Tudsen kvæler
Hvor er det? Uden et spor passeret
Forårets blomst …
Shuoshi
I hvert lands historie har der sandsynligvis været begivenheder forbundet med udenlandske invasioner, som kun kan kaldes dramatiske. Her dukkede Erobreren Bastards flåde op ved Storbritanniens kyst, og alle, der så ham, indså straks, at dette var en invasion, som ville være meget vanskelig at frastøde. "Den tolvte om dagen krydsede Bonapartes tropper pludselig Niemen!" - annonceres ved en bold i huset til Shurochka Azarova i filmen "The Hussar Ballad", og han bliver straks stoppet, fordi alle forstår, hvor alvorlig en test de vil møde. Nå, og omkring den 22. juni 1941 kan du ikke tale. Alle vidste, at sådan noget ville ske - biograf, radio, aviser, i mange år havde de forberedt folk på at indse krigens uundgåelighed, og alligevel blev det overrasket, da det begyndte.
Japanerne havde et så stille og afmålt liv tilbage i 1854. Sid under et træ og beundre Fujiyama. (Maler Utagawa Kuniyoshi 1797-1861)
Det samme skete i Japan den 8. juli 1853, da der på vejstationen ved Suruga Bay, syd for byen Edo (i dag Tokyo), pludselig dukkede skibe op af den amerikanske eskadrille af Commodore Matthews Perry, blandt hvilke der var to hjul med damp fregatter. Japanerne kaldte dem straks "sorte skibe" (korofu-ne) for deres sorte skrog og røgpust, der brød ud fra rørene. Nå, tordenen af kanonslag viste dem straks, at de krigførende gæster var meget seriøse.
Og lad os nu forestille os, hvad denne begivenhed betød dengang for Japan, på hvis land i mere end 200 år udlændinge, kan man sige, fik lov … "af stykket." Kun hollandske og kinesiske købmænd havde ret til at besøge dette land, og selv dem fik lov til kun at åbne deres kontorer på øen Desima, der ligger midt i Nagasaki -bugten og ingen andre steder. Japan blev betragtet som "gudernes" land, dets kejser blev af natur betragtet som "guddommelig". Og pludselig kommer nogle udlændinge til ham på skibe og spørger ikke, liggende ydmygt i støvet, men kræver at etablere diplomatiske forbindelser med et fjernt, fjernt land i udlandet, og selv på samme tid antyder de utvetydigt, at hvis de får at vide "nej ", det vil sige, japanerne vil ikke gå med til forhandlinger, udlændingernes svar vil være … bombningen af Edo!
"Lad os leve i fred!"
Da spørgsmålet var af største betydning, bad den japanske side om tid til at tænke. Og Commodore Perry var så "generøs", at han ikke gav hende dage, men flere måneder før sit næste besøg. Og hvis "nej", så siger de, "kanonerne begynder at tale" og inviterede japanerne til sit skib. Vis dem, hvad de er. I mellemtiden var japanerne godt klar over, hvordan den første "opiumskrig" (1840 - 1842) endte for det enorme Kina, og de forstod, at "oversøiske djævle" ville gøre det samme med dem. Det var derfor, da Perry den 13. februar 1854 dukkede op igen ved Japans kyst, skændtes den japanske regering ikke med ham, og den 31. marts underskrev Yokohame Kanagawa (opkaldt efter fyrstedømmet) venskabstraktat med ham. Resultatet var den mest begunstigede national behandling inden for handel for USA, og flere havne blev åbnet for amerikanske skibe i Japan på én gang, og der blev åbnet amerikanske konsulater i dem.
Og så dukkede pludselig sådanne "langnæsede barbarer" op. Japansk tryk af Commodore Perry, 1854 (Library of Congress)
Naturligvis opfyldte de fleste japanere denne aftale med de "oversøiske djævle" eller "sydlige barbarer" ekstremt fjendtlige. Og kunne det være anderledes, hvis både uddannelse og "propaganda" i århundreder har været indpodet i dem, at det kun er dem, der bor i "gudernes land", at det er dem, der skænkes deres protektion og alt det andet.. er … "barbarer." Og desuden forstod alle, at det ikke var så meget kejser Komei, der var skyld i det, der skete (da kejseren a priori ikke kunne være skyld i noget), men shogunen Iesada, der tillod denne ydmygelse af både landet og dets folk, fordi det var ham, der ejede reel magt i Honcho er i det guddommelige land.
Desuden på sådanne skibe …
Samurai -klanens død
I sin virkelig forbløffende roman 1984 skrev George Orwell ganske rigtigt, at den herskende gruppe i samfundet mister magten af fire grunde. Hun kan blive besejret af en ydre fjende, eller hun hersker så klodset, at folkemasserne gør oprør i landet. Det kan også ske, at hun på grund af sin nærsynethed lader en stærk og utilfreds gruppe af almindelige mennesker dukke op, eller hun har mistet sin selvtillid og lyst til at styre. Alle disse grunde er ikke isoleret fra hinanden; på en eller anden måde, men alle fire virker. Den herskende klasse, der kan forsvare sig mod dem, har magten i sine hænder for evigt. Imidlertid er den afgørende faktor ifølge Orwell den mentale tilstand i denne herskende klasse. I tilfælde af samurai -klanen, der regerede Japan siden fremkomsten af etableringen af Tokugawa -familien i landet, var alt nøjagtig det samme, men hovedårsagen til, at samuraierne mistede magten, var deres fysiske degeneration. Deres kvinder var for vilde med kosmetik og … de hvide ikke kun deres ansigt og hænder, men også deres bryster, selv når de fodrede babyer. Som et resultat slikkede de hvidkalkningen indeholdende kviksølv af. Kviksølv ophobede sig i deres kroppe, og fra generation til generation blev de stadig svagere og mistede deres intellektuelle evner. Og passagen ovenpå til repræsentanter for andre godser var praktisk talt lukket. Der var naturligvis undtagelser. De er der altid. Men generelt kunne samurai -klanen i midten af 1800 -tallet ikke længere svare tilstrækkeligt på tidens udfordringer.
Og hvad var det at kæmpe med dem? Selv pistoler og dem i Japan blev smeltet sammen! (Los Angeles County Museum of Art)
Derudover var der endnu en meget vigtig omstændighed. Siden de indbyrdes krige i Japan endte med tiltrædelsen af Tokugawa, var de fleste af samuraierne, som udgjorde omkring 5% af landets befolkning, arbejdsløse. Nogle af dem begyndte at drive handel eller endda håndværk og skjulte omhyggeligt, at han var en samurai, da arbejde blev betragtet som en skam for en kriger, mange blev ronin og vandrede rundt i landet, efter at have mistet hele deres levebrød, undtagen måske almisse. I det 18. århundrede var der allerede mere end 400.000 af dem. De ranede, lagde sig i bander, begik kontraktdræb, blev ledere for bondeoprør - det vil sige, de blev til fredløse mennesker uden for loven. antisocialt element. Det vil sige, at der var et forfald af den militære klasse, som under betingelserne for "evig fred" blev til ingen nytte for nogen. Som følge heraf blev utilfredsheden i landet udbredt, kun dem, der var en del af shogunens indre kreds, var tilfredse.
Så ideen opstod og blev styrket til at overføre magten fra shogunens hænder til mikadoens hænder, så livet ville vende tilbage til de "gode gamle dage." Det var det, hofmændene ville, det var det, bønderne ville, som ikke ville give op til 70% af høsten, og det var også hvad usurer og købmænd, der ejede omkring 60% af landets rigdom, men som havde ingen magt i det, ville det. Selv bønderne i Tokugawa -hierarkiet blev betragtet som højere end dem i deres sociale status, og hvilken slags rig mand kunne lide en sådan holdning til ham?
"Død for udenlandske barbarer!"
Det vil sige, at i midten af 1800 -tallet i Japan var næsten hver tredje indbygger utilfreds med myndighederne, og der var kun en grund til, at det skulle vise sig. Den ulige traktat med USA, som mange japanere ikke accepterede, blev en sådan lejlighed. Og på samme tid, i selve fængslingen, så folk magtløsheden i Tokugawa -shogunatet, men magtesløse herskere til enhver tid og i alle lande havde for vane at vælte og køre væk. Fordi folket altid er imponeret over handlingen, og derudover var det simpelthen umuligt for ham at forklare, at shogun Iesada og chefen for bakufu, Ii Naosuke, generelt handler i hans, det vil sige folket, interesser. Fordi en hård holdning til Vesten betød for Japan en udryddelseskrig, hvor ikke kun japanernes masser ville dø, men landet selv. Ii Naosuke forstod dette godt, men han havde ikke styrken i sine hænder til at oplyse millioner af fjolser og utilfredse. I mellemtiden indgik bakufuen flere flere af de samme ulige aftaler, hvilket resulterede i, at den for eksempel mistede selv retten til at dømme udlændinge, der begik en forbrydelse på dens område i henhold til sine egne love.
De langnævnte mord
Utilfredshed i tanker fortsætter altid med utilfredshed i ord, og ord fører meget ofte til dårlige konsekvenser. I Japan begyndte husene til bakufu -embedsmænd og de købmænd, der handlede med udlændinge, at blive tændt. Endelig, den 24. marts 1860, lige ved indgangen til shogunens slot i Edo, angreb samuraierne i Mito -riget Ii Naosuke og huggede hovedet af ham. Det var en uhørt skandale, da hun før begravelsen skulle syes til kroppen, da kun kriminelle blev begravet uden hoved. Desuden. Nu i Japan begyndte de at dræbe "langnæs", det vil sige europæere, hvorfor en krig med England næsten begyndte. Og så kom det til det punkt, at en afdeling af samurai fra Satsuma -fyrstedømmet i 1862 kom ind i Kyoto og krævede, at shogunen overførte magten til Mikado. Men sagen kom ikke til oprør. For det første var shogunen selv ikke i Kyoto, men i Edo. Og for det andet turde kejseren ikke tage ansvar i en så sart sag som at udløse en borgerkrig i sit eget land. Der var tydeligvis ikke noget for disse samuraier at lave i hovedstaden, og efter et stykke tid blev de simpelthen taget ud af byen. Men shogunen tog visse foranstaltninger og styrkede sine tropper i hovedstaden. Da et år senere en afdeling af samurai fra Cho-shu-fyrstedømmet ankom til Kyoto, blev de mødt med skud. Pausen, der fulgte disse begivenheder, varede i tre år, helt op til 1866, og alt fordi folk så tæt på for at se, om de havde det dårligere eller bedre på grund af de ændringer, der fandt sted i landet.
Tja, hvordan kan du lide sådan en amerikansk kvinde, der trængte ind i dit "gudernes land"? Kunstner Utagawa Hiroshige II, 1826 - 1869, fig. 1860) (Los Angeles County Museum of Art)
Situationen blev drevet af århundreders feudale stridigheder. Samuraierne for de sydlige fyrstedømmer i Satsuma, Choshu og Tosa har jo været fjendskab med Tokugawa -klanen siden nederlaget i slaget ved Sekigahara og kunne ikke tilgive ham for deres konsekvenser og deres ydmygelse. Det er interessant, at de modtog penge til våben og proviant fra købmænd og usurer, der var direkte interesserede i udviklingen af markedsforhold i landet. Svarende til opstandens mål blev valgt og mottoet: "Ære kejseren og udvisningen af barbarerne!" Men hvis alle var enige i den første del af den, så var den anden del tilsyneladende heller ikke bestridt af nogen, var genstand for alvorlige uenigheder i detaljer. Og hele striden vedrørte kun én ting: Hvor længe kan du give indrømmelser til Vesten? Interessant nok forstod lederne af oprørerne ligesom bakufu -regeringen godt, at den videre fortsættelse af isolationismens politik ville ødelægge deres land, at Japan havde brug for modernisering, hvilket er absolut umuligt uden Vestens erfaring og teknologi. Desuden var der blandt samuraierne på det tidspunkt allerede mange mennesker med uddannelse, der primært var interesserede i europæernes resultater inden for militær kunst. De begyndte at oprette afdelinger af Kiheitai ("usædvanlige soldater"), rekrutteret fra bønderne og byboerne, som de trænede i europæisk taktik. Det var disse enheder, der senere blev grundlaget for den nye japanske regulære hær.
Det var her, sammensværgernes hovedbo mod shogunen var placeret. Kort over Taiwan og Satsuma daimyo, 1781.
Oprørerne handlede imidlertid hver for sig, og shogunens hær var ikke svær at klare. Men da fyrstedømmerne Satsuma og Choshu blev enige om en militær alliance, begyndte Bakufu -tropperne, der blev sendt imod dem, at lide nederlag efter nederlag. Og så oven i købet, i juli 1866, døde Shogun Iemochi.
"Giv afkald på små ting for at vinde stort!"
Den nye shogun Yoshinobu viste sig at være en pragmatisk og ansvarlig person. For ikke at tilføre mere brændstof til borgerkrigens brand besluttede han at forhandle med oppositionen og beordrede en suspension af fjendtlighederne. Men oppositionen stod fast - al magt i landet skulle tilhøre kejseren, "afslutningen på den dobbelte magt". Og så foretog Yoshinobu den 15. oktober 1867 en meget fremsynet og klog handling, som senere reddede hans liv og respekt fra japanerne. Han gav afkald på shogunens magter og erklærede, at kun kejserlig magt, baseret på hele folkets vilje, garanterer Japans genfødsel og velstand.
Shogun Yoshinobu i fuld kjole. Foto af de år. (US Library of Congress)
Den 3. februar 1868 blev hans abdikation godkendt af kejseren, der udgav "Manifestet om genoprettelsen af den kejserlige magt". Men den sidste shogun forlod hele hans jord og fik tilladelse til at lede regeringen i overgangsperioden. Mange radikaler var naturligvis ikke tilfredse med denne begivenhed. De ville, som det ofte er tilfældet, meget af alt på én gang, og de efterfølgende trin syntes at være for langsomme. Som et resultat samlede en hel hær af utilfredse mennesker sig i Kyoto, ledet af Saigo Takamori, kendt for sin uforsonlige holdning til eliminering af Tokugawa -shogunatet. De forlangte at fratage den tidligere shogun selv magtens spøgelse, at overføre alle Tokugawa -klanens lande og bakufu -statskassen til kejseren. Yoshinobu blev tvunget til at forlade byen, flytte til Osaka, hvorefter han i vente på foråret flyttede sin hær til hovedstaden. Det afgørende slag fandt sted nær Osaka og varede fire hele dage. Shogunens styrker var i undertal af kejserens tilhængere tre gange, og alligevel led den vanære shogun et knusende nederlag. Dette er ikke overraskende, fordi hans soldater havde gamle tændstikspistoler, læsset fra en snude, hvis skudhastighed ikke kunne sammenlignes med skudhastigheden af Spencer -patronriflerne, som blev brugt af soldaterne i den kejserlige hær. Yoshinobu trak sig tilbage til Edo, men overgav sig alligevel, da han ikke havde andet valg end at begå selvmord. Som et resultat startede der aldrig en stor borgerkrig i Japan!
"Nye våben". Kunstner Tsukioka Yoshitoshi, 1839-1892) (Los Angeles County Museum of Art)
Den tidligere shogun blev først forvist til forfædreslottet Shizuoka i det østlige Japan, som han blev forbudt at forlade. Men så blev forbuddet ophævet, en lille del af hans jord blev returneret, så hans indkomst var ganske anstændig. Resten af sit liv tilbragte han i den lille by Numazu, der ligger ved kysten af Suruga -bugten, hvor han dyrkede te, jagede vildsvin og … var beskæftiget med fotografering.
Kejser Mutsuhito.
I maj 1869 blev kejserens magt anerkendt i hele landet, og de sidste oprørscenter blev undertrykt. Hvad angår begivenhederne i 1867 - 1869 selv, modtog de navnet Meiji ishin (Meiji restaurering) i Japans historie. Ordet Meiji ("oplyst regel") blev mottoet for regeringstiden for den unge kejser Mutsuhito, der tog tronen i 1867, og som havde den svære opgave at modernisere landet.
