Bær de hvides byrde, -
Og de bedste sønner
For hårdt arbejde, send
Over det fjerne hav;
Til tjeneste for de erobrede
Til de dystre stammer
Til tjeneste for halvbørn, Eller måske - til djævelen!
Den hvide mands byrde af R. Kipling
Til at begynde med skrev Kipling disse linjer og henviste ikke kun til Storbritannien selv og briterne, men også til alle dem, der ved deres arbejde løfter dem til deres niveau, for hvem dette niveau stadig er lavt.
For ikke så længe siden offentliggjorde Penza-avisen "Young Leninets" en artikel af Ksenia Vdovikina "Penzyak besøgte et ikke-eksisterende land", og da VO og ML-webstedernes popularitet er uforlignelig, ville jeg så at sige udvide sit læserskare ved at genfortælle dette materiale med mine egne ord. Det handlede om, hvordan en beboer i Penza Pavel Votchintsev tog til Somaliland som frivillig. Der, inden for rammerne af programmet for den amerikanske forretningsmand Jonathan Starr, i hovedstaden i landet, byen Hargeisa, var det nødvendigt at åbne … en højteknologisk kostskole. I en gruppe med min landsmand gik der yderligere to russere, to canadiere, ti amerikanere, en brasilianer og en englænder.
På en gang skrev den polske forfatter Janusz Korczak, der døde i det nazistiske gaskammer, i sin vidunderlige bog "King Matt on a Desert Island", at der er omsorgsfulde mennesker med varme og venlige hjerter, der tror, at deres mål er at hjælpe andre. Så sandsynligvis var alle disse mennesker bare sådan (og det glæder!), Selvom det er ganske muligt, at nogen gik efter penge eller eventyr, og … der er heller ikke noget forkasteligt i dette. "Alle værker er gode, vælg din smag!" Nogen henter og behandler herreløse katte, nogen lærer sorte - hvem kan lide hvad!
Vores frivillige måtte ikke bare åbne et softwarefakultet der, men også at arbejde med hvem - godt og så. Han gik der (som andre) under beskyttelse af en personlig maskinskytter med en Kalashnikov. Normalt koster sådan en vagt - og i dette ukendte og tilsyneladende ikke -eksisterende land, en hvid mand ikke uden vagter med et maskingevær - $ 100 om dagen, men deltagerne i programmet fik maskingeværeskyttere gratis. Uanset hvor du går - vagten følger, når det er nødvendigt og hvor længe det er nødvendigt at vente, og det er … rigtigt, hvis livet er dig kært. Nå, tegnebogen også.
Det viste sig ikke at være så let at fodre, selv ifølge det amerikanske program. Svinekød spises ikke der - alle muslimer. Der er ingen oksekød, for der er ingen steder at græsse køerne. Kamelkød (ugh!) Sendes til eksport (jeg har aldrig tænkt på det!). Tja, du kan simpelthen ikke spise alt andet, du kan heller ikke købe noget på markedet, for det er meget renere i vores gadeskab.
Og vores respekterede Penza -borger spiste usyrede flatbreads med bønnepasta smagt med rød peber og paté i tunkrukker. Vand … med vand er endnu værre! De pumper det fra brønde, renser det på en rengøringsstation i sovjettiden, smider derefter blegemiddel i poolen og rører det med en pind - "drinken er klar!" Men selv med blegemiddel kan du ikke drikke det råt. Selvom amerikanerne varmede det lidt op og … drak det! Tilsyneladende i skolen var de dårlige med biologi og fysik. Opvarmning og kogning er jo forskellige ting! Så Zadornov er lige her i deres holdning!
Gud forbyde at komme på hospitalet der. Alt er lurvet, men forsyningerne af støvede sprøjtepakker sendt af humanitær bistand vil vare i lang tid. De behandler - som Gud udtrykker det på sjælen. De kan godt lægge et gips på et åbent brud uden at behandle såret! Og hvad? Lokalt, og det vil det gøre!
Penge i dette "land" betragtes i kilogram - dette er inflationen. Og priserne er som følger: for en amerikansk dollar kan du spise i en spisestue og købe en Kalashnikov -patron! Da ingen ønsker at foretage indkøb for et kilo penge, foretages alle betalinger via mobiltelefoner. Sådan er det endda! I Rusland halter vi klart bagud! Sælgeren kalder sit "id", du indtaster det i telefonen, og pengene debiteres fra kontoen. Jeg bipper telefonen til sælgeren - du har betalt! Selv busbilletter købes sådan. Samtidig kan folk ikke regne med i deres sind, hvor meget 2 + 2 vil være. Men alle har mobiltelefoner. Og hvordan de bruger dem, gættede vores frivillige ikke denne gåde!
De lokale lider dog ikke rigtigt af dette. Desuden arbejder ingen rigtig der, og ren parasitisme er livsnorm. Det er bare de stammeklaner, som der er otte af, der driver alt. Og så deler de alt og giver hver mand $ 40 om måneden. Han modtager det samme beløb i form af en løn, det vil sige, at han har nok at spise godt to gange om dagen, men han har ikke brug for mere. Ingen af de lokale gik til en løn på $ 150 for en sekretærstilling på dette meget højteknologiske college. "Skal arbejde!" Der var en entusiast fra Saudi -Arabien, men hvor længe vil det vare? Klanen bestemmer alt, støtter alt, så hvorfor gider? Sådan er mentaliteten, som de samme frivillige - efter min mening ikke er klart hvorfor - besluttede at overvinde.
Og … overvandt! Først var der en stikkontakt til hele klassen - de lavede et computernetværk. De underviste 50 elever, heraf 18 piger - efter lokale standarder er det slet og ret pjat. Og i sidste ende endte det hele med, at 13 kandidater fra dette kollegium modtog stipendier på universiteter … i USA. "Og deres antal vokser hvert år!" - sagde den frivillige glad til ML. Selvfølgelig er der grund til glæde, selvom jeg personligt ville have foretrukket at se dem på vores Penza -universitet og studere for penge fra deres regering - i hvert fald en fordel for vores land. Men nej - de tog for at studere i USA. Der føler de sig igen som andenrangs mennesker. De vil huske deres barndom med kærlighed i en rørhytte smurt med ler, hvor 20-30 mennesker sover side om side på gulvet, og de vil aldrig være lig med 100% Yankees! "Jeg drømmer om min landsby, mit hjemland kan ikke give slip!" - der er skrevet om vores folk med en fælles mentalitet for Rusland, hvis alder anslås til mere end hundrede år. Og hvad er derinde? Klaner? "Kalash", parasitisme indgroet i kød og blod? I staterne selv er dette ikke opnået i 150 år. Mange sorte virker ikke den dag i dag og forklarer, at deres forfædre var slaver. Sociologer definerer århundredet som levetiden for tre generationer. Så hvor mange generationer siden var denne mands forfædre slaver? Og så … tog eksamen fra college under programmet "hjerneeksport" og ændrede straks sin psykologi? Det er latterligt selv at tale om det.
Hvis du vil og har tålmodighed, som de siger, kan du endda lære en hare at ryge, men hvilken glæde får han af det? Når alt kommer til alt, hvor mange frivillige fra hele verden har allerede besøgt Afrika, og på hvilken måde er det lykkedes? Har du formået at forhindre Ebola -epidemien? Ingen! Var du i stand til at udrydde skikken med mandlig omskæring med en stump barbermaskine eller jagtkniv og hunklitoris fra stammerne der? Ingen! Overvind skikken med at slå tænder ud under initiering - heller ikke. Afslutte krige, sult, masse analfabetisme? Nogen vil sige, at der er få af dem, og at de ikke får nok. Nej - der er mange af dem, og de giver dem meget. Så trods alt accepteres den samme "humanitære bistand" i kampen mod sult ikke af de lokale regimer: "mad med GMO'er!" Er du kræsen - vil du spørge dem?
Selvfølgelig synes overvejelser om humanisme at kræve at hæve alle mennesker til vores niveau med dig. Det vides, at kun 24% af den voksne befolkning i Burkina Faso for eksempel kan læse og skrive, mens antallet af læsefærdige kvinder er næsten halvdelen af mændenes. Nå, lad os gøre dem alle læsekyndige uden undtagelse?! Og de vil komme til os i taknemmelighed og … ødelægge vores kultur!
Vi ser i dag konsekvenserne af den civiliserende mission i Vesten på Europas eksempel. Masser af migranter med mobiltelefoner krydser dets grænser og ødelægger dets økonomi og kultur. Der er for mange migranter, og de formerer sig for hurtigt i forhold til den lokale hvide befolkning. Samtidig bevarer de deres egen kultur. De vil ikke adoptere den lokale kultur, og de er i sig selv. Men hvordan har lokalbefolkningen det med det? Som et resultat, igen, et uddrag fra Kipling: Bær de hvides byrde, -
Og lad ingen vente
Ingen laurbær, ingen priser
Men ved, dagen kommer -
Du vil vente fra dine jævnaldrende
Du er af den kloge dom, Og ligegyldigt vejer
Han var din bedrift dengang.
Og her er spørgsmålet: har nogen ventet på en "klog dom" fra indbyggerne på det afrikanske kontinent? For det meste ser afrikanere på europæere som en forbruger, ikke mere. Og her er en anden tanke, jeg har: Hvis du går et sted som frivillig, er det bedst at besøge os, mod nord eller i Fjernøsten. Der er også, hvor man skal bære "de hvides byrde", og der er vores land!
