Under den kolde krig udspillede konfrontationen mellem USA og USSR sig, som man siger, på alle fronter. Ved hjælp af radiostationer, der udsendte på russisk og andre sprog fra Sovjetunionens folk, førte Vesten en løbende informationskrig mod Sovjetunionen. I Asien, Afrika og Latinamerika indgik pro-sovjetiske og pro-amerikanske politiske kræfter direkte væbnet konfrontation, der ofte eskalerede til langvarige og blodige krige. USA og dets allierede sponsorerede og støttede på alle mulige måder oppositionsstyrkerne på Sovjetunionens område og landene i den "socialistiske lejr".
Men Sovjetlandet, der investerede enorme midler og kræfter, herunder at sende soldater og officerer, til udviklingslande, forblev praktisk talt ligeglad med at undergrave fundamentet for politiske systemer i landene i Vesten selv. Måske hvis Sovjetunionen ikke så meget havde støttet partisanerne i Mozambique eller den revolutionære regering i Etiopien, men de ideologisk tætte venstre- og radikale venstrebevægelser i USA og Vesteuropa, ville afslutningen på den kolde krig have været en anden.
Siden slutningen af 1950'erne har USA givet et glimrende felt til at implementere subversive aktioner mod Washington. Efterkrigstidens amerikanske samfund oplevede mange problemer og var fyldt med de mest varierede og komplekse modsætninger. Måske det mest akutte problem i USA efter krigen var problemet med de sorte amerikaneres sociale og politiske situation. Det var de hårde krigsår, der gav afroamerikanere al mulig grund til at kræve de samme rettigheder, som hvide amerikanere havde.
Sorte amerikanere forstod ikke, hvorfor de, der gennemgik hele krigen, kæmpede med japanerne, tyskere, italienere, blev frataget elementære borgerrettigheder. Derudover har fremkomsten af den antikoloniale bevægelse på det afrikanske kontinent været meget opmuntrende for afroamerikanere. Det virkede underligt, at afrikanere i Ghana eller Kenya ville modtage alle politiske rettigheder, mens de i USA ville forblive andenrangs borgere.
I USA begyndte en massiv bevægelse mod adskillelse, hvorfra mindre talrige, men mere aktive og radikale afroamerikanske politiske grupperinger snart begyndte at skilles. De var utilfredse med "kompromis", efter deres mening, positionen for lederne af bevægelsen mod adskillelse og mente, at afroamerikanere skal handle mere beslutsomt for at tage et eksempel fra deres medmennesker i gårsdagens afrikanske kolonier.
"Sorte" radikaler foreslog at isolere sig helt fra hvide amerikanere for at bevare og udvikle afrikansk identitet.
Mange af dem var så negative til den "hvide civilisation", at de endda opgav kristendommen, som de betragtede som hvide amerikaneres religion, og konverterede til islam. Siden begyndelsen af 1960'erne. The Nation of Islam, en religiøs og politisk bevægelse af sorte muslimer, blev populær, og der blev følgeskab af mange ikoniske skikkelser fra det afroamerikanske samfund, herunder den voldelige Malcolm Little, der blev kendt som Malcolm X og tog det muslimske navn el- Hajj Malik al-Shabaz.
I 1965 blev Malcolm X myrdet, hvilket førte til oprettelsen af den måske mest berømte afroamerikanske radikale organisation, Black Panthers. Det blev skabt af 30-årige Bobby (Robert) Seal, en tidligere US Air Force-entreprenør, der senere arbejdede som metalskærer og derefter uddannede sig som politolog, og 24-årige Hugh Percy Newton, der fra en ung alder deltog i ungdomsbander, men samtidig lykkedes det at lære på lovskolen.
Selvforsvarspartiet "Black Panthers" udviklede sig hurtigt til venstre og opgav begrebet "sort racisme" og gik videre til socialistisk fraseologi. Da hvide studerende spurgte de revolutionærsindede afroamerikanere, hvordan de kunne hjælpe, svarede de sorte pantere entydigt - skab dine egne hvide pantere. Og en organisation med dette navn blev faktisk oprettet, selvom den ikke formåede at blive hverken så talrig eller så indflydelsesrig og farlig som den ældre afroamerikanske prototype.
Hvis de sovjetiske specialtjenester på et tidspunkt var begyndt at yde omfattende støtte til denne organisation, havde Moskva fået en hidtil uset mulighed for at påvirke stemningen hos de brede masser af den afroamerikanske befolkning. Sovjetunionen foretrak imidlertid at yde moralsk og informativ støtte til den blødere, integrationistiske tendens i den afroamerikanske bevægelse, som var repræsenteret af tilhængerne af Martin Luther King. Men integrationisterne søgte ikke at ændre det amerikanske politiske system og udgjorde ikke i det store hele en trussel mod Washington. Desuden blev integrationen af afroamerikanere en hindring for yderligere indflydelse på proteststemningerne, da mange af dem, når de modtog borgerrettigheder, faldt til ro og ikke længere havde krav på Washington.
For at være ærlig skal det bemærkes, at de sorte pantere ikke selv trak sig ind i den sovjetiske socialismemodel. Deres politiske synspunkter var en ebullient blanding af afroamerikansk nationalisme og maoisme. I disse år var det maoistiske Kina, som et eksempel på et udviklingsland, gårsdagens halvkoloni, der blev til en uafhængig magt, der inspirerede mange revolutionære i Afrika, Asien og Amerika. Så Black Panthers var ingen undtagelse. De forsøgte at danne strukturer af parallel magt i de "sorte" kvarterer i amerikanske byer. Robert Seal blev formand og premierminister for De Sorte Panter, og Hugh Newton blev forsvarsminister, der ledede militserne dannet af det afroamerikanske ungdomsparti. Hvis Black Panthers på et tidspunkt havde modtaget nok våben og organisatorisk bistand, kunne de have antændt en god brand i USA. Af de socialistiske lande ydede kun Cuba bistand til De Sorte Panter. Det var på "Liberty Island", at Hugh Newton gemte sig, da han blev anklaget for drab.
Frataget betydelig støtte udefra faldt partiet Black Panthers til sidst i kriminalitet. I 1982 ophørte den med at eksistere, og de grupper, der blev dannet på dens grundlag, var mere kriminelle end politiske grupper. Omfordeling af indflydelsessfærer i afroamerikanske kvarterer, narkotikahandel, krænkelse begyndte at interessere dem meget mere end politisk kamp. Desuden var selve raceproblemet i USA ved at miste sin skarphed.
Ud over Black Panthers kunne Sovjetunionen i 1960'erne og 1970'erne hypotetisk yde bistand til en række amerikanske bevægelser og organisationer. Så i begyndelsen af 1960'erne. i USA udviklede en massiv ungdoms- og antikrigsbevægelse sig. Den havde flere retninger på én gang - fra modkulturelle hippier, hvis subkultur har fanget en betydelig del af unge amerikanere og spredt sig over hele verden, og til den meget store bevægelse "Students for a Democratic Society" (SDS). Det var SDO, der organiserede enorme demonstrationer mod Vietnamkrigen og mobiliserede unge amerikanere mod Washingtons politik. Inden for bevægelsen, der snarere var et konglomerat af de mest forskelligartede og heterogene grupper og kredse, såvel som enkeltpersoner, sejrede ægte ideologisk pluralisme, hvilket skabte en meget reel udsigt til SDO til at blive til en masse venstreorienteret struktur.
Ud over de sædvanlige unge liberale, der var utilfredse med amerikansk militærpolitik og segregering, som gik ind for mere frihed på universiteterne, omfattede SDO også talrige venstreorienterede, der kunne ledes i den rigtige retning. Men de sovjetiske specialtjenester virkede ikke på dette. Desuden blev amerikanske (og europæiske) unge radikaler i Sovjetunionen behandlet meget tvetydigt. De blev beskyldt for venstreorisme, revisionisme, grinede over hippiestuderendes udseende og deres måde at leve på. Det vil sige, at i stedet for at gøre den vestlige "nye venstrefløj" til potentielle allierede, har Moskva støt og roligt dannet et billede af dem, hvis ikke fjender, så i det mindste useriøse "småborgerlige" mennesker, som det ikke nytter noget at samarbejde med.
Hvis Sovjetunionen ikke støttede SDO og Black Panthers, hvad kan vi så sige om mindre betydningsfulde, men ikke mindre radikale amerikanske organisationer, og dem var der mere end nok af i de år. For eksempel dukkede den berømte "Wesermen" ("Meteorologer" i 1969 op - Weather Underground Organization, der opstod på grundlag af den radikale del af SDO og eksisterede i næsten et årti, indtil 1977. Navnet på denne interessante organisation blev taget fra linjen "Du behøver ikke en vejrmand for at vide, hvilken vej vinden blæser" fra Bob Dylans sang "Subterranean Homesick Blues". Lederne for "Wesermen" var berømte skikkelser fra studenter- og modkulturelle bevægelser - Billy Ayers (født 1944) og Bernardine Dorn (født 1942).
For al deres modkultur holdt "Wesermen" adskillige meget cool, som de ville sige nu, handlinger. I 1970 blev professor Timothy Leary, der kaldes "faderen til den psykedeliske revolution", dømt til 38 år for besiddelse af marihuana. Hans tilhængere kontaktede "Wesermen", og de organiserede professorens flugt og hans overførsel til Algeriet, hvor nogle af lederne for "Black Panthers" -partiet var på det tidspunkt. Den anden velkendte Wesermen-aktion var eksplosionen den 1. marts 1971 i Capitol-bygningen, og den 19. maj 1972, på fødselsdagen for den vietnamesiske leder Ho Chi Minh, tordnede en eksplosion i Pentagon, amerikansk citadel. militær. Sabotagen forårsagede oversvømmelse af lokalerne i det amerikanske forsvarsministerium og tab af en del af de klassificerede data, der blev gemt på bånd i de oversvømmede lokaler.
Efter afslutningen af Vietnamkrigen ophørte Wesermændene med at eksistere. Billy Ayers fokuserede på undervisning og var professor ved College of Education ved University of Illinois i Chicago. Bernardine Dorn, hans kone, der direkte overvåger "meteorologernes" kampoperationer, forblev en af de mest eftersøgte kriminelle i USA i tre år. Derefter, i 1980, legaliserede parret, og Bernardine Dorn gjorde en god karriere som advokat og arbejdede i fremtrædende advokatfirmaer i landet og derefter fra 1991 til 2013. - Adjunkt i jura ved Center for Familie og Børns Retfærdighed, Law School, Northwestern University, USA. Det vil sige, at lederne for "Wesermen" var ret uddannede mennesker, der under visse omstændigheder kunne blive grundlaget for dannelsen af den venstreamerikanske elite.
Yippies, Det Internationale Ungdomsparti, grundlagt i 1967 af modkulturelle figurer Jerry Rubin, Abby Hoffman og Paul Krassner, kunne godt have været egnede til "opløsningen" af det amerikanske samfund og undergravende handlinger mod Washington. Selvom Yippies oprindeligt var en rent modkulturel bevægelse, der var mere interesseret i kunst og livsstilsprotest end politik, kunne denne folkelige bevægelse også udnyttes. Yippies deltog desuden aktivt i demonstrationer mod krigen i Vietnam, fastholdt tætte bånd med "Black Panthers" og andre radikale organisationer.
Den mest berømte Yippie -handling var måske udnævnelsen af en gris ved navn Pegasus som kandidat til præsidentposten i USA, som skulle demonstrere det amerikanske samfund absurditeten ved præsidentvalget. Jerry Rubin og Abby Hoffman fik næsten fem års fængsel, men så lykkedes det yippiernes ledere stadig at blive fri.
I stedet for at sætte gang i en protestbevægelse og drive en anti-regeringsbrand på universitetscampusser og afroamerikanske kvarterer, trak Sovjetunionen ud af stærk støtte til den amerikanske venstrefløj. Meget alvorlige muligheder blev savnet for at destabilisere det amerikanske politiske system og ødelægge det indefra af kræfterne fra de utilfredse amerikanere selv.
De amerikanske specialtjenester handlede ganske anderledes, som søgte at støtte og opmuntre enhver social bevægelse, det være sig intellektuelle kredse - dissidenter, baltiske eller ukrainske nationalister, uformelle unge eller jøder, der ønskede at rejse til Israel. I strategien med at tilskynde og stimulere proteststemninger er USA lykkedes meget mere end Sovjetunionen. På et tidspunkt kunne og ville Moskva simpelthen ikke og ville ikke modstå angrebet af amerikansk propaganda, især da der blev udskiftet personale i den sovjetiske elite, kom mennesker, der var tilbøjelige til at ændre det politiske system, til magten.
