Ladoga, en gammel slavisk fæstningsby ved Volkhov -floden. Ladogas historie rejser mange spørgsmål. I betragtning af hvilke det er svært at undgå temaerne Normanisme, Rurik og Varangianerne. Disse tre emner er dog til separat undersøgelse og beskrivelse. Men jeg bliver nødt til at røre ved dem i hvert fald i forbifarten. Fordi de er uløseligt forbundet med Ruslands historie og dets befæstede byer.
Spørgsmål nummer et er Creation.
Den første omtale i annalerne går tilbage til 862. “Og tre brødre blev valgt fra deres familier og bandt hele Rusland omkring dem og kom først til slovenerne og nedlagde byen Ladoga. Og den gråeste er Rurik, den ældste i Ladozi, og den anden, Sineus, ved Belasøen, og den tredje, Truvor, i Izborists …"
I denne passage er vi mest interesseret i den omtale, at Rurik nedskærede (byggede) byen Ladoga. Ifølge arkæologiske undersøgelser af Ladoga er den dendrokronologiske dato for dets grundlæggelse blevet fastlagt - 750'erne.
[/center]
Forskellen mellem den kendte kronikerdato i 862 og Ladogas virkelige historie er mindst 100 år. A. N. Kirpichnikov taler om dette i undersøgelsen "Ladoga og Ladoga Land i VIII-XIII århundreder." Derfor kunne Rurik på ingen måde bygge en fæstning ved sammenløbet af to floder - Volkhov og Ladozhka.
Hvem så? Der er kun ét svar - slaverne. Hvorfor ikke Finns-Chud? I lagene i Ladoga Zemlyanoy-bosættelsen i anden halvdel af VIII-IX århundreder. karakteristiske udsmykninger skiller sig ud: ænder, trapezformede vedhæng, halvmåne tidsringe, en medaljon - alle med analogier, hovedsageligt blandt fundene af Krivichi Smolensk lange gravhøje. Pålidelige monumenter for slaviske begravelser - bakker - blev fundet i Ladoga. S. N. Orlov tilbage i 1938 og 1948. i Staraya Ladoga, syd for Zemlyanoy -bosættelsen, blev der under arkæologiske udgravninger fundet 9 kremeringer i jordgrave. De afslørede begravelser er dateret senest i det 8. århundrede. og sammenlignes med jordbegravelserne i kulturen i Novgorod-Pskov-langhøjene. Sandt nok blev der på Ladogas område i Plakun -kanalen opdaget et gravsted tilhørende skandinaverne. Resten af gravstederne i Poloi Sopka, Sopka -kanalen, Pobedishche -kanalen og andre, der indeholder kremeringer, kan ikke kaldes skandinavisk. Af den simple grund, at skandinaverne ikke brændte deres døde. Denne ritual er iboende i slaverne, både østlige og vestlige.
Sandt nok passer dette svar ikke til normanisterne. Dette forhindrer dem imidlertid ikke i at hævde Ladogas skandinaviske oprindelse. Den samme A. N. Kirpichnikov i begyndelsen af bogen erklærer "Det pålidelige grundlag for Ladoga -versionen af" Legend of the Varangian Calling "er blevet afsløret. Og så afviser han sin påstand baseret på den dendrokronologiske metode. Og selv nedenfor er han enig i, at år 750 "angiver tidspunktet for slaviske bosætters optræden i Neva-Ladoga-regionen."
Mærkelig inkonsekvens. En slags kast mellem slavisme og normanisme, og din og vores.
Arkæologer opdagede også huse med et areal på 50-92 kvm. m-forgængerne for posad femvæggede vægge i X-XV århundreder. Ifølge udgravningerne af forskerne i Ladoga N. I. Repikov og V. I. Store huse havde fælles europæiske egenskaber: en søjlekonstruktion og en rektangulær ovn i midten af rummet. Men med hensyn til type og planlægningsstruktur (et opvarmet rum og et smalt koldt rum knyttet til det fra indgangen) kan disse bygninger betragtes som forgængere for de senere russiske byhuse med fem vægge. Fælles europæiske træk er også iboende i de vestlige slaver-Vendam-vagiram-cheer. For en sådan erklæring manglede forskerne enten modet eller muligheden. Men en sådan erklæring blev fremsat af andre. Sandt nok, ifølge de arkæologiske data i Novgorod, bygget i 950. I forbindelse med det emne, der behandles, mener jeg, at det ville være passende at anføre disse data. Opholdsbygning over jorden, konstruktionen af defensive strukturer i Novgorod Detinets og de polabiske slaver angiver forbindelserne mellem Ilmen-regionen og den polsk-Pomorsk-region. Tilbage i det 19. århundrede, A. F. Hilferding, og i sovjettiden D. K. Zelenin fandt også fælles elementer i planlægningen af Novgorod og "Wendian" landsbyer i Hannover, Mecklenburg og langs Laba -floden.
Hvilket heller ikke passer med den normanniske skabelse af byen.
Ladoga præsenterede også endnu en overraskelse for forskere. På stedet for den eksisterende stenfæstning i slutningen af 1400 -tallet. to sten forgængere i slutningen af det 9. og det tidlige 12. århundrede blev opdaget. Ladoga var en bygningsresultat på den tid. En struktur på et næse dannet af floderne Ladozhka og Volkhov, en bypass -stenmur med et tårn (eller tårne). Der er ikke noget overraskende her. Fæstning Izborsk, arv efter Ruriks bror Truvor, i X-XI var omgivet af en stenmur med et tårn på kappen.
En stenborg blev rejst, baseret på krøniken, ikke på initiativ af prins Rurik, men på initiativ af profeten Oleg, der i 882 "begyndte at bygge byer". Men hvem af dem der startede en sådan konstruktion, begge er af den varangiske slags. I øvrigt begyndte man i Skandinavien at bygge stenfæstninger i 1100 -tallet. Før det skabte skandinaverne ikke sådan noget.
Spørgsmål nummer to. Hvor kommer dit navn fra, Ladoga?
Tre navne kendes: Ladoga - Aldegya - Aldeygyuborg. Historikere er uenige om oprindelsen til navnet på den befæstede by. Nogle mener, at byens navn blev givet af Ladozhka -floden. Men undskyld mig, så ville byen ikke hedde Ladoga, men Ladozhka. Mest sandsynligt blev floden opkaldt efter byen. Ladozhka - på Ladoga.
I Ruslands historie kendes byer, der stammer fra navne og navne på floder. Men disse navne har en tendens til at blive længere ved at tilføje stavelser frem for at trække dem fra. Izborsk, ifølge legenden, fra prins Izbor. Kiev - fra prins Kyi. Og traditionen bevares på det russiske sprog. Et eksempel på dette er Volgograd.
Hvis navnet på Ladoga er fra floden, skal navnet på byen være Volkhov. Udtrykket "gråhåret Volkhov" bruges ofte i sagn og epos. I sammenligning med Volkhov taber Ladozhka. Hvis vi antager, at Ladozhka -floden oprindeligt hed Ladoga, hvornår ændrede navnet sig? Det faktum, at flodens navn ikke er permanent, bevises af dets tredje navn, Elena. Floden blev indviet af præsterne i det 19. århundrede til ære for den første kone til Peter I, Evdokia Lopukhina, som blev forvist til klosteret og modtog klosternavnet Elena. Men navnet indhentede ikke. Ladoga og blev.
På gammelfinsk er Aladegya (aladjogi) den nederste flod. Det er svært at tro, at slaverne, der byggede deres by, ville have givet den navnet på de gamle finner. Hvorfor gav skandinaverne ifølge den normanniske teori deres navne til slaverne? Fordi de ifølge samme teori var højere i udvikling end slaverne. Det betyder, at skandinaverne er tilladt, men slaverne ikke. De burde tage det finske navn. Mest sandsynligt navngav Chud -finnerne byen Aladegya. På grund af det faktum, at for handel med slaverne blev Chud raftet langs Ladozhka.
“Mest sandsynligt er det originale hydronym finsk. Alode -jogi (joki) - "Nedre flod", siger T. N. Jackson i artiklen "ALDEIGUBORG: ARCHEOLOGY AND TOPONYMICS". Hvis vi indrømmer dette, blev Ladoga grundlagt og beboet hovedsageligt af Finns-chud. Og sejrede over den slaviske befolkning. Her er kun en fangst. Chud byggede ikke fæstningsbyer og endnu mere sten.
Det er endnu mere interessant yderligere. T. N. Jackson udleder "Fremkomsten af det gamle russiske navn Ladoga ikke direkte fra underlaget (Old Finn. Alode-jogi), men gennem den skandinaviske Aldeigja". Så sådan er det. Det viser sig, at ikke kun slaverne var fraværende i Ladoga-bosættelsen, men også chud-finnere. Nogle skandinaver gik alt fra dem. Gennem dem kom både dannelsen af byen og navnet til slaverne.
Men svenskerne kendte ikke navnet Ladoga, og danskerne havde slet ikke hørt om det. Ifølge beskrivelsen af danskernes belejring af Birka i 852, beskrevet af Rimbert i "Life of Saint Ansgaria". Det lykkedes den svenske konge Anund at overtale danskerne, der havde erobret udkanten af Birka, til at forlade Sverige. Og gå til en eller anden by (ad urbem), der ligger langt derfra, inden for slavernes land (i finibus Slavorum). Bemærk, at svenskerne ikke inkluderede nogen af de tre navne. Danskerne trak sig tilbage fra Birka og på 21 skibe tog af sted, hvor Anund indikerede dem. "Efter uventet at have angrebet dens indbyggere, der levede i fred og stilhed, greb de det med våben og tog stor bytte og skatte hjem." Historikere skændes om, hvilken by de taler om. Ifølge A. N. Kirpichnikov: “Under udgravninger ved Zemlyanoy-bosættelsen i Staraya Ladoga blev horisonten E2, dateret 842-855, identificeret. Horisontens bygninger omkom i en total brand, der kan dateres ikke til den indre strid blandt slaverne og finnerne beskrevet i legenden om varangianernes kald, men til det danske angreb i 852”.
Det er imidlertid relevant at bemærke, at det finske navn på Ladoga er Aldeigja, svarende til det skandinaviske Aldeigjuborg. Ja, titlen har faktisk den samme del af Aldeigj. Men dette beviser kun forbindelsen mellem Chudi og skandinaverne.
Men hvordan kom ordet til det skandinaviske sprog? Skandinaverne lånte Aldeigja. finnerne er chudi. Hvordan? Inden de nåede Ladoga, måtte de normanniske røvere sejle gennem landene i Chudi, Vodi.
Bosættelsen af disse stammer lovede ikke stor bytte, det var rentabelt at tage hyldest fra dem med pelse. Og der er ikke noget at stjæle. Måske pegede en af Chud -stammen på byen Ladoga. Kalder ham Aldeigja. Og skandinaverne har sørget for at justere ordet til deres sprog. Og hvis den svenske konge tillod sig at omdirigere de normanniske røveres tropper til en fjern slavisk by, hvorfor kunne Chud ikke gøre det samme. Ved at sende de angrebne vikinger til den slaviske by Aldeigj - Ladoga. Chud kommunikerede tæt med slaverne fra Ladoga og byttede for pelse de våben, de havde så meget brug for, og ikke kun. Så de kendte denne by meget godt og kaldte den endda på deres egen måde. I modsætning til kongen af svenskerne, der ikke engang kendte navnet Ladoga. Man kan være uenig i et sådant udsagn, men det er også ekstremt svært at bestride det.
Skandinaverne opkaldte Ladoga efter Aldeygyuborg. Det tidligste navn på stednavnet Aldeygyuborg er i Sagaen om Olav Tryggvason af munken Odda (slutningen af 1100 -tallet). På dette tidspunkt var Ladoga allerede et stærkt stenborg. Ifølge TN Jackson, "Den sammensatte Aldeigjuborg, der blev brugt af sagaerne, er bygget ved hjælp af borgroden, og dette er bemærkelsesværdigt, da denne rod bruges til at danne det gamle skandinaviske toponymi i Vesteuropa og ikke er typisk for betegnelsen af byerne Det gamle Rusland. " Vesteuropa, hvor slaverne boede, vokser frem igen. Sandsynligvis kunne roden "borg" have vist sig, da skandinaverne stod overfor Ladianerne. Og de genkendte dem som tordenvejr i Vendian-Vagirs hav. Normanisterne tie dog stædigt om Vendian-Obodritian-princippet. Dette er forståeligt, for så er Rurik heller ikke skandinav.
Ifølge samme TN Jackson og GV Glazyrina er navnet Ladoga Aldeygyuborg for det første forbundet med stadierne af varangianernes bekendtskab med russiske byer, og for det andet formidler det et indtryk, atypisk for russiske bosættelser, af Ladoga, udstyret med en ikke-træ, men en stenfæstning. Det er konklusionen. Og hvor lykkedes det dem at se nok russiske bosættelser? En gammel russisk kronikør kaldte Ladoga en slovensk by - den første på vej "over havet" ind i Ruslands dybder. Og i XII århundrede var både Pskov og Izborsk klædt i sten. Ifølge den normanniske teori er Rurik en skandinavisk varangian. Hvordan virker det? Skandinaverne kom med Rurik, nedskåret byen Ladoga. Bemærk, Ladoga, ikke Aldeigyuborg. Og så kom andre skandinaver, byen blev opkaldt anderledes og undrede sig over stenbyerne i Rusland. Det viser sig, at Rurik talte et andet sprog, da de kaldte den samme by forskelligt. Og selvom dateringen af dannelsen af Ladoga og dens konstruktion af Rurik er forskellig, er der noget at tænke på.
Den største skandinavistiske E. A. Rydzevskaya bemærkede, "at ingen af de store gamle russiske byer har et navn, der forklares fra det skandinaviske." Historikeren M. N. Tikhomirov tilbage i 1962 udtrykte sig tydeligere: "I hele det gamle Rusland var der ikke en eneste by, der ville gå tilbage til de første russiske prinsers tid og ville bære et skandinavisk navn" (ifølge ham kan "selv navnet Ladoga ikke være uden en strækning afledt af skandinaviske rødder "). Sprogforsker S. Rospond var helt enig med ham og påpegede det fuldstændige fravær blandt navnene på gamle russiske byer i det 9.-10. Århundrede. "Skandinaviske navne …"
Fejl, Borgere Normanister.
Normanisterne forsøger ikke at overveje navnet Ladoga fra den slaviske gudinde Lada. "Denne version kan ikke forårsage andet end et smil," bemærkede A. S. Vlasov og G. N. Elkin i bogen "Gamle russiske fæstninger i nordvest". Det betyder, at navnet på byen til ære for den slaviske guddom forårsager latter blandt normanisterne. Men hvad med Kiev, Lvov eller Vladimir? Giver det ikke latter? Byerne blev ikke navngivet med gudernes navne, men af fyrsterne. Så var prinsen æret i Rusland mere end guderne? Hvem bad de hedenske slaver om hjælp og beskyttelse, hvis ikke fra deres guder? Hvem skal vi dedikere byer med et lyst navn, hvis ikke deres guder? Lada - Ladoga, en ren og lige slavisk rod. Og navnet fra navnet forlænges.
Det tredje spørgsmål er, styrede skandinaverne Ladoga?
Denne kendsgerning fandt sted. Kun dette skete under Yaroslav den vise. Prinsen gav Ladoga og dens region i hør til sin kone Ingigerd. Men hvordan blev det hele? NA Kirpichnikov skriver “Aktiviteten hos de normanniske herskere i Ladoga, langt fra de hastende statslige opgaver, der tilbragte deres tid i endeløse stridigheder og rivalisering og absorberede en betydelig andel af hyldest, tydeligvis ikke altid udførte funktionerne som en militær barriere fra Østersøen til sidst ophørte med at tilfredsstille centralregeringen … Forsøg på at opdele Ladoga -regionen i forskellige, nogle gange tilfældige ejere vakte også utilfredshed.
Hvor er den normanniske teori om skabelsen af den skandinaviske orden i Rusland? Ikke fordi de ikke kunne organisere staten, de formåede endda ikke at styre byen. Kun for at passende, at tage med magt, at rive i stykker, hvert stykke. Er ikke enig? Læs igen, hvad A. N. Kirpichnikov skriver.
”Alle disse omstændigheder førte til sidst til, at i sidste kvartal af det 11. eller begyndelsen af det 12. århundrede tilsyneladende under prins Mstislav Vladimirovichs regeringstid under hans første (1088-1094) eller andet (1096-1116) ophold om Novgorod -regeringen i Ladoga blev erstattet af en udenlandsk med sin egen russiske administration”.
Dette er en sand normannisk holdning til den russiske by og dens territorium. Hvor kan vi trække en parallel med Rurik eller profeten Oleg, der var bekymret for Ruslands og dens fæstningsbyers styrke, magt og ære. Ja, de havde en slags ikke -skandinavisk politik - Ruslands forening.
Ladoga, en stenborg, sikrede sikkerheden ved skibsfart og handel. Byfæstningen stod som en trofast vogter og blokerede Rusland for normannernes opdagelser, i tilfælde af deres tilgang til byen med røver- og piratformål. Og hvor var de ivrige efter at reparere ruin.
1164 beboere i Ladoga afviste svenskernes angreb. "Du brændte dine egne palæer, og du lukkede dig selv inde i byen sammen med borgmesteren og Nezhata." Efter et mislykket angreb trækker svenskerne sig tilbage med skibe til Vorona-Voronega-floden (flyder ind i Ladoga-søen mellem floderne Pasha og Syasya), hvor de til sidst besejres af Novgorod-tropper.
1228 Jem kæmper langs bredden af Ladogasøen "på Isadekh og Olons". Ladoga -flåden forfølger angriberne ud for kysten af Obonezh -landet og Ladoga -byen volost. På bredden af Neva ved kilden, hvor Orekhovy -øen lå, blev emiratet endelig ødelagt.
1240 Svenskerne med deres allierede besejres på Neva -floden fra tropper af prins Alexander, Novgorodianerne og Ladoga -beboerne deltog i slaget.
1283 f. Kr. Som svar på røveriangrebet af svenskerne i Ladoga -søen sendes Ladoga -beboere for at opsnappe røverne "Ladoga -beboerne går til Neva og kæmper med dem."
1293 En fælles hær af Novgorodianere og Ladoga -beboere kæmper ved kilden til Neva mod svenskerne, "selvom de kan tage hyldest ved roden."
1301 Som en del af Novgorod -hæren stormer Ladozhians såvel som Suzdal -folket "Sveiskaya" Landskrona på floden. Okhta i Neva -deltaet.
1348 I Ladoga - en samling af generelle Novgorod -tropper til ankomst og befrielse af Oreshk, fanget af svenskerne.
Og nu står Ladoga, afspejlet af fæstningsmure og tårne i Vokhovs og Ladozhkas farvande. Og mens hun står, vil navnet på den slaviske gudinde Lada ikke blive glemt. Ladoga stod vagt over Ruslands lande mod de grådige skandinaver. Og i lang tid vil det forblive en knogle i halsen på normanisterne.
