Temaet for Knights of War of the Scarlet og White Rose vakte stor interesse for VO -læsere. I de tre tidligere artikler forsøgte vi, når det var muligt, at dække alle sider af denne konflikt. I dag offentliggør vi det nyeste materiale om dette emne …
De riddere, der kæmpede med hinanden under Scarlet og White Roses krigen, havde flere alvorlige problemer forbundet med både deres egne "ridderlige gerninger" og konfliktens særlige forhold. Først og fremmest var det mærkeligt nok et identifikationsproblem. En person med en position og høj status, det være sig et "banner", en herre eller en konge, var let at genkende på feltet ved sit banner - et bredt firkantet eller rektangulært flag med ejerens våbenskjold broderet på det. Herren, såvel som hans tjenere og soldater, kunne også bære en frakke med heraldiske billeder eller i det mindste dens heraldiske farver. Først var det en tætsiddende eller løs "jupont", både med og uden ærmer, og endnu senere - en "tabar", der løst faldt fra skuldrene med brede ærmer op til albuen, meget lig dem, der bruges i dette, er varslernes tid. De billeder, der er kommet ned til os, viser os riddere i sådanne "kapper", men der er få af dem. Det vil sige, at "hvid rustning" stadig var mere populær på det tidspunkt og endda den enkleste i udseende. Og da skjolde ikke længere blev brugt dengang, var det meget vigtigt, at standardbæreren var så tæt på sin herre som muligt og ikke holdt længere end halen på hesten i den tids udtryk. Den mest almindelige var standarden - et langt flag i form af et stykke klud med en skarp ende eller en bifurcation i form af en svalehale. Lige på selve fastgørelsesstedet til stangen var det sædvanligt at skildre korset af St. Georg er et rødt lige kors på en hvid baggrund. Men så kom "pelse", kors, orner, ørne, drager, grenede køller, leopardløver og alle andre heraldiske dyr. Generelt kunne vimplen bære meget mere information end selv det samme våbenskjold. Standardens farve svarede sædvanligvis til de to hovedfarver på seigneurs våbenskjold, som derefter var til stede på hans soldaters tøj. Denne tradition er meget godt repræsenteret i den sovjetiske film "Black Arrow". Tilsyneladende havde de en god konsulent der, og direktøren lyttede til ham.
Henry VII -kapellet i Westminster er det sidste mesterværk af engelsk gotik.
Men både Yorks og Lancaster kunne have et rødt kors, og det var ikke så let at lægge mærke til andre detaljer i tegningen. Derfor kunne herren beordre til ikke at bevæge sig mere end ti fod fra banneret (eller tage andre, men lignende forholdsregler) for visuelt at kunne kontrollere sit folk. Men hvis du skulle flytte fra et sted til et andet, så skete det ofte i kampens hede, at en trup fejlagtigt angreb sine egne allierede.
Da der var mange vimpler på spyd, brugte vigtige adelsmænd også deres egne varsler på slagmarken, der bar "tabarer" med deres våbenskjolde og buglere med trompeter, hvorfra der hang klæder, igen med deres herres familiesymboler.
Kong Henry VI (National Portrait Gallery, London)
Våben og rustning fra de mange mennesker, der voldsomt kastede sig over hinanden, var simpelthen frygtelig på slagmarken. Og det sænkede visir begrænsede i dette tilfælde ikke kun evnen til godt at høre de ordrer, der blev givet, men også til at se, hvad der skete. Sandt nok var sidevisningen ikke bedre, end man generelt tror, hele tiden var det svært at glide øjnene langs den smalle visningsplads. Hvis hjelmen for eksempel manglede ventilationshuller, så kunne krigeren kun se sine egne ben, hvis han bøjede sig. Og selvfølgelig blev der inden i en sådan hjelm meget varmt meget hurtigt, kroppen i rustning sved, og sved væltede i hans ansigt.
Hvis en ridder modtog et sår eller blev syg, stod han på vej til bedring også over for to forhindringer på én gang. Den første var forbundet med hans position og midler, da det vigtigste afhang af dette - om han ville mødes med en læge eller ej. For det andet, selvom han havde penge nok til en læge, og han stadig modtog lægehjælp, blev meget besluttet af lægeens dygtighed og arten af det sår, han modtog. Konger og fremtrædende repræsentanter for adelen forsøgte at få deres egne læger til lønninger, og sådanne mennesker fulgte dem på kampagner. For eksempel kendes en vis Thomas Morestid, som var kongelig læge for Henry V under invasionen af Frankrig i 1415. Det er interessant, at denne læge indgik en aftale med kongen om, at han påtager sig at forsyne sin suveræn med yderligere tre bueskytter og 12 "hommes de son mestier", det vil sige "folk i hans tjeneste". Som healer eller læge blev en vis William Bradwardine opført hos den kongelige person. Sammen med Morestid dukkede de op, ledsaget af yderligere ni læger hver, så det samlede antal læger i den kongelige hær nåede 20 mennesker.
Kong Henry VII omkring 1500 Kopi af den tabte original. (London, Society of Antiquaries)
Det skete, at læger blev ansat på samme måde som soldater, men fornøjelsen var dyr. Således blev John Paston såret af en pil under sin højre albue i slaget ved Barnet i 1471, men undslap sammen med andre Yorkister. Hans bror sendte ham en healer, der brugte igler og helbredelse til at helbrede, og brugte den sårede mand, indtil hans sår begyndte at hele. John klagede imidlertid til sin bror over, at hans restitution havde kostet ham så meget som £ 5 på en halv måned og praktisk talt ødelagt ham.
Chancen for at blive bedre på det tidspunkt var imidlertid mere afhængig af patientens held end af lægens dygtighed. Berømte læger lærte kunsten at helbrede på en skole i Montpellier, i Languedoc-Roussillon-regionen i det sydlige Frankrig, men sådanne medicinske armaturer var meget begrænsede i deres kapacitet. Mange læger kunne helbrede et brækket lem eller rette et forvredet led, de vidste endda, hvordan man skulle behandle et brok, og de kunne foretage amputationer. Men da ingen vidste noget om bakterier, blev enhver form for operation af denne art dødelig farlig for patienten. Hverken værktøj eller hænder blev ofte endda vasket. Åbne sår blev simpelthen syet med en nål og tråd, og toppen blev smurt med æggeblommer, der i vid udstrækning betragtes som et helbredende middel. Blødning blev stoppet af et meget enkelt, pålideligt, omend smertefuldt middel, nemlig kauterisering med et rødglødende jern.
Henry, jarl af Richmond, i sin ungdom. Ukendt fransk kunstner. (Calvet Museum)
Da pilene kunne gennembore kroppen meget dybt, kom infektionen næsten altid ind i såret. Sandt nok faldt procentdelen af farlige hits med et savtakket pilespids på dette tidspunkt, da krigerne bar rustning. Men selv et tilsyneladende useriøst sår forårsagede alvorlig suppuration, da pilene ofte blev stukket i jorden af bueskytter for altid at være ved hånden, og derfor blev der dødeligt snavs tilbage på deres spidser, der faldt i sårene sammen med rester af snavset tøj. Sår i underlivet var normalt altid dødelige, da ethvert snit i tarmene fik deres indhold til at sive ind i bughulen, hvilket resulterede i, at de sårede begyndte peritonitis, efterfulgt af uundgåelig død. Men … skeletter fundet på stedet for slaget ved Towton i 1461 fortæller os om den virkelig fantastiske evne for datidens mennesker til at overleve efter de mest frygtelige sår. På de knogler, der blev fundet i begravelserne, fandt de mærker fra et våben, der tidligere var passeret gennem muskelvæv. En af krigerne blev ramt i kæben med en sådan kraft, at bladet kom ud fra den anden side af munden. Han har også spor af sår på kraniet, og ikke desto mindre overlevede han efter dem og omend vansiret, men deltog stadig i slaget ved Towton. Det vil sige, han vidste, at dette kunne ske og kom stadig ind i en kamp! Og faktisk var det her, at denne garvede soldat fandt sin død. Selvom riddere normalt havde bedre rustning end almindelige soldater, fik de det også. Og deres deltagelse i slaget endte sådan: røvet og halvt nøgen, de blev liggende i det fri, indtil døden kom til dem eller deres frelsere dukkede op. Normalt var dette munke fra det nærmeste kloster, men igen var der ikke nok æsler eller vogne til alle, så der nogle gange gik mange timer, før de sårede endelig modtog hjælp.
Et af mindesmærkerne ved Bosworth Field.
Hvad angår de menneskelige rester, der findes nær Towton, tilhører de ligesom resterne i slaget ved Visby hovedsageligt soldater, der tjente i infanteriet. Den karakteristiske position af knoglerne i venstre hånd tyder på, at de var pile fra en lang walisisk bue. Doom fandt disse bueskytter, mens de flygtede, mens de flygtede, bøjede sig i hånden. Nogle har flere sår på én gang, især på hovedet, hvilket tyder på, at de klart var færdige. Desuden fortæller dette os også, at ofrene ikke havde hjelme, og måske forlod de dem eller mistede dem, mens de flygtede. Derefter blev de døde dumpet i fælles massegrave. Men selvfølgelig havde riddere og mennesker med position enhver chance for at undgå en så trist skæbne. Efter slaget ved Agincourt blev liget af hertugen af York for eksempel kogt (!), Og knoglerne blev sendt til England til begravelse. Andre seniorer kunne findes af deres militære tjenere eller heraldere, der omgåede slagmarkerne og registrerede de dræbte (det er klart dem, der kunne identificeres ved deres emblemer). Dette tillod vinderen at forstå, hvilken slags succes han opnåede med sin sejr. Derefter blev liget af den myrdede mand leveret til hans familiemedlemmer, og de tog liget med til hjemmekirkegården - normalt til familiekrypten, hvor den afdøde indtog et sted ved siden af sine forfædre. I andre tilfælde blev de begravet på stedet for deres død eller i nærheden af det, normalt i den lokale kirke eller kloster.
Mindetavle (messing) for Sir Ralph Verney, 1547 i Oldbury, Hertfordshire. På figuren er der en løs "tabar", slidt over rustningen, og trods alt er der gået så mange år siden afslutningen af "Rosekrigen"! Han har i øvrigt også en kjedeposteskørt på … hvilken kære bedstefar arvede han denne rustning?
Tiden med krigene i de skarlagenrøde og hvide roser var også præget af, at "for de hvide" og "for de røde" var den delt i overensstemmelse med princippet om at yde støtte til tronfolkene og folket selv, ofte ikke engang særlig lyst til, eller endda med fuldstændig ligegyldighed. Derfor var forræderi under disse betingelser næsten en naturlig ting, men straffen for det var altid det samme som en bevidst handling. For eksempel efter slaget ved Wakefield i 1460 blev Richard Neville, jarl af Salisbury, fanget og henrettet allerede dagen efter. Mens ridderne kæmpede i Frankrig, hvor fjenden behandlede dem som æresfolk, skete dette ikke. Men i England blev vanhelligelse af de myrdede meget populær. Således blev liget af Warwick "Kingmaker", der blev dræbt i et sammenstød på Barnet i 1471, specielt bragt til London og udstillet til offentlig visning, før det blev ført til Bisham Abbey til begravelse blandt andre medlemmer af hans familie. Richard III lå nøgen i to dage, bortset fra et stykke klud, der dækkede ham, i Mariakirken i Newark i Leicester, og derefter blev han begravet i en simpel grav på klostret for de "grå brødre" i nærheden. Jarlens leder af Salisbury samt hertugen af York og hans yngste søn, Earl Rutland, der døde i Wakefield, blev fuldstændig plantet på stave, der stak ud på Yorks vægge og dekorerede hertugens pande med en papirkrone.
Traditionen med at sætte hoveder på pæle og vise dem i denne form på London Bridge eller ved byens andre porte burde i øvrigt have været en advarsel til andre optøjer, der så, hvad skæbnen truede selv de mest fremtrædende herrer. Det skete dog også, at nogle af fangerne formåede at komme tørt ud af vandet. Så Sir Richard Tunstall, der allerede var plantet i tårnet, overbeviste Edward IV om, at han ville være mere nyttig for ham i live end død, og trådte sågar ind i hans nåde. Børnene til dem, der blev dømt for forræderi, blev normalt ikke henrettet sammen med deres fædre, selvom landområderne kunne passere i kronens besiddelse, så længe de blev anset for at være klar til at tage dem i besiddelse.
Mindetavle (messing) for Humphrey Stanley fra Westminster Abbey, 1505. Den skildrer ham i den typiske "hvide rustning" i "Roses krig" æra.
Men sammen med denne tids hårdhed finder vi nogle gange de mest uventede eksempler på manifestation af humanisme og medfølelse. Kapeller blev bygget på slagmarkerne, så folk kunne sørge og bede for deres døde, og penge til dem blev indsamlet af hele verden. Richard III leverede et betydeligt bidrag til Queens College, Cambridge, så præsterne der kunne bede for hans krigere, der faldt ved Barnet og Tewkesbury.
Ikke desto mindre fandt 30 ædle herrer deres ende under krigene i Scarlet og White Roses sammen med mange riddere. Og dem, der overlevede kampene, kunne kun undgå døden ved deres families forbøn og slet ikke på grund af deres personlige egenskaber. Yorkierne var for eksempel faktisk meget barmhjertige og havde behov for adelens støtte, overhovedet ikke udgydt blod så villigt som deres efterfølgende modstandere skrev om det …
