Arbejd omhyggeligt
Med sin hakke lavede han en sten!
Underskær det skrøbelige lag
Så han ikke falder på dig.
Det sker trods alt sådan -
Alt går godt, Og så pludselig en lavine
Kollapser på hovedet.
(Poetiske transskriptioner af digte af Alkey, F. Antonov)
Gammel civilisation. I vores bekendtgørelsescyklus med gammel kultur er der allerede dukket fem materialer op:”Kroatisk Apoxyomenus under vandet. Ancient Civilization "," Homers Digte som en historisk kilde. Gammel civilisation”,” Guld til krig, verdens fjerde vidundere og efesisk marmor”,” Gammel keramik og våben”og” Minoansk Pompeji”: en mystisk by på en mystisk ø. Mange har spurgt, hvornår der kommer en efterfølger. Her er det!
Emnet opstod spontant, kun fordi grænsen til Tyrkiet endelig blev åbnet, og min datter og hendes svigersøn gik til ro der. Ingen af os kan lide at hvile på den måde, som mange russere hvilede (omend af nødvendighed) i år, det vil sige i Sochi, Anapa og Krim, under trange forhold og forelskede, svømmende halvt i havet, halvt i urinen, ingen af os kan lide. For mig og min kone i år blev der planlagt en tur enten med at bo i Gdansk for at udforske Malbork, Torun og andre polske byer eller væk fra varmen - med færge til de nordlige lande. Og så skriver jeg, jeg skriver om vikingerne, og jeg har ikke været på et af deres museer … Men det voksede ikke sammen. Men hun er vokset sammen, og dette i betydningen at indhente interessante oplysninger er praktisk talt det samme. Hun er også kandidat til videnskab, lektor, forfatter til mange videnskabelige artikler og en række bøger, herunder dem, der er givet af Russian Humanitarian Science Foundation. Så denne gang var turen planlagt til et sted, hvor der er mange gamle og interessante ting: til området i det gamle Lycia, hvor der er mange grave. Byen, hvor de boede, hedder Oludeniz. Det er også den mest berømte strand i Tyrkiet.
Det er hyggeligt og ikke særlig varmt der. De lejede en bil og begav sig lidt "stegt" på stranden til forskellige interessante steder. Og stederne der viste sig virkelig at være meget interessante, for det er landene i det gamle Frygien og det Lydiske kongerige, selve det, der blev styret af den legendariske Croesus. Og i dag vil vi fortælle dig om dem, såvel som våben fra de frygiske ryttere og usædvanlige basrelieffer, hvorpå ryttere med køller i deres hænder er afbildet …
Lad os starte med Frygien, da den først optrådte på Lilleasiens område, umiddelbart efter sammenbruddet af den store hittitiske stat, og besatte næsten hele det moderne Tyrkiets område. Men hvor kom frygierne fra? Herodot skrev det fra Makedonien under den trojanske krig, men der er en opfattelse af, at dette skete meget tidligere, og frygierne selv spillede en vigtig rolle i sammenbruddet af det hittitiske rige. Kunne de tilhøre "havfolket"? Selvfølgelig, men det er ikke muligt at finde ud af det med sikkerhed. Frygierne nævnes i assyriske, urartiske og hebraiske kilder under navnet "fluer", men dette er igen ikke helt præcist, men formodentlig.
Rigets hovedstad var byen Gordion, afledt af navnet på kong Gordius. Ifølge en gammel legende blev riget til brigs (deraf Phrigs, Phrygians) efterladt uden en hersker, og de vendte sig til oraklet: hvem skulle vælges som konge. Og oraklet svarede, at kongen først vil møde ham på vejen på vej til Zeus 'tempel, og denne person skal nødvendigvis sidde på en vogn. Og sådan en person mødte budbringerne, han viste sig at være en simpel bonde Gordiy, der kun havde to okser. Efter at være blevet kongen af Frygien, placerede han sin vogn i midten af hendes hovedstad, takket være hvilken han fik magt, og viklede hendes åg med den mest komplekse knude, bundet fra cornelbast. Ifølge legenden skulle den person, der kunne løse denne gordiske knude, blive hersker over hele Asien. Og som vi godt ved, Alexander den Store, der befandt sig i Gordion i 334 f. Kr. e., blev ikke involveret i denne vanskelige sag, men simpelthen skåret det ned!
Frygiens rigdom blev leveret af guldminer og alluvialt guld, som blev vasket ved mundingen af Pactolus -floden, der flød i Lycias land. Det frygiske rige nåede sin højeste magt under kong Midas, netop ham, der forvandlede alt, hvad han rørte ved, til guld og derudover havde æselører. I øvrigt slap han af med sin gave ved at svømme i Pactol-floden, hvor han skyllede den magiske magi af, hvorfor den blev guldbærende.
Det er også kendt om frygierne, at de var engageret i agerbrug, opdrættede kvæg og heste, hvorfor de havde førsteklasses kavaleri for den tid, ved hjælp af hvilke de med succes kæmpede Assyria og Urartu. Men … invasionen af kimmerianerne blev katastrofal for deres land. Den romerske historiker Strabo skrev, at kimmerianerne plyndrede landet i mere end tyve år, hvilket betyder, at der var noget at plyndre. Under alle omstændigheder har King Midas grav overlevet den dag i dag. I øvrigt var grækerne misundelige på frygierne og deres rigdom og … de komponerede forskellige digte om dem, der vanærer dem. De skrev, at frygierne var slaver af hjertet, ude af stand til at stå op for sig selv. I græske komedier støder man konstant på frygiske slaver, og den berømte slave Aesop er også fra Frygien!
Måske skyldes det, at grækerne vidste om det frygiske riges død, og derudover var de uvante og ubehagelige for selve udseendet af frygierne, der i modsætning til grækerne bar brede bukser, der lignede brede bukser, en høj filt cap -cap, der var lavet af fåruld, og en lang tunika blev taget på kroppen - og alt dette er lyst på den orientalske måde, broderet med farvede mønstre, slet ikke det samme som grækernes.
Det vigtigste, der kom ned til os gennem århundredernes mørke fra elementerne i den frygiske kultur, er den berømte frygiske kasket, der blev et af symbolerne for den store franske revolution, selvom det sandsynligvis var kimmerianerne, der bragte den med dem, klædt ud som skyterne og iført karakteristiske læderhætter eller hovedbeklædning.
Så blandt de regioner, der var en del af Frygien, takket være guldforekomsterne, skilte Lydia sig ud og blev en rig og uafhængig stat. Der var endda et ordsprog om hendes konge Croesus: rig som Croesus. Under ham, og dette var allerede midten af det 6. århundrede f. Kr. F. Kr. modtog Frygien status som en autonom region, men var fuldstændig underordnet Lydia. Nå, Lydia selv var senere under den persiske stats styre, tilhørte derefter Makedonien, Seleukiderne, derefter Galaterne, Pergamon -riget, Mithridates i Pontic og Rom.
Ikke langt fra byen Fethiye er der mange interessante steder relateret til antikkens historie. For eksempel byen Patar.
Men denne by var relativt lille. Og alligevel havde det et så imponerende teater!
Udover guld blev der udvundet zink her, dyrket værdifuld safran, heste blev opdrættet, og selvfølgelig var de engageret i vinfremstilling og smørfremstilling.
Med mange heste og guld havde de lydeiske herskere naturligvis også en god hær: kavaleri fra lokale aristokrater og hyret infanteri fra de græske byer Lilleasien. Ligesom Frygien led Lydia af endnu en invasion af kimmerianerne, men det lykkedes at komme sig fra det og udvide sit område betydeligt, så hun begyndte at besætte næsten hele Lilleasien i det frygiske rige. Cimmerianerne formåede at blive udvist, og en tid med velstand begyndte for Lydia, forbundet med regeringstid af kong Croesus (562-547 f. Kr.). Han erobrede de græske byer i Lilleasien og tvang dem til at hylde Lydia. Afslutningen på både Croesus selv og hans tilstand var imidlertid trist. I 546 f. Kr. NS. Kongeriget Lydia blev erobret af den persiske konge Kyros. Siden da, som nævnt ovenfor, var det under regeringen af perserne, makedonierne, syrerne og romerne.
Ikke desto mindre spillede Lydia en stor rolle i den antikke verden. Det var lyderne, der begyndte at præge den første mønt fra elektron og derefter fra sølv og guld, og både grækere og persere brugte villigt disse mønter.
Men vi, da vi er på "Military Review", burde naturligvis være interesseret i Krigerne i Frygien og Lydia og frem for alt deres berømte ryttere.
Det er interessant, at V. Vuksik og Z. Grbazik, forfattere til bogen "History of the Combat Elite of 650 BC", baseret på en stor mængde undersøgt arkæologisk materiale, lavede en vidunderlig tegning - en rekonstruktion af en frygisk ridekriger af det 5. århundrede f. Kr. Han bærer en hjelm i form af en frygisk kasket, en skjold-pelta, som i øvrigt grækerne selv lige lånte fra frygierne, i hans hånd en tveægget kampøkse. Rytterens rustning er en skællende cuirass, bundet i siderne med stropper, men med skulderpuder, der ligner dem, der blev brugt på det græske thorax.
Men det interessante er, at stenbasrelieffer, der viser ryttere med køller i deres hænder, udstilles i det arkæologiske museum i byen Fethiye. Måske er det gravstenene, der prydede de afdødes grave, som de repræsenterer. Dog er noget tydeligvis ikke helt rigtigt her … Selvfølgelig kan en tung trækølle godt være et rytters våben, især hvis hans modstandere er infanterister med korte sværd. Men alligevel er dette et ret mærkeligt våben til en kavalerist. Derfor skal du henvise til den forklarende indskrift. Tyrkerne er detaljerede mennesker, alle underskrifter på deres museer er tosprogede, den anden er normalt på engelsk.
Vi læser det og finder ud af, at det faktisk er "løfternes løfter", også kaldet Kakasbos, som indtager en vigtig plads i den kulturelle rigdom i Kibira, den nordvestlige region i Lycia. Det vil sige, hvis en person lovede en eller anden form for guderne, så beordrede han sådan en bas-relief. På en sådan stels sokkel er angivet årsagen til løftet, navnet på den person, der gav det, og navnet på den gud, som løftet blev afgivet til. Men det mest interessante er, at rytteren med klubben er ingen ringere end … Hercules. Han blev æret i området som rytterguden Kakasbos!
Jeg ville vide mere om disse basrelieffer, og jeg fandt endda to masteropgaver om dette emne. En i Quebec på fransk (!) Og afhandling af Slee Kandas, der studerede i arkæologi og kunsthistorie ved Bilkent University i Ankara og forsvarede den i september 2006. Den blev skrevet på engelsk. Jeg læste det og lærte følgende.
Det viser sig, at netop dette Kakasbos var en lokal guddom for indbyggerne i Northern Lycia, Western Pamphylia og Pisidia. På reliefferne blev han normalt afbildet som en figur på hesteryg, og han løfter enten en stor kølle eller bærer den på skulderen. Der er detaljer, der adskiller denne gud fra andre guder, der også var forbundet med heste (for eksempel Poseidon, Apollo), især dette er hans vigtigste egenskab - en klub. Gud er nøgen eller klædt i en tynd kiton eller kappe, selvom der også er basrelieffer, hvor han er vist i rustning. Nogle figurer bærer lorica, selvom det er ret svært at se det på grund af erosion.
Nogle af figurerne er afbildet iført hjelme og militærsko. Interessant nok var kun de figurer, der blev identificeret som Kakasbos, afbildet iført skaller, mens de andre guder ikke gør det. Måske blev billedet af en gud klædt i rustning lånt fra romerske rideskulpturer og blev tydeligt identificeret med en mandlig kriger.
Ja, men hvad har Hercules at gøre med det? Faktum er, at det traditionelle billede af Hercules i gammel billedkunst præsenterer os for en helt kendt for sin styrke og muskuløse fremtoning. Ikografisk forenet med Hercules var Kakasbos mere tilbøjelig til at blive visuelt mindeværdig. Selvfølgelig er billedet af heltens hest også vigtigt. Det skal understreges her, at bortset fra Østen, Anatolien, har Lilleasien aldrig været et land med høje heste, og det samme problem var vedvarende i fastlandet Grækenland. Og det er af denne grund, at det græske kavaleri aldrig spillede en alvorlig rolle i militære anliggender, i hvert fald indtil de makedonske kongers ankomst til dets landområder. Det vides, at Filip II, utilfreds med lokale heste, importerede heste fra Skytien i håb om på denne måde at forbedre deres race. Derefter reorganiserede Alexander den Store sit kavaleri og genopfyldte det med nye heste fra Thrakien.
Klubben indtager dybest set to forskellige positioner: enten er den i hånden og hævet, eller også ligger den på guddommens skulder. Alle inskriptionerne på stelerne, der tilhørte den anden gruppe, var dedikeret til Hercules, så denne type var kun forbundet med ham. Kun en rytter er klædt i beklædningsgenstande, der dækker hele kroppen. De fleste af de andre guderyttere, der er identificeret som Hercules, Kakasbos, er klædt i korte skygger, såsom en chiton, bæltet på forskellige måder med en kappe-chlamyd, fastgjort enten på brystet eller på højre skulder. En skal med pterygs findes undertiden på Kakasbos og Hercules, og squamata lorica er en rustning, der bruges i Romerriget, en type skællet skal på et stof eller læderbase, med stål- eller bronzeplader syet på den, fastgjort med tråd eller ledning til hinanden i vandrette rækker, vises tre gange. Flere gange er hun ledsaget af en hjelm, men den mest almindelige fodtøj er romersk caligi, romerske militærsandaler lavet af læder med stropper og med lædersåler.
Hvad angår dateringen, stammer de prøver, vi kender, fra II-III århundreder, men numismatiske og epigrafiske beviser tyder på, at denne kult eksisterede i dette område før.
Så vigtigt er det, mens du er i Tyrkiet, ikke kun at nyde havet, solen og lækker mad, men også at være interesseret i artefakter fra lokale museer. Der er chancer for at lære en masse virkelig interessante ting!
P. S. I øvrigt er længden af stranden i samme Patara 21 km. Og dette er et vidunderligt sted, men du kan kun svømme her til klokken otte om aftenen. Du kan ikke senere: Caretta Caretta skildpadder går ud på land for at lægge deres æg. Særlige observatører om natten i lyset af lommelygter finder deres murværk på sporene og markerer dem med et særligt hegn. Tyrkerne tager sig af deres natur.
