Hemmeligheder fra det gamle Rus. I middelalderens østlige kilder nævnes et af de tre centre i Rus gentagne gange sammen med Kuyaba (Kiev) og Slavia (Novgorod), staten Rus-Arsa-Arta-Artania. Der er flere gange forsøgt at fastslå dets placering. Samtidig var søgningens geografi bred, herunder hele Østeuropa og endda så langt som til Danmark. Oftest er Arsu-Artania placeret i landene i det nordøstlige Rusland.
Arsa-Artania i arabiske kilder
Den arabiske geograf Abu Iskhak al-Istakhri (X århundrede) bemærkede (A. P. Novoseltsev. Østlige kilder om de østlige slaver og Rusland VI-IX århundreder.-I bogen: Den gamle russiske stat og dens internationale betydning. M., 1965.):
“… Der er tre grupper af Rus. Gruppen tættest på bulgaren og deres konge i byen kaldte Kuyaba (det menes, at dette er Kiev - forfatteren), og han er større end bulgaren. Og gruppen er den øverste af dem, kaldet as -Slaviya (slovenernes land - Auth.), Og deres konge i byen Salau (Slav, muligvis forgængeren til Novgorod, Staraya Ladoga - forfatter) og deres gruppe, kaldet al-Arsaniya, og kongen de sidder i Ars, deres by. Og folk når med kommercielle formål Cuyaba og omegn. Hvad angår Arsa, har jeg ikke hørt nogen nævne udlændinges opnåelse af hende, for dem der er, dræber alle udlændinge, der kommer til dem. De går selv ned i vandet for handel og rapporterer ikke noget om deres anliggender og varer, og tillader ikke nogen at følge dem og komme ind i deres land. … De tager sorte sabel, sorte ræve og tin (bly?) Og en række slaver fra Arsa."
Bagdad -geografen og den rejsende Ibn Haukal (10. århundrede) gentager faktisk det, der blev sagt ovenfor:”Hvad angår Arsa, har jeg ikke hørt nogen nævne, at fremmede opnåede det, for de (dets indbyggere) dræber alle udlændinge, der kommer til dem… De går selv ned i vandet for handel og rapporterer ikke noget om deres anliggender og deres varer og tillader ikke nogen at følge dem og komme ind i deres land."
Den geografiske afhandling fra 982 af en ukendt persisktalende forfatter, Khudud al-alam, bemærker:
"Artab er en by, hvor hver fremmed bliver dræbt, og hvorfra meget værdifulde sværdblade og sværd, der kan bukkes i halve, tages ud, men så snart hånden trækkes tilbage, tager de deres tidligere form."
Den arabiske geograf Muhammad al-Idrisi (XII århundrede) skriver:
”Byen Arsa er grim på et befæstet bjerg og ligger mellem Silak og Kukianiya, og for Arsa angår der ifølge Sheikh al-Haukalgo ingen udlænding der, for hver udlænding bliver dræbt der. Og de (beboere i Arsa) tillader ikke nogen at komme ind i deres land for handel. Skindene af sorte leoparder og sorte ræve og tin tages derfra. Og købmænd fra Kukiana tager det derfra."
Al-Idrisi lavede også et kort, hvorpå Arsa også er afbildet.
Funktioner i Arsy-Rus. Fra Østersøen til Kaukasus
Der er flere funktioner i Arsa. Det er klart, at Arsa er "Rusa-Rus". Dette er Arsa-Artanias mysterium. Hun indesluttede afgørende fra penetration udefra. Det er ikke overraskende, at nogle forskere begyndte at lede efter Artania i Østersøen. Det vigtigste hellige centrum i det vestlige Rus (rugov, ruyan) lå på øen Ruyan. Tempelet for den vestrusiske (venedianske) gud Svyatovit (Svetovita). Store skatte har samlet sig her gennem århundrederne. Desuden var øen et af de vigtigste handelscentre i slaverne-rus. Templet blev bevogtet af en særlig trup, som bestod af de bedste ridderhelte. Og russerne reagerede på den hårdeste måde på ethvert forsøg på at trænge ind på øen.
På samme tid lå Arsa-Rus inden for rækkevidde af købmænd. Russerne eksporterede selv pelse og våben. Disse varer blev imidlertid leveret til landene i øst og fra andre russiske lande, hvor adgangen til udenlandske handlende var åben. Det vil sige, at eksporten af disse varer ikke kunne give anledning til så alvorlige restriktioner. Men tilstedeværelsen af en vigtig helligdom for slaverne-rus kunne. Enten var der udvikling af enten bly eller tin (tin og bly staves det samme på arabisk).
Fra kortet over al-Idrisi er det klart, at den mystiske Arsa lå vest for Volga-Itil, hvilket udelukker Uralminerne. Det er også indlysende, at Arsa-Artania lå øst for Don-Rusia ("Russian River"). I syd er regionerne Alania, en del af Khazaria, Nordkaukasus (Derbent). Også syd for Arsy-Arta er der et bjergsystem, som kan identificeres med den vigtigste kaukasiske højderyg.
Det vides, at bly blev udvundet i Kaukasus, de rigeste miner er Sadon -forekomsterne (Alania - Ossetien). Indskud i Nordkaukasus indeholder som regel sølv ud over bly. Den samme Sadon skylder sin ære mere til sølv end til bly. Sølv blev også udvundet i Sadon i middelalderen. Nyheden om udviklingen af Sadon -sølvmalmene rejser spørgsmålet, om Arsy Rus havde udvundet sølv. Al-Masudi rapporterer om udvinding af sølv fra Rus:
"Ruserne har en sølvmine i deres land, der ligner sølvminen i Banjgir -bjerget, i landet Khorasan." Andre middelalderlige muslimske forfattere nævner også sølv samt guldgruven i Rus. Ruslands sølvminer var også kendt for Marco Polo (XIII århundrede): Rusland er et stort land i nord … Der er mange vanskelige passager og fæstninger på grænsen … De har en masse sølvmalm; de mine meget sølv."
Derfor blev det foreslået (V. V. Gritskov. Cimmerian center. Issue 3. Rus. Del II. Det forsvundne fastland. 1992.), at Arsy Rus boede i Nordkaukasus -regionen og var i familie med Alan -stammerne (Ases Alans). Både Arsy Rus og Alans var efterkommere af skyterne, der af nogle forskere betragtes som de direkte forfædre til Ruslaverne. De har boet i denne region siden Great Scythias tid. Andre fakta taler også om russernes tilstedeværelse i denne region. Så blandt Khazar Kagans hær var der hedensk Rus. Senere begyndte hovedrollen i Khazar Kaganates hær at blive spillet af nogle muslimske lejesoldater-Arsia, som Masudi leder ud af nærheden af Khorezm. Østlige kilder rapporterer også, at der var muslimer blandt Ruserne (hvordan Rus antog islam), som var professionelle soldater og kunne tjene de østlige herskere. Det er muligt, at de muslimske krigere i Kagan var en del af de militante bjergbestigere i Rus-Ars, der konverterede til islam, som var forbundet med Khorezm ikke efter oprindelse, men ved religion.
Tmutarakan eller Ryazan?
Spørgsmålet om placeringen af den tredje russiske klan har forårsaget talrige og modstridende antagelser i russisk historiografi. På mange måder var dette spørgsmål om de tre statscentre i Rusland forbundet med et andet problem - om Ruslands oprindelse og russerne (russerne) generelt.
Således antog forfatterne fra det 19. århundrede (Fren et al.), At Artania var Erdzian (den mordoviske stamme Erzya), navnet bevaret i navnet Arzamas. Shcheglov holdt fast i det samme synspunkt, der betragtede indbyggerne i Artania som en finsk stamme, men søgte Artu ikke i Arzamas, men i Ryazan: “Ryazan er den slaviske form af dette navn (Arzania). Omlægning af bogstaver, konsonant foran, vokalryg er en almindelig ting blandt slaverne i sådanne tilfælde. " Det samme synspunkt blev støttet af den store forsker i russiske krøniker Shakhmatov (A. A. Shakhmatov. Den ældste skæbne for den russiske stamme). Omtale af den persiske historiker og geograf Gardizi fra det XI århundrede. om det faktum, at "i slavernes land er der en by Vantit", gav Shakhmatov en grund til at bringe Vantit tættere på Vyatichi og erklære Artania som Ryazan, den vigtigste by i den slaviske stam Vyatichi. Derudover blev udtalelsen udtrykt, at Artania er Perm.
L. Niederle foreslog, at "r" i ordet "Artania" står fejlagtigt i stedet for "n" og forbinder Artania med navnet "Antes". Antes levede i det 4. - 7. århundrede. i det nordlige Sortehavsområde, mellem floderne Dnepr og Dnjester. Myrerne dannede befolkningen i Kiev -regionen, Chernihiv -regionen og Polesye. BA Rybakov fulgte samme synspunkt. Han forbandt Artania og Parkhomenko med navnet på myrerne, men han gik videre og foreslog, at Artania er Tmutarakan. Tidligere blev den samme idé udtrykt af Ilovaisky (D. Ilovaisky. Undersøgelser om begyndelsen af Rusland). Denne teori modtog betydelig støtte, da den beviste eksistensen af Ruslands sydlige centrum for statsdannelse og forskriften for slavernes bosættelse i Podonsko-Azov-regionen. Så denne idé blev understøttet af forskerne SV Yushkov, AI Sobolevsky og andre.
Nogle data giver os mulighed for at kalde Ryazan-regionen mindst et af centrene i Arsy-Artania. Arkæologiske data viser, at Old Ryazan i IX-X århundreder. eksisterede allerede som en by og kunne derfor være et af Ruslands centre. Arabiske forfattere anerkendte Vyatichi som en af de vigtigste slaviske stammer. På Vyatichi -stammeforeningens område er der mange fund af dirham (arabiske sølvmønter). Og disse fund er koncentreret langs hovedfloden i Vyatichi - Oka. Sorte ræve og tin blev eksporteret fra Artania - jagt på "sorte ræve" blev udført i Ryazan i 1400 -tallet og nær Staraya Ryazan i landsbyens område. Bestuzhev, udslag af tinmalm, som blev udvundet i antikken, blev fundet. Tinprodukter kendes fra Maklakovsky gravhøje i denne region i det 12. århundrede.
Således var Arsa-Artania, ligesom Kuyavia og Slavia, en slavno-russisk stat, der blev oprettet i det 4. århundrede. n. NS. Tilsyneladende bestod Artania oprindeligt af flere fyrstedømmer og besatte et stort område fra Kuban, en del af Nordkaukasus i syd til Upper Volga -regionen (Ryazan -regionen, Vyatichi -landet), fra Dnepr i vest og Volga i Østen. I det 8. århundrede gik Artania i opløsning under kazarernes pres. En del af slaverne-rus blev en del af befolkningen i Khazaria (hemmeligheden bag russisk Khazaria). Det er indlysende, at nogle af statens formationer (fyrstedømmer) i Artania overlevede. En af dem var ifølge østlige forfattere placeret mellem Khazaria og Volga Bulgarien. Senere, da Rurikovich forenede Novgorod (Slavia) og Kiev, blev en del af Artania (herunder Tmutarakan -fyrstedømmet og Vyatichi -landene) også inkluderet i den nye russiske stat.
