Og endelig, for at færdiggøre denne lille undersøgelse om hypotesen om slavisk oprindelse til forfaderen til det første russiske fyrstedynasti, er det nødvendigt at nævne et fund, der fandt sted under en arkæologisk ekspedition til Zemlyanoy -bosættelsen Staraya Ladoga i 2008.
På et tidspunkt begejstrede denne fund det videnskabelige samfund, da det ikke helt passede ind i rammerne for de etablerede ideer om den undersøgte æra. Dette refererer til opdagelsen ved ekspeditionen af A. N. Kirpichnikov i lagene i anden fjerdedel af det 10. århundrede, en del af støbeformen, den såkaldte kolbe.
Der er hun.
Der er ingen tvivl om, at ved hjælp af denne formular forsøgte mesteren at lave en figur af en fugl, meget lig "Ruriks falk", som den er afbildet på det moderne våbenskjold i landsbyen Staraya Ladoga i form af en trident.
Et sådant fund kunne vidne om det faktiske og direkte forhold mellem Rurikovichs tegn og en falk, der fandt sted allerede i det 10. århundrede. Og det første indtryk af dette fund var netop det.
Informationsrummet eksploderede bogstaveligt talt med overskrifter som "Arkæologisk fornemmelse" eller "Rurikovichs våbenskjold blev fundet i Staraya Ladoga". Lidenskaberne i det videnskabelige samfund om dette fund aftog dog hurtigt.
Hvis man ser roligt og upartisk på fundet, synes dets lighed selv med Yaroslav den vise (mest ligner en angribende falk) ikke at være så indlysende overhovedet.
For det første vil en opmærksom observatør straks bemærke, at fuglens form, formet i denne form, vil være placeret med hovedet opad, ikke nedad. Det vil sige, at falken (hvis den virkelig er en falk) ikke vil "angribe", men "vogte".
For det andet følger det slet ikke af det fragment, vi råder over, at vi har at gøre med en falk. Vi kan ikke engang påstå, at vi har at gøre med en rovfugl.
Og for det tredje, og det er nok det mest interessante. Historikere, der studerede dette fund, begyndte i henhold til deres mangeårige tradition at lede efter noget blandt de velkendte og velskrevne artefakter, der ville gøre det muligt at sammenligne dette fund med det og drage eventuelle paralleller, der ville gøre det muligt at bedre forstå betydningen af selve fundet.
Kong Olafs mønt
Og næsten med det samme fandt de et billede af en fugl, meget lig den, der skulle være kommet ud af denne æske. Bedøm selv:
Foran os er et billede af en mønt af Olaf Goodfritsson, konge af Dublin og Jorvik fra dansk lov (nutidens York), en efterkommer af den legendariske danske konge Ragnar Lothbrok. Mønten blev præget i perioden 939-941. Det vil sige, at det er et moderne fund af ekspeditionen af A. N. Kirpichnikov.
Nogle forskere mener, at mønten viser en ravn - et traditionelt tegn på de danske vikinger fra Ragnar Lodbroks tid. Og generelt et symbol, der er typisk for skandinaverne (husk, krager er Odins konstante ledsagere).
Andre ser i denne figur et billede af en jagtfalk, der tror, at en krave er afbildet på fuglens hals, og dette er et tegn på en jagt, det vil sige en tæmmet fugl.
Imidlertid er de begge på den ene eller anden måde enige om en ting - ligheden mellem disse to billeder er indlysende nok til, at det (ligheden) ikke bare kan afvises.
Paralleller tegnes. Lad os se, hvor disse paralleller fører os.
Olaf Gutfritsson tilbragte stort set hele sit liv på de britiske øer og sejlede mellem Storbritannien og Irland. I Irland (Dublin) havde han domænebesiddelser, vundet tilbage af lokalbefolkningen af sin oldefar Ivar I, ifølge nogle oplysninger, søn af Ragnar Lothbrok.
Hele livet for Ivar I's efterkommere gennemgik i kampen for kongeriget Jorvik i det nordlige Storbritannien. Nu med de samme urolige vikinger, som dem selv, derefter med den lokale saksiske adel. De formåede enten at få fodfæste i dette rige, så gav de igen efter for mere succesrige rivaler.
I slutningen af sit liv i 939 lykkedes det Olaf igen at genvinde det omstridte rige. Og det var i denne periode, at han begyndte at præge sin egen mønt i den, en prøve heraf er for vores øjne.
I betragtning af den utvivlsomme danske oprindelse af Olaf Gutfritsson bliver parallellerne trukket vildt slavisk-danske og tvinger os til at vende tilbage til versionen af de første russiske prinsers danske oprindelse.
Dette refererer til den påståede identitet af grundlæggeren af det russiske fyrstedynasti Rurik med Rorik Friesland (eller Jylland).
Roriks egen onkel - Harald, der endda engang var konge i Jylland - bar i øvrigt øgenavnet Clack, altså ravnen.
Måske (jeg understreger måske) ville mesteren, der skabte kolben, hvis dele blev fundet i Staraya Ladoga (i øvrigt spor af ædle metaller i den), ville kaste figuren af en ravn, ikke en falk.
Generelt vidner den artefakt, der findes i Staraya Ladoga, efter de fleste forskeres opfattelse mere om det skandinaviske end om de vestslaviske bånd i denne bosættelse.
Lidt mere om falke
Faktisk manifesterer falkmotiver sig periodisk i den russiske middelalder. Det kan ikke siges, at dette emne blev ignoreret fuldstændigt af vores forfædre.
Et af de mest karakteristiske eksempler af denne art er den såkaldte "Pskov tamga" fra det 10. århundrede, der blev fundet i samme 2008 ved begravelsen af en adelig mand i Pskov. Her er en tegning af det:
Som du kan se, er der på den ene side af tamgaen et fyrsteligt bident, formodentlig Yaropolk Svyatoslavich eller Svyatopolk Yaropolchich, med en nøgle. Og på den anden - en helt oplagt falke, kronet med et kors. Det vil sige falken hver for sig, bidenten hver for sig, uden det mindste forsøg på at kombinere dem.
I betragtning af at sådan tamgas på det tidspunkt ikke kun var dekorationer, men var noget som et officielt certifikat, der vidnede om bærerens beføjelser, kan det antages, at den ene side af tamgaen indeholdt oplysninger om bæreren selv (falken) og andre (det fyrstelige tegn og nøgle) bekræftede hans autoritet som repræsentant for den fyrstelige administration. Og muligvis bestemte det omfanget af disse beføjelser.
I dette tilfælde viser det sig, at falken var et tegn på en anden, ikke-fyrstelig familie, hvis repræsentant var en begravet mand.
konklusioner
Lad os opsummere de generelle resultater af undersøgelsen.
Fonetisk transformation af ordet "Rarog" samt ordet "Rerik" til ordet "Rurik" er umuligt. Mens en lignende transformation af det skandinaviske navn, når det overføres til det slaviske sprog, ikke kun er mulig, men næsten uundgåelig.
Det generiske tegn på Rurikovich hverken i form af en bident eller i form af en trekant eller i nogen anden form har og kan ikke have noget at gøre med falken.
Selv tilsyneladende indlysende beviser for forbindelsen mellem Rurik -dynastiet og falk -totemet giver os faktisk kun yderligere grunde til at fastslå de allerede arkæologisk bekræftede forbindelser mellem de gamle russiske og gammeldanske stater.
Således må de vigtigste argumenter fremført i værkerne fra de mest konsekvente og autoritative "anti-normanister" til fordel for hypotesen om Ruriks vestslaviske oprindelse. Den samme hypotese (allerede dårligt begrundet) har endnu mere brug for yderligere bevis.
Efter min mening bør de, for hvem Ruriks slaviske oprindelse og vore forfædres herlige våbenbedrifter er et presserende behov, uanset om de faktisk fandt sted eller ej, ikke blive forstyrrede.
For at berolige dem kan jeg fortælle dig, at Rarog - en ældgammel slavisk guddom, som ifølge tro virkelig kunne have form af en flammende falk - var en rent fredelig guddom. Nemlig - ildstedets vogter. Det havde intet at gøre med våbenbedrifter og militær herlighed. Og viste ikke nogen aggression. Medmindre han var sur på skødesløse eller uhøflige ejere, kunne han brænde et hus eller en landsby ned - efter behov. Slægtskab med denne guddom leverer lige så meget ære, som for eksempel slægtskab med en ovinnik eller kikimora ville levere.
Hvad angår jublestammen. Ifølge nogle forskere havde de noget som et kaldenavn - "reriki" (faktisk afledt af det gamle tyske ord for siv eller siv, så kun de tyske naboer kaldte opmuntret), det vil sige angiveligt falke. Men også de har generelt ikke noget at være stolte af.
Ligesom resten af stammerne i Pomor -slaverne samt dele af balterne kunne de ikke effektivt modstå den tyske aggression. Og i midten af det XII århundrede. endelig forlod den historiske (og politiske) arena, underordnet (og derefter assimileret) af de germanske folk.
Nu taler deres efterkommere tysk (omend med en vis accent) og betragter sig selv som tyskere.
Deres nærmeste moderne slægtninge, der har bevaret deres slaviske identitet - polakkerne - ville uden tvivl være glade for, at grundlæggeren af dynastiet, der regerede Rusland i syv hundrede år, er deres nærmeste slægtning.
Historisk videnskab giver dem desværre eller heldigvis ikke en sådan mulighed.
