidstheden, eller om masserne stadig dør "for Gud og zaren" i en periode med "udviklet kapitalisme", i høj grad bestemt Ruslands videre historie.
Til minde om Kandievsky -opstanden i Penza i sovjettiden blev denne mosaik installeret.
Betingelserne for frigørelse af bønderne fra livegenskab, formuleret i "Forordninger af 19. februar", bestående af 19 separate lovgivningsmæssige retsakter ("Forordninger" og "Tillægsregler"), blev endog anerkendt af Alexander IIs regering som et potentiale katalysator for folkelig uro. Husk på, at der i 1860 ifølge folketællingen var næsten 2,5 millioner livegne i Rusland, som de fortsatte med at handle, deres ejere pantsatte, ligesom godser. Ifølge V. O. Klyuchevsky (en af de mest berømte historikere i det 19. århundrede, også i øvrigt indfødt i Penza-provinsen), to tredjedele af de livegne sjæle var i pant i begyndelsen af reformen.
"Forordningen om indløsning af bønder, der er opstået fra livegenskab, deres afregnede afvikling af godser og om regeringens bistand til at erhverve bønderne selv af markjord" regulerede proceduren for bøndernes indløsning af deres tildelinger. Skematisk ser de mest kontroversielle betingelser for frigivelse således ud:
- bønderne blev anerkendt personligt frie og modtog personlig ejendom (huse, bygninger, alt løsøre);
- i stedet for livegne blev de "midlertidigt ansvarlige", - bønderne modtog ikke jorden som ejendom, kun til brug;
- jord til brug blev ikke overført til bønder personligt, men til landdistrikter;
- for brug af jord er det nødvendigt at betjene en corvee eller betale en quitrent, som bønderne ikke havde ret til at nægte i 49 år;
- bøndernes juridiske kapacitet er begrænset af klassens rettigheder og forpligtelser.
Det blev faktisk en anstødssten: den betingede "vilje" naturligvis uden jord, hvilket for bønderne er ensbetydende med sult. Fuldstændig frihed og rettigheder, sagde manifestet, "tjenerne vil modtage i tide". I hvad - det blev forsigtigt ikke rapporteret (tilsyneladende efter de berygtede 49 år), især til de fremtidige "fuldgyldige landboere".
På trods af at manifestet proklamerede, at "ved Guds forsyn og den hellige arvelov" baserer tsaren sig på "vores folks sunde fornuft", tog regeringen, længe før bekendtgørelsen af manifestet, en række foranstaltninger for at forhindre mulig bondeuroligheder. Bemærk, at forberedelsen var meget seriøs og tankevækkende, på trods af at massepublikum i dag ofte ved lidt om disse historiske begivenheder ofte er tilbøjelig til at betragte bondeoprør som ubetydelige og tilfældige episoder på baggrund af generel velstand og velstand i det russiske imperium.
Lad os henvise til en note, der blev udarbejdet af general-kvartermester i krigsministeriet, generaladjutant baron Lieven i december 1860, "Om truffernes foranstaltninger til at undertrykke bondeoptøjer." Det analyserede den eksisterende indsættelse af tropper ud fra et synspunkt om mulighederne for en operationel reaktion, når det var nødvendigt at berolige bondeuroligheder. Resultaterne af analysen tilfredsstilde baronen, da de gjorde det muligt at konkludere, at den eksisterende disposition over tropper som helhed er i stand til at give mulighed for at undertrykke forstyrrelser, der måtte opstå. Efterfølgende blev det mere klart defineret, hvilke tropper der ville være involveret i at undertrykke mulig uro. Der blev foreslået en delvis omrokering af tropper gennem Ministerrådet for at "sikre orden i nogle provinser, hvor der ikke er nok infanteri og kavaleri, ved at forudordne tropper fra naboprovinser … til at undertrykke eventuelle forstyrrelser."
Moskovskaya gade. Udsigt fra taget på indkøbscenteret. "Fyren med flaget" er synlig i det fjerne bag træerne.
Nærmere datoen for offentliggørelsen af manifestet blev der sendt hemmelige instruktioner til kommandoens repræsentanter, hvor der var en erklæring i bilagene, hvorefter det var nødvendigt at sende militære enheder for at undertrykke bondeuroligheder i visse provinser i for at opretholde orden under den kommende ændring i bondelivet.
Han har nogle interessante ubarberede …
Den ideologiske front blev heller ikke ignoreret. I særlige hemmelige cirkulærer blev præster anbefalet i kirkens lære og i samtaler for at forklare bønderne nødvendigheden af samvittighedsfuldt at opfylde deres pligter i forhold til godsejerne. Og i tilfælde af misforståelser med grundejerne skulle de (bønderne) have søgt "… beskyttelse og lettelse … på en lovlig måde uden at sprede angst i samfundet og med tålmodighed vente fra myndighederne på ordentlige ordrer og handlinger af retfærdighed. " For præsterne blev der udarbejdet særlige "lærdomme", der skulle forberede bønderne på den korrekte opfattelse af reformen og sikre ro i sindet.
En yderligere foranstaltning til stabilisering af social uro var endda tidspunktet for offentliggørelsen af "Forordninger af 19. februar" - den store fastetids tid blev valgt, da den påståede offentlige forargelse delvist skulle kompenseres ved forberedelse til opløsning, når troende skulle især omhyggeligt overholde normerne for kristen adfærd, herunder kristen tålmodighed …
På trods af at alle procedurer blev udført i hemmelighed, spredte rygterne om en forestående "viljegave" blandt befolkningen sig som en lavine. I Skt. Petersborg offentliggjorde aviser endda en særlig meddelelse om, at "den 19. februar vil der ikke blive offentliggjort nogen offentlige ordrer om bondesagen", hvilket dog ikke overbeviste nogen.
Efterfølgende begivenheder bekræfter gyldigheden af regeringens frygt og effektiviteten af de trufne foranstaltninger - en hel bølge af bondeindignationer opstod og blev til reelle oprør. De blev forårsaget af reformens åbenlyse svagheder og den tvivlsomme "frie vilje".
Allerede i februar oversvømmede urolighederne 7 provinser, i maj var antallet steget til 32. Antallet af tropper, der var involveret i at undertrykke oprørerne, er også slående. Vi vil bruge dataene fra historikeren P. A. Zayonchkovsky:”I to måneder deltog enheder på 64 infanteri, 16 kavaleriregimenter og 7 separate bataljoner i undertrykkelsen af bondebevægelsen. På grundlag af disse data deltog 422 infanterikompagnier, 38 1/2 kavaleri -eskadriller og 3 hundrede kosakker direkte i undertrykkelsen af bondebevægelsen. Denne liste er tilsyneladende ufuldstændig, da nogle af dokumenterne muligvis ikke har overlevet.
De mest store opstande fandt sted i provinserne Kazan (i landsbyen Bezdna) og Penza (i distrikterne Chembarsky og Kerensky). Efter "Bezdnenskie -urolighederne" blev Kandiev -oprøret det største i antal deltagere. Det dækkede 10 tusinde mennesker i 26 landsbyer i Penza -provinsen: Chernogai, Kandievka, Vysokoe, Pokrovskoe, Chembar. Grunden til protesterne var bøndernes udbredte overbevisning om, at de reelle betingelser for "frihed" var skjult for dem, og at de ikke længere skulle arbejde for udlejerne. Det var den korve, der var mest ødelæggende for bønderne: arbejdet på ejerens jord tog den tid, der var nødvendig for at dyrke sin egen grund.
I Penza -provinsen var denne tilstand særlig vanskelig. Selv general A. M. Drenyakin, der stod i spidsen for undertrykkelsen af opstanden i Penza -regionen, var enig i, at "Penza -provinsen i sit store land, lette korve og undervandspligt til fordel for grundejeren ikke kan prale". Den samme mening udtrykkes af hans adjutant, andenløjtnant Khudekov. Generalen udtrykker også sin mening om årsagerne til de stærke bondeoprør i Penza -provinsen (25 år efter begivenhederne i magasinet "Russian Starina"): fraværet af godsejere i lokaliteterne, deres ikke altid gode regeringsførelse, der belaster bønderne med yderligere byrder, den dårlige indflydelse fra præsten Fyodor Pomerantsev, ekspedienten Luke Koronatova, Leonty Yegortseva, der såede forvirring og talte om eksistensen af et "gyldent brev for fri vilje."
Også corvee som en form for udnyttelse var udbredt i kirke- og klosterområder. Husk på, at protesten ikke kun dækkede bønderne (inklusive de velstillede), både soldater og gejstlige deltog i opstanden.
I landsbyerne i Chembarsky -distriktet (Studenki, Pokrovskoe) samledes bønderne til sammenkomster og fortolkede på deres egen måde i deres egen favør manifestets vilkår. Lederne for de oprørske bønder - bosiddende i landsbyen Kandievka Leonty Yegortsev, pensionerede grenadier Andrei Elizarov, præst Fjodor Pomerantsev, soldat Vasily Goryachev, Gavrila Streltsov, Anton Tikhonov - rejste gennem landsbyerne med rødt flag og kaldte folket til Kandievka at modstå manifestets vilkår.
Der er bevaret lidt information om oprørernes ledere, og selv disse er temmelig modstridende. En af opstandens ledere, Leonty Yegortsev, var en Molokan, det vil sige en beundrer af en række forskellige kristne lærdomme anerkendt af kirken som kættere, hvis tilhængere kun anerkender tilbedelsen af Gud i "sandhedens ånd", gør ikke genkende ikoner og korset, som forbinder denne tendens med protestantisme. Kandiev -opstanden af hans undertrykker, general Drenyakin, blev kaldt et oprør "med et strejf og metoder til pugachevisme." Det skyldes sandsynligvis, at Leonty kaldte sig storhertug Konstantin Mikhailovich, der døde tredive år før de beskrevne begivenheder.
Fem præster deltog også i opstanden, hvilket er vigtigt, men kun navnet Fyodor Pomerantsev har overlevet. Der er oplysninger om Vasily Goryachev, en 26-årig bonde fra landsbyen Troitskoye. Han var midlertidig orlov for livvagterne i Jaeger-regimentet, havde en bronzemedalje på Andreevskaya-båndet til minde om krigen 1853-1854. I Kandievka sagde han, at "vi skal stå for bønderne", at "der ikke er noget at overtale folket, han vil ikke arbejde for udlejerne."
Den 2. april 1861 foregik protesten i første omgang i aktive former: bønder plyndrede godser, tog kvæg, angreb tropper, fangede soldater, der blev truet med at blive henrettet, men de led selv tab.
Siden 9. april var landsbyen Chernogai i samme Chembarsky -distrikt i centrum af bondeuroligheder, hvor tre tusinde bønder har samlet sig. Der angreb bønderne kompagniet i Tarutino Infanteriregiment, kaldet ind for at pacificere dem. Firmaet trak sig tilbage, og en underofficer og en menig blev fanget. Men oprørerne blev ikke i Chernogai, da to infanterikompagnier blev sendt dertil og flyttede til Kandievka, som var kulminationen på opstanden: 10 tusinde mennesker fra fire distrikter i provinserne Penza og Tambov samledes der.
Med ni kompagnier af infanteri omringede general Drenyakin Kandievka og begyndte forhandlinger med oprørerne og sendte en præst til dem for at formane dem. Generalen var forbløffet over bøndernes stædighed, selv når den blev truet med magt. Han skriver, at selv efter at skuddene blev affyret, rejste de sig og blev ved med at holde fast. Forklaringen finder han i bøndernes falske overbevisning om, at de ikke skulle "tjene korveen", som der står i frigørelsesbetingelserne, men "slå korveen af", som Leonty Yegortsev og Fyodor Pomerantsev forklarede dem. Og faktum er, at hvis de "ikke slår korveen af" før påske, så vil de for evigt forblive i livegdom.
Men der var ingen enhed blandt bønderne - mens nogle stod ihjel, andre ydede hjælp til general Drenyakin: på hvis åbne ordre, sendt via hovedmanden, sendte den oprørske Kandievka vogne og folk til at levere kompagnier fra landsbyen Poim for at forstærke løsrivelse af straffetropper. Vognene blev klargjort om morgenen, men de var ikke nødvendige - den tragiske afkobling havde allerede fundet sted. Den 18. april, efter en tre-gangers salve, iværksatte de regulære tropper et overraskelsesangreb; som et resultat blev 410 mennesker fanget. Derefter trak bønderne sig tilbage til landsbyen, nogle af dem flygtede ind på marken, de blev ikke forfulgt. Om natten spredte en betydelig del af oprørerne sig til deres landsbyer.
Som følge af sammenstødet den 18. april blev 9 oprørere dræbt på stedet, 11 døde senere af deres sår; der var ingen tab i tropperne. I alt blev tre volleys affyret mod oprørerne, 41 kugler blev affyret. På trods af at soldaterne fra de almindelige tropper skød, tyder en så lav nøjagtighed sandsynligvis på en modvilje mod at kæmpe mod deres folk.
I tilfælde af bondeuroligheder i Penza -provinsen blev 174 deltagere i talen dømt, 114 af dem blev forvist til hårdt arbejde og bosættelse i Sibirien efter offentlig straf. 28 mennesker blev straffet med handsker, kørt gennem rækken af 100 mennesker fra 4 til 7 gange og derefter sendt til hårdt arbejde i en periode på 4 til 15 år; 80 mennesker blev kørt gennem rækkerne fra 2 til 4 gange og forvist til en bosættelse i Sibirien, 3 mennesker blev straffet med stænger og sendt for at tjene i linjebataljoner, 3 mennesker blev fængslet i 1 til 2 år, 58 mennesker blev straffet med stænger med efterfølgende frigivelse. Derudover blev 7 pensionerede og feriesoldater, der deltog i opstanden, også idømt forskellige straffe, herunder 72-årige Elizarov, der blev forvist til Sibirien. I rapporten fra general Drenyakin hed det:”Efter min mening, præsten Fyodor Pomerantsev, en enkemand, satte jeg mig for at sende som et eksempel til andre for altid i Solovetsky -klosteret. Derudover mener jeg yderligere fire præster, der opførte sig misbilligende i anledning af bekendtgørelsen af manifestet."
Vasily Goryachev, bonden, der var den første til at løfte det røde banner, blev frataget sin militære rang, straffet med 700 slag spyd og forvist til fjerntliggende sibiriske miner i 15 år.
Leonty Yegortsev flygtede til Tambov -provinsen (hvoraf han var indfødt). Der blev annonceret en belønning for hans hoved, men hvis der var fundet frivillige, havde de ikke haft tid: den næste måned døde han pludselig. Ifølge vidnesbyrd fra general Drenyakin blev hans krop gravet ud af graven for at sikre, at denne selvstændige prins var død.
På trods af tildelingen af general A. M. Drenyakin med St. Stanislavs orden i 1. grad med ordlyden "som gengældelse for forsigtige ordrer om at genoprette orden mellem de ophidsede bønder i Penza -provinsen", fordømte offentligheden, især i demokratisk sindede kredse, generalen. Således er avisen "Kolokol", udgivet i London af A. I. Herzen, udgav en hel række artikler om massakren på bønderne i Penza -provinsen, der nægtede at udføre corvee efter "befrielsen" fra livegenskab ("Russisk blod strømmer!", "12. april 1861", "En helt af vores tid og deres Petersborg … "," Gurko ikke Apraksin! "," Grev Apraksin modtaget for at slå … "). Særlig forargelse skyldtes, at straffen blev tildelt æres -kongelige priser. Den sidste artikel blev offentliggjort "The Brave Drenyakin": "Den modige Drenyakin præsenterede for belønningen de" modige medmennesker ", der dræbte bønderne, vores brødre russiske bønder. Hvordan belønner man dem? Østrigske eller preussiske kryds skal skrives ud - det er ikke russisk at belønne for russisk blod!"
For første gang i landets historie, under bondeoprøret i Kandiev, blev det røde banner opført som et symbol på kampen. Adjutant Drenyakina beskriver øjeblikket på følgende måde:”Et stort rødt tørklæde blev hængt på en høj stang, der repræsenterede banneret, og i denne form blev dette symbol på bondeuro transporteret til landsbyerne. Dette originale tog blev fulgt af masser af bønder, kvinder og børn. " Drenyakin selv beskrev også denne begivenhed: "Vasily Goryachev, på en midlertidig ferie for livvagterne i Jaeger -regimentet … bar testamentebannet, han havde sammensat af rød rød kalv på en stang gennem landsbyerne og landsbyerne."
Opstandene i afgrunden og Kandievka begyndte bøndernes kamp for deres egen forståelse af retfærdighed og "reel vilje", for afskaffelsen af indløsningsbetalinger, som varede 44 år. Når drømmen blev til virkelighed, og der blev udsendt et manifest om afskaffelse af indløsningsbetalinger i 1905, oversteg de beløb, bønderne betalte for deres vilje, allerede værdien af selve jorden i 1861 mange gange.
