Åh, Vesten er Vesten
Øst er øst
og de vil ikke forlade deres steder.
Indtil himlen og jorden viser sig
til Herrens sidste dom.
Men der er ingen øst, og der er ikke noget vest, hvad -
stamme, hjemland, klan, Hvis stærk med stærk ansigt til ansigt
Stiger den ved enden af jorden?
Rudyard Kipling (1865 - 1936). Oversat af E. Polonskaya.
Indtil nu har TOPWAR talt om samuraier, der er født og opvokset på japansk jord. Dog var historien glad for at gøre det sådan, at en af samuraierne var … en englænder ved navn William Adams! Desuden fik han tillid til shogunen Tokugawa Ieyasu, og var i mange år hans nærmeste rådgiver og påvirkede ikke kun direkte den udenrigspolitik i den japanske stat, men blev også en værdifuld informationskilde for japanerne. Det var takket være ham, at de lærte tiltrængt videnskabelig og praktisk viden inden for geografi, matematik, navigation og skibsbygning. I denne forstand gjorde han mere for dem end nogen af hans portugisiske eller spanske forgængere, der kom til Japan længe før ham!
Selvfølgelig så Will Adams ikke sådan ud, men Richard Chamberlain spillede ham perfekt som Blackthornes navigator i tv -serien Shogun, der var baseret på romanen med samme navn af den amerikanske forfatter James Clivell.
Overraskende nok beholder japanerne stadig hukommelsen om William Adams. Ikke langt fra Tokyo er der en lille bakke kaldet Andjintsuka - "Navigator's Hill". Det fik sit navn til ære for Will Adams. Blandt japanerne var han kendt som Miura Andzin - "Navigator fra Miura". På dette sted var der en herregård, præsenteret som en gave til Tokugawa Ieyasu. I den lille hyggelige by Ito, der ligger på Izu -halvøen, ved bredden af Sagami -bugten, er der et monument for Adams. Det var her, på dette sted, i 1605-1610, at Adams som den første i Japan begyndte at bygge kølbåde. Til minde om dette rejste indbyggerne dette monument. Og i Tokyo blev en af byblokkene, hvor blandt det store antal huse stod Adams hus, navngivet Andzin -te - "Navigator's Quarter".
På et tidspunkt skrev en landsmand i Adams om kompatibiliteten mellem øst og vest: "Vest er vest, øst er øst, og de vil ikke forlade deres steder …". Adams forsøgte at forene disse to polariserede civilisationer i deres kultur.
Begivenheder udviklede sig ved krydset mellem de fjerne XVI-XVII århundreder. På det tidspunkt begyndte Japan aktivt at komme ind på det udenlandske marked, seksten stater var allerede på listen over landets handelspartnere. Bemærk, at handel kun var en af siderne i det enorme mangesidede forhold mellem Japan og andre lande. The Rising Suns land var ekstremt aktiv i at udvide sit interessesfære til nabolandene. Desuden blev dette ikke altid gjort på en fredelig måde, da respektable naboer skulle handle. Den eksterne ekspansion af Japan, til tider aggressiv, var meget forskelligartet - fra Hideyoshis aggressive kampagner til Korea til forsøg på at beslaglægge nabolande af japanske pirater. Formålet med beslaglæggelserne var at skabe permanente bosættelser. Lande langt væk fra Japan blev også udsat for beslaglæggelser. Landerne blev bosat i Filippinerne og Siam samt på den østlige kyst af Indokina -halvøen. Øerne i Indonesien og kysten af Malaya blev heller ikke ignoreret af de allestedsnærværende japanere. Landene i Indokina var under fuldstændig kontrol af japanerne, da forvaltningen af udenlandske forbindelser var i deres hænder.
Som du kan se, blev den japanske overaktivitet forklaret af deres territoriale interesser. Og årsagerne var de mest almindelige, svarende til målene for oversøiske købmænd og søfarende, der klatrede længere og længere fra deres oprindelige kyster: den hurtige vækst i handelsbånd, etablering af flere og flere økonomiske forbindelser.
På det tidspunkt fandt japanernes første bekendtskab med europæerne sted. Resultatet af disse møder var modtagelse af tilladelse til at importere skydevåben til Japan. Seks år senere ankom den portugisiske jesuit Francisco Xavier til Japan med en missionær opgave: Kristendommen som religiøs retning var også at finde sine tilhængere i dette land. Kejseren var foruroliget over den aktive spredning af kristendommen: Japan var truet af indflydelse fra fremmede stater og følgelig tabet af dets suverænitet. Imens blev situationen mere og mere spændt. Konsekvensen af dette var et dekret, der blev underskrevet af kejseren i 1597, og som kategorisk forbød udøvelsen af kristendom. Straffen for ulydighed var streng: dødsstraf. Alle forkyndere af den nye tro blev straks udvist af staten, og en bølge af henrettelser fejede over landet. Snesevis af mennesker mistede livet, og kirker blev ødelagt. På dette tidspunkt dør Hideyoshi. En logisk fortsættelse af disse sørgelige begivenheder for landet er uroen, der endte i slaget ved Sekigahara i 1600. Samtidig ankommer William Adams til Japan på skibet "Lifde", den eneste overlevende fra hele eskadrillen.
Ingen ved, hvornår William Adams blev født. En ting er sikkert: lille William blev døbt den 24. september 1564, om hvilken der blev registreret i menighedsbogen i byen Gillingham. Da drengen var tolv år gammel, forlod han sin fars hus og tog til Limehouse - en havneby ved Themsens bred. Der blev han accepteret som lærling hos skibsbygningsmesteren Nicholas Diggins. Håndværksuddannelsen tog lang tid. Men så sluttede undersøgelsen. Det kommende år 1588 bliver et vartegn for William: han blev taget som skipper på skibet "Richard Duffield". Små forskydninger (120 tons) blev serviceret af et team på 25 personer. Dette var den første uafhængige rejse for en fireogtyve-årig lovende ung mand. Fremragende anbefalinger fra en mentor, hårdt arbejde, engagement - alt dette tilsammen blev en glad billet til voksenlivet for en meget lovende skipper. "Richard Duffield" var på det tidspunkt involveret i levering af ammunition og mad til britiske skibe, der kæmpede med den spanske "Great Armada", så han var så heldig at deltage i denne vigtige historiske begivenhed.
Et år senere var William gift med en pige ved navn Mary Heen. Ægteskabets sakrament fandt sted i St. Dunston's Church i Stepney. Stille familie lykke var kortvarig. Havet var og forbliver for William den største kærlighed, det vigtigste i hans liv. 1598 var for Adams et års deltagelse i en risikabel forretning, hvis mål er at komme til Fjernøsten ved Atlanterhavet og Stillehavet. Det vides ikke, hvordan forhandlingerne om kampagnens emne forløb, og hvem der var den første til at tilbyde sine tjenester - William selv eller de hollandske købmænd. Som et resultat blev Adams igen navigatør på et af de skibe, der var udstyret til denne ekspedition. Hvis Adams vidste, hvilke bizarre vendinger i livet, skæbnen havde i vente for ham … Beslutningen, der blev truffet endelig og uigenkaldeligt, blev udgangspunktet for et nyt liv, måske mere interessant, men desværre uden et hjemland. William vil aldrig se England igen. Den forestående afgang var vanskelig ikke kun for William, men også for hans unge kone, der for nylig fødte en dejlig datter ved navn Deliverance. Og selvom sejlere begav sig ud på en lang og meget farlig rejse, var afsked med deres kære altid en selvfølge, forlod Adams sin kone og datter med et tungt hjerte.
På en lang rejse til kysten i Fjernøsten var sejlerne klar til enhver, de vanskeligste situation. Situationen var ekstremt vanskelig, fordi ekspeditionens medlemmer var protestanter, og deres vej lå gennem havnene i Sydhavet, hvor spanske katolikker dominerede. Religionsforskellen var den største hindring i forholdet mellem potentielle ledsagere.
Gud ved kun, hvad sejlerne var bestemt til at udholde på denne rejse. Et enkelt, mirakuløst overlevet skib kaldet "Lifde" nåede Japans kyster. Hvor svært det var, og hvad sejlerne i "Lifde" gennemgik, fremgår af følgende kendsgerning. Da Lifde i april 1600, efter en lang og utrolig farlig rejse, nærmede sig Japan, var det kun syv mennesker, inklusive Adams, der kunne gå i land på egen hånd. Resten kunne næsten ikke gå på skibets dæk, og nogle kunne heller ikke gøre dette. Holdets uheld endte ikke der. Et par dage senere døde tre besætningsmedlemmer, og senere tre yderligere. Forbandelser og fornærmelser regnede ned over Adams hoved, det var især hårdt for ham i de sidste, mest forfærdelige uger af kampagnen, da han var den eneste, der ønskede at bringe ekspeditionen til ende.
Skibe af Adams -eskadrillen.
Efter at være gået i land, gik sømændene til det nærmeste tempel og lagde der sin bue figur taget fra skibet. Mange år senere kom sejlere til templet til denne statue og tiggede hende om beskyttelse og beskyttelse i deres vanskelige forretning. Senere blev statuen flyttet fra dette tempel til Imperial Museum i Tokyo "for permanent ophold".
Men William Adams kunne ikke engang forestille sig, at han ville være i centrum af begivenhederne, der udspiller sig ud for Japans kyst. På det tidspunkt rasede en borgerkrig i landet. Det var da Lifde kom ind i Japans farvande, at en af de store japanske daimyoer, Tokugawa Ieyasu, ankom med et høflighedsbesøg hos den unge Hideyori på Osaka Slot. Men daimyos planer var hurtigt at slippe af med arvingen til den store Hideyoshi, Ieyasu havde ikke brug for konkurrenter. William Adams blev præsenteret for dem. Ieyasu var interesseret i lasten på skibet. Og der var noget at tjene på det: væge musketter, kanonkugler, kædekugler, fem tusinde pund krudt samt tre hundrede og halvtreds brændeskaller.
Indholdet af beslagene inspirerede Ieyasu. Stadig ville! Så meget ammunition, der kom godt med! I 1542 bragte portugiserne skydevåben til Japan ad søvejen, og de lærte japanerne at bruge dem. Ieyasu beslaglagde våben og ammunition, derefter skændtes med alle medlemmer af regentsrådet og "med fred i sindet" erklærede krig. Under det store slag ved Sekigahara brugte Ieyasu kanoner fra Will Adams 'skib (selvom historikere benægter dette). Resultatet af slaget blev besluttet den 21. oktober 1600.
Derefter vandt Ieyasu denne kamp og blev den enevældige hersker over Japan. Tre år senere anerkendte den japanske kejser offentligt Ieyasus myndighed og hædrede ham med titlen shogun. Efter at have sikret fremtiden for sin søn, gik Ieyasu i gang med at styrke Japans magt. Da han var en klog og yderst intelligent person, forstod han, at udviklet handel ikke kun ville styrke landet økonomisk, men også ville øge den personlige rigdom og dermed klanens magt. Derfor var etableringen af handels- og forretningsforbindelser mellem landene en prioritet for Ieyasu. Til dette lukkede han øjnene for tilstedeværelsen af missionærer fra Spanien og Portugal i landet og stillede endda op med jesuitterne, med hvis hjælp i øvrigt europæerne lærte om Japan og japanerne.
Francisco Xavier skrev om japanerne som en fantastisk nation med kvaliteter, som enhver nation skulle have på en mindelig måde. Og selvom han kaldte de japanske hedninger, var der ingen nation, der lignede dem, måske i noget land. Xavier bemærkede ærlighed og mildhed i japanerne. Han kaldte dem æresfolk, for hvem hun frem for alt er, derfor spiller de ikke, da det betragtes som uærligt. De fleste af dem er i fattigdom, de skammer sig ikke over det, og almindelige og adelige behandles med samme respekt, hvilket ikke er tilfældet for kristne.
Selvfølgelig ville katolikkerne fra Portugal ikke se konkurrenter ved siden af dem hverken blandt hollænderne eller blandt briterne. Jesuitterne, ifølge Adams, gjorde alt for at præsentere besætningen på "Lifde" som pirat og derfor meget upålidelig, desuden farlig. Angiveligt ankom dette hold til Japan for ikke at handle, men for at stjæle og dræbe. Efter at have lært om det betydelige arsenal i Lifdes lastrum, begyndte jesuitterne med tredobbelt styrke at bagtale skibets besætning og hævdede, at et skib, der ankommer til havnen i fredelige formål, ikke ville bære så mange våben om bord. Derfor er det ikke ufarlige købmænd, men (åh, rædsel!) Rigtige pirater.
Tokugawa Ieyasu var en mand med sin egen dømmekraft. Da han ikke gav sig til overtalelse om at ødelægge udlændingene, beslutter han først at finde ud af, hvad disse fremmede mennesker er, så i modsætning til portugiserne, og hvilken fare de kan forvente af dem. Til dette formål giver han ordre om at levere skibets kaptajn til ham. Hollænderen Jacob Quakernack, kaptajn på Lifde, var stadig for svag efter en lang og ekstremt vanskelig rejse. Derfor var han ikke egnet til et publikum med Ieyasu. Adams var derimod et af de få medlemmer af teamet, der følte sig temmelig tålelig indtil slutningen af rejsen, og han blev derefter sendt i land til shogunen. Og det vigtigste kriterium, der afgjorde Adams skæbne, var hans fremragende kendskab til det portugisiske sprog, det valgte sprog til kommunikation mellem japanere og europæere.
Adams adlød teamets vilje, og Adams gik i land. Og "Lifde" blev sammen med de resterende medlemmer af skibets besætning under kaptajnens fravær sendt til havnen i Osaka. Det var Ieyasus orden. I begyndelsen af sin tale præsenterede Adams sig selv og forklarede, at han var engelsk. Derefter talte han lidt om sit hjemland - England, hvor dette land ligger, om briternes ønske om at etablere handelsforbindelser med Fjernøsten. Samtidig understregede han, at sådanne handelsforbindelser ville være yderst nyttige og gavnlige for begge parter.
Efter at have lyttet til Adams lidenskabelige tale med stor opmærksomhed, forstod Ieyasu essensen af samtalen, men inderst inde tvivlede han stadig på ordens rigtighed. Ieyasu havde en vag fornemmelse af, at handel ikke var hovedmålet med at ankomme til Japan. Det er muligt, at de japanske mistanke ikke er ubegrundede. Faktisk satte selve tilstedeværelsen af våben om bord på skibet tvivl om Adams mest overbevisende argumenter. Derfor stillede Ieyasu Adams et spørgsmål om Englands deltagelse i krigene. Briten svarede straks:
- Ja, England er i krig, men ikke med alle lande, men kun med spanierne og portugiserne. Briterne lever i fred med resten af folkene.
Ieyasu var tilfreds med dette svar, og samtalen blev glat til et andet plan. Spørgsmålets emner var meget forskellige, nogle gange meget forskellige i emner fra hinanden: det gjaldt både religion og ruten for skibets rejse fra England til Japan. Adams havde kort og sejlretninger med ham på forhånd og viste skibets rute fra Hollands kyster gennem Atlanterhavet, Magellanstrædet og Stillehavet til Japan. Shogunen, der kun vidste lidt om geografi, fandt denne historie yderst interessant og informativ. På denne måde fortsatte samtalen til midnat.
Der var endnu et spørgsmål, der plagede Ieyasu så meget, og som jeg ønskede at få et sandfærdigt og omfattende svar på: tilgængeligheden af varer på skibet og dets formål. Den kloge Adams læste ærligt hele listen over varer. Og allerede i slutningen af en lang samtale turde Adams spørge den højeste tilladelse til at handle med japanerne, som spansk og portugisisk gjorde. Shogunens svar var mistænkeligt hurtigt og uforståeligt. Og så blev Adams, uden at forklare noget, taget væk fra Ieyasu og indsat i en fængselscelle, hvor han blev, og ventede på afgørelsen om hans skæbne og hans kammeraters skæbne.
Det gunstige indtryk, der blev gjort på Ieyasu, spillede en positiv rolle. Billedet blev kun forkælet af, at der var et arsenal om bord. To dage gik, og Adams blev igen indkaldt til et interview. Samtalen var lang og detaljeret. Emnet var det samme: militære aktioner, som Storbritannien deltog i, samt årsagerne til Storbritanniens fjendskab med Portugal og Spanien. Efter at have modtaget udtømmende svar på sine spørgsmål, afsluttede shogunen samtalen og beordrede fangen til at blive taget til cellen.
Monument til Will Adams i den japanske by Ito.
Og selvom betingelserne for Adams indespærring i cellen blev mildere, var det uudholdeligt at være i mørket. Halvanden måned gik i fuldstændig fravær af oplysninger. Adams vidste ikke, hvad der skete udenfor: hvad jesuitterne planlagde, og hvilken side Ieyasu ville tage. Hver dag gik i forventning om dødsdommen. Men den større frygt var den tortur, som dødsdømte fanger udsættes for i Japan.
Heldigvis for Adams sluttede hans seks uger i cellen, og han blev kaldt tilbage til afhøring. Under den sidste samtale lykkedes det Adams at fjerne shogunens sidste tvivl, hvorefter William blev løsladt i fred til skibet.
Da man så Adams levende og godt, var der ingen grænse for holdets jubel. Mange græd, fordi de ikke længere håbede at se William i live. Adams var chokeret over denne kærlighed. Ifølge historierne om venner lærte de, at Adams angiveligt blev dræbt på ordre fra Ieyasu, og ingen håbede at se ham i live.
Efter et stormfuldt møde med teamet og en genfortælling af alle nyhederne, erfarer Adams, at de personlige ejendele, der er tilbage på skibet, er forsvundet på en uforståelig måde. Blandt de manglende genstande var udover tøj især værdifulde: flådeinstrumenter og bøger. Af kortene er det kun dem, William tog med til Ieyasu, og det tøj, der var på ham, har overlevet. Alle teammedlemmer mistede deres ejendele. Besætningen på "Lifde" blev tvunget til at indgive en klage til Ieyasu, og han beordrede straks at returnere det stjålne til sømændene. Ak, frygtede den uundgåelige straf, skjulte elskere af lette penge tyvegods endnu mere, og ofrene for plyndringen modtog kun en lille del af de savnede. Kompensation i monetære termer udgjorde 50 tusind spanske doubloner for alle. Imidlertid gik næsten alle til dækning af gæld til mad og bolig. Mens Adams sad i fængsel, overlevede holdet så godt de kunne. De medfølende japanere gav mad og husly på kredit.
Huset i Hirado, hvor Will Adams døde.
Snart meddelte japanerne officielt, at ingen af teammedlemmerne havde ret til at forlade deres land. Hollænderne begyndte at gøre oprør, og tre eller fire af de mest målbevidste fremsatte krav om, at alle de resterende penge blev delt ligeligt mellem teammedlemmerne. Og selv om Adams og kaptajn Jacob Quakernack modstod dette krav, måtte de stadig indrømme, da de var i mindretal. Ikke før sagt end gjort. De resterende doubloner blev delt mellem sømændene, hvorefter de sagde farvel til hinanden, spredte sig over landet. Det er bemærkelsesværdigt, at siden da er der intet kendt om nogen af dem, undtagen Adams, Quakernack og en anden sømand.
(Fortsættes)
