Læring er lys, men uvidende er mørke. Information er belysning.
A. Svirin. Ekspedition til forfædrene. M.: Malysh, 1970
Vatikanets apostoliske bibliotek. Og det skete, at der til enhver tid var mennesker, der forstod værdien af det skrevne ord og indsamlede for deres efterkommere og for dem selv samtidige manuskripter og bøger. Det er nok at huske biblioteket hos den assyriske konge Ashurbanipal i Nineve, bestående af 25.000 lertavler med originale kileskriftstekster, for at forstå, hvor vigtige sådanne arkiver af gamle tekster er for hele menneskeheden. Noget andet er dog også kendt. Bortset fra lertavler, der kun hærder af ild, brændte teksterne om papyrus og pergament under branden i dette bibliotek. Det er ikke uden grund, at det menes, at kun 10% af indholdet er kommet til os. Men biblioteket i Alexandria brændte også ned i ilden, og mange flere biblioteker døde på samme måde som branden. Hvor meget vi har tabt på denne måde, kan man kun gætte på. Og hvor mange krøniker og dokumenter blev brændt under brande i de russiske trætårne? Du kan ikke engang forestille dig. Derfor er verdens største apostoliske bibliotek i Vatikanet, grundlagt i 1400 -tallet af pave Sixtus IV, så værdifuldt for os. Siden er den løbende blevet genopfyldt, så den i dag indeholder mere end 150.000 manuskripter, cirka 1.600.000 trykte bøger, 8.300 gamle inkunabler, mere end 100.000 forskellige graveringer, geografiske kort samt en samling på 300.000 mønter og medaljer. Biblioteket har en Vatikanskole af bibliotekarer samt et veludstyret laboratorium, der beskæftiger sig med restaurering af gamle bøger og gengivelse af de vigtigste manuskripter ved faxudskrivning.
Bibliotekets historie
Det ville imidlertid være mere korrekt at sige, at Vatikanbiblioteket blev oprettet i det 4. århundrede. Fordi det var dengang, at de i Lateran -paladset under pave Damasius I først samlede et arkiv med manuskripter, hvis første omtale stammer fra 384. I det 6. århundrede blev tilsynet med ham overladt til statssekretæren i Vatikanet, og i det 8. århundrede blev denne ansvarlige virksomhed overført til en særlig bibliotekar. Mange paver var engagerede i at indsamle manuskripter. For eksempel gav pave Clemens V i 1310 ordre om at overføre 643 værdifulde manuskripter til Assisi, men mange af dem døde ni år senere, efter at Ghibellinerne angreb denne by.
Indsamlingen af det tredje Vatikanbibliotek begyndte under "pavernes fangenskab" i Avignon, og et særligt tårn i paladset blev tildelt det. Den sidste Avignon -pave Gregor XI flyttede en del af samlingen til Vatikanet, men meget blev stadig tilbage i Avignon, men gik heldigvis ikke til grunde, men endte i Nationalbiblioteket i Frankrig.
Det moderne eller fjerde Vatikanbibliotek var hjernebarn af pave Nicholas V, valgt i marts 1447, skønt på basis af tyren fra Sixtus IV den 15. juni 1475, selv om det generelt antages, at det var denne pave, der grundlagde den. Først indeholdt den kun 800 manuskripter på latin og 353 på græsk. Sixtus IV erhvervede flittigt manuskripter fra landene i Europa og øst, herunder unikke manuskripter, der bogstaveligt talt blev bevaret af et mirakel fra det kejserlige bibliotek i Konstantinopel. Så under ham voksede bibliotekets samling til 2527 dokumenter. I 1481 var der allerede 3.500 manuskripter i den, og der blev bygget et særligt værelse til hende.
En stor elsker af bibliotekariet var pave Leo X, der samlede gamle manuskripter i hele Europa. I 1527 blev biblioteket, der på det tidspunkt indeholdt mere end 4 tusinde manuskripter, alvorligt beskadiget under fjendtlighederne. Derfor besluttede pave Sixtus V i 1588, at der skulle opføres en ny bygning til biblioteket, hvor manuskripterne skulle opbevares i særlige trækabinetter. På samme tid kunne pave Sixtus V gerne sammenligne sig med grundlæggerne af fortidens store biblioteker, såsom Alexandrias bibliotek, romersk, romersk og Athen.
Pave Paul V udmærkede sig ved at tildele en separat bygning til dokumenter og beordrede at gemme bøger separat. Det var opbevaringen af dokumenter, der blev grundlaget for det hemmelige arkiv, som alle slags elskere af hemmeligheder og mysterier taler så meget om, begyndende med det angiveligt manglende inkaguld og lige op til besøg på jorden af rumvæsner fra stjernerne. Det er meget vigtigere, at der i 1600 -tallet blev født en god tradition, hvorefter private samlinger og samlinger af Europas kongehuse begyndte at blive overført til Vatikanets bibliotek. For eksempel overrakte den bayerske kurfyrste Maximilian I i 1623 pave Gregor XV en væsentlig del af bøgerne fra Heidelberg-biblioteket (det såkaldte Palatinbibliotek) som en taknemmelighed for hans bistand i trediveårskrigen. Sandt nok blev 38 manuskripter på latin og græsk samt flere manuskripter om byens historie returneret til Heidelberg. I 1657 blev Vatikanbiblioteket doneret til Urbino -biblioteket, der indeholdt 1.767 tekster på latin, 165 på græsk, 128 på hebraisk og arabisk, som havde været indsamlet i lang tid af hertugen af Urbino Federigo da Montefeltro.
Senere organiserede paverne endda særlige ekspeditioner til Syrien og Egypten og indsamlede gamle manuskripter i de lokale klostre. Så manuskripter fra øst blev føjet til de europæiske, blandt hvilke mange meget interessante dokumenter blev opdaget.
Sådan blev biblioteket gradvist genopfyldt og genopfyldt og til sidst omdannet til en tilgængelig sekulær institution. Med hende blev der åbnet en læsesal, hvor det var muligt at læse trykte bøger, og der blev oprettet et restaureringslaboratorium. I 1891 købte en anden pave for hende samlingerne af grevene i Borghese, der indeholdt 300 ruller fra det gamle pavelige bibliotek i Avignon, og i 1902 for en enorm sum af 525 tusind franc på det tidspunkt arkiverne for kardinal Francesco Barberini blev købt, som indeholdt 10.041 latinske, 595 græske og 160 orientalske manuskripter og derefter en række andre værdifulde samlinger. Således modtog biblioteket for eksempel i 1953 dokumenter fra arkiverne for den fyrstelige Rospillosi -familie. Som du kan se, siger alle disse eksempler kun en ting - et virkelig stort antal gamle manuskripter, inkunabler og forskellige trykte bøger, der er samlet inden for murene i Vatikanbiblioteket siden Johannes Gutenbergs tid.
Bibliotek i dag
Biblioteket er stort og består af flere lokaler med deres egne navne, for det meste smukt designet, hvoraf mange i det væsentlige ikke er andet end museumsudstillingskomplekser. Der er ældre haller og nyere. Således blev "Aldobrandini Wedding Hall" bygget i 1611 under pave Pius V og er dekoreret med smukke kalkmalerier. Hall of Papyri fra 1774 er også dekoreret med kalkmalerier, og yderligere to montre viser fantastiske guldbægre, der skildrer forskellige religiøse og sekulære scener.
Alexanderhallen blev bygget i 1690 og senere malet med kalkmalerier, der skildrer historien om pave Pius VI i fangenskab af Napoleon, herunder hans eksil og hans død i eksil i 1799.
Derefter er der "Paul's Hall" med scener af pave Paul V's pontifikat, "The Sixtine Halls", "Urban VII Gallery", derefter Museum of Sacred Art, hvor lerlamper af de første kristne og bæger til nadver, metal og glasprodukter vises, og også meget andet, der blev brugt i tilbedelse. Gamle romerske og etruskiske artefakter udstilles her i museet for sekulær kunst, og relikvier dekoreret med guld og ædelsten, herunder Paschalia I's gyldne kors i Pius V-kapellet, malet med kalkmalerier baseret på skitser af Giorgio Vasari selv i 1566- 1572. Der er Clement Gallery, også dekoreret med kalkmalerier og opdelt i fem værelser, det var så fantastisk det var. Ikke kun renæssancen har sat sine spor på bibliotekets vægge i form af kalkmalerier af sine herrer.
The Sixtine Salon, for eksempel, der blev designet og bygget specielt til at gemme manuskripter og sjældne bøger, 70 meter lange og 15 meter brede, blev malet med maneristiske kalkmalerier, hvor alle karaktererne og scenerne selv havde beskrivende signaturer. I dag bruges denne hal til udstillinger.
"Lovsalen til pave Pius IX" har sådan et navn af en grund: tidligere husede den roser rettet til ham. I øjeblikket udstilles unikke stoffer i dette rum, for eksempel en linned tunika fra det 3. århundrede.
Der er også en "Lovsang" på biblioteket uden instruktioner fra en bestemt person. Her udstilles romerske og tidligt kristne bæger og elfenbensartikler, herunder den berømte "diptyk fra Rambona", der skildrer jomfruen, der tronede i 900, samt mange andre værdifulde sjældenheder prydet med guld, perler og emalje.
Mængderne af manuskripter indsamlet på biblioteket er simpelthen fantastiske. Her er en liste over deres samlinger, der viser antallet af dokumenter i hver:
Latin samling - 11150
Græsk menighed - 2 330
Arabisk forsamling - 935
Møde på hebraisk - 599
Syrisk menighed - 472
Koptisk samling - 93
Persisk Forsamling - 83
Møde på tyrkisk - 80
Møde på etiopisk - 77
Indisk menighed - 39
Slavisk samling - 23
Møde på kinesisk - 20
Møde på armensk - 14
Samaritansk Forsamling - 3
Georgisk forsamling - 2
Rumænsk forsamling - 1
Derfor har biblioteket følgende afdelinger:
Latinsk bibliotek med tekster på latin.
Græsk bibliotek med græske manuskripter.
Det hemmelige bibliotek, der indeholder de mest værdifulde dokumenter. Dette er ikke at sige, at det på ingen måde er umuligt at komme ind i det, men adgangen for besøgende til det er begrænset, og en forsker, der ønsker at komme ind i det, skal bevise, at han ikke kan undvære dets materialer til at fungere!
Der er også "Library of the New Pontiff", som indeholder nogle arkivmaterialer, såsom for eksempel pavelige handlinger: omkring 4000 bind (!) Fra den såkaldte "Chigi-samling".
I alt indeholder biblioteket ikke mindre end 50.000 manuskripter, som er gemt i 36 sektioner af dets lukkede del og i 16 sektioner af det åbne.
Værker af stor værdi
Værdien af de manuskripter, der er gemt på biblioteket, fremgår af mindst en kort liste over deres mest interessante eksemplarer. For eksempel er dette en af de første eksemplarer af Bibelen på græsk fra midten af det 4. århundrede, karolingisk inkunabel, dekret fra de økumeniske råd, en afhandling om ærbødighed for ikoner, udarbejdet efter ordre fra Karl den Store. Bodmer Papyrus indeholder den ældste tekst i Lukas og Johannes 'evangelier. Og her er to eksemplarer af Gutenbergs "Bibel" - den allerførste trykte bog om menneskeheden. Der er også breve, originaler, fra Thomas Aquinas, Raphael, Martin Luther og endda Henry VIII.
Hvad angår trykte bøger, er der også mange af dem i Vatikanets bibliotek. Der er mere end 10 tusinde af dem i dets katalog. Desuden er det kun moderne trykte udgaver, og de første trykte bøger dukkede op i den allerede i 1620-1630. Der er et kontor med kobberstik, hvor der er blevet indsamlet omkring 32 tusind ark graveringer, alle sorteret efter skole og 10 tusind også efter genre.
Ud over værdifulde kunstværker og arkæologiske artefakter rummer biblioteket en omfattende samling af mønter, medaljer og ordrer. Desuden udarbejdes der på nuværende tidspunkt elektroniske kataloger til alle manuskripter, ordrer, medaljer og mønter.
Det eneste bibliotek, der drives af kardinalen
Biblioteket drives af en kardinalbibliotekar, en præfekt (der beskæftiger sig med tekniske og videnskabelige spørgsmål), en stedfortrædende præfekt, flere afdelingsledere og endda individuelle samlinger (især en samling mønter og medaljer) samt en sekretær og kasserer. Der er også et råd, der rådgiver kardinalbibliotekar og præfekt om de vigtigste spørgsmål i forbindelse med bibliotekets arbejde. Der er også en meget ansvarlig stilling for en restauratør, som råder over et særskilt og ret talrige personale af højt kvalificerede medarbejdere. Hver fase af alt restaureringsarbejde ledsages af en samling af nøjagtige beskrivelser af de taget og digitale fotografier af objektet før og efter restaurering. For at styre bøger (som f.eks. Kan være placeret forkert) bruger biblioteket automatisk teknologi til genkendelse af objekter - RFID, som anvender teknologi til radiofrekvensidentifikation. Der er endda en installation, der giver dig mulighed for at læse inskriptioner på pergament eller gamle dokumenter ved hjælp af ultraviolette stråler, som er usynlige for det blotte øje.
Vil du arbejde her? Dørene er åbne
Med hensyn til muligheden for at besøge Vatikanets apostoliske bibliotek og arbejde i det, er der flere såkaldte Lateran-aftaler i denne henseende, hvormed det er garanteret. I gennemsnit kan 150 videnskabsfolk, universitetsprofessorer og universitetsprofessorer og endda studerende, der arbejder med doktorafhandlinger, besøge og arbejde på en dag.
Du kan privat gå til bibliotekets fotolaboratorium, og der vil de mod betaling naturligvis lave fotokopier af trykte bøger fra 1601-1990. publikationer, samt fotografier, mikrofilm og cd'er. Dokumenterne digitaliseres, så mange af dem kan findes på dette biblioteks internetportal.
Lad os nu tale om det væsentlige, så at sige. Kan vores russiske forsker arbejde i dette bibliotek. Der kan være en studerende, der skriver en ph.d. -afhandling, vi har … hverken lektorer eller professorer (tja, måske hvem er fra Moskva, ved jeg ikke) på regionalt niveau. For det første er det ikke overkommeligt. For det andet er de hindret af deres rent sovjetiske analfabetisme. Hvem af dem kender latin og græsk for at læse gamle manuskripter? Gamleslavisk, de færreste kender, men her forstår i det mindste nogen noget. Og middelalderlig og gammel romersk latin … Nå, hvor mange specialister har vi på det? Det vil sige, at arbejde der skal samles: en persons viden, hans penge (eller penge fra staten) og hans personlige interesse. Det er klart, at der er meget få chancer for et så lykkeligt tilfælde.
I dette tilfælde er statens interesse imidlertid mulig. Sandsynligvis kan du bestille Vatikanets kopier af alle ordsprog om slaverne og Rusland, som findes i de dokumenter, de har. Vi har PSRL, så hvorfor ikke udgive PSIV ud over det - "The Complete Collection of Vatican Sources", og først den originale tekst, og derefter - dens oversættelse til russisk, hvilket angiver kilden og en kort genfortælling af den, og dato for skrivning. Så ville vi have en præcis idé om alt det, de "skrev" der "om os og kunne sammenligne deres tekster med vores, hvilket ville gøre det muligt at afklare mange kontroversielle holdninger i russisk historie i dag. Selvfølgelig ville et sådant arbejde kræve involvering af mange specialister og betydelige økonomiske omkostninger. Men … det ville betale sig. Og frem for alt ved tilnærmelse på grund af tilnærmelsen til russisk og udenlandsk historisk videnskab, som i dag stort set er isoleret fra sidstnævnte. Der er simpelthen ingen anden måde, da ingen tilskud fra Fulbright og det russiske fundament for grundforskning simpelthen vil være nok til sådant arbejde, det er så stort. Lad disse milliarder blive allokeret til denne forretning, som i det mindste blev konfiskeret fra bestikkelsesoptagerne i FSB. Men i dagens Rusland vil en sådan "krank" sandsynligvis ikke være mulig …
* Alle illustrationer er hentet fra manuskripter og bøger fra samlingerne i Vatikanets apostoliske bibliotek.
