Den mystiske Varangian-Rus, der kom sammen til Rurik i Novgorod og med Oleg til Kiev, blev meget snart næsten fuldstændig assimileret og bogstaveligt talt opløst i et stort slavisk land og efterlod kun et navn. Under Vladimir Svyatoslavich dukkede andre varangianere op i Rusland - lejesoldater under ledelse af norske eller svenske jarls, klar til at sælge deres tjenester til alle, der var i stand til at betale for deres vilje til at kæmpe og dø.
Den nøjagtige dato for udseendet af den første sådan løsrivelse er kendt - 980. Vladimir, der var flygtet fra Yaropolk til Sverige for tre år siden, "vendte tilbage til Novgorod med varangianerne og sagde til borgmesteren i Yaropolk:" Gå til min bror og fortæl ham: Vladimir kommer mod dig, gør dig klar til at kæmpe med ham."
I militære anliggender viste normannerne sig som forventet meget gode, og deres ry i Europa var sådan, at den modløse Yaropolk begik en åbenbar fejl og flygtede fra det befæstede Kiev til sine slægtninge, hvor han fandt sin død. Både Polotsk og Kiev blev taget til fange, selv attentatet på Yaropolk blev overtaget af varangianerne, og det så ud til at Vladimir nu kunne leve og glæde sig. Det viste sig dog, at skandinaverne ikke kun regnede med den aftalte betaling, men også på en andel i produktionen, som uventet faldt på grund af det mislykkede angreb på Kiev (efterfulgt af plyndring, selvfølgelig). For at kompensere for den tabte fortjeneste krævede de, at Vladimir betalte dem en løsesum for hovedstaden: 2 Hryvnia fra hver beboer (dette er cirka 108 gram sølv). Uanset hvordan du tæller byens befolkning, virker mindre end et kilogram sølv til en almindelig Varangian, snarere - mere og meget. Vladimir kunne ikke direkte nægte dem: Den normanniske kampafdeling, der kræver penge, er ikke en samling af russiske statsansatte. Men på den anden side, hvorfor betale alle, også private, hvis du kan nå til enighed med kommandørerne? Da han lovede varangianerne at indsamle penge om en måned, udførte Vladimir meget vellykket agitation og forklarende arbejde blandt "gode, kloge og modige mænd", som til sidst forblev i hans tjeneste efter at have modtaget gode stillinger og endda byer. Resten, der indså, at situationen havde ændret sig, bad om at blive løsladt for at tjene i Konstantinopel. Vladimir opfyldte med glæde denne anmodning og glemte ikke at advare kejseren: "Varangianerne kommer til dig, tænk ikke engang på at beholde dem i hovedstaden, ellers vil de gøre dig det samme onde som her, men bosætte sig forskellige steder, men lad ikke en her."
Så trods nogle komplikationer blev oplevelsen af at tiltrække skandinaviske kampenheder anerkendt som ganske vellykket. Den næste prins, der vil drage fordel af Vladimirs præstationer, bliver hans søn Yaroslav, og i fremtiden vil denne ordning blive traditionel: lejesoldaten Varangians i Novgorod mod lejesoldaten Pechenegs i Kiev. Men tiden for den berømte konge Yaritsleiv i de skandinaviske sagaer var endnu ikke kommet, og Yaroslav var stadig i skyggen og kiggede nøje og opnåede visdom. Desuden var det fra hvem.
Den første af de berømte nordmænd, som Yaroslav kunne møde, var oldebarn efter kong Harald den lyshårede Olav Tryggvason-en af de store helte i Skandinavien, Snorri Sturlson kalder ham "den smukkeste, statelige og magtfulde, såvel som den mest dygtige af de nordmænd, der nogensinde har sagt i legenderne."
Monument til Olav Tryggvason i Trondheim
I Novgorod endte han i året for Yaroslavs fødsel og tilbragte 9 år der. Olav blev helten i mange historiske sagaer samt værket "Acts of the Bishops of the Hamburg Church" (ca. 1070) af den tyske kroniker Adam af Bremen, så historikere har nok information om hans liv. I 971 blev han fanget på havet af de estiske pirater (som Snorri Sturlson sædvanligvis kalder vikingerne). Historikere identificerer Estas med Chudya, der i "Tale of Bygone Years" nævnes blandt folkene "der hylder Rusland." Yderligere i "Sagaen om Olav, Tryggvi's søn" hedder det:
En af esterne, Clerkon, tog Olav og hans vejleder, den ædle norske Thorolf … Da han besluttede, at Thorolf var for gammel som slave, og at han ikke ville være til nogen nytte, dræbte Clerkon ham. Han beholdt Olav for sig selv og i sit land byttet til en god ged”.
Ejeren byttede til gengæld kongens efterkommer til en ny kappe. Et par år senere blev Olav ved et uheld genkendt af Sigurd, hans mors bror, der kom for at samle hyldest til prins Vladimir Svyatoslavich, som havde genvundet Novgorod for sig selv: "Sigurd … så en meget smuk dreng på markedet og indså, at han var en fremmed. Sigurd spurgte drengen, hvad han hed, og hvem han var fra. Han kaldte sig Olav og sagde, at hans far var Tryggvi, søn af Olav, og hans mor var Astrid, datter af Eirik Biodoscalli. Derefter Sigurd indså, at drengen var hans nevø "(Snorri Sturlson).
Prinsen blev løskøbt og endte i Novgorod. Ud over alle Olavs dyder havde han en fremragende hukommelse, og efter at have mødt Clerkon på Novgorod -markedet genkendte han ham. Han glemte ikke sit lands skikke:
”Olav havde en hatchet i hånden, og han slog Clerkon i hovedet med den, så hatchet ramte hjernen, og løb straks hjem og sagde til Sigurd … I Holmgard (Novgorod) herskede en sådan uforgængelig fred, at, ifølge den lokale skik skal alle, der dræbte en person, der ikke var forbudt, blive dræbt. Derfor skyndte alle folk sig for at finde drengen."
Sigurd tog imidlertid sin nevø til Vladimirs kone, der "kiggede på Olav svarede, at et så smukt barn ikke skulle dræbes, og kaldte folk til hende fuldt bevæbnet."
Snorri Sturlson kalder denne kvinde Allogy og hævder, at hun havde en personlig løsrivelse af soldater, som hun fastholdt for egen regning, og endda konkurrerede med prinsen "for at få de mest tapre mænd til at slutte sig til hendes hold." Nogle historikere identificerer hende med Olava, der i Joachim Chronicle, skitseret, men tabt af Tatishchev, nævnes som hustru til Vladimir. Situationen blev så anspændt, at hændelsen blev "rapporteret til kongen, og han blev tvunget til at møde med sit følge for at forhindre blodsudgydelse … Kongen udpegede en virus", som prinsessen gik med til at betale til de myrdedes slægtninge. Efter at have gået i tjeneste for Vladimir, modtog Olav sin første kampoplevelse og steg endda til rang som kommandør for det lokale Varangian -hold. Men så, som sagaen siger, blev han offer for en bagvaskelse og forlod Novgorod, da han følte prinsens mistillid. Fra 991 foretog han en række razziaer i Northumberland, Skotland, Irland og Wales samt Hebriderne, Isle of Man og Walland i Frankrig. I 994 forsøgte Olav i alliance med kongen af Danmark Svein Forkbeard at erobre London, men nøjes med en godtgørelse på 16.000 pund sølv, konverteret til kristendom og efter at have kigget på vej til Orkneyøerne, vendte i 995 tilbage til Norge. Jarl Hakon, der regerede dette land, flygtede og blev dræbt af sin slave. Adam Bremensky skrev i 1080: "han (Olav) var meget dygtig til spådom … han praktiserede trolddom og holdt troldmænd hos ham, ved hjælp af hvilken han erobrede landet."
Peter Nicholas Arbo, "Olaf Trygvasson udråbes til konge i Norge"
Imidlertid hævder folkelegender derimod, at troldene og nisserne forlod Norge, da Olav Tryggvason blev konge der:”Vores gamle guder er længe blevet brændt i ilden.” (Snorri Sturlson).
Hallfred Vandradaskald (Vanskelig Skald - det vil sige en digter, som det er svært at konkurrere med) skrev om disse års begivenheder:
Odins klan elskede poesi, Til glæde for en sød mand, Og jeg beholdt som en gave fra himlen
Skikken i bedstefars alder.
En kraft var sød for os, Og kun tvang er magt
Hun tog sine slægtningers guder fra skaldene
Og hun lærte mig en ny tro.
Men høj personlig tapperhed og mod redde ikke Olav: han blev besejret i krigen med sønnerne til Hakon - Jarls Eirik og Svein, der blev støttet af kongerne i Sverige og Danmark, og i en alder af tredive døde han i Slaget ved Sweld (1000).
Olav Trygvasons sidste kamp
Med Olavs død vendte Norge i kort tid tilbage til sine tidligere guder, men for indførelsen af kristendommen på Island blev Olav Tryggvason kanoniseret af den katolske kirke og betragtes som skytshelgen for denne ø -stat.
Den næste konge i Norge til at besøge Novgorod var Olav Haraldson, der begyndte sin vikingekarriere i 1007 - i en alder af 12 år (under opsyn af en erfaren styrmand Hrani). Olav kæmpede i Jylland, Frisia, England, Finland, i 1013 blev han døbt i Rouen.
Olav den hellige - farvet glas, England
Så kom hans skibe til Ladoga, om sommeren hærgede han Courlands kyster og øerne Saarem, Gotland og Eland og tilbragte vinteren i Novgorod, hvor han ikke kunne undgå at møde den lokale prins - Yaroslav. I 1015 vendte Olav tilbage til sit hjemland og udnyttede den gunstige situation (den danske konge Knut den Mægtige og norske Jarl Eirik, søn af Hakon, var engageret i krigen i England), og formåede at tage magten i landet. Jarl Svein, støttet af svenskerne, blev besejret af Olav i slaget ved Nesyar. Kong Olav Shetkonung af Sverige var ved at gifte sig med sin datter Ingigerd på dette tidspunkt.
Olav Shetkonung, erindringsmedalje
Den mest værdige brudgom blev anerkendt som kongen af Holmgard Yaritsleiv (kendt for os nu som Yaroslav den vise). Men Ingigerd, der gentagne gange i sagaerne kaldte den klogeste af kvinder, formåede at blive forelsket i fravær af hendes fars fjende - den norske kongehelt Olav Haraldson. Da hun forsøgte at forklare hende, at den norske konge Yaroslav ikke matchede et lys, tændte hun prinsessefunktionen fra tegnefilmen "Det flyvende skib" ("Jeg vil ikke have det, jeg vil ikke have det ved beregning, men jeg vil have det for kærlighed, for kærlighed! "). I flere måneder kørte Ingigerd meget dygtigt og kvalitativt hysterisk og bogstaveligt talt kørte sin far i raseri og hvid varme. Undervejs vævede hun intriger, hvis top var begivenhederne i forårets ting, hvor hun fik sin fætter Rognwald til at tale med et forslag om at afslutte den stadig langsomt igangværende krig med norske Olav gennem dynastisk ægteskab. Ingigerd gik selv adelig med på at ofre sig selv for "fædrelandets fjende". Alle kunne lide tilbuddet, undtagen kongen, der anklagede Jarlen for forræderi og truede med at eksilere fra landet. Men så rejste den "mægtige bånd" (godsejer) Torgnyur sig fra sit sæde og erklærede:
"I dag opfører svenskernes konger sig anderledes, end de plejede. Svenskernes konger tillader ikke at sige andet end det, han kan lide. Han forsøger at holde fast i Norge, hvilket ingen svenskernes konger har gjort, og bringer problemer for mange mennesker. Vi kræver, at du slutter fred med Olav Tolstoy og giver ham din datter som hustru. Og hvis du nægter, vil vi opføre os som vores forfædre, der druknede fem konger i en sump på Mulatinga, fordi de var så arrogante som dig."
De, der var samlet ved skæret, hilste denne tale med slag af sværd på skjolde, og kongen, der smagte en tydelig smag af råddent sumpvand i munden, huskede straks, at Sverige er et demokratisk land:
"Så rejser kongen sig og siger, at han vil gøre alt, som båndene vil. Han siger, at alle svenskernes konger gjorde dette: de gjorde altid som båndene bestemte. Derefter stoppede båndene med at larme."
Kongen måtte slutte fred, men i stedet for Ingigerd til Norge sendte han en anden datter - født til Astrids medhustru. Der gentog historien sig: nu ville nordmændene ikke bekæmpe svenskerne på grund af sådanne bagateller som en substitueret brud og tvang Olav til at acceptere Astrid. Rögnwald faldt i unåde og var ved at flygte fra Sverige - væk fra kongens vrede, der truede med at hænge ham ved første lejlighed. Ingigerd reddede ham, der forlangte, at Rögnwald skulle følge hende til Gardariki - ja, hun måtte stadig blive prinsesse i Novgorod og derefter af hele Rusland. Men hun beholdt ikke kun sine følelser for den norske konge, men skjulte ikke engang sine følelser. Det er de lidenskaber, der svider i den fyrstelige familie, ifølge manuskriptet "Rotten hud" - Ingigerd siger til Yaroslav:
Det er godt i dette kammer, og sjældent hvor er der den samme eller større skønhed og så meget rigdom i et hus og så mange gode ledere og modige mænd, men stadig bedre er det kammer, hvor Olav kongen, Haralds søn, sidder, selvom hun står på de samme søjler”.
Kongen blev vred på hende og sagde:”Sådanne ord er fornærmende, og du viser igen din kærlighed til Olav til kongen,” og slår hende på kinden.
Hun sagde: "Og alligevel er der mere forskel mellem dig, end jeg ordentligt kan sige med ord."
Hun forlod vred og fortæller sine venner, at hun vil forlade hans land og ikke længere acceptere sådan en skam fra ham."
Med store besvær, så var det muligt at overtale Ingigerd til at forsone sig med sin mand. Hvad angår Yaroslav, i samme saga rapporteres det, at: "kongen elskede Ingigerd så meget, at han næsten ikke kunne gøre noget imod hendes vilje."
Da Ingigerd ankom til Novgorod, førte Yaroslav en vanskelig krig med sin bror Buritslav, hvor den normanniske løsrivelse af Eymund Hringson deltog aktivt - begivenhederne i disse år er beskrevet i artiklen "Krigen om St. Vladimir's Children gennem øjnene på de skandinaviske sagas forfattere."
Derfor vil vi ikke gentage os selv, men vi vil fortælle dig om skæbnen for en anden normannisk detachering, netop på det tidspunkt tilbage til Konstantinopel fra Kiev. Skylitz skriver:
"Da kejserens søster døde i Rusland - og endnu tidligere kom hendes mand Vladimir, derefter Chrysochir (" Gylden hånd " - den græske version af et navn, vi ikke kendte), efter at have tiltrukket 800 mennesker og sat dem på skibe, til Konstantinopel, som om han ønskede at komme ind Men da kejseren forlangte, at han lagde sine arme og kun optrådte på en dato i denne form, ønskede han ikke dette og forlod Propontida (Marmarahavet). Efter at have ankommet til Abydos, og konfronteret med Thema's strategi, overvandt han let ham og steg ned til Lemnos. Her blev han og hans ledsagere bedraget af fejlagtige løfter givet af chefen for flåden Kivirreot og David fra Ohrid, strategen fra Samos og Nikifor Kabasila, dokken i Thessaloniki, og alle blev dræbt."
Vi ved ikke, hvorfor denne uheldige Chrysochir besluttede at forlade Kiev i løbet af den varmeste periode i borgerkrigen, som netop udspillede sig mellem Vladimirs sønner. Måske besluttede den nye Kiev -prins at revidere kontraktvilkårene. Måske var der en konflikt i den normanniske afdeling, hvoraf nogle soldater besluttede at følge Chrysochir, der lovede dem "guldbjerge" i kejserens tjeneste. Gensidig mistillid førte til væbnet konflikt og disse menneskers død.
Spol nu frem til 1024, da Yaroslav den vise i kampen mod sin bror Mstislav fra Tmutorokansky traditionelt brugte tjenester fra skandinaviske lejesoldater. Det nye Varangian -hold adskilte sig fra de tidligere hovedsageligt i personligheden hos dets leder, som ifølge krønikerne var blind! Denne fysiske handicap forhindrede ham ikke i at deltage aktivt i de efterfølgende begivenheder. Desuden kæmpede han ifølge de samme krøniker personligt i den varmeste retning i slaget ved Listvin, og da hans løsrivelse blev besejret, døde han ikke, som man kunne tro, men forlod sikkert slaget og trak sig tilbage til Kiev. Naturligvis opstår der straks mange spørgsmål i denne henseende. De normanniske hold, der gik "på arbejde", var trods alt mindst som krisecentre for lamme veteraner. Udvælgelseskriterierne for selv almindelige soldater var usædvanligt høje. En skandinaver, der krævede en plads i truppen af en ædel jarl eller "havkonge", måtte være i stand til at jonglere med tre trukne sværd, kaste to spyd med begge hænder på én gang, fange en pil der blev kastet af fjenden på flugt (for straks at smide det tilbage), kæmp med et sværd i den ene hånd og et spyd i den anden. Derudover krævede normanneren at kunne ro i dage uden hvile, svømme i tungt tøj, klatre på sten, stå på ski og skyde en sløjfe. Alle ovenstående færdigheder kan ikke kaldes usædvanlige - i en eller anden grad skulle almindelige, umærkelige krigere have været i stand til at gøre dette. Virkelige helte kunne i fuld rustning hoppe højere end deres højde (for eksempel helten i "Saga of Nyala" islændingen Gunnar fra Hlidarendi) og endda hoppe over dannelsen af de fjender, der omgav dem.
Gunnar fra Hlidarendi, illustration fra Nyala Saga
Eller, ligesom den norske konge Olav Tryggvason, som vi allerede kender, til at løbe langs skibets årer, mens han roer.
Den samme konge "lagde et barn med en lille plak på hovedet i stedet for et mål og bankede pladen ned med en pil uden den mindste skade på barnet." Endnu strengere krav blev stillet til de militære ledere: det var jo afhængigt af dem, om skandinaverne ville vende tilbage til deres hjemland med bytte og stor herlighed eller gå til grunde i et fremmed land. Derudover var det lederen, der indgik en aftale med en udenlandsk hersker, og det er ikke bare svært, men umuligt at forestille sig en konge eller prins, der ville gå med til at betale penge til et hold, der ledes af en blind normann, uanset hans tidligere meritter og militære præstationer. Lad os vende tilbage til oplysningerne fra de gamle russiske krøniker og skandinaviske kilder.
Så ifølge krønikeoplysningerne i 1024 “da Yaroslav var i Novgorod, kom Mstislav fra Tmutorokan til Kiev, og Kievitterne accepterede ham ikke. Han gik og satte sig på tronen i Chernigov … Yaroslav sendte varangianerne over hav, og Yakun kom med varangianerne, og der var denne Yakun SE LEP, og hans kappe (luda) var vævet i guld … Mstislav, efter at have lært om dette, gik ud for at møde dem til Listven."
Så når det sted, vi har brug for, er fundet, er det let at være overbevist om, at udtrykket "SE LEP" klart tjener som en indikation på denne Varangian -prinss skønhed og slet ikke hans blindhed. Hvorfor opstod denne misforståelse? Faktum er, at i slutningen af 18.-begyndelsen af 1800-tallet fandtes professionelle russiske historikere endnu ikke i naturen: Gamle russiske manuskripter blev undersøgt og oversat til moderne russisk af amatørhistorikere, der tog udtrykket "selep" (var smuk) for ordet "blind". Deres værker blev grundlaget for senere historikeres arbejde, som ukritisk overførte oplysninger om den "blinde" varangiske prins Yakun til deres værker. Det var først i det tyvende århundrede, at fejlen endelig blev bemærket, men naturligvis begyndte ingen at rette den i værkerne fra Karamzin og andre klassiske historikere. Og derfor, selv nu, selv i seriøs litteratur, kan man støde på denne mærkelige version.
Og hvad med den "blinde" Yakun, rapporterer skandinaviske kilder? Til at begynde med er navnet Yakun, som er sjældent i Rusland, en variant af det skandinaviske navn Hakon (de mere berømte par er navnene Igor-Ingvar og Oleg-Helgi). De fleste moderne forskere identificerer Yakun i de russiske krøniker med fjenden af den norske konge Olav Haraldson - Jarl Hakon, søn af den tidligere hersker i Norge Eirik. Denne version er bekræftet i den skandinaviske "Saga om Olav den Hellige", hvor skønheden i helten, der blev taget til fange af kong Olav, understreges: blev bundet med en guldbøjle. Gik til Danmark og England, hvor hans onkel Knut den mægtige regerede. Derefter - for en kort tid befandt han sig på Kievan Russ område. Efter kong Olavs død blev Hakon i en kort periode hersker over Norge, men det var her, "hans families held" var opbrugt: han døde til søs, vendte tilbage fra England.
I 1029 dukkede Olav Haraldson op igen i Rusland - i 13 år regerede han i Norge og implanterede grusomt enevældighed og kristendom i det, men ikke alle hans undersåtter kunne lide kongens og den nye religions magtfulde magt. Som et resultat, i 1028, blev Olav bortvist fra Norge, og han tog gennem Sverige til Novgorod, hvor han mødte Ingigerd. Her er nogle vers, han skrev på det tidspunkt:
Jeg stod på bakken og kiggede på kvinden, Hvor en smuk hest bar hende.
Den smukøjede kvinde fratog mig min glæde …"
Engang var der et storslået træ, Stedsegrøn på ethvert tidspunkt af året
Og med blomster, som jarlernes trupper vidste;
Nu falmede løvet af træet hurtigt i Gards;
Siden kvinden bandt et guldbånd i en knude."
Men hvis du tror på "Strande af Eimund", var han ikke ked af det længe, da han i Novgorod "havde et hemmeligt kærlighedsforhold til Ingigerd." Det er ikke overraskende, at Yaroslav forsøgte høfligt at eskortere den fornemme gæst ud af sit land. Først tilbød han ham at blive hersker over Volga Bulgarien - en uafhængig stat, som Olav stadig skulle forsøge at erobre. Da Olav nægtede, gav Yaroslav ved det første antydning af en mulig tilbagevenden til Norge ham gladeligt "hest og alt det nødvendige udstyr". Efterlod sin søn Magnus i pleje af Yaroslav og Ingigerd, Olav tog til Norge, hvor han døde i slaget ved Styklastalir (1030).
Ikon "Afgang af St. Olav fra Novgorod til Norge for martyrium"
For sin indsats for at døbe Norge i 1164 af pave Alexander III blev han kanoniseret og blev den sidste vestlige helgen, der også blev æret af den ortodokse kirke.
I mellemtiden endte to kommende konger i Norge på Ruslands område på samme tid: Olavs mors bror Harald, der var 15 år, og hans søn Magnus, der var 6. Magnus, som vi husker, blev efterladt af sin far i pleje af den russiske fyrstefamilie. Harald ankom til Novgorod efter at have været besejret i slaget ved Stiklastadir (kun to kampe endte med nederlag, hvor Harald deltog - den første ved Stiklastadir, og den sidste i England, ved Stamford Bridge). Olav var imod sin deltagelse i slaget, men Harald (som ifølge sagaerne da allerede lignede en voksen mand) insisterede på sin egen. Han blev såret og flygtede - først til Sverige, derefter til Yaroslav.
Magnus var søn af en slave, men i de år, hvor hver konge med respekt for sig selv havde en flok koner og medhustruer, tjente denne omstændighed ikke som en stor hindring på vejen til tronen. Drengen voksede op ved retten i Yaroslav, snurrede konstant rundt om vigilantes, og under fester og almindelige middage underholdt han alle ved at gå rundt om bordene i sine arme. Men som det fortælles i Sagaen om Magnus den Gode og Harald den Alvorlige Hersker (manuskriptet "Råt hud"), var det ikke alle, der elskede ham:
"En vigilante, temmelig ældre, kunne ikke lide ham, og engang, da drengen gik hen over bordene, rakte han hånden og skubbede ham fra bordet og erklærede, at han ikke ville have hans nærvær. Folk bedømte dette på forskellige måder: nogle spillede for drengen, og nogle - for vigilanten. Og samme aften, da kongen gik i seng, og når vigilanterne stadig sad der og drak, kom Magnus op til den vigilante og holdt en lille øks i hånden, nogle af hans kammerater ville straks tage drengen og dræbe ham og hævne den kriger, og nogle modsatte sig og ville prøve, hvor meget kongen elsker ham. Så rejser en mand sig og tager drengen i hans arme og løber med ham til værelset, hvor kongen sov, og kaster ham i seng med kongen og sagde: "Hellere vogte din fjols en anden gang."
Da han lærte om mordet på vigilanten, "sagde kongen: Kongeligt arbejde, plejebarn," og lo, "jeg vil betale for dig for virussen."
Efter at have bevist alle hans "sejhed" og parathed til at forsvare ære og værdighed, blev Magnus ikke alene ikke en udstødt i det fyrstelige palads, men tværtimod hævede han sin status og flyttede til stillingen som den elskede "søn af den regiment ": kærlighed, og han var jo mere elsket, jo ældre og klogere blev han."
Og i Norge sker der på dette tidspunkt som altid før eller siden, når regeringen skifter, og der opstod en ædruelse. Kommandanten, der besejrede Olav (hans tidligere kriger Kalv) modtog ikke noget som belønning fra Svein, søn af Danmarks Konge, Knut den Mægtige, der blev hersker over Norge - men titlen på Jarl og magt over Norge var lovet. Til gengæld var både indflydelsesrige garner og almindelige obligationer i dette land utilfredse med danskernes dominans. Men de kendte alle udmærket karakteren til den tidligere konges bror - Harald, de hørte, at han i barndommen, legende med brødrene, skulpterede krigere af ler, der ville tage landet og guld fra dem, huskede et sværd, som, for at gøre det lettere at hugge deres hoveder af, bandt han en 15 -årig dreng til sin hånd. Det faktum, at Harald, der var tørst efter hævn i Rusland, voksede op og fik kampoplevelse, glædede ingen og inspirerede ikke optimisme. Og derfor voksede chancerne for den unge Magnus bogstaveligt for øjnene af os. Kontakter mellem Rusland og Norge efter Olavs død (Yaroslavs allierede) blev afbrudt, handel var forbudt, men omstændighederne udviklede sig i retning af en ny tilnærmelse mellem de to lande. I 1034 ankom trods forbuddet den norske købmand Karl til Aldeigyuborg (Ladoga) med sine ledsagere:
"Så snart lokalbefolkningen fandt ud af, at de var nordmænd, ville de ikke bare ikke sælge dem noget, men de var på vej mod kamp, og beboerne ville angribe dem. Og da Karl så, at det var ved at blive farligt, han sagde til lokalbefolkningen: Det vil blive betragtet som hast og stor uforskammethed, hvis du i stedet for din konge påtager dig at påføre fremmede mennesker sår eller stjæle dem, selvom de er kommet med deres varer, og gør dig intet forkert. Og det ved slet ikke, om din konge vil lide det eller ej. vent på kongens beslutning."
Yaroslav beordrede arrestationen af købmanden, men Magnus stod uventet op for ham og sagde: "Norge bliver ikke mit snart, hvis du dræber alle, der kommer derfra."
Ved refleksion ændrede Yaroslav mening:
Kongen siger til Karl: Her er de penge, du skal tage med dig, og med dem vil nogle vanskelige forretninger følge. Du skal fordele disse penge til Landrmann i Noreg og til alle de mennesker, der har indflydelse, og som ønsker at være venner med Magnus, søn af Olav”.
Karl gjorde et fremragende stykke arbejde med opgaven: Året efter ankom ambassadører fra Norge til Novgorod. Ifølge aftalen blev Magnus konge og adopteret søn af Kalv. Han trådte ind i Norges historie med kaldenavnet "Godt", men hvorfor og på hvilket grundlag denne meget krigeriske og ikke mindre grusomme konge tog imod ham, forbliver ukendt den dag i dag.
Magnus Olavson
