Krigere i Nordafrika 1050-1350

2024 Forfatter: Matthew Elmers | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 22:00

Jeg er vågen om dagen, og jeg sover i sadlen om natten, Uadskillelig fra en stålskjorte, Den afprøvede kædepost, Med en vævet daud -hånd.

Arabisk digter Abu-t-Tayyib ibn al-Hussein al-Jufi (915-965)

Riddere og ridderlighed i tre århundreder. Sidste gang materialet om krigerne i denne periode blev offentliggjort på "VO" den 22. august 2019. Siden da har vi ikke behandlet dette emne. Dette materiale var dedikeret til krigerne i Rusland, men nu, efter vores hovedkilde, monografien af David Nicolas, vil vi tage til det varme Afrika og stifte bekendtskab med de militære anliggender i enorme territorier, som i middelalderen blev betragtet som kristne (selvom nogle gange rent nominelt!), Og også og nogle hedenske områder, der senere blev muslimer. Mange kristne regioner, som vil blive diskuteret her, faldt imidlertid senere også under indflydelse af islam.

Krigerne i Nordafrika og Sudan er kristne …

Egyptiske kristne eller kopter udgjorde sandsynligvis størstedelen af befolkningen i dette land i det meste af middelalderen, og det er muligt, at de blev rekrutteret som sømænd til at tjene i den egyptiske flåde. Den gamle romerske og byzantinske provins i Afrika, som hovedsageligt bestod af det moderne Tunesien plus det meste af det nordlige Libyen og Algeriet, faldt under muslimske arabere i det 7. århundrede og blev deres provins Ifrikia. Den kristne landbefolkning forblev her, men faldt indtil det 11. århundrede, og i byerne fortsatte den kristne befolkning bagefter. Omvendte kristne blev registreret i den tunesiske hær allerede i midten af 1100 -tallet. Så processen med at erstatte en tro med en anden tog flere århundreder her.

Syd for Egypten, i Nubia og det nordlige Sudan har de kristne kongeriger bevaret deres uafhængighed i århundreder, hovedsagelig fordi deres mere magtfulde islamiske naboer ikke gjorde nogen seriøse forsøg på at erobre dem. De største kristne stater her var Nobatia, i nutidens sudanske Nubia; Mukurria i Dongola -regionen - kongeriget med de "sorte nobber" (nuba); og Meroe og middelalderlige kilder kaldet Meroe - Alva eller Aloa i området moderne Khartoum. Længere mod syd og øst lå det kristne rige Aksum, der senere blev kendt som Etiopien og forbliver kristent den dag i dag. I det 9. århundrede blev Nubia og Aloa forenet, men i 1200 -tallet, på grund af Nubias tilbagegang, genvandt det sin uafhængighed. Men Mukurria blev erobret af mamlukerne i Egypten i begyndelsen af det XIV århundrede.

"Stort løg" på afrikansk

Det er interessant, at i hele den æra i den antikke verden og middelalderen var "nubianerne", som derefter omfattede næsten alle indbyggerne i det kristne Sudan, kendt som bueskytter, mens det sydlige kongerige var kendt for sine heste. Sådan var tropperne bestående af nubianere eller sudanesere i Salah ad-Din (Saladin) tjeneste og blev omtalt som bueskytter i 1400-tallet. De fleste skriftlige kilder indikerer, at de nubiske buer ikke var sammensatte, men enkle, lavet af akacietræ og lignede dem, der blev brugt i det gamle Egypten. Desuden var deres buer store og en sløjfe vævet af græs. Det er interessant, at indbyggerne i Sydsudan stadig bærer en ring på tommelfingeren, og det kan meget vel være, at dette er en slags erindring om den tabte sudanske tradition for bueskydning.

De kristne nubiske kongeriger kontrollerede det meste af territoriet fra Nilen til Det Røde Hav, hvor forskellige hedenske og muslimske nomadestammer boede. Blandt sidstnævnte var bija-beges, der kæmpede på kameler, bevæbnet med læderskjolde og spyd. I halvørken- og steppeområderne i vest levede der nominelt kristne folk, herunder Ahadi-stammen, der lå under kongedømmet Alva. Ligesom de hedenske stammer syd for Sahara og længere mod vest brugte ahadien store læderskjolde, lokalt fremstillede spyd og sværd og bar polstret, polstret rustning.

Hvad angår Etiopien, blev det med tiden klart mere "afrikansk", men selv i 1300 -tallet blev kristne i det centrale Etiopien stadig beskrevet som kampe med store buer, sværd og spyd, mens de muslimske etiopiere i den sydøstlige del af landet blev beskrevet som let kavaleri, der udleveres med stigbøjler. Omtrent på samme tid blev andre muslimske etiopiere beskrevet af deres samtidige som bueskytter.

Modelleret efter de islamiske hære …

Islams indtrængen i Afrika ændrede radikalt mange af dets folks militære anliggender radikalt. For eksempel i staten Kanem-Bornu, der lå ved bredden af Tchad-søen, konverterede dets hersker Hum (1085-1097) til islam i anden halvdel af det 11. århundrede, og kaldte mange muslimske lærde til sin domstol og hans søn ikke kun valfartede to gange til Mekka, men og skabte en kavalerihær, der først bestod af arabiske krigere og derefter af slaver, modelleret efter gulamerne. Det menes, at det talte 30 tusinde mennesker (sandsynligvis blev dette tal overdrevet af middelalderlige forfattere - V. Sh.). Det var ryttere på heste, iklædt quiltet rustning med spyd og skjolde, det vil sige et rigtigt ridderkavaleri.

En tilsvarende grad af islamisk militær indflydelse, omend denne gang fra Nordafrika, kunne ses i dele af Vestafrika, især i det islamiske sultanat i Mali fra 1300 -tallet. Her dannede bueskytter og spydmænd, både fod og hest, rygraden i hæren. Alt er nøjagtig det samme som med araberne selv.

Egypten om Fatimiderne og Ayyubiderne

Hvad angår Egypten og dets geografiske grænser i korstogstiden, er det meget lettere at fastslå, hvad der skete her på dette tidspunkt end i de fleste andre regioner, som muslimer erobrede. Fra midten af det 10. århundrede til 1171 blev landet styret af de fatimidiske kalifer. I midten af det 11. århundrede kontrollerede Fatimiderne Egypten, Syrien og det meste af Libyen og hævdede suverænitet over Tunesien, Sicilien og Malta. Ved slutningen af århundredet var det dog usandsynligt, at deres nordafrikanske besiddelser ville strække sig ud over det østlige Libyen, mens Syrien skrumpede ind til et par kystbyer, som efterfølgende blev generobret af korsfarerne efter mange års bitter kamp.

I 1171 blev fatimiderne erstattet af det sunnimuslimske Ayyubid-dynasti, hvoraf den første var Salah ad-Din (Saladin). På trods af at deres magt strakte sig i Afrika til det meste af Libyen og syd til Yemen, lå deres hovedinteresser i nordøstlig retning. Her stødte de på med korsfarerstaterne i Palæstina og Syrien, selvom det lykkedes dem at udvide deres styre helt til den nuværende grænse med Iran, herunder meget af det, der nu er det sydøstlige Tyrkiet. Men i 1250 blev de erstattet af mamlukkerne i Egypten og dele af Syrien som følge af et militærkup, selvom Ayyubid -prinserne fortsatte med at styre nogle asiatiske provinser efter denne begivenhed i flere årtier.

Og så stod mamlukkerne over for den mongolske invasion af Syrien. Mongolerne blev først drevet tilbage efter en desperat kamp ved Ain Jalut, da den 3. september 1260 deres hær under kommando af sultan Kutuz og Emir Beibars mødtes med det mongolske korps fra Hulagu -hæren under kommando af Kitbuk Noyon. Mongolerne blev derefter besejret, og Kitbuk blev dræbt. En ny grænse blev etableret langs Eufrat. Dette efterlod det moderne Iraks område under kontrol af Great Khan, og mamlukkerne modtog Hejaz med alle muslimers hellige byer samt det nyligt erobrede kristne Nubia og det nordlige Sudan.

Fatimid hær

Fatimidhæren fra det 10. til midten af det 11. århundrede bestod hovedsageligt af infanteri, understøttet af et relativt lille antal temmelig let bevæbnede kavalerier. Bueskydning var i hænderne på infanteriet, og spyd blev brugt af både kavaleri og infanteri. Mange af fodsoldaterne bevægede sig på kameler, hvilket gjorde Fatimid -hæren ganske mobil. Men hvad angår tunge våben, havde de problemer med det. Selvom det er kendt, at de havde deres egne eliteenheder af lejesoldater, især det tyrkiske kavaleri af gulamerne, hesteskytter og sorte afrikanske slaver. Det ser ud til, at de lokale styrker i Fatimid Syrien primært har bestået af bymilitser, der tjente beduinernes løn og alle østfødte tropper, der er tilgængelige til rekruttering.

I slutningen af det 11. og begyndelsen af det 12. århundrede faldt magten i hænderne på Fatimid-vizieren Badr al-Jamalt og hans søn al-Afdal, under hvis ledelse en hel række militære reformer blev gennemført. Andelen af professionelle lejesoldater og slavetropper er blevet øget. Det er muligt, at de også øgede antallet af ryttere og klædte eliteenhederne i rustning. Imidlertid fortsatte Jamalid Fatimiderne med at stole på traditionelle infanteribueskyttere og sværd og spyd bevæbnet kavaleri ved hjælp af sofistikerede men forældede taktikker, der eksisterede under de muslimske tidlige kalifer.

Fatimid -hæren forblev multinationale, og der opstod sammenstød mellem forskellige etniske grupper.

Ayyubid hær

De militære ændringer, der er sket som følge af ayyubidernes magtovertagelse, kan meget vel have været overdrevne. Salah ad-Din stolede primært på de elite kavalerienheder, der blev oprettet under den senere Fatimid-hær. Det var først i slutningen af Ayyubid -perioden, at der blev gjort en indsats for at oprette en enhedshær med elite -mamlukiske enheder under direkte kontrol af sultanen.

Rekruttering til hæren under ayyubiderne udmærkede sig ved, at de i første omgang hovedsageligt stolede på kurderne eller turkmenerne og derefter mere og mere på mamlukkerne af tyrkisk oprindelse. Araberne spillede en sekundær rolle, og iranerne endnu mindre, mens armenierne, berberne og de sorte kort efter Saladins magtovertagelse forsvandt meget hurtigt fra hans hær.

Mamluk -sultanatet i Egypten og Syrien var en militærstat, der stort set blev skabt til fordel for hæren. Og denne hær var nok den mest effektive af alle, der blev skabt i middelalderen i Nordafrika og Vestasien, og blev den model, på grundlag af hvilken en endnu mere effektiv osmannisk hær senere blev oprettet. Dens organisation var kompleks og endda "moderne" i nogle henseender med et højt niveau af disciplin. De fleste af mamelukkerne i Ayyubid -hæren kom fra slaver … fra det sydlige Rusland eller de vestlige stepper. De blev købt, derefter forberedt og trænet i overensstemmelse hermed. Et betydeligt antal mongolske flygtninge kom også ind i Ayyubidernes tjeneste, hvilket tillod dem at få uvurderlig erfaring med at føre krig mod mongolerne og deres håndlangere. Der var også mange kurdere i Ayyubid -tropperne, men de var hovedsageligt stationeret i Syrien og var ikke så … populære i sammenligning med de mamlukiske slaver.

Det er svært at lære, let at vandre

Et af de mest bemærkelsesværdige træk ved den mamlukiske hær var det udførlige uddannelsessystem for personale, baseret på erfaringerne fra Byzantium. Mamlukerne lagde stor vægt på bueskydning, sværdsmandskab og spydøvelser, såvel som at perfektionere hestekunsten kendt som furusiyya. Der blev regelmæssigt afholdt hestespil med et spyd og en ring, ridepolo, hestevæddeløb, og rytterne lærte at skyde fra en sløjfe fra en hest.

I modsætning til osmannerne indså mamelukkerne også fordelene ved skydevåben relativt hurtigt og begyndte at bruge dem tidligt. Flere typer kanoner nævnes i 1342 og 1352, selvom de første uomtvistelige omtaler dateres tilbage til midten af 1360'erne. Mest sandsynligt var det let artilleri og muligvis primitive typer håndholdte skydevåben.

P. S. Senere på stedet for Kanem-Bornu (og denne stat hedder det, fordi der først var Kanem, og derefter Bornu) opstod Bagirmi-sultanatet (Begharmi), og der var også et kavaleri i dyner og med meget mærkelige spyd. Selvom de ikke er på alle tegninger, er de sådan. Om det samme billede rapporteres det, at det er fremstillet i henhold til beskrivelsen af Dixon Denem, der besøgte Bagirmi i 1823.