I den forrige artikel talte vi om, hvordan nazistiske krigsforbrydere, efter Tysklands nederlag i Anden Verdenskrig, fandt tilflugt i landene i den nye verden - fra Paraguay og Chile til USA. Den anden retning, som nazisternes flyvning fra Europa blev foretaget ad, var "vejen mod øst". Arabiske lande blev en af de sidste destinationer for nazisterne, især de tyske. Afviklingen af flygtige krigsforbrydere i Mellemøsten blev lettere af de mangeårige bånd, der eksisterede mellem Nazityskland og arabiske nationalistiske bevægelser. Allerede før starten af Anden Verdenskrig etablerede de tyske efterretningstjenester kontakter med arabiske nationalister, der så Tyskland som en naturlig allieret og protektor i kampen mod Storbritannien og Frankrig, to kolonimagter, der krævede fuld kontrol over arabiske lande.
Amin al-Husseini og SS-tropperne
Tysklands stærkeste bånd blev etableret i førkrigstiden med palæstinensiske og irakiske politiske og religiøse ledere. Stormuftien i Jerusalem på dette tidspunkt var Hajj Amin al-Husseini (1895-1974), der hadede massebosætning af jøder, inspireret af den zionistiske bevægelse, fra Europa til Palæstina. Amin al-Husseini, der kommer fra en velhavende og ædel Jerusalem-arabisk familie, tog eksamen fra det berømte islamiske universitet i Al-Azhar i Egypten, og under første verdenskrig tjente han i den tyrkiske hær. Omkring samme periode blev han en af de autoritative ledere for de arabiske nationalister. I 1920 dømte de britiske myndigheder al-Husseini til ti års fængsel for anti-jødiske optøjer, men blev snart benådet og endda foretaget i 1921, kun 26 år gammel, stormuftien i Jerusalem. I dette indlæg erstattede han sin halvbror.
Tilbage i 1933 kom muftien i kontakt med det Hitleritiske parti, hvorfra han begyndte at modtage økonomisk og militær bistand. NSDAP så muftien som en mulig allieret i kampen mod britisk indflydelse i Mellemøsten, som den organiserede forsyning af midler og våben til ham. I 1936 fandt store jødiske pogromer sted i Palæstina, orkestreret ikke uden deltagelse af Hitlers særlige tjenester, der samarbejdede med Amin al-Husseini. I 1939 flyttede Mufti Husseini til Irak, hvor han støttede magten ved Rashid Geylani i 1941. Rashid Geylani var også en mangeårig allieret med Hitlers Tyskland i kampen mod britisk indflydelse i Mellemøsten. Han modsatte sig den anglo-irakiske traktat og fokuserede åbent på samarbejde med Tyskland. Den 1. april 1941 Rashid Ali al-Geylani og hans våbenkammerater fra gruppen "Golden Square"-oberst Salah ad-Din al-Sabah, Mahmoud Salman, Fahmi Said, Kamil Shabib, chef for den irakiske hærchef af personalet Amin Zaki Suleiman gennemførte et militærkup. Britiske tropper, der forsøgte at forhindre overførsel af Iraks olieressourcer til Tysklands hænder, foretog en invasion af landet og indledte den 2. maj 1941 fjendtligheder mod den irakiske hær. Fordi Tyskland var distraheret på østfronten, var hun ude af stand til at støtte Geylani -regeringen. Britiske styrker besejrede hurtigt den svage irakiske hær, og den 30. maj 1941 faldt Gaylani -regimet. Den afsatte irakiske premierminister flygtede til Tyskland, hvor Hitler gav ham politisk asyl som chef for den irakiske regering i eksil. Geylani blev i Tyskland indtil krigens slutning.
Med udbruddet af Anden Verdenskrig blev samarbejdet mellem Nazityskland og arabiske nationalister intensiveret. Hitlers efterretningstjenester tildelte hver måned store summer penge til Jerusalem -muftien og andre arabiske politikere. Mufti Husseini ankom til Italien fra Iran i oktober 1941 og flyttede derefter til Berlin. I Tyskland mødtes han med den øverste ledelse af sikkerhedstjenesterne, herunder Adolf Eichmann, og besøgte koncentrationslejrene Auschwitz, Majdanek og Sachsenhausen på sightseeingture. Den 28. november 1941 fandt et møde sted mellem Mufti al-Husseini og Adolf Hitler. Den arabiske leder kaldte Fuhrer Hitler "islams forsvarer" og sagde, at araberne og tyskerne har fælles fjender - briterne, jøderne og kommunisterne, så de bliver nødt til at kæmpe sammen i krigens udbrud. Muftien appellerede til muslimerne med en appel om at kæmpe på siden af Nazityskland. Der blev dannet muslimske frivillige formationer, hvor arabere, albanere, bosniske muslimer, repræsentanter for de kaukasiske og centralasiatiske folk i Sovjetunionen, samt mindre grupper af frivillige fra Tyrkiet, Iran og Britisk Indien tjente.
Mufti al-Husseini blev en af de vigtigste tilhængere af total udryddelse af jøder i Østeuropa. Det var ham, der indgav klager til Hitler mod myndighederne i Ungarn, Rumænien og Bulgarien, som ifølge muftien ikke effektivt løste det "jødiske spørgsmål". I et forsøg på helt at ødelægge jøderne som en nation forklarede muftien dette med ønsket om at bevare Palæstina som en arabisk nationalstat. Så han blev ikke bare til en tilhænger af samarbejde med Hitler, men til en nazistisk krigsforbryder, der velsignede muslimer for at tjene i de straffende SS -enheder. Ifølge forskere er muftien personligt ansvarlig for døden af mindst en halv million østeuropæiske jøder, der blev sendt fra Ungarn, Rumænien, Bulgarien, Jugoslavien til dødslejre i Polen. Derudover var det muftien, der inspirerede de jugoslaviske og albanske muslimer til at slagte serbere og jøder i Jugoslavien. Det var trods alt al -Husseini, der var udgangspunktet for tanken om at danne særlige enheder inden for SS -tropperne, som kunne rekrutteres fra repræsentanter for de muslimske folk i Østeuropa - albanere og bosniske muslimer, vrede på deres naboer - Ortodokse kristne og jøder.
Østlige SS -divisioner
Den tyske kommando, der havde besluttet at oprette væbnede formationer blandt etniske muslimer, henledte først og fremmest opmærksomheden på to kategorier - muslimer, der bor på Balkanhalvøen og muslimer i Sovjetunionens nationale republikker. Både dem og andre havde mangeårige scoringer med slaverne - serbere på Balkan, russere i Sovjetunionen, så Hitleritiske generaler regnede med den muslimske enheds militære dygtighed. Den 13. SS Mountain Division Khanjar blev dannet af muslimerne i Bosnien -Hercegovina. På trods af at bosniske åndelige ledere blandt de lokale mullaher og imamer talte imod den anti-serbiske og antisemitiske handlinger fra den kroatiske Ustash-regering, opfordrede Mufti Amin al-Husseini bosniske muslimer til ikke at lytte til deres egne ledere og kæmpe for Tyskland. Divisionens antal var 26 tusind mennesker, hvoraf 60% var etniske muslimer - bosniere, og resten var kroater og jugoslaviske tyskere. På grund af den muslimske komponents overvægt i divisionen blev svinekød udelukket fra enhedens kost, og en fem-timers bøn blev indført. Kæmperne i divisionen bar fez, og et kort sværd - "khanjar" blev afbildet på deres kravefaner.
Ikke desto mindre var divisionens kommanderende personale repræsenteret af tyske officerer, der behandlede menige og underofficerer af bosnisk oprindelse, rekrutteret fra almindelige bønder og ofte helt uenige i den nazistiske ideologi, meget arrogant. Dette blev mere end én gang årsag til konflikter i divisionen, herunder opstanden, som blev det eneste eksempel på en soldats oprør i SS -tropperne. Opstanden blev brutalt undertrykt af nazisterne, dens initiativtagere blev henrettet, og flere hundrede soldater blev sendt til demonstrationsformål for at arbejde i Tyskland. I 1944 forlod de fleste af divisionens krigere og gik over på siden af de jugoslaviske partisaner, men resterne af divisionen, hovedsageligt fra de jugoslaviske etniske tyskere og Ustasha Kroater, fortsatte med at kæmpe i Frankrig og overgav sig derefter til britiske tropper. Det er Khanjar -divisionen, der bærer størstedelen af ansvaret for masseovergrebene mod den serbiske og jødiske befolkning på Jugoslaviens område under Anden Verdenskrig. Serbere, der overlevede krigen, siger, at Ustashi og bosnierne begik grusomheder meget mere forfærdelige end de egentlige tyske enheder.
I april 1944 blev en anden muslimsk division dannet som en del af SS -tropperne - den 21. bjergdivision "Skanderbeg", opkaldt efter den nationale helt i Albanien Skanderbeg. Denne division var bemandet af nazisterne med 11 tusinde soldater og officerer, hvoraf de fleste var etniske albanere fra Kosovo og Albanien. Nazisterne søgte at udnytte anti -slaviske følelser blandt albanerne, der betragtede sig selv som aboriginerne på Balkanhalvøen og dens sande herrer, hvis landområder var besat af slaverne - serbere. Men i virkeligheden ønskede albanerne ikke specielt og vidste ikke, hvordan de skulle kæmpe, så de måtte kun bruges til straffe- og antipartisanske handlinger, oftest for at ødelægge den civile serbiske befolkning, hvilket de albanske soldater gjorde med glæde, givet det mangeårige had mellem de to nabofolk. Skanderbeg -divisionen blev berømt for sine grusomheder mod den serbiske befolkning og dræbte 40.000 serbiske civile i et års deltagelse i fjendtligheder, herunder flere hundrede ortodokse præster. Divisionens handlinger blev aktivt støttet af Mufti al-Husseini, der opfordrede albanerne til at oprette en islamisk stat på Balkan. I maj 1945 overgav resterne af divisionen sig til de allierede i Østrig.
Den tredje store muslimske enhed i Wehrmacht var Noye-Turkestan-divisionen, oprettet i januar 1944 også på initiativ af Mufti al-Husseini og bemandet med repræsentanter for de muslimske folk i Sovjetunionen blandt de sovjetiske krigsfanger, der havde hoppet til Nazityskland. Det overvældende flertal af repræsentanter for folkene i Nordkaukasus, Transkaukasien, Volga -regionen, Centralasien kæmpede heroisk mod nazismen og gav mange helte i Sovjetunionen. Der var imidlertid dem, der af en eller anden grund, ønsket om at overleve i fangenskab eller afvikling af personlige scoringer med sovjetregimet, gik over til Nazitysklands side. Der var omkring 8, 5 tusinde sådanne mennesker, der var opdelt i fire Waffen -grupper - "Turkestan", "Idel -Ural", "Aserbajdsjan" og "Krim". Divisionens emblem var tre moskeer med gyldne kupler og halvmåner med påskriften "Biz Alla Billen". I vinteren 1945 blev Waffen-gruppen "Aserbajdsjan" trukket tilbage fra divisionen og overført til den kaukasiske SS-legion. Divisionen deltog i kampe med slovenske partisaner på Jugoslaviens område, hvorefter den brød igennem til Østrig, hvor den blev taget til fange.
Endelig blev den arabiske legion "Free Arabia" oprettet i 1943 med direkte bistand fra Mufti Amin al-Husseini. Det lykkedes dem at rekruttere omkring 20 tusinde arabere fra Balkan, Lilleasien, Mellemøsten og Nordafrika, blandt dem var ikke kun sunnimuslimer, men også ortodokse arabere. Legionen var stationeret på Grækenlands område, hvor den kæmpede mod den græske antifascistiske partisanbevægelse og derefter overført til Jugoslavien - også for at kæmpe mod partisanformationer og de fremrykkende sovjetiske tropper. Den arabiske enhed, som ikke adskilte sig i kampe, fuldførte sin vej på det moderne Kroatiens område.
Tysklands nederlag i Anden Verdenskrig påvirkede også den politiske situation i den muslimske verden, primært i det arabiske øst. Mufti Amin al-Husseini fløj fra Østrig til Schweiz på et træningsfly og bad den schweiziske regering om politisk asyl, men myndighederne i dette land nægtede det modbydelige mufti-asyl, og han havde ikke andet valg end at overgive sig til den franske militærkommando. Franskmændene transporterede muftien til fængslet Chersh-Midi i Paris. For at begå krigsforbrydelser på Jugoslaviens område blev muftien inkluderet af Jugoslaviens ledelse på listen over nazistiske krigsforbrydere. Ikke desto mindre lykkedes muftien i 1946 at flygte til Kairo og derefter til Bagdad og Damaskus. Han tog organiseringen af kampen mod oprettelsen af staten Israel på de palæstinensiske jorder.
Efter afslutningen af Anden Verdenskrig levede muftien i næsten tredive år mere og døde i 1974 i Beirut. Hans slægtning Muhammad Abd ar-Rahman Abd ar-Rauf Arafat al-Qudwa al-Husseini gik i historien som Yasser Arafat og blev leder af den palæstinensiske nationale frigørelsesbevægelse. Efter Mufti al -Husseini flyttede mange tyske nazistiske kriminelle - generaler og officerer i Wehrmacht, Abwehr og SS -tropper - til det arabiske øst. De fandt politisk asyl i arabiske lande og nærmede sig deres ledere på grundlag af antisemitiske følelser, der er lige så indbyggede i nazisterne og arabiske nationalister. En glimrende grund til brugen af Hitlers krigsforbrydere i landene i det arabiske øst - som militær- og politispecialister - var begyndelsen på en væbnet konflikt mellem de arabiske stater og den oprettede jødiske stat Israel. Mange nazistiske kriminelle blev nedladt i Mellemøsten af Mufti al-Husseini, som fortsat nød stor indflydelse i arabiske nationalistiske kredse.
Nazisternes egyptiske måde
Egypten blev et af de vigtigste indkvarteringssteder for nazistiske krigsforbrydere, der flyttede til Mellemøsten efter krigen. Som du ved flyttede mufti al-Husseini til Kairo. Mange tyske officerer styrtede også efter ham. Der blev oprettet et arabisk-tysk emigrationscenter, som omhandlede de organisatoriske spørgsmål om flytning af Hitlers officerer til Mellemøsten. Centret blev ledet af den tidligere hærs stabsofficer for general Rommel, oberstløjtnant Hans Müller, der naturaliserede i Syrien som Hassan Bey. I flere år lykkedes centret at overføre 1.500 nazistiske officerer til de arabiske lande, og i alt modtog det arabiske øst mindst 8 tusinde officerer fra Wehrmacht og SS -tropper, og dette inkluderer ikke muslimer fra SS -divisioner, der blev oprettet under protektion af den palæstinensiske mufti.
Johann Demling ankom til Egypten, der stod i spidsen for Gestapo i Ruhr -regionen. I Kairo begyndte han at arbejde inden for sit speciale - han ledede reformen af den egyptiske sikkerhedstjeneste i 1953. En anden Hitleritisk officer, Leopold Gleim, der ledede Gestapo i Warszawa, ledede den egyptiske sikkerhedstjeneste under navnet oberst al-Naher. Propagandaafdelingen for den egyptiske sikkerhedstjeneste blev ledet af den tidligere SS Obergruppenfuehrer Moser, der tog navnet Hussa Nalisman. Heinrich Zelman, der ledede Gestapo i Ulm, blev chef for det hemmelige statspoliti i Egypten under navnet Hamid Suleiman. Politiets politiske afdeling blev ledet af den tidligere SS Obersturmbannfuehrer Bernhard Bender, alias oberst Salam. Med direkte deltagelse af nazi -kriminelle blev der oprettet koncentrationslejre, hvor egyptiske kommunister og repræsentanter for andre oppositionspolitiske partier og bevægelser blev indkvarteret. Ved organiseringen af koncentrationslejrsystemet var den uvurderlige oplevelse af Hitlers krigsforbrydere meget nødvendig, og de tøvede til gengæld ikke med at tilbyde deres tjenester til den egyptiske regering.
Johann von Leers, en tidligere nærtstående til Joseph Goebbels og forfatteren til bogen "jøder blandt os", fandt også tilflugt i Egypten.
Leers flygtede fra Tyskland via Italien og bosatte sig oprindeligt i Argentina, hvor han boede i cirka ti år og arbejdede som redaktør for et lokalt nazistisk magasin. I 1955 forlod Leers Argentina og flyttede til Mellemøsten. I Egypten fandt han også arbejde "i hans speciale" og blev kurator for anti-israelsk propaganda. For en karriere i Egypten konverterede han endda til islam og navnet Omar Amin. Den egyptiske regering nægtede at udlevere Leers til det tyske retssystem, men da Leers døde i 1965, blev hans lig transporteret til sit hjemland i Forbundsrepublikken Tyskland, hvor han blev begravet efter muslimsk tradition. I sit propagandaarbejde blev Leersu assisteret af Hans Appler, der også konverterede til islam under navnet Salab Gafa. Cairo Radio, der opererede under kontrol af tyske propagandaspecialister, blev det vigtigste talerør for anti-israelsk propaganda i den arabiske verden. Det skal bemærkes, at det var tyske emigranter, der spillede en stor rolle i dannelsen og udviklingen af den egyptiske stats propagandamaskine i 1950'erne.
Tyske militære rådgiveres stillinger blandt de tidligere nazister blev især styrket i Egypten efter militærkuppet - julirevolutionen i 1952, som følge heraf blev monarkiet styrtet, og et militærregime ledet af arabiske nationalister blev etableret. Selv i krigsårene sympatiserede de arabiske officerer, der gennemførte kuppet med nationalistiske synspunkter med Hitlers Tyskland, som de så som en naturlig allieret i kampen mod Storbritannien. Således tilbragte Anwar Sadat, der senere blev Egyptens præsident, to års fængsel på anklager om at have bånd til Nazityskland. Han efterlod ikke sympati for det nazistiske regime selv efter afslutningen af Anden Verdenskrig.
Især i 1953 blev et brev til den afdøde Hitler, forfattet af Sadat, offentliggjort i det egyptiske magasin al-Musawar. I den skrev Anwar Sadat “Min kære Hitler. Jeg hilser dig fra bunden af mit hjerte. Hvis du nu synes at have tabt krigen, er du stadig den sande vinder. Det lykkedes dig at køre en kile mellem den gamle Churchill og hans allierede - Satans afkom”(Sovjetunionen - forfatterens note). Disse ord fra Anwar Sadat vidner tydeligt om hans sande politiske overbevisning og holdningen til Sovjetunionen, som han demonstrerede endnu tydeligere, da han kom til magten og omorienterede Egypten i retning af samarbejde med USA.
Gamal Abdel Nasser sympatiserede også med nazisterne - i krigsårene var en ung officer i den egyptiske hær, også utilfreds med den britiske indflydelse i landet og regnede med Tysklands hjælp til at befri den arabiske verden fra britisk kolonistyre. Både Nasser, Sadat og major Hassan Ibrahim er en anden vigtig deltager i kuppet; under Anden Verdenskrig blev de tilknyttet den tyske kommando og forsynede endda tysk efterretning med oplysninger om placeringen af britiske enheder i Egypten og andre nordafrikanske lande. Efter at Gamal Abdel Nasser kom til magten, ankom Otto Skorzeny, en kendt tysk specialist i rekognoscering og sabotageoperationer, til Egypten, som hjalp den egyptiske militærkommando ved dannelsen af egyptiske specialstyrker. På Egyptens område gemte Aribert Heim sig også - endnu en "Doctor Death", en wienerlæge, der kom ind i SS -tropperne i 1940 og var involveret i frygtelige medicinske forsøg på fanger i nazistiske koncentrationslejre. I Egypten levede Aribert Heim indtil 1992, naturaliseret under navnet Tariq Farid Hussein og døde der i en alder af 78 år af kræft.
Syrien og Saudi -Arabien
Ud over Egypten bosatte nazistiske krigsforbrydere sig også i Syrien. Her som i Egypten havde arabiske nationalister stærke positioner, anti-israelske følelser var meget udbredt, og den palæstinensiske mufti al-Husseini nød stor indflydelse. "Faderen til de syriske specialtjenester" var Alois Brunner (1912-2010?) - den nærmeste medarbejder til Adolf Eichmann, en af arrangørerne af deportationen af østrigske, Berlin og græske jøder til koncentrationslejre. I juli 1943 sendte han 22 transporter med jøderne i Paris til Auschwitz. Det var Brunner, der var ansvarlig for deporteringen til dødslejre for 56.000 jøder fra Berlin, 50.000 jøder fra Grækenland, 12.000 slovakiske jøder, 23.500 jøder fra Frankrig. Efter Tysklands nederlag i Anden Verdenskrig flygtede Brunner til München, hvor han under et antaget navn fik job som chauffør - i øvrigt i den amerikanske hærs lastbiltjeneste. Senere arbejdede han i minen i nogen tid, og besluttede derefter at forlade Europa for altid, fordi han frygtede risikoen for mulig fangst i processen med den intensiverede jagt fra de franske specialtjenester efter nazistiske krigsforbrydere, der opererede på fransk territorium under krigsårene.
I 1954 flygtede Brunner til Syrien, hvor han skiftede navn til "Georg Fischer" og kom i kontakt med de syriske specialtjenester. Han blev militærrådgiver for de syriske specialtjenester og var med til at organisere deres aktiviteter. Brunners opholdssted i Syrien blev identificeret af både franske og israelske efterretningstjenester. Israels efterretningstjeneste er begyndt at jagte en nazistisk krigsforbryder. To gange modtog Brunner pakker med bomber med posten, og i 1961 mistede han et øje, da han åbnede pakken, og i 1980 - fire fingre på venstre hånd. Den syriske regering har dog altid nægtet at erkende, at Brunner boede i landet og hævdede, at der var tale om bagvaskelser, der blev spredt af fjender af den syriske stat. Imidlertid rapporterede vestlige medier, at indtil 1991 boede Brunner i Damaskus og flyttede derefter til Latakia, hvor han døde i midten af 1990'erne. Ifølge Simon Wiesenthal Center døde Alois Brunner i 2010 efter at have levet til en moden alderdom.
Ud over Brunner bosatte mange andre fremtrædende nazistiske officerer sig i Syrien. Så ledte Gestapo -officeren Rapp det organisatoriske arbejde med at styrke den syriske modintelligens. Tidligere oberst i Wehrmacht Generalstab Kribl ledede missionen for militære rådgivere, der ledede uddannelsen af den syriske hær. Hitlers officerer udviklede tætte bånd med radikale arabiske nationalister, som var talrige blandt de højeste og ældste officerer i den syriske hær. Under general Adib al -Shishaklis regeringstid arbejdede 11 tyske militære rådgivere i landet - tidligere høje og højtstående officerer i Wehrmacht, som hjalp den syriske diktator med at organisere forening af arabiske stater i Den Forenede Arabiske Republik.
Saudi -Arabien var også af stor interesse for Hitlers officerer. Det ultrakonservative monarkiske regime, der eksisterede i landet, passede ganske godt til nazisterne ved at se Israel og Sovjetunionen som de vigtigste fjender. Derudover blev Wahhabisme under Anden Verdenskrig betragtet af Hitlers særlige tjenester som en af de mest lovende tendenser inden for islam. Som i andre lande i det arabiske øst, i Saudi -Arabien, deltog Hitlers officerer i uddannelsen af lokale specialtjenester og hæren i kampen mod kommunistiske følelser. Det er sandsynligt, at træningslejrene, der blev oprettet med deltagelse af tidligere nazistiske officerer, til sidst trænede militanterne fra fundamentalistiske organisationer, der kæmpede i hele Asien og Afrika, herunder mod sovjetiske tropper i Afghanistan.
Iran, Tyrkiet og nazisterne
Ud over de arabiske stater i Mellemøsten og Nordafrika arbejdede nazisterne i førkrigsårene tæt sammen med de herskende kredse i Iran. Shah Reza Pahlavi vedtog doktrinen om den iranske identitet for den iranske nation, i forbindelse med hvilken han omdøbte landet fra Persien til Iran, det vil sige til "Ariernes land". Tyskland blev af shahen betragtet som en naturlig modvægt til britisk og sovjetisk indflydelse i Iran. Desuden så den iranske shah i Tyskland og Italien eksempler på oprettelse af succesrige nationalstater med fokus på hurtig modernisering og opbygning af militær og økonomisk magt.
Shahen betragtede det fascistiske Italien som en model for den interne politiske struktur og forsøgte at skabe i Iran en lignende model for samfundsorganisationen. i 1933, da Hitler kom til magten i Tyskland, intensiverede nazistisk propaganda i Iran.
Iransk militærpersonale begyndte at gennemgå uddannelse i Tyskland og modtog samtidig en ideologisk belastning der. I 1937 besøgte lederen af den nazistiske ungdom, Baldur von Schirach, Iran. Nationalsocialistiske ideer blev udbredt blandt iranske unge, hvilket foruroligede shahen selv. Reza Pahlavi så spredningen af nazismen i det iranske samfund som en trussel mod hans egen magt, da ungdoms Nazi-grupper beskyldte shahens regime for korruption, og en af de ultrahøjre grupper selv forberedte et militærkup. Til sidst beordrede shahen, at nazistiske organisationer og trykte medier skulle forbydes i landet. Nogle særligt aktive nazister blev anholdt, især dem, der handlede i de væbnede styrker og udgjorde en reel trussel mod den politiske stabilitet i Shahs Iran.
Ikke desto mindre fortsatte de tyske nazisters indflydelse i landet under Anden Verdenskrig, hvilket blev lettet af de tyske specialtjenesters aktivitet og det nazistiske partis propagandatricks, som især spredte desinformation blandt iranerne om, at Hitler havde konverteret til shiitisk islam. Talrige nazistiske organisationer opstod i Iran og udvidede deres indflydelse, herunder til de væbnede styrkers officerkorps. Da der var en meget reel fare for, at Iran blev inkluderet i krigen på siden af Hitlers Tyskland, besatte anti-Hitler-koalitionens tropper en del af det iranske område. Efter afslutningen af Anden Verdenskrig dukkede nazistiske grupper igen op i Iran, efter NSDAP. En af dem blev kaldt det nationalsocialistiske iranske arbejderparti. Det blev skabt af Davud Monshizadeh - en deltager i forsvaret af Berlin i maj 1945, en fast tilhænger af den "ariske racisme" i den iranske nation. Den iranske højreekstrem indtog en antikommunistisk holdning, men i modsætning til de arabiske politikere, der sympatiserede med Hitlerismen, havde de også en negativ holdning til den islamiske gejstlige rolle i landets liv.
Selv i førkrigstiden forsøgte Nazityskland at udvikle bånd til Tyrkiet. Den nationalistiske regering i Ataturk blev af nazisterne betragtet som en naturlig allieret og i øvrigt endda som en bestemt model for en "nationalstat", der kunne tjene som et eksempel at følge. I hele førkrigstiden forsøgte Hitlerit Tyskland at udvikle og styrke samarbejdet i Tyrkiet på forskellige områder og understregede de mangeårige traditioner for Tyrkiets interaktion med Tyskland. I 1936 var Tyskland blevet Tyrkiets vigtigste udenrigshandelspartner, der indtog op til halvdelen af landets eksport og forsynede Tyrkiet med op til halvdelen af al import. Da Tyrkiet under Første Verdenskrig var en allieret med Tyskland, håbede Hitler, at tyrkerne ville komme ind i anden verdenskrig på siden af Tyskland. Her tog han fejl. Tyrkiet turde ikke tage side om "akselandene" og tog på samme tid en betydelig del af de sovjetiske tropper, der var stationeret i Transkaukasien og ikke indgik i kampe med nazisterne netop på grund af frygt for Stalin. og Beria detat tyrkerne kunne angribe Sovjetunionen i tilfælde af tilbagetrækning af kampklare divisioner fra den sovjetisk-tyrkiske grænse. Efter afslutningen på Anden Verdenskrig fandt mange albanske og bosniske, samt centralasiatiske og kaukasiske muslimer, der kæmpede på siden Nazityskland i de muslimske SS -enheder tilflugt i Tyrkiet. Nogle af dem deltog i de tyrkiske sikkerhedsstyrkers aktiviteter som militærspecialister.
Nazismens ideer lever stadig i Mellemøstens lande. I modsætning til Europa, hvor Hitlers nazisme kun bragte lidelse og død til mange millioner mennesker, er der i øst en dobbelt holdning til Adolf Hitler. På den ene side kan mange mennesker fra øst, især dem, der bor i europæiske lande, ikke lide nazisme, fordi de havde en trist oplevelse af at kommunikere med moderne nynazister - tilhængere af Hitlerisme. På den anden side er Hitleriternes Tyskland for mange østfolk fortsat et land, der kæmpede med Storbritannien, hvilket betyder, at det var på samme linje af barrikader med de samme arabiske eller indiske nationale frigørelsesbevægelser. Desuden kan sympati for Tyskland i nazistiden være forbundet med politiske modsætninger i Mellemøsten efter oprettelsen af staten Israel.
