Klassikerne i marxismen-leninismen advarede os om mange ting, men af en eller anden grund gik de ikke for dybt ned i teorien og praksis om … paternalisme. Men forgæves! I ham er hans psykologi, der blev født på landet og derefter migrerede til vores byer, nøglen til at forstå mange problemer i både fortid og nutid i Rusland!
Da hundene var ude af syne, præsenterede Bashti sin idé. Hvis folk planter banantræer, får de bananer. Hvis de planter yams, vokser der yams, ikke søde kartofler eller figentræer, men yams - og kun yams. Det er det samme med hunde. Hvis alle sorte hunde er feje, vil alle disse hundes afkom være feje. Hvide menneskers hunde er modige krigere. Ved at multiplicere giver de modige krigere.
("Jerry the Islander" Jack London)
Bondecivilisationens begyndelse og slutning. I dag afslutter vi dette emne på en sådan måde, at vi faktisk kun skal drage en konklusion. Vi vil dog først drage en konklusion, når vi har besvaret et meget vigtigt spørgsmål: hvad den "gigantiske småborgerlige bølge" (som vi husker det i 1917, var det ikke nogen, der skrev, men VI Lenin) bragte den med til byen, og hvilke konsekvenser havde det for ham?
I England - hegn, har vi kollektivisering
Lad os også huske, at alt, hvad der fandt sted i England i slutningen af det 15. - begyndelsen af det 16. århundrede, blev gentaget i Sovjetunionen i 30'erne af det sidste århundrede. Kun der var årsagen til massen af -bondedannelse forbundet med udviklingen af fåreavl og uldproduktion og i vores land - med behovet for at eliminere statens afhængighed af bøndernes individualisme under betingelser af et akut følt militær trussel. Landet havde brug for et proletariat, og det blev hentet fra landskabet og på den ene side forsøgte at tilbageholde de gamle kollektive landmænd på landet og på den anden side åbne store udsigter for unge mennesker til at afslutte deres bondestatus kl. "kommunismens byggepladser" og i byerne ved industrielle virksomheder. En sådan politik fandt sted i 30'erne, i krigsårene, og derefter fortsatte processen med at stige: slutningen af 50'erne - begyndelsen på oprettelsen af et atommissilskjold i Sovjetunionen og … den massive konstruktion af " Khrushchevs ". Oprettelse af nuklear missilparitet - og massekonstruktion af "Brezhnevok". I 90'erne fortsatte processen, og i begyndelsen af 2000'erne blev det også ansporet af indførelsen af Unified State Exam.
Afslut "småejeren" en gang for alle
Stedet for den lille bondeudlejer, der levede efter princippet "jeg kan gøre, hvad jeg vil," kom til store landbrugsbedrifter med en stab af lejede arbejdere og landmændene - de forsøger også ikke at arbejde selv, men ansætter lejede arbejdere. Faktisk er vores moderne bønder i dag vores … sommerboere, der har erhvervet jorden som deres ejendom. Men mængden af det, de producerer, er fuldstændig uforlignelig med, hvad der kan påvirke statens interesser. Så de kan dyrke peberfrugter og kartofler og … græs med blomster der. Og det faktum, at processen med "hegn", det vil sige udskiftning af kommunale ejendomme med privat jord, fandt sted i vores land samtidigt med et forsøg på at opbygge "socialisme", tyder endnu engang på, at vores ledelse under hele vores "arbejderes eksistens" 'og bøndernes tilstand' bestod af … meget uvidende mennesker, der ikke forstod processerne i ham og ikke reagerede på dem i overensstemmelse hermed.
Men kan det være anderledes? Nej, det kunne det ikke. Og det er derfor. Fordi masserne af mennesker, der flyttede til byer, og masserne af mennesker, der blev opfordret til at deltage i det offentlige liv, var inficeret med … paternalisme. Det vil sige, at de var i fangenskab af paternalistiske, småborgerlige livssyn.
Tre generationer under stabilitetsbetingelser …
I hvilket år blev livegenskab afskaffet i vores land? I 1861, ikke? Så, i overensstemmelse med generationsteorien, hvornår skulle psykologien for mennesker uafhængig af denne tunge arv fra fortiden have udviklet sig i vores land? I 1961! Men … kun på betingelse af stabilt liv og naturlig ændring af tre generationer! Havde vi det hele tiden? Ikke en eneste dag! Først revolutionen 1905-1907, derefter Første Verdenskrig, revolutionen 1917, borgerkrigen 1918-1922, industrialisering, kollektivisering, "Yezhovism", den store patriotiske krig, "nederlaget for personlighedskulten" og en lang række andre forstyrrelser, der påvirker både økonomien og vores borgeres bevidsthed. Hvad er det næste? Og så, så snart tingene begyndte at forbedre sig, begyndte problemerne - "Anden Verdenskrigs" anden bølger ", manglen på arbejdsstyrke, som skulle nå et maksimum i 1995, begyndte - og hvordan kunne alt dette være behandlet? Og de fandt en vej ud … ved at erstatte et system i landet med et andet - statskapitalisme, dækket af pompøse "venstre" sætninger om socialisme og hele befolkningens tilstand med privat kapitalisme.
Psykologi skal studeres og derefter omsættes i praksis
Og alt dette frem og tilbage var i øvrigt netop resultatet af de to bønder, der ikke udnytter hyret arbejdskraft: på den ene side er de arbejdere, på den anden side ejere af midlerne til produktion. De kollektive gårde ser ud til at have slået grundlaget for sådan en psykologi ud, men vores ledere forstod ikke, at det ikke ændrer sig så let. At børn under 3-5 år lærer mere om livet end i resten af deres liv og absorberer forældrenes psykologi bogstaveligt talt med deres mors mælk. Det er let "landsbyen er ikke glemt," det er let at uddanne det i byen erstattes ikke.
Det er ikke kun, at Leonid Derbenyov skrev sådanne digte. Og det er ikke bare det, når denne sang synges fra scenen, og folk i salen synger sammen med sangerne. Det underbevidste "klanens afguder" og "hulens afguder", det vil sige opdragelse og det oprindelige opholdssted, som ingen kan skjule sig for i nogen bylejlighed, gør sig gældende.
Ren bondekraft …
Hvad er mere dårligt ved paternalisme? Og det er hvad: det genererer mange ideologiske "squires", der på alle måder er parate til at rose ledernes visdom og retfærdiggøre selv det mest negative af deres handlinger og beslutninger i folks øjne, da "faderen ikke vil sige og gøre dårlige ting. " Det kommer til udtryk i den umærkelige implantation i den offentlige bevidsthed om ideer om ufejlbarheden for indehaverne af den øverste magt, deres guddommelighed og samtidig stiltiende aftale med enhver ubegrænset vilkårlighed, mangel på rettigheder og underholdenhed af undersåtter, benægtelse af enhver frihed og demokrati.
Det vil sige, at den russiske århundredgamle tradition for paternalisme ikke er forsvundet under de nye betingelser; tværtimod har den fundet udformning i småborgerlig lederisme, som bare er karakteristisk for et multimillioners bondeland. Og det faktum, at vi stadig har alle landets succeser og fiaskoer, folk, selv her, i VO, forbinder med en bestemt figur, er meget trist: Stalin er god, Khrusjtjov er en majsmager, Brezhnev er intet, men "Markeret" har ødelagt alt … Nå, hvor meget kan du? Og hvor var folket hele tiden? Jeg var engageret i "Odobryams" - alt er i de bedste traditioner inden for paternalistisk kultur.
Og hvem gik til festen? De samme bønder, omend gårsdagens
Og alle problemerne med festen, afskåret fra folket, herfra. Efter alt, hvem var det lavet af? Fra arbejdere - gårsdagens bønder, fra embedsmænd - gårsdagens bønder, i bedste fald - fra gårsdagens bønderes børn, der igen tog på sommerferie i landsbyen til deres bedstefar og bedstemor. Det vil sige, at de plantede et yam - og et jam voksede, og på ingen måde æbler eller bananer. Og derfor er der ikke noget at blive overrasket over, hvad der skete med vores land. Det ville være overraskende og mærkeligt, hvis dette ikke skete!
Gode ord, nu ville der også være massebevidsthed for dem!
I øvrigt er alt dette tilsyneladende meget godt forstået af vores dagens leder, da han engang sagde bogstaveligt følgende (på ProjeKTORIA forum, Yaroslavl, december 2018):
”Vigtigst er det, at du aldrig skal vente på en form for vejledning. Vi har altid haft en meget paternalistisk tilstand. Dette er delvist godt, fordi det bevarer traditionen, men på den anden side skal hver person individuelt forstå, at 90% af hans personlige succes vil afhænge af ham personligt. Derfor er der ingen grund til at vente, du skal drage fordel af support, hvor den er, og netværket af sådan support bliver skabt bredere og bredere, den vil blive bredere i de kommende år, mere substantiel og meningsfuld i form af at fylde med offentlige finanser, men hver enkelt af jer skal søge sin egen vej i livet, for at tage sin skæbne i egne hænder. Ellers vil vi ikke se held. Den eneste måde. Kun personligt initiativ og hårdt arbejde med dig selv. Så jeg vil kalde dig til dette."
Vi vil ikke engang tale om støtte her, selvom staten ikke forstyrrer os, men alt andet bliver bemærket meget korrekt!
Vi kører mere støjsvagt - vi må hellere være
Og konklusionen fra alt dette er denne: intet i vores land vil ændre sig på en mærkbar måde (en umærkelig forandringsproces foregår konstant, da der hver dag fødes nye børn, hvoraf de fleste aldrig selv har set landsbyer!), Indtil et generationsskifte sker naturligt. Det vil sige, at 50-60'ernes generationer og derover skulle opgive deres plads i lederstillinger til repræsentanter for generationer i 2000 og så. Men på en naturlig måde. Hast her vil kun føre til "pendulets svingning", som det allerede er sket i Rusland, og mere end én gang.
Så vil landet virkelig ændre sig. Men kun du og jeg skal ikke se dette, bortset fra at vi sidder på en sky, og vi usynligt kan observere alt dette!
Litteratur til yderligere læsning og selvudvikling:
1. Mønstre og mekanismer for socio-psykologisk paternalisme: eksemplet på faderlige forhold mellem skole og familie. Akademisk grad: Læge i psykologi Bonkalo, Tatiana Ivanovna, Moskva, 2011.
2. Paternalisme i Rusland. Akademisk grad: Læge i filosofi. Forfatteren til det videnskabelige arbejde: Ermolenko, Tatiana Fedorovna. Rostov -on -Don, 2000. - Måske er dette den mest interessante og den bedste, og vigtigst af alt - også tilgængelig, det vil sige ikke for smart skrevet og "videnskabelig" afhandling.
