Jeg vil kaste dig ned fra himlen, Fra bunden op vil jeg kaste dig op som en løve
Jeg vil ikke efterlade nogen i live i dit rige
Jeg vil forråde dine byer, regioner og landområder til ilden."
(Fazlullah Rashid-ad-Din. Jami-at-Tavarikh. Baku: "Nagyl Evi", 2011. s.45)
Den nylige publikation om Voennoye Obozreniye af materialet "Hvorfor skabte de en forfalskning om" mongolsk "invasion af Rusland" forårsagede rigelig, ellers kan du ikke sige, kontrovers. Og nogle kunne lide det, andre ikke. Hvilket er naturligt. Men i dette tilfælde vil vi ikke tale om indholdssiden af dette materiale, men om … "formelle", det vil sige de accepterede regler for at skrive denne slags materialer. I publikationer om et historisk tema, især hvis forfatterens materiale hævder at være noget nyt, er det sædvanligt at starte med problemets historiografi. I hvert fald kort, fordi "vi alle står på kæmpernes skuldre", eller rettere dem, der var før os. For det andet bevises alle a priori -udsagn normalt ved at henvise til troværdige kilder. Samt erklæringer fra materialets dygtige om, at mongolerne ikke efterlod spor i militærhistorien. Og da VO -stedet fokuserer på det, er det fornuftigt at fortælle mere detaljeret om det, ikke baseret på mytiske åbenbaringer, men på data fra moderne historisk videnskab.
Sammenstød af monterede mongolske løsrivelser. Illustration fra manuskriptet "Jami 'at-tavarih", XIV århundrede. (Statsbibliotek, Berlin)
Til at begynde med er der næppe andre mennesker, som der er skrevet så meget om, men faktisk er der meget lidt kendt. Selvom teksterne fra Plano Carpini, Guillaume de Rubrucai og Marco Polo [1] gentagne gange blev citeret (især den første oversættelse af Carpinis værk til russisk blev udgivet tilbage i 1911), er vi generelt ikke steget.
Forhandling. Illustration fra manuskriptet "Jami 'at-tavarih", XIV århundrede. (Statsbibliotek, Berlin)
Men vi har noget at sammenligne deres beskrivelser med, da i øst hans "historie om mongolerne" blev skrevet af Rashid ad-Din Fazlullah ibn Abu-l-Khair Ali Hamadani (Rashid ad-Doula; Rashid at-Tabib-"læge Rashid ") (c. 1247 - 18. juli 1318)) - en berømt persisk statsmand, læge og videnskabelig encyklopædist; tidligere minister i staten Hulaguider (1298 - 1317). Han var forfatter til et historisk værk skrevet på persisk kaldet "Jami 'at-tavarih" eller "Collection of Chronicles", som er en værdifuld historisk kilde til historien om det mongolske imperium og Iran i Hulaguid-æraen [2].
Belejring af Alamut 1256. Miniatur fra manuskriptet "Tarikh-i Jahangushai". (Nationalbiblioteket i Frankrig, Paris)
En anden vigtig kilde til dette emne er det historiske værk "Ta'rih-i jahangushay" ("World Conqueror History") Ala ad-din Ata Malik ibn Muhammad Juweini (1226-6. marts 1283), en anden persisk statsmand og historiker af samme Hulaguid -æra. Hans sammensætning består af tre hoveddele:
For det første: Mongolernes historie samt beskrivelser af deres erobringer før de begivenheder, der fulgte efter Khan Guyuks død, herunder historien om efterkommere af khanerne Jochi og Chagatai;
For det andet: Khorezmshah -dynastiets historie, og her gives også historien om de mongolske guvernører i Khorasan frem til 1258;
For det tredje: den fortsætter mongolernes historie før deres sejr over Assassinerne; og fortæller om selve denne sekt [3].
Den mongolske erobring af Bagdad i 1258. Illustration fra manuskriptet "Jami 'at-tavarih", XIV århundrede. (Statsbibliotek, Berlin)
Der er arkæologiske kilder, men de er ikke særlig rige. Men i dag er de allerede helt nok til at drage bevisbaserede konklusioner, og teksterne om mongolerne eksisterer, som det viste sig, ikke kun på europæiske sprog, men også på kinesisk. De kinesiske kilder, der henvises til i denne sag, er dynastiske historier, regeringsstatistikker og regeringsannaler. Og så beskriver de detaljeret og gennem årene med den grundighed, der er karakteristisk for kineserne, både krige og kampagner og mængden af hyldest til mongolerne i form af ris, bønner og kvæg og endda taktiske metoder til at føre krig. Kinesiske rejsende, der gik til de mongolske herskere, efterlod også deres notater om mongolerne og Nordkina i første halvdel af 1200 -tallet. "Men-da bei-lu" ("Fuld beskrivelse af mongol-tatarer") er praktisk talt den ældste kilde skrevet på kinesisk om Mongoliets historie. Denne "Beskrivelse" indeholder historien om South Sung-ambassadøren Zhao Hong, der besøgte Yanjing i 1221 med chefen for de mongolske tropper i Nordkina, Mukhali. "Men-da bei-lu" blev oversat til russisk af næstformand Vasiliev tilbage i 1859, og for den tid var dette værk af stor videnskabelig interesse. I dag er den imidlertid allerede forældet, og der er brug for en ny, bedre oversættelse.
Borgerlige stridigheder. Illustration fra manuskriptet "Jami 'at-tavarih", XIV århundrede. (Statsbibliotek, Berlin)
Der er også en så værdifuld historisk kilde som "Chang-chun zhen-ren si-yu ji" ("Note om rejsen mod vest for den retfærdige Chang-chun")-dedikeret til en taoistisk munks rejser i Centralasien under den vestlige kampagne for Djengis Khan (1219-1225 biennium). Den komplette oversættelse af dette værk blev udført af P. I. Kafarov i 1866, og dette er den eneste komplette oversættelse af dette værk for i dag, som ikke har mistet sin betydning i dag. Der er "Hei-da shi-lue" ("Kort information om de sorte tatarer")-en endnu vigtigere kilde (og den rigeste!) Af oplysninger om mongolerne i sammenligning med "Men-da bei-lu" og " Chang-chun zhen ren si-yu ji ". Det repræsenterer noterne fra to kinesiske rejsende på én gang - Peng Da -ya og Xu Ting, der besøgte Mongoliet ved Ogedei -hoffet som en del af South Sun -diplomatiske missioner og bragte sammen. På russisk har vi dog kun halvdelen af disse noter.
Entronisering af den mongolske khan. Illustration fra manuskriptet "Jami 'at-tavarih", XIV århundrede. (Statsbibliotek, Berlin)
Endelig er der en ordentlig mongolsk kilde og et monument over den korrekte mongolske nationale kultur i 1200 -tallet. "Mongol-un niucha tobchan" ("Mongolernes hemmelige historie"), hvis opdagelse er direkte relateret til kinesisk historiografi. Den fortæller om forfædrene til Djengis Khan, og hvordan han kæmpede om magten i Mongoliet. Oprindeligt blev det skrevet ved hjælp af det uiguriske alfabet, som mongolerne lånte i begyndelsen af 1200 -tallet, men det er kommet ned til os i en transskription lavet med kinesiske tegn og (heldigvis for os!) Med en præcis interlinear oversættelse af alle Mongolske ord og en kort kommentar til hvert af afsnittene skrevet på kinesisk.
Mongoler. Ris. Angus McBride.
Ud over disse materialer er der en betydelig mængde information indeholdt i de kinesiske dokumenter fra den æra af mongolsk styre i Kina. For eksempel "Tung-chzhi tiao-ge" og "Yuan dian-zhang", der indeholder dekreter, administrative og retslige afgørelser om en række emner, startende med instruktioner om, hvordan man får slagte et får korrekt i henhold til mongolernes skik, og slutter med kendelser om kendelsen i Kina mongolske kejsere og beskrivelser af den sociale status for de forskellige klasser i det daværende kinesiske samfund. Det er klart, at disse dokumenter som primære kilder er af stor værdi for historikere, der studerer tiden for mongolsk styre i Kina. I et ord er der et omfattende lag af kilder inden for sinologi, som er direkte relateret til historien om middelalderens Mongoliet. Men det er klart, at alt dette skal studeres, som i virkeligheden enhver gren af fortidens historie. Den "kom, så, erobrede" type "kavaleriangreb på historien" med henvisninger til kun én Gumilyov og Fomenko og K (som vi ofte ser i ledsagende kommentarer) er fuldstændig upassende i denne sag.
Mongol driver fanger. Ris. Angus McBride.
Det skal dog understreges, at når man begynder at studere dette emne, er det meget lettere at håndtere sekundære kilder, herunder dem, der ikke kun er baseret på undersøgelsen af primære skriftlige kilder fra europæiske og kinesiske forfattere, men også på resultaterne arkæologiske udgravninger udført på én gang af sovjetiske og russiske forskere. For den generelle udvikling inden for historien om dit fædreland kan vi anbefale de 18 bind af serien "Archaeology of the USSR" udgivet i open access af Institute of Archaeology of the Russian Academy of Sciences, udgivet over perioden fra 1981 til 2003. Og selvfølgelig er den vigtigste informationskilde for os PSRL - The Complete Collection of Russian Chronicles. Bemærk, at der i dag ikke er noget reelt bevis på deres forfalskning hverken i Mikhail Romanovs æra, eller Peter I eller Catherine II. Alt dette er intet mere end opfindelser af amatører fra "folkehistorien", ikke noget værd. Det mest interessante er, at alle hørte om krønikehistorierne (sidstnævnte i øvrigt ikke én, men mange!), Men af en eller anden grund læste meget få mennesker dem. Men forgæves!
Mongol med sløjfe. Ris. Wayne Reynolds.
Hvad angår det egentlige emne om våbenforskning, er et vigtigt sted her besat af forskning fra en række russiske historikere, der er anerkendt både i Rusland og i udlandet [4]. Der er hele skoler skabt af kendte historikere på individuelle universiteter i vores land og har udarbejdet en række interessante og betydningsfulde publikationer om dette emne [5].
Et meget interessant værk “Arms and Armor. Sibiriske våben: fra stenalderen til middelalderen”, udgivet i 2003, skrevet af A. I. Sokolov, på tidspunktet for udgivelsen, kandidat til historiske videnskaber, seniorforsker ved Institut for Arkæologi og Etnografi ved den sibiriske gren af det russiske videnskabsakademi, der har været involveret i arkæologisk forskning i Altai og i stepperne i Minusinsk Bassin i mere end 20 år [6].
En af bøgerne af Stephen Turnbull.
Mongolerne lagde også vægt på emnet militære anliggender blandt de engelsktalende historikere, der blev offentliggjort på Osprey-forlaget, og især en så kendt specialist som Stephen Turnbull [7]. Kendskab til engelsksproget litteratur i dette tilfælde er dobbelt fordelagtigt: det gør det muligt at stifte bekendtskab med materialet og forbedre sig på engelsk, for ikke at nævne det faktum, at den illustrative side af Osprey-udgaverne kendetegnes ved et højt pålidelighedsniveau.
Tungt bevæbnede mongolske krigere. Ris. Wayne Reynolds.
Kendt, selvom det meget kort er, med det historiografiske grundlag for temaet mongolsk [8] militær kunst, kan du overveje det allerede og generelt og efterlade henvisninger til hvert enkelt faktum for rent videnskabelige værker på dette område.
Til at begynde med bør historien om mongolske våben ikke være med våben, men … med en hestesele. Det var mongolerne, der gættede at erstatte boret med kindstykker med en smule med store ydre ringe - snaffler. De var i enderne af boret, og pandebåndene var allerede fastgjort til dem, og tøjlerne blev bundet. Så bits og hovedtøj fik et moderne udseende og forbliver det i dag.
Mongolske bits, bitringe, stigbøjler og hestesko.
De forbedrede også sadlerne. Nu blev sadelbuer fremstillet på en sådan måde, at de fik et bredere underlag. Og dette gjorde det igen muligt at reducere rytterens tryk på dyrets ryg og øge manøvredygtigheden i det mongolske kavaleri.
Med hensyn til at kaste våben, det vil sige buer og pile, så som alle kilder bemærkede, var mongolerne mesterlige. Selve designet af deres sløjfer var dog tæt på ideelt. De brugte buer med en frontal corneous pad og "paddelignende" ekstremiteter. Ifølge arkæologer var fordelingen af disse sløjfer i middelalderen netop forbundet med mongolerne, derfor kaldes de ofte endda "mongolske". Frontoverlejringen gjorde det muligt at øge modstanden i buens centrale del til et brud, men generelt reducerede det ikke sin fleksibilitet. Bue -kibit (når 150-160 cm) blev samlet fra flere træsorter, og indefra blev det forstærket med plader af hornene af artiodactyls - en ged, en tur, en tyr. Sener fra bagsiden af en hjorte, elg eller tyr blev limet til buens træbund udefra, hvilket øgede dets fleksibilitet. For Buryat -håndværkerne, hvis buer ligner mest de gamle mongoler, tog denne proces op til en uge, da tykkelsen af senelaget måtte nå halvanden centimeter, og hvert lag blev limet først efter det forrige var helt tør. Det færdige løg blev klistret over med birketræ, trukket ind i en ring og tørret … i mindst et år. Og bare en sådan bue tog mindst to år, så der på samme tid sandsynligvis blev sat en masse buer på lager på én gang.
På trods af dette brød buer ofte. Derfor tog de mongolske krigere ifølge Plano Carpini to eller tre buer. De havde sandsynligvis også ekstra buestrenge, der var nødvendige under forskellige klimatiske forhold. For eksempel er det kendt, at en strygesnor, der er lavet af snoede fåretarm, tjener godt om sommeren, men ikke tåler efterårslud. Så for vellykket skydning på ethvert tidspunkt af året og vejret var der brug for en anden bowstring.
Fund og deres rekonstruktioner fra museet i Zolotarevskoe -bosættelsen nær Penza.
De tegnede buen på en måde, der dog var kendt længe før mongolerne dukkede op på den historiske arena. Det blev kaldt "en metode med en ring:" Når du skal tegne en sløjfe, skal du tage den … i venstre hånd skal du lægge snoren bag agatringen på tommelfingeren på højre hånd, hvis forreste led er bøjet fremad, hold den i denne position ved hjælp af pegefingerens midterste led, presset mod ham, og træk i strengen, indtil venstre hånd når ud og den højre nærmer sig øret; efter at have skitseret deres mål, tager de pegefingeren fra tommelfingeren, i samme øjeblik glider buestrengen af agatringen og kaster en pil med betydelig kraft "(Uk. Soch. AI Soloviev - s. 160).
Jade Archer's Ring. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Næsten alle skriftlige kilder, der er kommet til os, bemærker den færdighed, hvormed de mongolske krigere brugte buen.”Det er meget farligt at starte en kamp med dem, for selv i små træfninger med dem er der så mange dræbte og sårede, som andre har i store kampe. Dette er en konsekvens af deres fingerfærdighed i bueskydning, da deres pile gennemborer næsten alle former for beskyttelsesudstyr og rustninger,”skrev den armenske prins Gaiton i 1307. Årsagen til et så vellykket skydning var forbundet med de høje slående kvaliteter hos de mongolske pilespidser, som var store og kendetegnet ved stor skarphed. Plano Carpini skrev om dem således: "Jernpilespidser er meget skarpe og skåret på begge sider som et tveægget sværd", og dem af dem, der blev brugt "… til at skyde fugle, dyr og ubevæbnede mennesker, tre fingre brede."
Pilespidser fundet ved bosættelsen Zolotarevskoye nær Penza.
Spidserne var flade i tværsnit, petiolate. Der er asymmetriske rhombiske pilespidser, men der kendes også dem, hvor den slående del havde en lige, stump-vinklet eller endda halvcirkelformet form. Det er de såkaldte stiklinger. To-hornede er mindre almindelige, de blev brugt til at skyde på heste og en fjende, der ikke var beskyttet af rustning.
Pilespidser fra Tibet, 17. - 19. århundrede (Metropolitan Museum of Art, New York)
Interessant nok havde mange storformatspidser en zigzag- eller "lynlignende" sektion, det vil sige, at den ene halvdel af spidsen stak lidt ud over den anden, det vil sige, at den lignede en lyn-zigzag i sektionen. Det er blevet foreslået, at sådanne tips kunne rotere under flyvning. Men om det faktisk er sådan, har ingen nogensinde kontrolleret.
Det menes, at det var sædvanligt at skyde med pile med så massive nedskæringer. Dette gjorde det muligt at ramme krigerne uden rustning, stående i de bageste rækker af tætte strukturer samt alvorligt skade hestene. Hvad angår krigerne i rustning, brugte de normalt massive tre-, firesidige eller helt runde, subulate, panserbrydende spidser mod dem.
Små rhombiske pilespidser, som tidligere var populære blandt tyrkerne, blev også stødt på og kan ses blandt arkæologers fund. Men trebladede og firebladede spidser med brede klinger og huller i dem ophørte praktisk talt med at findes i mongolsk tid, selvom de før var meget populære. Udover pilespidserne var der knogle "fløjter" i form af en dobbelt kegle. der blev lavet et par huller i dem, og under flyvningen udsendte de en gennemborende fløjte.
Jagten på at flygte. Illustration fra manuskriptet "Jami 'at-tavarih", XIV århundrede. (Statsbibliotek, Berlin)
Plano Carpini rapporterede, at hver mongolske bueskytte bar "tre store skælvere fulde af pile". Materialet til skælvet var birkebark, og de indeholdt cirka 30 pile hver. Pile i kvær blev dækket med et specielt dæksel - tokhtuy - for at beskytte dem mod vejret. Pile i skælven kunne stables med deres spidser op og ned, og endda i forskellige retninger. Det var sædvanligt at dekorere kogger med horn- og knoglelag med geometriske mønstre og billeder af forskellige dyr og planter.
Koger og bue. Tibet eller Mongoliet, XV - XVII århundreder (Metropolitan Museum of Art, New York)
Ud over sådanne skælvninger kunne pile også opbevares i flade læderetuier, der ligner formen til buehuse med den ene lige side og den anden krøllet. De er velkendte fra kinesiske, persiske og japanske miniaturer samt fra udstillingen i Kriml i Armory -kammeret og blandt etnografisk materiale fra regionerne Transbaikalia, Syd- og Østsibirien, Fjernøsten og den vestsibiriske skov -steppe. Pile i sådanne kvær blev altid lagt med deres fjerdragt opad, så de stak udad i mere end halvdelen af deres længde. De blev slidt på højre side, så de ikke forstyrrede ridning.
Kinesisk piver fra 1600 -tallet. (Metrolithin Museum, New York)
Bibliografisk liste
1. Plano Carpini J. Del. Mongalernes historie // J. Del Plano Carpini. Mongalernes historie / G. de Rubruk. Rejse til østlige lande / Marco Polos bog. - M.: Tanke, 1997.
2. Rashid ad-Din. Krønikeopsamling / Pr. fra persisk L. A. Khetagurov, udgave og noter af prof. A. A. Semenova. - M., L.: Forlag for Sovjetunionens videnskabsakademi, 1952. - T. 1, 2, 3; Fazlullah Rashid ad-Din. Jami-at-Tavarikh. - Baku: "Nagyl Evi", 2011.
3. Ata-Melik Juvaini. Genghis khan. Genghis Khan: historien om verdens erobrer / Oversat fra Mirza Muhammad Qazvinis tekst til engelsk af J. E. Boyle, med forord og bibliografi af D. O. Morgan. Oversættelse af teksten fra engelsk til russisk af E. E. Kharitonova. - M.: "Forlag MAGISTR-PRESS", 2004.
4. Gorelik MV Tidlig mongolsk rustning (IX - første halvdel af XVI århundreder) // Arkæologi, etnografi og antropologi i Mongoliet. - Novosibirsk: Nauka, 1987. - S. 163-208; Gorelik M. V. hære fra mongol-tatarer i X-XIV århundreder: Militær kunst, våben, udstyr. - M.: Vostochny -horisonten, 2002; Gorelik M. V. Steppekamp (fra historien om militæranliggender for tatar-mongolerne) // Militære anliggender for den gamle og middelalderlige befolkning i Nord- og Centralasien. - Novosibirsk: IIFF SO AN SSSR, 1990. - S. 155-160.
5. Khudyakov Yu. S. Bevæbning af middelalderlige nomader i det sydlige Sibirien og Centralasien. - Novosibirsk: Science, 1986; Khudyakov Yu. S. Bevæbning af nomaderne i det sydlige Sibirien og Centralasien i en æra af den udviklede middelalder. - Novosibirsk: IAET, 1997.
6. Sokolov A. I. “Våben og rustning. Sibiriske våben: fra stenalderen til middelalderen. - Novosibirsk: INFOLIO-press, 2003.
7. Stephen Turnbull. Djengis Khan og de mongolske erobringer 1190-1400 (ESSENTIAL HISTORIES 57), Osprey, 2003; Stephen Turnbull. Mongolsk kriger 1200-1350 (WARRIOR 84), Fiskeørn, 2003; Stephen Turnbull. The Mongol Invasions of Japan 1274 og 1281 (CAMPAIGN 217), Osprey, 2010; Stephen Turnbull. Den Kinesiske Mur 221 f. Kr. - 1644 e. Kr. (FORTRESS 57), Fiskeørn, 2007.
8. Det er klart, at den mongolske hær aldrig var multinationale, men var en broget blanding af mongolske og senere tyrkisk talende nomadestammer. Derfor bærer selve begrebet "mongolsk" i dette tilfælde et mere kollektivt end etnisk indhold.
