Flere og flere militære analytikere er enige om, at etnisk uklarhed vil blive hovedproblemet for den russiske hær i den nærmeste fremtid. Soldater-landsmænd, der forener sig i tæt sammensatte nationale grupper, bygger deres egen magt lodret i militære enheder. Grundlæggende er det fyre, der er indkaldt fra Nordkaukasus. I dag leverer Dagestan med to millioner indbyggere lige så mange værnepligtige som Moskva med tolv millioner …
En anden flugt på grundlag af etno-gerning skete for nylig i Samara. To tjenestemænd undslap fra de interne troppers militære enhed. Samme dag holdt de et pressemøde, hvor de sagde, at deres medsoldater ikke bare slog og ydmygede dem, men også tvang dem til at begå kriminalitet. Den militære anklagemyndighed indledte en straffesag. Privat - Dagestani Arslan Daudov blev anholdt …
- 1. Chefen har ret. 2. Chefen har altid ret. 3. Chefen sover ikke - han hviler. 4. Kokken spiser ikke - han styrker sin styrke. 5. Kokken drikker ikke - han smager. 6. Chefen flirter ikke med sekretæren - han jubler hende op. 7. Hvis chefen tager fejl - se punkt 2.
Chefen er Oleg Kitter. Ud over plakaten "The Chief's Regulations" i hans modtagelseslokale, sovjetiske og tsaristiske flag, litteratur forbudt ved lov om ekstremisme og hans eget portræt i en redningskrans i stedet for en ramme. Kitter er en russisk nationalist og skjuler det ikke. Nationalistens modtagelsesområde støder op til hans våbenbutik, sikkerhedsagentur og et menneskerettighedscenter, der forsvarer kun russernes rettigheder.
Tidligere havde Kitter skulderstropperne på en politimand, et mislykket forsøg på at blive valgt til borgmester i Samara og to straffesager for at tilskynde til etnisk had. Den første endte med en frifindelse, den anden trækker stadig ud, men bare hvis Kitter's avis Alex-Inform nu kommer ud med en fodnote: "Jøderne skal forstås som det internationale lag af mennesker, der lever af andres arbejde og evner hos andre."
Undslipningen af private Stanislav Andreev (russisk) og juniorsergent Azamat Algaziev (kasakhisk) fra militærenhed nr. 5599 fra de interne tropper i Ruslands indenrigsministerium er første gang i hærens historie, da de flygtende vendte sig hjælp ikke til den militære anklagemyndighed og ikke til soldaternes mødres udvalg, men til en terry nationalist.
"Ordet" nationalist "er dårligt perverteret," klagede Kitter til mig. "Nationalisme er bare den næste fase af slægtskab efter familie, det kan ikke vække noget had, medmindre det fornærmer dette slægtskab. Og den egentlige anstifter til nationalt had er internationalisme. Fordi det er den tvungne udligning af det ulige, der fører til utilfredshed fra det nationale flertal og korruption af det nationale mindretal."
- "Oleg Vyacheslavovich, har du prøvet at være en snedig nationalist? Ikke for at offentliggøre artikler om jøder, men for at rejse din forretning, etablere forbindelser … Væv et net af indflydelse og lobby for din nations interesser" …
- "Her er en vittighed. Skægharer startede op i skoven. Overalt hvor de går i flokke, slår de alle, røver, voldtager. Hele skoven hyler, men ingen kan klare det. Som almindelige harer, men dem er der for mange af. Ræven forsøgte at tale med dem - nu ligger ulven i hospitalsgraven, ulven forsøgte at ordne tingene - han kom på intensiv pleje, selv bjørnen efterlod lidt i live. Det sidste håb er tilbage - en løve. Han tilstopper en pil med dem i lysningen. Han kommer - og der er mørke, mørke skægharer. Alle er så muskuløse, øjne brænder. "Fyre. -siger, - hvad laver du? Og hvem er du?! "- spørger skægharerne løven." Jeg er en løve. Dyrenes konge! "" Nej! Dette er Maskhadov - dyrenes konge. Og du er bare et dyr."
- Er det sådan, du undgår svaret?"
- Dette er svaret. For at besejre udyret skal du selv være et dyr, For at væve et væld af indflydelse skal du være en edderkop. Russerne ved ikke, hvordan de skal være edderkopper. Russerne ved, hvordan de skal være dyr, men de er tvunget til at være dyr."
- "Hvem laver dig?"
- Dem, der væver nettet.
Private Andreev og sergent Algaziev, efter at de var flygtet fra militærenheden, blev først holdt i regimentet i ministeriet for nødsituationer, derefter blev de overført til en enhed på den regionale militære anklagemyndighed. Kitter bragte mig dertil og identificerede begge flygtninge ved kontrolpunktet. Men Algaziev blev straks grebet af de forældre, der var kommet på en date. De så på en eller anden måde skævt på nationalisten og nægtede blankt at give deres barn et ord.
Stanislav Andreev er 22 år. Før hæren uddannede han sig til svejser og tog eksamen fra College of Law og fakultetet for strafferet ved Togliatti University. Derfor ved han, hvordan han skal tale
- “Jeg blev bragt til regimentet den 25. december 2002. Allerede ved KMB (en ung soldats forløb) var der ud af 90 mennesker 45 Dagestanis og Ingush. Efter KMB var der femten af dem i vores kompagni - Avars, Dargins, Ingush, Kumyks, men de holdt alle sammen. De kaldte det jamaat - et fællesskab efter vores mening. Vi bad sammen i skabet, løste problemer sammen, etablerede en virksomhed sammen."
- Hvilken forretning?"
- "En røver. Først som på en venlig måde: De siger, du er en lokal, hjælp - der er ingen penge til en røg. Medbring halvtreds rubler, så giver jeg den tilbage. Når halvtreds rubler, to, derefter hundrede, to hundrede. Og da der med et nyt opkald fra deres landsmænd kom endnu flere, begyndte de allerede at kræve. Afpresning blev et system. Vi blev pålagt en hyldest. De opfandt forskellige former. F.eks. kaldet jamb. For enhver lovovertrædelse hængte de et vist beløb på dig - fra halvtreds til tusind rubler. Et jamb på to hundrede rubler kunne blive opkrævet for det. De kunne endda beskylde dig for simpelthen at reagere langsomt på deres krav, mere alvorlige beløb var tildelt for virkelige lovovertrædelser. Når jeg, sergent Kuzmenko og juniorsergent Grozdin afveg fra patruljeruten - ringede de hjem. Oberst Lazarev lagde mærke til os og fortalte vagtofficeren. Da vi vendte tilbage, sagde Daudov: du kan ikke. Fra betjentene - det siger sig selv. Og fra os - hver for sig. Kort sagt, du har tusind. "Så gav sergent Kuzmenko os for os."
- "Gav sergenten det til privatpersonen?"
- "Og det er ligegyldigt, om du er en privatperson eller hvem. Blandt deres egen dagi holder de sig til underordnet, resten er ingen for dem. De store bliver stadig adlydt, og det er ikke altid tilfældet, men de har været slået mod løjtnanterne og kaptajnerne i lang tid. De kan sende uanstændigheder … Tidligere løjtnantsoldater i efteråret irettesatte han rang og fil Ingush - han blev slået. Der var ingen konsekvenser. I december blev tre rang og fil Ingush forsøgte at slå næstkommanderende for regimentet, major Leonov, i spisestuen. Og også - ingenting. Mange betjente er simpelthen bange for at komme i kontakt med dem. For på en eller anden måde at kontrollere situationen satte de Dags sig selv som værkførere, fordi de ikke vil adlyde russeren. Som følge heraf bliver tjenesten for kaukasierne under kommando af deres landsmænd til en udvej, hvor soldater af alle andre nationaliteter tildeles rollen som servicepersonale."
- "Hvad blev der ellers beskattet?"
--- "Afvisninger. Det var nødvendigt at vende tilbage enten med penge eller med et telefonkort. Det var op til seks hundrede rubler om dagen. Selv selve tjenesten blev beskattet. Vores enhed patruljerer byens gader, hjælper politiet og vores uniformer ligner politiets. Og hver patrulje måtte bringe dem fra byen hundrede rubler om dagen. Soldaterne måtte presse penge fra byens borgere og undertiden stjæle. Fulderne betalte sig fra os for ikke at kom ind i den ædruende station. Og de fulde blev simpelthen røvet. Hvis du kom fra patruljen tomhændet, var gælden din. Og nogle gange blev måleren tændt. Vores firma patruljerede i byen fire gange om ugen. Hver dag, ni patruljer. Så tæl det. Plus jambs. Plus fyringer. Desuden solgte de os de nødvendige gratis uniformer … Og dette er kun en monetær forpligtelse."
- "Og hvad ellers?"
- "Arbejde. Rengøring af sengen, vask, rengøring af lokalerne - de anser dette for at være kvinders arbejde, de siger, at traditioner ikke tillader dem at gøre det. Derfor var vi nødt til at gøre alt dette. Men de tvang os også til at laver renovering af lokalerne. Russiske drenge plejede at være De arbejder hele natten lang. De forbinder kun med kommandørens ankomst. Og han roser: "Godt gået, ryttere, de klarede sig godt." For den mindste af vores utilfredshed de begyndte at slå … I spisesalen: tag te med, tag en anden portion. Hvor? Er ligeglad. Bær din. Se tv: tag en pude! De kan lide at sidde, dækket med puder. Feriested. De forlader territoriet, når de vil. Køb sig civilt tøj, gå en tur på dæmningen. Når nogen har fødselsdag, smed vi fødselsdagsfesten.”Deres garderober er intakte.
De forlader demobilisering med sådanne kufferter, og der er sneakers, jakker, træningsdragter, sko, mobiltelefoner. Der i deres hjemland betaler de endda penge for at blive sendt for at tjene i Rusland og ikke til Kaukasus. Khazhukov, en Dagestani, sagde, at han betalte fem tusinde rubler på rekrutteringsstationen for at blive sendt hertil."
--"Hvorfor?"
- "Ja, for du bliver virkelig nødt til at tjene blandt dine egne. Og lave sengen og skrubbe toiletter. Og forestil dig, de vil udnævne dig til en sergent og skulle kommandere en repræsentant for en adelig familie. Du kan løbe ind i blodfejde. Og dine forældre er der, de ældste - du vil ikke forkæle dig ".
- "Har du prøvet at klage til enhedschefen? Eller er han også bange for dem?" -
- "Nej, han er ikke bange. Men han kan ikke gøre noget. Der var klager, men alt gik i sandet. Nå, obersten stiller dem op på paradebanen, de vil skrige, de vil foregive, at de er bange, og om en time vil de slå klageren så meget, at indtil den næste indkaldelse Efter sådan en hændelse blev en privatperson slået og derefter tvunget til at rense toilettet med sin tandbørste. Kommandoen forsøgte at dæmpe enhver konflikt. Hvorfor ville de have problemer i tjenesten? Kun en gang blev en Dagestani dømt for en brudt kæbe. En toårig betinget dom. Selvom der var mange brudte kæber Og de brækkede deres fingre. Men faktisk forsøgte de at slå kompetent - uden at efterlade nogen mærker."
- "Fortalte du det til dine forældre?"
- "Nej, jeg ville ikke forstyrre. Andre fortalte mig. Forældre kom til enhedschefen. Nogle gange overførte de fyrene til andre enheder, hvor der ikke er kaukasiere."
- "Hvorfor har du så mange af dem?"
- "Vores regiment er leder i brigaden, fra andre regimenter bliver de smidt her ude af skade. Enhedens chef truer konstant med, at der ikke skal være værnepligt mere fra Kaukasus, men der er ikke færre af dem her. Du kan ikke argumentere imod virkeligheden. Den russiske frugtbarhed falder., Og i Kaukasus er der et demografisk boom og 100% valgdeltagelse på rekrutteringsstationer. Der er vores regiment blevet berømt i lang tid, og mange af dem sigter lige her."
- "Se, halvdelen er stadig ikke flertallet. Har du prøvet at modstå?"
- "Nogle har forsøgt - uden resultat. Ved du, hvad de siger? Hvis man ikke kan bryde en person, vil vi bryde det med al jamaat."
- "Har du prøvet al jamaten?"
- Vi har ikke prøvet det. Noget forhindrer os i at forene. Jeg ved ikke hvad. Russerne er ikke bange for at åbne venerne - kun hos mig var der tre sager. Gudskelov, alle overlevede.
Azamat og jeg holdt også ud til det sidste. Jeg havde stadig seks måneder tilbage, og han måtte stoppe helt. Men os begge på dagen for vores flugt fik en betalingsfrist - fem hundrede rubler hver. De fortalte os det: "Giv det ikke tilbage - du finder ud af hvad helvede er." Så vi besluttede at løbe til ham."
- "Algaziev er en muslim. Han er" deres egen "for dem.
- "Ejer?! Sjovt. Han fik endnu mere af mig, selvom han er sergent. Og de slog på nyrerne og trak i læberne og snoede ørerne. På tærsklen til sin flugt blev han hårdt slået af sergent Magomedov. Den aften var Azamat på vagt i virksomheden, mens Magomedov og tre andre i kamptræningsklassen drak vodka. Da de blev lykkelige, fik de de russiske menige til at danse en lezginka foran sig i to timer i træk. Da Azamat forsøgte at gøre indsigelse, slog de ham, tog bajonetkniven væk og lovede at stikke ham med denne bajonetkniv, hvis han ikke købte den ud. Alt dette skrev han i en erklæring. For dem er muslimer kun dem. som er fra Kaukasus. Kasakhere, basjkirer, tatarer for dem er de samme grise som russere. Fordi de drikker vodka og spiser svinekød."
- "Drikker de selv vodka?"
- "Det gør de. Men de spiser ikke svinekød. Og de vasker sig hver dag. Deres tradition er, at de ikke bruger toiletpapir."
Så de siger: "Vores æsler er renere end dine ansigter." Deres anti-russiske følelser er meget stærke. De lytter til sangene fra sangeren Timur Mutsurayev. Der bliver martyrerne forherliget, og hele planen er direkte underskrevet, hvordan Mujahideen bliver verdens herskere. Jeg husker en sang om, hvordan en fej russisk soldat kommer til en bjerglandsby. Og dette album hedder "Hold ud, Rusland, vi kommer!"
- "Og ingen deltog i fjendtlighederne på siden af tjetjenerne?"
- "Det har jeg ikke hørt. Det er fantastisk. Vi havde to tjetjenere i vores firma. Fra Urus -Martan. To brødre - Khasan og Ramazan Basayevs. De voksede op under krigen, så bombningerne og alt i verden. De havde ikke sådanne tilbøjeligheder. De lyttede ikke til Mutsurayev, kaldte os ikke grise og deltog ikke i afpresning. Desuden, hvis de så, at russere blev angrebet absolut uden for grænser, gik de i forbøn. De var de eneste, der på en eller anden måde tilbageholdt Dag. var bange."
- "Hvorfor løb de andre ikke med dig?" "De var bange. Det er de interne tropper. Der er mange lokale, der tjener der.
- "Og Dagestanierne i Samara har en stor diaspora. Du skulle have set, hvordan demobeller bliver afvist fra vores enhed. De modtog tøj og penge - og sidelæns, sidelæns, indtil de blev taget væk."
"Du er sikkert også nationalist, ligesom Kitter nu?"
- "Nej, jeg kan bare ikke lide lettere. Jeg beklager Baltikum."
Militæranklageren for Samara garnisonen, Sergei Devyatov, blev for nylig udnævnt til denne stilling og ophører aldrig med at blive overrasket over de lokale værnepligtiges moral. Folk fra hans følge i fortrolige samtaler indrømmer, at anklageren allerede oplever pres fra Dagestani -diasporaen i Samara. Men Devyatov svarede negativt på et direkte spørgsmål:
- "Nu er det største problem for efterforskningen at få vidnesbyrd fra kollegerne Andreev og Algaziev. Ingen vil. Alle er bange."
- "Selvfølgelig. Hvis der er halvdelen fra Kaukasus."
- Sikke en halv! Tyve procent. Sandsynligvis skammer dem, der flygtede, bare over at indrømme, at de led af en flok mennesker. Og størstedelen er der fra Samara og regionen. Dette er den eneste militære enhed i regionen, hvor den er lov til at tjene lokalbefolkningen. Det er derfor alle De tog vand i munden. De foretrækker at holde ud, så længe de ikke sendes et sted til Burjatien eller Tjetjenien. Og den anholdte Daudov benægter selvfølgelig alt. Kommandører? Naturligvis de har ikke brug for alt dette. Hvorfor skulle de ødelægge deres rapportering? hvis det fortsætter sådan, har de ikke tid til at rapportere … Vi vil tage sagen for retten, men jeg ved ikke, hvad der derefter vil ske.”
Militær enhed nr. 5599 er placeret i centrum af Samara. En ung Dagestani i civilt tøj står ved kontrolposten. En soldat går forbi. Fyren tager fat i hånden: "Hey, stop. Hør, der er to fænge i den bygning på anden sal. Fortæl dem, at Ramadan venter på dem. Fandt du det? Hastigt." Soldaten spurgte ikke igen.
Enhedens chef, oberst Gromov, giver indtryk af en person, der selv under de nuværende omstændigheder gør alt, hvad han kan, men forstår, at omstændighederne er stærkere. Længe spurgte han mig: "Hvad synger Kitter? Og hvad synger Andreev?"
- “Soldater af 56 nationaliteter tjener i mit regiment, og det er ligegyldigt for mig, hvem er hvad. Selvom niveauet for kamptræning blandt kaukasierne er meget bedre, for at være ærlig. De er stærkere, mere initiativrige, den samme Daudov, en uge før anholdelsen, var i stand til på egen hånd at tilbageholde to kriminelle. Når de patruljerer i byen, er jeg helt rolig."
- "Og hvornår er de i kasernen?"
- "Dette er ikke et lukket regime. Vi går alle på patrulje, ser ofte deres slægtninge. Hvis de blev så ydmyget her, hvorfor var de tavse? Min mening er alle Kitter's politiske intriger. Ingen huskede noget om ham længe tid. han besluttede at lave lidt støj."
Da jeg rejste, hang fem af hans landsmænd allerede på checkpoint med Ramadan. I stedet for at besvare mine spørgsmål gav han mig telefonnummeret til chefen for Dagestan-diasporaen i Samara, Abdul-Samid Aziev.
Abdul-Samid, en pensioneret oberst i lægetjenesten, ser ikke kun på situationen som en Dagestan, men også som en almindelig militærmand af sovjetisk temperament:
- "Vi har her for halvandet år siden i træningscentret, tyve rekrutter skrev en klage over, at de var tvunget til at udføre arbejde, som de ikke måtte udføre af tradition. Jeg mødtes derefter med dem og sagde:" Lad være med at Find på det! Der er ingen sådanne traditioner i Kaukasus og har aldrig været det. Og i Koranen er dette heller ikke skrevet nogen steder. Herhjemme, ja. Der skal en mand udføre sværere arbejde, og en kvinde skal klare husarbejdet. Men i hæren er der et mandskollektiv, og du er ikke fugle, der flyver og ikke efterlader snavs på gulvet. Så vær så venlig at dele det samme ansvar som resten."
- "Og hvad skal jeg gøre med Daudov?"
- "Det lykkedes mig at få en kort snak med ham. Han hævder, at han ikke slog nogen, og at han var uskyldig omkring. Jeg tror ikke, at dette er sandt, men jeg er ikke sikker på, at hvis han er fængslet, vil det gøre det noget godt. Hans mor vil være vred, vred. Vi skal lede efter en anden vej ud. Korrekt uddannelse skal startes, selv på rekrutteringsstationer og på militær træningstimer i skoler. Fordi fyre kommer tilbage fra militærtjeneste og praler af det, siger de, de vaskede ikke gulvene i hæren og skrællede ikke kartofler. følgende rekrutter tager et eksempel fra dem, en tradition vil blive dannet, som derefter vil være vanskelig at overvinde. Og alligevel - der skal gøres noget med mandlig uddannelse i Rusland. Er det normalt, at firs procent af soldaterne ikke kæmpede tyve procent tilbage? Der er altid en kamp i mændenes kollektiv om magt og kontrol. Og hvis flertallet viste sig at være svagere end mindretallet, hvilken slags flertal er det?"
Lydia Gvozdeva, formand for Samara Committee of Soldiers 'Mothers, sagde: "Der er et problem, og det bliver mere og mere alvorligt. Jeg forstår ikke, hvad der foregår. Hvor mange gange har vi talt med vores soldater, sagde at vi skal holde sammen. De bare moo. Alt til ingen nytte. Forleden ringede en dame til mig: "Overfør min søn til en anden enhed, der er kaukasisk terror." Vi begynder at finde ud af det - det viser sig, To satte en hele virksomheden under kontrol. To! Jeg siger til hende: "Mor, du må hellere gå og forklare din søn, at din værdighed i dette liv skal forsvares. Nogle gange med knytnæver. Lad dem forene sig, når de har fejet de to "…
- "Du bekæmper mobning i hæren! Hvordan kan du rådgive dette?"
- "Og dette er kampen mod mobning. Der var ingen mobning blandt kosakkerne, for alle der var mænd. Hvis nu vores fyre vokser op til at være sådanne kaniner, hvorfor så blive overrasket over, at de bliver slået. Hazing skabes af de svage, ikke de stærke. Vi gør alt for at pacificere de stærke, men du kan ikke trampe på naturen, det er umuligt at forbyde en person at være stærkere end dig, du kan kun blive stærkere. noget for mine fyre, der giver dem mulighed for at fjerne problemet i flere måneder. I princippet ved jeg, hvad de fortæller dem, men det er ikke til offentlighed."
"Du har en mærkelig position. Normalt plejer dine kolleger at bebrejde kommandørerne for alt."
”Vi har arbejdet med denne enhed siden 1994 og har behandlet alle dens chefer. Oberst Gromov er den mest værdige af dem. Før ham var der fuldstændig ødelæggelse. Narkotikahandlere borede huller i hegnet og solgte stoffer gennem dem, og under Gromov var der endda fuldskab et reelt forbud. Du kan selvfølgelig skælde ud på kommandørerne, du kan endda fyre dem og fængsle dem, bare det vil ikke gøre tingene lettere.
Vent, nu vokser den generation, der blev født i halvfemserne, under den demografiske tilbagegang. Så vil problemet med mobning ikke længere kun være i hæren, men også i samfundet."
