Den ekstremistiske organisation "Jehovas Vidner" i Rostov ved Don begyndte aktive handlinger, der fremmer ideer, der er forbudt i Rusland, men blev stoppet i tide.
I Ruslands historie er der mange eksempler på handlinger fra både individuelle organisationer og enkeltpersoner, hvis provokerende orientering er rettet mod at ødelægge det offentlige liv. En af dem er fader Gapon, hvis aktiviteter under revolutionen i 1905 førte til massive tab af mennesker. Og hvis navn er blevet personificeringen af religiøse provokationer.
I dag er der på Ruslands område mange ekstremistiske organisationer, hvis aktiviteter har til formål at tilskynde religiøst had mellem mennesker.
Jehovas Vidner blev grundlagt af den amerikanske advokat Rutherford i 1931 på grundlag af den hemmelige religiøse organisation Watchtower Society (i dag udkommer et blad med samme navn). Et kapitalistisk firma, der oprettede en virksomhed inden for religion, som dets stiftere indrømmede.
Det viser sig, at "vidnerne" aktivt samarbejdede med Hitler og skrev ham mere end én besked, hvor de tilbød deres tjenester for at indføre nye religiøse regler i de besatte områder. Og jeg må sige, at disse appeller blev bemærket af det nazistiske lederskab og godkendt af Heinrich Himmler. Han skrev en særlig instruktion dateret den 21. juli 1944 til chefen for Hoveddirektoratet for Kejserlig Sikkerhed, SS Obergruppenfuehrer Ernst Kaltenbrunner, hvor det blev foreslået aktivt at bruge "vidner" i de besatte områder som en ny religion i stedet for ortodoks, argumenterede at "Jehovas Vidner" er disciplinerede og lydige, de gør alt præcist og konsekvent. Disse kvaliteter var bedst egnet til det tyske regime. Men Himmlers ordre blev ikke fulgt.
Siden slutningen af Anden Verdenskrig har "vidners" aktiviteter imidlertid hovedsageligt flyttet til USA. Sektens repræsentanter modtog ikke nogen censur fra de amerikanske myndigheder for deres forbindelse til det nazistiske regime. Desuden begyndte grene af sekten at dukke op i forskellige lande og byer. Der var ingen i Sovjetunionen. Og først efter opløsningen væltede "hvide brødre", katolikker, "Jehovas Vidner" og mange andre ind i landet.
Aktiviteter inden for sekten er strengt kontrolleret af opsigelser; der er et forbud mod kommunikation med mennesker, der har forladt organisationen, selv med pårørende. Disse regler blev udviklet fra begyndelsen af sektens grundlæggere og bevares den dag i dag.
På grund af karakteren af mit journalistiske arbejde måtte jeg møde flere repræsentanter for denne sekt.
Den første "kollision" skete med mine naboer, der bor en etage nedenunder i vores fem-etagers "Khrusjtjov" -kompleks.
Mor og datter er aktive og konsekvente tilhængere af sekten. De talte ofte i gården med børnene og fortalte dem om en ny tolkning af Bibelen, som faktisk angiveligt ikke er skrevet af forskere, men af flere repræsentanter for sekten - tolv repræsentanter for bestyrelsen på princippet "som oversat af en Google -oversætter."
Men efter at en af de voksne havde hørt deres forkyndelsessamtaler med de mindste om emnet "den dårlige" ortodokse kirke og den gode nye tro, fik to tilhængere af sekten hårdt at vide, at sådanne samtaler var afviselige. Nu deler mor og datter deres flyers og litteratur ud på gaden.
Sammen med den anden pige lå vi på bevarelsen af graviditeten i et Rostov -sanatorium i Kamenka -området. En almindelig, simpel, tilsyneladende sød kvinde viste sig at være en værkfører i en gren af sekten i byen Bataysk. Hun sagde, at der inden for deres organisation er et strengt verificeret hierarki, som er baseret på underordnelse af den yngre bror til den ældre bror. Og alle afvigelser fra normen skal rapporteres "opad", til storebroren. Hvis du ikke "snitch", så kan du blive overvåget og beregnet af andre "yngre" og "ældre" brødre.
Selv en kone og ægtemænd er forpligtet til at passe på hinanden og overholde et bestemt sæt regler og stillinger i deres intime sfære.
Aktivister er forpligtet til at gå fra dør til dør (de kan irriterende ringe flere gange og når som helst på dagen), stå på gaden, sende breve om "ulykke", dele foldere ud og holde uautoriserede stævner.
Hvis sektenes repræsentanter af en eller anden grund nægter at gøre dette, følger straf, hvis valg er den ældste i rangens skøn og kan omfatte både korporale og åndelige straffe: et forbud mod at kommunikere med pårørende, blæser nedenfor ryggen osv … Generelt gør de alt, hvad de tænker på. Og da mennesker med en lammet psyke kommer dertil, kan de påføre de mest forfærdelige straffe. De dokumenter, der bestemmer strafgraden, er strengt klassificerede, de kan ikke læses og sektens lavere medlemmer kan ikke lære om konsekvenserne af deres handlinger.
Behandlingsteknologien til almindelige mennesker kan være meget forskellig. En af mine bekendte, Evgenia (det rigtige navn), kom ind i sekten, da hun af sin profession besluttede at tale med en af repræsentanterne for denne bevægelse. Ord for ord, derefter besluttede den unge mand at følge Evgenia hjem, så begyndte han at komme på arbejde. Efterhånden indså Evgenia, at hun var forelsket og ikke kunne slippe af med denne rus.
De tog på forretningsrejse sammen, hvor Yevgenia pludselig indså, at der skete noget mærkeligt med hende: som det viste sig senere, blev psykofarmaka blandet i hendes mad og drikkevarer, hvilket undertrykte virkningen på psyken og undertrykte enhver manifestation af vilje. På vejen tilbage blev Evgenia allerede injiceret med tvang med stoffer, og i en sådan forstyrret tilstand skubbede de hende ind på en bus og sendte hende til sine forældre i Volgograd -regionen.
På vejen tog pigen tøjet af, delte sine smykker ud - faderen, der mødte hende på stationen, genkendte ikke sin datter, det tog flere måneders behandling i en psykiatrisk klinik for at bringe Eugene til fornuft. Alt dette førte i sidste ende til, at pigen i dag får angstanfald af panikanfald, efter at have født et barn, gik hun igen på hospitalet tre måneder senere med et nervøst sammenbrud.
Sektens tilhængere led ikke nogen straf for deres handlinger og flygtede fra Rostov.
I dag, som før, forsøger sekterister at involvere de uindviede mennesker i deres organisation.
Bemærk: husene, hvor sådanne organisationer er placeret, er normalt indhegnet med høje sten- eller murstenshegn, og det er meget svært at forstå, hvad der sker der. Indgangen er også bevogtet, og ikke alle kan komme ind: du skal kende adgangskoden og kodeordet.
Siden tiden for perestrojka har mange sådanne komfortable og rigt møblerede bedehuse vist sig i Rusland, hvor der regelmæssigt afholdes private tjenester. De beder her lidenskabeligt og med fuld ekstase. Ofte lejer tilhængere af sekten midlertidigt et værelse, hvor der også afholdes voldelige tjenester. Næsten alle kan forstå, hvad der sker der.
Teknologien til behandling af mennesker indeholder et bestemt sæt regler: For det første kan du ikke fortælle en potentiel "klient" om det egentlige formål med at deltage i en sådan tjeneste. For eksempel kan de formodentlig blive inviteret til aftenen med præsentationen af et produkt.
En af disse handlinger fandt sted i kulturhuset i Rostselmash -anlægget, hvor en hal blev lejet i flere dage. For at komme igennem denne aften var du nødt til at købe billetter, prisen på en billet er omkring 300 rubler. Derefter sad alle tilflytterne i midten af gangen. Erfarne ministre blev placeret på de forreste rækker, og flere mennesker sad også i de sidste rækker, der årvåget så på, at alle udførte visse rituelle handlinger. Du skal rejse dig, bøje dig, sidde ned, stå op igen, bøje. Og så - flere gange. Så begyndte en fantastisk ting - musik lød, og alle begyndte at synge og klappede håndfladerne sammen.
Sådanne bestræbelser er kun rettet mod én ting - at bryde viljen og tvinge en person til at slutte sig til de harmoniske lydige rækker. Hvis dette lykkes, fremmes sekterne, der bragte de nye rekrutter, i "service".
Men det mest almindelige er at stå på gaden.
I Rostov besluttede to repræsentanter for Jehovas Vidners organisation uden tilladelse at organisere deres egen piket på Banegårdspladsen. De stod i den vigtigste gågade, hvor det største antal mennesker passerer. Det syntes ved første øjekast, at de ikke begik nogen overtrædelser.
Der var et standpunkt, hvor bøger blev lagt, og der var to kvinder, der aktivt forsøgte at pålægge bøger, der var inkluderet i den føderale liste over ekstremistiske materialer.
Som følger af materialerne i anklagerens check den 15. februar 2015 på Privokzalnaya -pladsen aktivister i den ekstremistiske organisation Churkina M. S. og Svetlakova Yu. S. uden at indgive en meddelelse om offentlige begivenheder i overensstemmelse med den etablerede procedure organiserede de og i strid med administrativ lovgivning picketing ved hjælp af en mobil informationsstand, propagandalitteratur og andre visuelle kampagner. Det ekstremistiske websted for denne organisation, som blev forbudt i Rusland i slutningen af sidste år, blev aktivt fremmet der. Til deres forsvar skrev de et brev til distriktets leder, hvor de informerede om "at holde en gudstjeneste, hvor bibelsk litteratur vil blive brugt." Hvilken, angav repræsentanterne for organisationen ikke.
Da det efterfølgende blev oprettet af anklagemyndigheden i Zheleznodorozhny-distriktet i byen Rostov-on-Don, blev der under den uautoriserede offentlige begivenhed brugt forbudt trykt informationsmateriale og links til den officielle internetressource "Jehovas Vidner", som blev indtastet af Roskomnadzor fra Den Russiske Føderation i registret over domænenavne, sideindekser for webstedets netværk "Internettet" og netværksadresser, der indeholder oplysninger, hvis distribution er forbudt i Den Russiske Føderation.
Derudover opfordrede arrangørerne af piket til et ubegrænset antal borgere til at deltage i oprettelsen af dette informationsmateriale såvel som i deres efterfølgende distribution. Dette er i modstrid med bestemmelserne i artikel 29 i Den Russiske Føderations forfatning ("propaganda eller agitation, der tilskynder til religiøst had eller fjendskab er ikke tilladt"), samt føderal lov nr. 114-FZ "Om modvirkning af ekstremistisk aktivitet".
Anklagemyndigheden i Zheleznodorozhny-distriktet i Rostov-on-Don udsendte to officielle advarsler om, at overtrædelser af Den Russiske Føderations lovgivning ikke kunne antages til behandling af ekstremistiske aktiviteter: dette er del 2 af artikel 20.2 i den administrative kodeks for Den Russiske Føderation ("Overtrædelse af den etablerede procedure for afholdelse af et møde, stævne, demonstration, march eller picketing"). Efterfølgende bekræftede Zheleznodorozhny -domstolen rigtigheden af afslutningen på anklagemyndigheden og pålagde en administrativ sanktion over to borgere af den ulovlige stak i form af en administrativ bøde på 20 tusind rubler hver.
Lignende forsøg finder sted i en række andre byer i Rostov -regionen: Novocherkassk, Shakhty, Novoshakhtinsk. Imidlertid vises kun almindelige medlemmer af sekterne i dem - arrangørerne, som normalt sker, bliver ustraffet. Kun i isolerede tilfælde kan de stilles for retten.
I 2013 blev lederen af Tobolsk -organisationen dømt for ekstremisme.
"Vidnerne" er også anklaget for et forbud mod blodtransfusioner, et forbud mod at yde akut lægehjælp, uklare finansieringskilder - dette er ikke en komplet liste over forbrydelser begået af adepter, der har et omfattende netværk i mange lande, antallet af medlemmer af sekten har oversteget 7 millioner (data fra 2014).
I andre russiske byer, for eksempel Abinsk (Krasnodar -territoriet), blev en gren af denne ekstremistiske organisation lukket ved en domstolsafgørelse.
I begyndelsen af 2013 havde domstolene i Rostov -regionen, Altai -republikken, Kemerovo -regionen og Krasnodar -territoriet erklæret 68 titler på publikationer af "vidner" ekstremistiske.
Ifølge far Vladimir, rektor for den Rostov -ortodokse kirke, blev princippet om religionsfrihed i 1991 nedfældet i forfatningen. Dette førte til det faktum, at en strøm af oversøiske prædikanter bogstaveligt talt væltede ind i vores land udefra, og hver af dem beviste, at deres tro var korrekte. Uvidenhed om dogmerne i den ortodokse tro bidrog til, at mange af vores landsmænd sluttede sig til alle slags sekter og religiøse grupper. Herren forudså denne gang og sagde til sine disciple:”Så hvis nogen siger til dig: se, Kristus er her, eller der, - tro det ikke. For falske kristus og falske profeter vil opstå og give store tegn og undere for om muligt at bedrage selv de udvalgte”(Matt 24; 23).
Ifølge far Vladimir er den største fare for religiøse sekter for ortodokse kristne i dag manglen på religiøs uddannelse samt utilstrækkelig viden om vores russiske fædrelands herlige historie.
”Vi skal klart og tydeligt forstå og indse, hvor sandheden er, huske og vide, hvordan og hvem der skabte vores hellige Rusland, og det er takket være dette, at vi ikke falder under påvirkning af forskellige religiøse sekter. Og døber hele Rusland i Dnjeprens hellige skrifttype. Dette er "Slaget på isen" med prædikanterne for den "sande" tro fra Vesten - den hellige adelige prins Alexander Nevsky. Disse er vores herlands herlige helte - den ortodokse kommandant Alexander Suvorov og den retfærdige admiral Theodor Ushakov.
En religiøs sekt vil ophøre med at eksistere og være farlig, når der ikke er nogen, der er villige til at være med.
Hvad skal enhver ortodoks kristen gøre for at øge sin religiøse læsefærdighed og ikke være i en sekt? Når alt kommer til alt, hvis enhver døbt ortodoks kristen kender symbolet på sin tro, kender dogmerne og grundlaget for den kristne moral, så vil feltet for aktiviteter for religiøse sekter, herunder Jehovas Vidner, simpelthen ophøre med at eksistere. I dag stræber både kirken og staten efter at sikre, at borgerne i vores fædreland fra en tidlig alder lærer så meget som muligt om den traditionelle russisk -ortodokse kultur.
Ifølge fr. Vladimir, i løbet af de 17 år af hans pastorale tjeneste, er tilfælde af overgang fra sekter til den ortodokse kirke yderst sjældne. "Jeg husker kun fire mennesker, der vendte tilbage til ortodoksi fra en religiøs sekt," siger han. Metoderne til at påvirke en persons sind og vilje i religiøse sekter er meget forskellige - fra øget velvilje mod en ny dygtig (medlem af en religiøs sekt) til brug af forskellige midler, der undertrykker en persons vilje. En person, der er vendt tilbage fra en religiøs sekt til den ortodokse kirke i meget lang tid, er ikke i stand til at leve et fuldt liv som familiefar og medlem af samfundet.
