Liberia fejrer sin uafhængighedsdag den 26. juli. Dette lille vestafrikanske land er en af de mest historisk bemærkelsesværdige stater på kontinentet. Uafhængighedsdagen er strengt taget mere sandsynligt dagen for oprettelsen af Liberia, da det er et af de få afrikanske lande, der har formået at bevare sin suverænitet og aldrig har været en koloni af nogen europæisk magt. Desuden er Liberia en slags "afrikansk Israel". Ikke i den forstand, at jøder også bor her, men fordi det blev skabt som en tilstand af hjemsendelser, der vendte tilbage "til deres historiske hjemland." "Frihedens land" på Vestafrikas kyst skylder sit udseende til efterkommere af afrikanske slaver taget til Nordamerika, som besluttede at vende tilbage til deres forfædres hjemland og oprette deres egen uafhængige stat her.
Atlanterhavets kyst, hvor Liberia ligger, er et land med sletter og lave bjerge. Siden oldtiden har det været beboet af Negroid-stammer, der taler forskellige Niger-Congolesiske sprog. Først og fremmest er det etniske grupper, der tilskrives Mande- og Kru -sprogfamilierne: Mande, Vai, Bassa, rowbo, kran, Gere osv. De kendte faktisk ikke statsledelse, men de europæiske kolonialister havde ikke travlt med fuldstændig at erobre det moderne Liberias område. I perioden fra det 15. til det 17. århundrede. der var flere portugisiske handelsposter, der fungerede som handelscentre. Portugiserne kaldte det moderne Liberias område for peberkysten.
Til det forjættede land
I 1822 landede de første grupper af afroamerikanere på territoriet ved Vestafrikas atlanterhavskyst - i området ved den samme peberkyst. Tidligere slaver, hvis forfædre fra Vestafrikas område blev eksporteret af portugiserne, hollænderne. Engelske slavehandlere på plantagerne i Nordamerika og Vestindien håbede, at de i deres historiske hjemland ville kunne finde deres lykke. Selvom de fleste nybyggere allerede var født i Amerika og kun havde et genetisk forhold til det sorte kontinent, opfattede de nye bosættere afrikansk jord som deres hjemland. American Colonization Society indledte hjemsendelse af tidligere slaver til Vestafrika. Det fungerede i det 19. århundrede med støtte fra en del af slaveejerne, der ikke ønskede at se frigivne slaver på USA's område. Efterhånden som antallet af frigivne steg hvert år, begyndte fortalere for bevarelsen af slavesystemet at frygte at undergrave selve grundlaget for den sociale orden, der havde udviklet sig i USA.
Det vil sige, at det i første omgang var slaveejernes raceintolerance og deres sociale konservatisme, der fungerede som et drivkraft for begyndelsen på hjemsendelse af tidligere slaver til kontinentet. Hvide slavers hjemsendelsesteoretikere var overbeviste om, at koncentrationen i USA af et betydeligt antal frigjorte afrikanske slaver ikke ville gøre noget godt og ville have sådanne negative konsekvenser som en stigning i marginaliseret befolkning og kriminalitet plus uundgåelig racemæssig blanding. Derfor blev det besluttet at sprede ideen om at vende tilbage til deres forfædres land blandt de frigivne slaver og deres efterkommere, hvilket var hvad hjemsendelseslederne gjorde blandt afroamerikanerne selv.
Frigængerne selv var underligt nok enige i deres interesser med gårsdagens udbyttere - slaveejere. Fra deres synspunkt var motiverne for behovet for at hjemsende tidligere slaver til Afrika forskellige. Først og fremmest så ledere af frigivne i tilbagevenden til deres forfædres land befrielse fra den racediskrimination, der var uundgåelig i USA. På det afrikanske kontinent kunne tidligere slaver finde den længe ventede frihed og ægte ligestilling.
I første kvartal af 1800 -tallet forhandlede lederne af American Colonization Society aktivt med kongresmedlemmer på den ene side og repræsentanter for Storbritannien på den anden side. På det tidspunkt ejede det britiske imperium allerede Lion Mountains - det moderne Sierra Leones område og tillod de første immigranter at bosætte sig der. For briterne kunne vestliggjorte og engelsktalende efterkommere af nordamerikanske slaver fungere som ledninger for britisk indflydelse i Vestafrika.
Det skal bemærkes, at det britiske imperium før USA begyndte at eksportere frigivne slaver til Vestafrika. Årsagen til dette var ren tilfældighed. Et skib vraget ud for Storbritanniens kyst transporterede flere hundrede afrikanere til slaveri i Nordamerika. I henhold til lovene i Storbritannien kunne de afrikanere, der flygtede fra skibet, der blev placeret i Liverpool, ikke forblive slaver i metropolens land, og de fik frihed. Hvad skulle der dog gøres i England af dem, der ikke kunne sproget, og som helt ikke var tilpasset afrikanernes lokale forhold? Udvalget for Befrielse af Ulykkelige Sorte blev dannet, en organisation af engelske filantroper, der satte som mål at redde afrikanere ved at returnere dem til deres hjemland.
I 1787 landede et skib med 351 afrikanere på kysten af Sierra Leone. Lidt senere ankom et meget større parti af hjemsendelser - 1.131 frigjorte afrikanere fra Canada. De blev frigivet for at have deltaget i kampene på siden af Storbritannien under den amerikanske revolutionskrig. I 1792 var det dem, der grundlagde Freetown - Sierra Leones fremtidige hovedstad, hvis navn er oversat til "Free City". I 1800 -tallet blev frigivne mennesker føjet til de frigjorte krigsveteraner - tidligere slaver fra de britiske kolonier i Vestindien, primært i Jamaica. Da American Colonization Society begyndte at undersøge spørgsmålet om muligheden for at placere immigranter fra USA i Vestafrika, indvilligede briterne derfor i at slippe dem ind i Sierra Leone. I 1816 blev det første parti med 38 eks-slaver bragt til Sierra Leone på et skib under kommando af Paul Caffi, en sambo-race (halvindianer, halvafrikaner af Ashantifolket).
Imidlertid blev hovedstrømmen af amerikanske immigranter efter 1816 rettet til nabokysten Sierra Leone på Pepper Coast. I 1822 blev der oprettet en koloni af "frie mennesker af farve", der kaldte sig "amerikansk-liberianere". I 1824 modtog territoriet besat af kolonisterne det officielle navn Liberia, og den 26. juli 1847 blev Republikken Liberias uafhængighed udråbt - den første afrikanske stat, skabt efter amerikansk model af amerikanske hjemsendelser.
Det er betydningsfuldt, at gårsdagens slaver, der ankom til den liberiske kyst, ikke ønskede at vende tilbage til de traditioner og grundlag for det sociale liv, som oprindelige folk i Vestafrika levede med. Amerikansk-liberianerne foretrak at gengive de amerikanske staters ydre egenskaber ved den vestafrikanske kyst. Liberia blev en præsidentrepublik, og der blev oprettet politiske partier i den efter den amerikansk-britiske model. Liberias hovedstad, Monrovia, byggede endda sit eget Capitol, og Liberias flag ligner USAs flag.
På den anden side var det vægten på den proamerikanske karakter af Liberia, der muligvis reddede dette land fra koloniseringens skæbne, som på en eller anden måde påvirkede alle landene på det afrikanske kontinent. I hvert fald af briterne og franskmændene, der regerede i nabolandet Sierra Leone og Guinea, blev liberianere opfattet som amerikanske undersåtter. Amerikansk-liberianerne forsøgte imidlertid selv på alle mulige måder at understrege deres amerikanske oprindelse, deres "andenhed" i sammenligning med den oprindelige befolkning i Vestafrika.
Amerika mislykkedes
Liberias politiske system blev, som allerede nævnt, efterlignet fra det amerikanske, men mange socioøkonomiske problemer gjorde sig gældende i Liberia, på trods af fraværet af en kolonial fortid, og formåede ikke at blive en af de udviklede og stabile stater i kontinentet. Situationen blev forværret af konstante konflikter mellem kolonisterne - amerikansk -liberianerne og repræsentanter for stammerne, der udgør den oprindelige befolkning i Liberia. Af indlysende årsager var det i lang tid amerikansk-liberianerne, der udgjorde landets politiske og økonomiske elite, og derfor nød Liberia støtte fra USA, som gav det talrige lån.
De amerikanske liberianere, der i øjeblikket ikke udgør mere end 2,5% af landets befolkning (yderligere 2,5% er efterkommere af nybyggere fra Vestindien), koncentrerede i deres hænder alle tøjlerne i landet såvel som dets økonomiske rigdom. Gårsdagens slaver og børn af slaver fra plantagerne i de sydlige stater i USA selv blev til plantager og behandlede repræsentanter for den oprindelige befolkning, blev til landarbejdere og pariaer, næsten værre end de hvide slaveejere i staterne - til deres sorte slaver.
Indbyrdes talte amerikansk-liberianerne udelukkende på engelsk og slet ikke stræbte efter at lære de lokale stammers sprog. Naturligvis forblev de indfødte i USA og det britiske imperium kristne i forskellige protestantiske kirker efter religion, mens de lokale stammer fortsat bekender sig til traditionelle kulter for det meste. Selvom de indfødte formelt ser ud til at være kristne, forbliver de i virkeligheden stort set tilhængere af afro-kristne kulter og kombinerer fantasifuldt kristne elementer med voodooisme, traditionelt for den vestafrikanske kyst.
Den oprindelige befolkning var kulturelt meget mere tilbagestående end de amerikansk-liberianere. I den forbindelse spillede manglen på kolonial erfaring endda en negativ rolle for landet, da amerikansk-liberianerne ikke førte en politik med nogen meningsfuld "domesticering" af den oprindelige befolkning. Som et resultat forblev skovstammerne i Liberia ekstremt tilbagestående, selv efter standarderne i andre dele af Vestafrika. De bevarede den samme "vilde kultur" i Afrika, som de britiske, franske, portugisiske, italienske kolonimyndigheder i andre regioner i det "sorte kontinent" i det mindste delvist forsøgte at kæmpe imod.
I fuldt omfang kom alle de problemer, der havde akkumuleret i landet, frem efter militærkuppet, der blev udført i 1980 af den øverste sergent i den liberiske hær, Samuel Doe. Den 12. april 1980 styrtede Doe's tropper og myrdede præsident William Talbert. Indtil militærkuppet i Liberia forblev amerikansk-liberianernes dominerende stilling og de assimilerede repræsentanter for lokalbefolkningen og emigranter fra nabolande, der bekender sig til kristendommen, og som sluttede sig til dem. Ameri-Liberians udgjorde langt de fleste liberiske iværksættere, politiske og offentlige personer, højtstående militære og retshåndhævende embedsmænd, uddannelses- og sundhedsembedsmænd.
Faktisk var Liberia indtil 1980 en stat med amerikansk-liberianere, hvor meget flere indfødte stammer boede i skovzonen og i byernes slumkanter uden reel adgang til alle de fordele, som efterkommere af afroamerikanske tilbagevendende nød. Naturligvis forårsagede den nuværende situation betydelig utilfredshed blandt den indfødte befolkning, hvis repræsentanter var mange blandt klassemændene og underofficerer i den liberiske hær. Da de øverste officerer næsten udelukkende var fra amerikansk-liberiske familier, blev den forberedende sammensværgelse af de lavere rækker ledet af den niogtyve-årige Samuel Canyon Doe, der bar rang som seniorsergent.
Kranens indfødte Dows diktatur har sat Liberia kulturelt tilbage århundreder. Først og fremmest bragte Dow, der kom til magten under de progressive slagord om at omdanne landets sociale system, repræsentanter for sin etniske gruppe ind i magtstrukturerne og etablerede derved et tribalistisk diktatur i landet. For det andet demonstrerede Dow trods sin oprindelige oprindelse pro-amerikanske holdninger og afbrød selv i 1986 diplomatiske forbindelser med Sovjetunionen.
Dows regeringstid, der begyndte med slagord for at bekæmpe korruption og lige rettigheder for alle liberianere, er blevet stadig mere irriterende i en lang række sektorer i det liberiske samfund. Repræsentanterne for de andre tyve etniske grupper i landet følte sig også berøvet, som igen befandt sig i sekundære stillinger - kun ikke efter amerikansk -liberianerne, men efter repræsentanterne for kranfolket, som diktatoren selv tilhørte. Talrige oprørsgrupper blev aktive i landet, faktisk var de kriminelle bander med politisk fraseologi.
I sidste ende lokkede chefen for en af disse formationer, prins Johnson, Monrovia, præsident Doe til FN's mission, hvorfra han blev kidnappet. Den 9. september 1990 blev den tidligere diktatoriske præsident i Liberia brutalt myrdet - han blev kastreret, afskåret og fodret til sit eget øre og derefter dræbt foran et videokamera. Så i Liberia, der altid har været betragtet som højborg for amerikansk-europæiske politiske traditioner på det afrikanske kontinent, vågnede det virkelige Afrika. Fra 1989 til 1996 fortsatte en blodig borgerkrig i landet, som kostede 200 tusinde liberiere livet. I sidste ende gik magten i landet i hænderne på den partisanske kommandør Charles Taylor.
Taylor: Fra præsident til indsat i Haag -fængslet
Charles Taylor kom fra Gola -folket og modtog en økonomisk uddannelse i USA og arbejdede først i administrationen af Samuel Doe, men i 1989 oprettede han oprørsorganisationen National Patriotic Front of Liberia, som blev en af nøgleaktørerne i First Borgerkrig 1989-1996. I 1997-2003. han fungerede som præsident i Liberia, samtidig med at han stærkt støttede oprørerne i nabolandet Sierra Leone, hvor en blodig borgerkrig også rasede.
Interferens i de indre anliggender i Sierra Leone blev forklaret af den liberiske lederes interesse for diamanthandel, der er rig på Lion's Mountains. Under støtte til den revolutionære Forenede Front under ledelse af Faude Sanka forfulgte Taylor sine egne egoistiske interesser - berigelse gennem diamantgravning, som oprørsgruppen søgte at kontrollere, samt styrkede sine politiske positioner i nabolandet. I mellemtiden voksede utilfredsheden med Taylors politik i selve Liberia, hvilket førte til den anden borgerkrig. I sidste ende blev Taylor styrtet og flygtede til Nigeria.
Betydeligt handlede Charles Taylor oprindeligt med den eksplicitte støtte fra USA. Ikke alene blev han uddannet i USA - han var en kvart amerikaner gennem sin far. En række kilder hævder, at amerikanske efterretningstjenester siden begyndelsen af 1980'erne har arbejdet med Taylor, som havde brug for ham som en kanal for amerikanske interesser i Vestafrika. Især optrådte Taylor som en af medarrangørerne af militærkuppet den 15. oktober 1987 i Burkina Faso, som følge heraf var Thomas Sankara, statsoverhoved og legendarisk revolutionær, hvis socialistiske eksperimenter tydeligvis ikke var i smag i USA, blev dræbt. I øvrigt blev Taylors deltagelse i organiseringen af kuppet i Burkina Faso og mordet på Sankara bekræftet af hans nærmeste medarbejder prins Johnson - den samme feltkommandant, hvis soldater brutalt dræbte den tidligere præsident Samuel Doe foran videokameraer.
Men med tiden, rekrutteret af CIA, blev Charles Taylor til en "geni frigivet fra flasken". Siden slutningen af 1980'erne har han etableret venskabelige forbindelser med Muammar Gaddafi, som Blaise Compaore, en tidligere medarbejder i Sankara, der blev præsident for Burkina Faso efter hans styrt, organiserede et bekendtskab med. Gaddafi begyndte at yde materiel bistand til Taylor, selvom Charles Taylor, i modsætning til andre vestafrikanske ledere, ikke engang kunne kaldes socialist eller anti-imperialist. Mest sandsynligt var det Taylors omorientering mod Gaddafi, der støttede den liberiske præsidents position i "diamantkrigen" i Sierra Leone, der førte til en kraftig afkøling af USAs sympati for hans tidligere menighed og forårsagede faldet i Taylor regime. Hvis Taylor blev reddet fra undertrykkelse i Dow -årene - naturligvis for senere at blive brugt i amerikanske interesser, blandede staterne sig ikke i forfølgelsen af Taylor, efter at han blev styrtet fra formandskabet. Medmindre han ikke led den samme forfærdelige skæbne, som prins Johnsons folk gav præsident Doe - internationale strukturer indledte en undersøgelse af Charles Taylor.
Taylor blev væltet i 2003, men blev ikke fri længe. Nu er det blevet rentabelt for Vesten at hænge på ham alle de mange blodige grusomheder, der blev begået under borgerkrigen i Sierra Leone. I marts 2006 udleverede Nigerias ledelse Taylor til FN's Internationale Tribunal, som anklagede Liberias ekspræsident for talrige krigsforbrydelser under borgerkrigen i Sierra Leone og overgreb under præsidentperioden i Liberia.
Taylor blev ført til Haag -fængslet i Holland. Den tidligere præsident i Liberia fik skylden for den organisatoriske og økonomiske støtte fra Revolutionary United Front, der gennemførte Operation No Living Soul i Sierra Leone, som dræbte mere end 7.000 mennesker. Blandt andet blev Taylor anklaget for talrige seksuelle forbrydelser og kannibalisme og hævdede, at Taylor og hans medarbejdere spiste modstandere af regimet fra kranfolket, som den afsatte diktator Samuel Doe tilhørte.
Efterforskningen af Taylors forbrydelser varede i seks år, indtil den tidligere liberianske præsident blev idømt 50 års fængsel af den særlige domstol i Sierra Leone den 30. maj 2012. I 2006 blev Helen Johnson Sirleaf landets præsident, der forbliver i embedet.
26-årige Helene-den første kvindelige præsident for det afrikanske kontinent-begyndte sin politiske karriere i 1970'erne, og under præsidentperioden for Samuel Doe fungerede oprindeligt som finansminister og gik derefter i opposition. Hun skjuler ikke sine proamerikanske holdninger, og sandsynligvis er det netop derfor, hun blev tildelt Nobels fredspris.
På listen over de fattigste lande i verden
Liberia er fortsat en af de mest tilbagestående stater på det afrikanske kontinent med ekstremt ugunstige levevilkår for befolkningen. Borgerkrige kastede den allerede svage liberiske økonomi tilbage, underminerede samfundets sociale fundament, da der blev dannet et stort nok lag af mennesker, der ikke vidste hvordan og ikke ville arbejde. På den anden side påvirkede tilstedeværelsen af et stort antal mennesker med kampoplevelse, som blev udeladt fra arbejdet, kriminalitetssituationen i Liberia negativt, hvilket gjorde den til et af de farligste lande i denne henseende på det afrikanske kontinent, og så ikke kendetegnet ved ro.
Mere end 80% af landets befolkning lever under fattigdomsgrænsen. Dødeligheden er fortsat høj på grund af manglen på ordentlig lægehjælp og befolkningens lave levestandard. Landets tilbagestående forværres af, at ikke mere end en tredjedel af liberianerne taler engelsk, som er det officielle sprog i landet. Resten taler lokale uskrevne sprog og er derfor analfabeter. Landet har en høj kriminalitet, især kvinder og børn, som oftest er mål for kriminelle overgreb, er særligt sårbare.
Det vides, at folk stadig bliver bortført her for slavearbejde både i Liberia selv og i nabolandene. En vigtig rolle i den dysfunktionelle eksistens af indbyggerne i denne vestafrikanske stat spilles af en sådan grund som en vis nedbrydning af lokalbefolkningen, vant til konstante strømme af humanitær bistand og stædigt uvillig til at arbejde. Mange rejsende, der har besøgt Liberia, bemærker dovenskab og tilbøjelighed til at stjæle mange af de lokale. Dette er naturligvis ikke et træk ved liberalernes nationale karakter, men meget almindelige laster, der påvirker både landets image og udviklingsniveauet.
Menneskeofre er fortsat en frygtelig virkelighed i Liberia. Det er klart, at de har været forbudt ved lov i lang tid, og mennesker, der begår dem, er genstand for strafferetlig forfølgelse og streng straf, men traditioner viser sig at være stærkere end frygten for strafansvar. I betragtning af at kun i realiteten kun et mindretal af ofre efterforskes af retshåndhævende myndigheder, og gerningsmændene stilles til ansvar. Traditionel tro er trods alt stadig meget udbredt blandt landbefolkningen i Liberia, især i de indre områder, der praktisk talt ikke er blevet kristnet.
Oftest ofres børn for at sikre kommerciel succes eller livssucces. Liberia har en meget høj fødselsrate - i 2010 rangerede landet tredjepladsen i verden efter Den Demokratiske Republik Congo og Guinea -Bissau med hensyn til fertilitet. I fattige landsbyer, hvor familier har det største antal børn, er der simpelthen ikke noget at brødføde dem med, og små liberalere opfattes som en vare ikke kun af købere, men også af forældrene selv. Selvfølgelig sælges de fleste børn på plantager, herunder til nabostater eller til industrielle virksomheder, smukke piger slutter sig til prostituerede, men der er også tilfælde af køb af børn med det efterfølgende offer. Hvad kan vi sige om bekæmpelsen af sådanne forbrydelser, hvis der i 1989 var en overbevisning af landets indenrigsminister for at organisere menneskelige ofre.
Liberia er i øjeblikket under FN's særlige kontrol. På trods af at landet formelt etablerer et demokratisk politisk system, er det i realiteten, at indsættelsen af fredsbevarende styrker og udenlandske militær- og politirådgivere her, der hjælper med at styrke landets forsvars- og retshåndhævelsessystem, spiller en stor rolle rolle i opretholdelsen af et orden.
Har Liberia en chance for at forbedre sin socioøkonomiske situation, opnå den længe ventede politiske stabilitet og blive til en mere eller mindre normal tilstand? I teorien, ja, og ifølge de vestlige medier vidner dette om så progressive tiltag som formandskabet for en kvinde - en nobelpristager. Men i virkeligheden er en seriøs modernisering af denne afrikanske stat næppe mulig i forbindelse med den fortsatte nykoloniale politik i USA, der er interesseret i udnyttelse af naturressourcer og på samme tid at opretholde en lav levestandard. og politisk ustabilitet i tredjelandes lande. Desuden har det sociale system, der blev oprettet i Liberia, ikke ligefrem gengivet det amerikanske i dets værste træk med den samme lagdeling af befolkningen, ikke kun efter race, men efter etnicitet. Dette system har udviklet sig over næsten to århundreder af Liberias eksistens som en suveræn stat, og det er svært at tro, at det kan ændres, i hvert fald i den næste historiske periode.
