Hvad angår rustningen i det kinesiske kavaleri og i særdeleshed hestepanser, så for at bedømme, hvad de var, for eksempel i IV århundrede. AD kan være baseret på deres skildring i en grav ved Tung Shou, på grænsen til Korea. Det går tilbage til 357 e. Kr. og der ser vi det mest almindelige quiltede tæppe. Kineserne har dog allerede erhvervet den mest ægte "rustning", bestående af tallerkener med en afrunding øverst, åbenbart syet på stof eller læder. I en sådan rustning vises den kinesiske katafrakt fra tegningen på væggen i Tang Huang, der går tilbage til 500 e. Kr. NS. Rytteren har ikke et skjold, men han holder spydet med to hænder, ligesom sarmaterne og partherne gjorde. I dette tilfælde påføres slagene med højre hånd fra top til bund, og de rettes mod venstre. Det vil sige, at disse krigere allerede havde stigbøjler, men de brugte spyd på samme måde som i gamle dage.
K. Pierce hævder, at det nye kavaleri spredte sig til Kina i det samme IV. AD, men praksis med at ramme med spyd udviklede sig noget senere. Og før det fortsatte det kinesiske kavaleri med at bruge alle de samme kogler og fungerede ligesom det byzantinske kavaleri som hesteskytter, der takket være deres rustning blev fuldstændig usårlige for pile.
På det tidspunkt bestod rytterens rustning normalt af et bryst og rygstykke, fastgjort på siderne og skuldrene med stropper. På samme tid blev rygdelen undertiden forsynet med en lavtstående krave. Ryggen i bunden blev suppleret med lamellære benbeskyttere eller en "nederdel", der dækkede krigerens ben til knæene, mens de lamellære skulderpuder nåede hans albue. Men de blev i modsætning til Japan ikke altid brugt.
En sådan skulder var normalt lavet af hårdt læder og malet med traditionelt kinesisk design med monster ansigter for at skræmme fjenden. De mest krigeriske farver blev valgt - sort og rød.
En anden type kinesisk rustning blev kaldt "snørede diske". De kunne straks skelnes fra alle andre ved to store runde brystplader forbundet med et komplekst system af snore. Det er muligt, at dette blev gjort med vilje for at fordele vægten af disse "diske" jævnt på krigerens torso, eller det var noget, som vi ikke kender, bemærker K. Pearce.
Nævnt i kinesiske manuskripter og skaller "rong kia". "Rong" kan oversættes som "blød kerne af unge hjortegevir." Det vil sige, "rong kia" kunne være almindelig skællende rustning lavet af liderlige plader. Desuden kendes en sådan rustning også fra de samme sarmater, de plader, som de ifølge romerske forfattere har skåret ud af hestebuve.
K. Pierce gør også opmærksom på, at pladerne på de kinesiske skaller var så omhyggeligt poleret, at de endda modtog særlige navne for deres glans - "zhei kuang" ("sort diamant") og "ming kuang" ("mousserende diamant"). Det vil sige, i det første tilfælde kan det være plader dækket med sort lak, og i det andet - almindeligt poleret stål. Læder rustning var også normalt lakeret eller dækket med mønstrede stoffer. De anvendte farver var meget forskellige: grøn, hvid, brun, men rød var naturligvis fremherskende, da den i Kina var farven på krigere.
Men kædepost i Kina blev brugt meget begrænset, og det var hovedsageligt trofæer. Så i middelalderlige kinesiske dokumenter kan du finde en omtale af trofækædepost fra Turkestan. Ifølge K. Pierce, de var for komplekse til at blive produceret i den nødvendige skala og ikke egnede til de enorme kinesiske hære.
Hjelme var lavet af læder og metal. Den mest berømte hjelmtype var en segmenteret baldakin lavet af flere lodrette plader forbundet med fastgørelseselementer eller stropper eller snore. Der blev også brugt rammehjelme, som havde en metalstel, hvorpå lædersegmenter blev fastgjort. Smedede hjelme i ét stykke var kendt, men blev også sjældent brugt. Aventail, fastgjort til hjelmens nederste kant, kunne være både lamellær og quiltet.
Den originale type kinesiske hjelme var et hjelmhoved lavet af plader forbundet med stropper, som har været kendt i Kina siden det 3. århundrede. BC. Rynkerne på toppen kunne dekorere hjelmene. Som allerede bemærket blev rustningen suppleret med kapper og kunne have en stående krave, men de rørformede armbånd var lavet af plader af tykt laklæder.
Ifølge K. Pierce var skjoldene på de kinesiske katafrakter praktisk talt fraværende. Mest sandsynligt forhindrede de rytteren i at handle med deres lange spyd, men rustningen gav ham tilstrækkelig beskyttelse selv uden ham. Imidlertid var rytterskjolde fra Kina stadig kendt. Så på British Museum er der en terrakottafigur fra Tang -æraen, der skildrer en kriger med et rundt skjold med en konveks central del. Sådan et skjold kunne være lavet af hårdt læder, og langs kanten blev det forstærket med et bindende og fem mere runde umbons - et i midten og fire i hjørnerne af en imaginær firkant. Normalt blev skjolde malet røde (for at slå frygt ind i fjendernes hjerter!), Men der er henvisninger til sorte og endda malede skjolde. I Tibet, der grænser op til Kina, såvel som i Vietnam, blev der brugt fletskærsskærme med metalforstærkninger. Kineserne kunne også bruge dem.
Selvom mange billeder af rytters tæpper viser os solide, kan der ikke være tvivl om, at de havde visse udskæringer og opdelinger i dele. Det er muligt, at kinesernes skalerede hestepanser lignede dem, der blev fundet hos Dura Europos i Syrien. Men så begyndte de at blive lavet bestående af flere separate dele, som i øvrigt bekræftes af arkæologernes fund og teksterne i kinesiske manuskripter. For eksempel i V århundrede. de inkluderede en pande eller maske, beskyttelse af nakke, hofter og bryst, to sidevægge og et hovedbånd - kun fem separate dele. Manken var dækket med et specielt kluddæksel, og halsbeskyttere blev fastgjort til den. Og her er hvad der er interessant. I vesteuropæiske hestepanser var nakken normalt lavet af metalplader, det vil sige, den tjente til at beskytte nakken mod pile, der faldt ovenfra, mens den i kineserne var et dekorativt element. Og derfor var de ikke bange for, at pile faldt ovenfra! Nogle sektioner i rustningen kan mangle, for eksempel sidepaneler, og nogle kan være et stykke. Traditionelt var en storslået sultan af påfugl eller fasanfjer knyttet til en hestes rumpe.
Siden midten af VIII århundrede. antallet af ryttere i tunge våben i hæren i Tang -dynastiet er hurtigt faldende, og for at rette op på denne situation i det 9. århundrede. mislykkedes. Imidlertid eksisterede pansrede kavalerier i Kina indtil den mongolske invasion, hvorefter der helt frem til udvisning af mongolerne fra Kina slet ikke var noget egentligt kinesisk kavaleri.
K. Pearce mener, at det kinesiske aristokrati praktisk talt på alle måder lignede ridderne i middelalderens Europa, selvom der naturligvis var mange forskelle mellem dem i detaljer. For eksempel i Kina allerede i en periode med Song -dynastiet, det vil sige i 1200 -tallet, var det ryttere, der allerede brugte eksotiske våben som "tu ho qiang" - "spyd af voldelig ild", der lignede en hul cylinder, på en lang aksel. Indvendigt var det en pulversammensætning blandet med glas. Fra "tuden" på "tønden" undslap flammer, som den kinesiske kavalerist brændte fjendens ryttere med. Kinesiske kilder nævner, at denne type våben blev brugt af det kinesiske kavaleri allerede i 1276.
Så vi kan endda sige, at rytterne i Sui-, Tang- og Song -dynastierne ikke alene ikke var ringere end ridderne i middelalderens Europa, men også overgik dem på mange måder. For eksempel havde ridderne af Vilhelm Erobreren i 1066 hverken tallerkenpanser eller pansrede tæpper på deres heste. Sandt nok havde de dråbeformede skjolde, mens de kinesiske ryttere stadig handlede på gammeldags vis med spyd, som de holdt med begge hænder.
Som i Europa var ryttere i Kina det højeste aristokrati og i hæren var de i positionen "frivillige", siden fra VI århundrede. købte våben for egen regning. Men det ville være utænkeligt at rekruttere en hær fra kun frivillige i Kina, derfor var der militærtjeneste for mænd fra 21 til 60 år, selvom det kun tog 2-3 år at tjene. Selv kriminelle var indskrevet i hæren, der tjente i de fjerneste garnisoner og blandt "barbarerne", fra hjælpeenheder, der oftest blev brugt som lette kavalerier. Nå, det er klart, at det var lettere at opretholde en sådan hær af fodskytter og armbrøstmænd end at bruge penge på dyre kavalerier på mægtige heste og tunge våben.
Etiske standarder for Confucius spillede også en vigtig rolle i udviklingen af militære anliggender i Kina. Kineserne var disciplineret af natur, så selv rytterne kæmpede her ikke som de ville, men som et hold - "kuai -teuma" (rytterhold). På slagmarken bestod den af fem rækker ryttere med spyd, bygget med en stump kile og tre rækker hesteskytter, der stod bag spydmændene - det vil sige, at det var en komplet analog til "kilen", som blev vedtaget af byzantinerne. De første rækker beskyttede bueskytterne mod fjendtlige projektiler, og de støttede dem under angrebet.
Så på både "den" og "denne" side af Great Nations Migration var det truslen fra hesteskytter, der tvang rytterne til at gøre deres rustning tungere og endda "rustning" deres heste. Nå, nomaderne selv, takket være deres ekspansion til Europa, bragte her en høj sadel og parrede metalbøjler, uden hvilke ridderlighed i middelalderens Europa simpelthen ville have været umulig!
