"Slaget på isen" alene med sit navn - "Slaget" er blevet et af de vigtigste, og ikke kun vigtige, men meget vigtige fakta i vores nationale historie. Utvivlsomt blev denne begivenheds popularitet og prætentiøsitet (dette er utvivlsomt!) Tilføjet af filmen af Sergei Eisenstein, filmet i 1938. Men vores borgere kender hovedsageligt kun til ham fra skolebøger. Tja, dem der fik en videregående uddannelse - fra universitetet. Nogen læste bogen af A. V. Mityaev "Winds of the Kulikov Field" og så et farvebillede der. Men … den virkelige historie er ikke her. Det er skjult i teksterne i PSRL - en multivolume -krønikehistorie i Rusland - en herlig historie, begivenhedsrig, men meget vanskelig at studere. Hvorfor? Og her er hvorfor: på en gang var den komplette samling af værkerne til Marx, Engels, Lenin i hvert bibliotek, men hvem af jer, kære besøgende på VO -webstedet, så ALLE BÆRKNINGER i denne publikation, holdt dem i jeres hænder og … Læs? Derfor i øvrigt alt dette pjat, at de er forfalsket. Med den mængde, vi har, ville det være umuligt selv rent fysisk, og selv om de fantastiske omkostninger ved sådant arbejde, kan vi ikke engang tale. Desuden ændrer markedssituationen sig. Hvad skal der ændres i annalerne, hvad vil være vigtigere i morgen end det, der er vigtigt i dag? Gæt ikke! Dette er ikke Orwell "1984" …
I vores land blev der udgivet mange gange bøger om isens slag, herunder dem med interessante illustrationer, især tegninger af I. Dzys. Men i dette tilfælde er det fornuftigt at vise illustrationer af den engelske kunstner Angus McBride til bogen Medieval Russian Armies 1250 -1500 V. Shpakovsky & D. Nicolle / Oxford, Osprey, 2002. Dette skyldes, at vi gerne bebrejder Vestlige forfattere i nogle bagateller i vores historie. Men se på disse illustrationer, hvorfra engelske studerende har studeret denne periode i vores militærhistorie i 14 år. Og hvor ser du russere i beskidte fåreskind og onuchs med stave i deres hænder? I mellemtiden kan ikke en enkelt tegning i Ospreys udgaver placeres uden detaljeret bevis for hver citeret detalje og henvisning til artefakter. Det er lettere at skrive bogen selv end at finde det hele! Også her ser du en stærkt bevæbnet rytter på 1250 fra det vestlige Rusland (til venstre), en rytter i det sydøstlige Rusland (i midten) og en Pskov -boyar (til højre). Selvfølgelig er 1250 ikke 1242, men forskellen er lille!
Det er dog lettere for os nu. Vi tager kun én begivenhed og ser på, hvordan den afspejlede sig i teksterne i vores krønike. Ja, der er mange uoverensstemmelser i dem, men de blev skrevet af levende mennesker. På den anden side er det klart, at jo tættere teksten er på tidspunktet for begivenheden, jo mere pålidelig skal den være, for den kan være baseret på "vidnesbyrd fra samovider". Under alle omstændigheder vil det være interessant for alle at stifte bekendtskab med disse tekster fuldt ud. I det mindste er det ikke nødvendigt at kravle gennem de mange bind (og der er mange af dem!) Og se efter knappe krønikelinjer der. Og på samme tid kan du sammenligne hvordan, hvem og hvordan de citerer dem!
Miniatur fra "The Life of Alexander Nevsky", inkluderet i Obverse Chronicle (1500 -tallet). Slaget ved Neva.
Så lad os starte med at være opmærksom på det faktum, at med henvisning til beskrivelsen af det berømte slag ved Peipsi -søen foretrak de fleste historikere at henvise til den første Novgorod -krønike. Dette er det mest detaljerede og kompakte værk, men ud over denne tekst citerer de også levende passager fra den første Sofia -krønike, opstandelsen, Simeonovskaya og en række andre krønike -tekster samt Alexander Nevskijs liv, som supplere beskrivelsen af kampen med levende detaljer. Og selvfølgelig skal det bemærkes, at mange historikere brugte disse kilder ukritisk, mens andre endda spekulerede i materialet.
For eksempel historikeren A. I. Kozachenko skrev: "Legenden" Om storhertug Alexander "er kommet ned til os. Forfatteren til denne legende var en samtid af Alexander, kendte ham og var vidne til hans bedrifter, var "en selvvisionær i sin alder."Og videre … “Kronikeren skriver fra et øjenvidnes ord:“Og der var den snert af onde og store N'mtsem og Chyudi, og feje fra brudminer og lyden af sværdet., som om havet ville fryse til at bevæge sig. blodvægt "".
Men alle disse historier er bare en litterær spekulation om en bestemt munk fra Rozhdestvensky -klosteret i Vladimir, og blev skrevet allerede i 80'erne i 1200 -tallet. Tja, "Alexander Nevskijs liv" (og på ingen måde en legende!) Blev skrevet på den litterære måde i den traditionelle beskrivelse af datidens kampe og på ingen måde på øjenvidners vidnesbyrd. For hvis vi tror på Livets forfatter, viser det sig, at denne "selvsynende" ikke kun kunne høre talerne fra Alexanders soldater og hans bøn, besteget af ham på slagmarken, men også … virkelig se "regimentet af Gud på vezdus ", der kom til redningsprinsen, det vil sige, at vi derefter bliver nødt til at anerkende pålideligheden af" miraklerne ".
Miniatur fra "The Life of Alexander Nevsky", inkluderet i Obverse Chronicle (1500 -tallet). Slaget ved Neva. Alexander Nevskijs hær knuser svenskerne, og englene hjælper ham!
En kendt historiker, akademiker M. N. Tikhomirov, der studerede denne tekst, henleder opmærksomheden på, at forfatteren sammenligner prins Alexander med historiske karakterer kendt for ham: at de siger, at han var smuk, ligesom Joseph den smukke, lige så stærk som Simson, i mod var han sammenlignelig til kejser Vespasian, der ødelagde Jerusalem, og hans stemme var "som en basun blandt folket". Derfor fremstillede nogle historikere Alexander meget naivt som en mand med en enorm statur med en stemme som en trompet. Og menneskeligt er dette forståeligt, men kun dette er stadig litteratur, ikke historie.
Russisk "peshtsy" 1250 - 1325 Til venstre er en armbrøst, i midten er en milits af byens "milits", til højre er en bueskytte.
Den sovjetiske historiker V. T. Pashuto skrev: "Korsfarernes røvere lykkedes ikke at" bebrejde det slovenske sprog under sig selv ", og henviser til den første Novgorod -krønike i den yngre version. Men … angiver ikke, at disse ord ikke er taget fra teksten i krøniken, men igen fra teksten i Alexander Nevskijs liv. Sovjetisk militærhistoriker L. A. Strokov skriver: "Vores krøniker skriver:" De er stolte, kopulerer og beslutter: Lad os gå, besejre storhertug Alexander og have ham med vores hænder, "og han henviser også til teksterne i 1. Sophia Chronicle, men angiver ikke at disse ord igen, ikke fra sommerteksten, men igen fra Alexander Nevskijs liv, og ikke bemærker, at de i 1. Sophia Chronicle overføres med forvrængning: i stedet for "den anden by" - "er de stolte. " Så i årenes løb var der mange unøjagtigheder "en vogn og en lille vogn", og de voksede som en snebold.
Miniatur fra "The Life of Alexander Nevsky", inkluderet i Obverse Chronicle (1500 -tallet). Prins Alexander er imod tyskerne, men kampen er ikke begyndt endnu!
Historikeren Ye. A. Razin. "At dømme efter kronikens miniaturer blev kampformationen vendt bagud mod søens stejle bred, og Alexanders bedste trup tog tilflugt i baghold bag en af flankerne." Ved at gøre det ser det ud til, at han har stolet på miniaturerne af Laptev -volumenet i Observatory of the Chronicle, der går tilbage til tredje kvartal af 1500 -tallet. Men disse miniaturer kan ikke bruges til at bedømme hverken dannelsen af tropper eller tilstedeværelsen af et bagholdsregiment, da middelalderlige miniaturer selv er meget konventionelle, og de har deres eget "bogliv". Så teksten i Nikon Chronicle under en miniature, skrevet i l. 937 omkring. lyder sådan: “Og efter at have styrket korsets styrke, tag våben mod dem og træd på søen Chyudskoye. Der er mange storheder af begge dele. Hans far, storhertugen Yaroslav Vsevolodich, sendte ham for at hjælpe ham, hans bror, prins Andrea, med mange af hans soldater. Tako mere byashe på den store … ".
Og hvad ser vi i miniaturen? I øverste højre hjørne af prins Yaroslav, der sender prins Andrey med en hær for at hjælpe prins Alexander, i øverste venstre hjørne - prins Andrey og hans soldater, og i midten er selve slaget. Og der, i miniaturen, er der intet bagholdsregiment. Anyway, vi kan ikke se.
Her ser vi ryttere fra 1375-1425. Til venstre er en hesteslager fra slutningen af 1300 -tallet, i midten er en rytterstjerne i begyndelsen af 1400 -tallet. med en litauisk skjold-paveza, prins i slutningen af 1400-tallet. Som du kan se, at dømme efter de ikonografiske billeder og artefakter, der er kommet ned til os, var vores riddere på ingen måde ringere end vestens ridderlighed!
Mange historikere henviser til teksterne i 1. Novgorod, 1. Pskov, Voskresensk, Lvov og Nikon annaler, men finder ikke ud af, hvordan deres tekster forholder sig til hinanden og teksten i "Liv …". I mellemtiden alle skriftlige kilder fra det XIII århundrede. om slaget ved isen skulle opdeles i flere kildegrupper: I - skrevet i Novgorod, som afspejlede sig i den 1. Novgorod -krønike i den ældre udgave; II - Pskov, afspejlet i Suzdal Chronicle; III - Rostov; IV - Suzdal, afspejlet i Laurentian Chronicle; V - tidlig Vladimir, - "Alexander Nevskijs liv" i den første udgave. Den sjette gruppe er følgelig Vladimirs senere nyheder fra "Vladimir Chronicler" fra 1500 -tallet. Alle de første grupper, der går tilbage til 1200 -tallet, opstod uafhængigt af hinanden, men begivenheden beskrev en ting - det slag, vi kendte i begyndelsen af april 1242.
Og dette er hendes beskrivelse fra den 1. Novgorod Chronicle i den ældre udgave.
”I sommeren 6750. Prins Oleksandr tager med Novgorodtsi og med sin bror Andrey og fra Nizovtsi til Chyud -landet til tyskerne og går hele vejen til Plskov. Og fordriv prins Plskov, konfiskeret af Nemtsi og Chyud, og, fastspændt, strømmer til Novgorod, og du vil selv gå til Chyud. Og som om du var på jorden, lad regimentet være i velstand, og Domash Tverdislavich og Kerbet var i kløften, og jeg satte mig sammen med Nemtsn og Chyud ved broen, og der var den ene. Og hun dræbte den Domash, bror til posadnich, hendes mand var ærlig, og hun slog ham med ham, og jeg fik ham ud med hans hænder, og hun kom til prinsen i regimentet. Prinsen kravlede op på søen, mens Nemtsi og Chyud gik langs dem. Prins Oleksandr og Novgorodtsp oprettede imidlertid et regiment ved Chyudskoye -søen, ved Uzmen, ved Voronya Kamen. Og han løb ind i regimentet af tyskere og Chyud og gik gennem regimentet med en gris. Og byst skråstreg den store tysker og Chyudi. Gud og Sankt Sophia og den hellige martyr Boris og Gleb, der udgød sit blod af hensyn til Novgorodtsi, hjælper disse hellige med store bønner til at hjælpe prins Alexander. Og Nemtsi faldt, og Chyud dasha sprøjtede; og jagt dem, bisk dem 7 miles langs isen til Subolichi -kysten. Og pade Chyudi beseshnsla og Nemets 400 og 50 med hænderne på Yash og Nrnvedosh til Novgorod. Og april måned kl. 5, til minde om den hellige martyr Claudius, til ros for den hellige Guds moder og lørdag. Det vil sige, at den allerførste krønike giver os antallet af de faldne tyskere på 400 mennesker. Der er ingen tvivl om, at dette er en Novgorod -tekst. I den er en henvisning til hjælp fra St. Sophia og St. Boris og Gleb. Pskov -krøniker refererer til hjælp fra St. Treenighed.
Fra Pskov -krønikerne kan du lære følgende: i 1242 befriede prins Alexander først byen Pskov fra tyskerne, derefter kæmpede de med tyske riddere på isen med en hær bestående af Novgorodianere og Pskovitter; besejrede dem og førte de fangede riddere til Pskov "barfodet"; der var stor glæde i Pskov ved denne lejlighed; og prins Alexander bebrejdede befolkningen i Pskov, opfordrede dem til ikke at glemme, hvad de havde gjort for Pskov, og i fremtiden altid med særlig opmærksomhed for at modtage prinserne i hans familie i deres by!
Det er muligt, at Pskov -kronikeren kendte en lokal legende om en tale, som prins Alexander efter slaget henvendte sig til Pskovitterne. Men vi kender ikke dets nøjagtige indhold. Kronikeren kendte ham heller ikke, og han måtte ty til sin egen fantasi. Og han opfordrer befolkningen i Pskov til at være taknemmelige overfor prins Alexander og venligt tage imod prinser fra hans familie. Men dette er igen anden halvdel af 1200 -tallet. og derfor er de tidligste tekster, vi har, fra denne særlige tid, og resten er senere!
Rostov -krønike bevis på slaget ved Peipsisøen fra den akademiske liste over Suzdal Chronicle er meget lakonisk:”I sommeren 6750. Gå Aleksandr Yaroslavich fra Novgorodtsi til Nemtsi og kæmp med dem på Chyudskoye -søen, nær Voronn -sten, og besejr Aleksaidr og kør 7 miles på isen og skær dem."
En interessant historie om islaget, som er i Laurentian Chronicle, som blev udarbejdet af munken Laurentius i 1377.”I sommeren 6750. Storhertug Yaroslav, ambassadør for sin søn Andrea til Novgorod den Store, til hjælp Oleksandrov på Nemtsi, og jeg vandt over Pleskovo på søen og fuld af mange fangenskaber, og Andrew vendte tilbage til sin far med ære."
Historikeren M. N. Tikhomirov skriver, at dette er Suzdal -versionen af slaget ved Peipsisøen. Der er ikke et ord om Novgorodianerne, hovedpersonen er Alexander, men samtidig tilskrives hele sejren ære Prins Andrey, selvom Novgorod -krønikerne er tavse om ham.
Historien om slaget på isen afspejles også i den første udgave af Alexander Nevskijs liv, der blev samlet på Fødselsklosteret i Vladimir i 80'erne af 1200 -tallet. en samtid af prinsen, en munk fra fødselsklosteret i byen Vladimir. Begyndelsen af teksten siger ikke noget nyt. Dette er interessant: “Og prins Olsandr vender tilbage med en herlig sejr. Og der er mange mennesker i hans regiment, og jeg holder mine bare fødder ved siden af spydene, som jeg kalder mig selv for Guds retorik. Det vil sige, at de fangede riddere gik barfodet, men tallene, hvor mange der var, er ikke givet.
Således, hvis vi fra de ældste tekster trækker alt "guddommeligt" og "mirakuløst" samt opbyggeligt og "lokalt", får vi følgende mængde pålidelig information:
1. Der var en kampagne af prins Alexander i det tredje år efter slaget ved Neva, nemlig om vinteren - 1242; på samme tid blev Pskov befriet fra tyskerne, og fjendtligheder blev overført til fjendens territorium.
2. Der var en militær alliance mod Rusland, og at hans tropper marcherede mod russerne sammen;
3. Fjenden blev bemærket af de russiske vagter, og rekognoscering af prins Alexanders tropper blev besejret af tyskerne;
4. Prins Alexander trak sig tilbage, hvilket resulterede i, at tyskerne på en eller anden måde befandt sig tæt på Peipsisøen, og i betragtning af teksten i Livonian Rhymed Chronicle faldt de døde i græsset (hvilken slags græs kunne der være i april?), Det vil sige, at der var i betragtning af de tørre siv bevaret langs kanten af søen fra sommeren, selve kampen var både på kysten og på isen. Eller det begyndte på isen, fortsatte på kysten og på isen og endte med tyskernes flugt.
5. Prins Yaroslav bistod prins Alexander ved at sende ham sin søn, prins Andrey, sammen med hans følge;
6. Slaget fandt sted lørdag morgen, ved solopgang;
7. Slaget endte med sejr for russiske våben, og sejrherrerne forfulgte også den flygtende fjende;
8. Mange fjendtlige soldater blev taget til fange;
9. Sejrherrerne førte de fangne riddere barfodet ved siden af deres heste, det vil sige, ifølge riddernes æres kanoner, gjorde de dem til skamme;
10. Pskovitterne modtog højtideligt prins Alexander i Pskov.
Lad os nu vende os til krønikerne om Novgorod-Sofia hvælving i 30'erne i det 15. århundrede. og især 1. Novgorod Chronicle i den yngre udgave (anden udgave af "Alexander Nevskijs liv"). Den anden udgave af "Alexander Nevskijs liv" findes i tre dokumenter: i den første Novgorod -krønike af den yngre version (første type), i den første Sophia -krønike (anden type) og Likhachev -samlingen i slutningen af 1400 -tallet. (tredje visning). Her er en tekst fra Novgorod 1. krønike i den yngre udgave ifølge Kommissionens liste:
“I sommeren 6750. Gå prins Alexander med Novgorodtsi og med sin bror Andrey og fra Nizovtsi til Chyudskoe -landet på Nemtsi, om vinteren, i wellness -styrken, men de vil ikke prale af, haste:“Ukorim slovensk sprog er lavere end dig selv”. Allerede mere byasha Pskov blev taget, og de blev plantet. Og prins Alexander zaya helt til Pleskov. Og kør prins Pskov ud, og tag Nemtsi og Chyud ud, og stikker ned til Novgorod, og du tager selv til Chyud. Og som om du var på jorden, lad regimentet blive bedre, og Domash Tverdislavich og Kerbet var i vagtlisten. Og hun dræbte den Domash, broderen posadnitsa, hendes mand var ærlig, og hun slog nogle med ham, og nogle med hans hænder, izimash og frost til prinsen for at komme til regimentet. Prinsen derimod red op til søen, mens Nemtsi og Chyud gik langs dem. Se prins Alexander og Novgorodtsi, der opretter et regiment ved Lake Chyudskoye, ved Uzmen, ved Crow Stone. Og Chyudskoye -søen kom, og der var mange flere af begge dele. Byasha bo uv Oleksandr prinsen er meget modig, såvel som den gamle kejser Davyd havde silni, krepsi. På samme måde var mændene i Alexandrov fyldt med kampens ånd, og byahu bo hjerter med dem aky lvom og rkosha: "Åh, vores ærlige og dyrebare prins! Nu er det tid til at lægge dit eget hoved for dig." Prins Alexander, vzdev hånd til himlen, og talen: "Dommer, Gud, og døm mig fra min tunge stor. Husk mig, Herre, som den gamle Moisiev på Amalik og min oldefar Yaroslav på siden af Spyatopolk."
Det var en lørdag eftermiddag med den stigende sol og naihash -regimentet i Tyskland og Chyud, og grisen gik gennem regimentet. Og byst, dette skråstreg er fantastisk af tyskerne og Chyude, feigt fra spydene ved at bryde og lyden fra sværdet, som om havet ville fryse til at bevæge sig.
Og du kan ikke se isen: den dækkede alt blodet. Se, jeg hørte fra samoviden og taler, som om jeg så Guds regiment og ved indgangen, som kom til hjælp for Alexandrov. Og jeg vil vinde ved hjælp af Gud og Sankt Sophia og den hellige martyr Boris og Gleb, der udgød blod af hensyn til gammelt blod. Og tyskerne faldt det, og Chyud dasha sprøjtede og jagtede og slog 7 verst på isen til Sobolichka -kysten. Og Chyudis pade var beschisla, og Nemets 500, og med de andre 50 hænder Yasha og bragte ham til Novgorod. Og slog 5. april for at udpege den hellige martyr Theodulus, for at rose den hellige Guds moder, lørdag. Her herliggør guden Alexander foran alle regimenterne, ligesom Isus Navgin i Erichon. De annoncerede: "Vi har Alexander med vores hænder", og Gud vil give dem dem i hans hænder. Og han vil aldrig finde en fjende i kamp.
Efter at have vendt tilbage til Alexander med en herlig sejr, er der mange flere i hans regiment, og hesten er i nærheden af dem, som også kaldes Guds ridder.
Som om prins Alexander nærmede sig byen Pskov og stratosha hans mange folk, og abbederne og præsterne i klæder græd også med kors og foran byen og sang herren prins Alexanders herlighed: fra fremmedsprog af Alexandrovas hånd.
Om pskovitsis ikke-tale! Hvis du glemmer Aleksandrov til dine oldebørn, bliver som en jøde, har Herren forberedt dem i ørkenen. Og disse er alle deres Guds uagtsomhed, kendt fra egypternes arbejde.
Og navnet på Alexandrov begyndte at blive kendt i alle lande og i Khupozhskiy -havet og i Arabiens bjerge, og jeg vil savne Varazhskiy -landets land og så langt som Rom selv."
Her ser vi ændringer: antallet af dræbte tyskere er "500" i stedet for det tidlige nummer "400" og "til minde om den hellige martyr Claudius" - "til minde om den hellige martyr Theodulus." Derefter i det XV århundrede. i 4. og 5. krønikebog i Novgorod, i Abrahams krønike, Rogozh -krøniker og i fuld form i Sofia -krøniken dukkede en række nye detaljer op:”50 bevidste guvernører blev taget til fange … og noget vand blev oversvømmet, og andre var værre end maven på en flugt”. Så i 1. Sophia Chronicle, i stedet for "til minde om den hellige martyr Theodulus", restaurerede de "til minde om den hellige martyr Claudius" - ordnede det!
I den første Sophia siges det også, at den tyske "budbringer" (tilsyneladende stormester i den liviske orden) "med alle deres biskopper (naturligvis biskopper) og med alle deres sprog" kom ud imod Prins Alexander, "ved hjælp af dronningen", men hvad dette var kongen, samt kilden til denne nyhed er ukendt.
Og her er krigerne i det vestlige Rusland og Litauen i 1400 -tallet. Til venstre - en litauisk infanterist i slutningen af 1400 -tallet. Til højre ses en Novgorod-boyar fra midten af 1400-tallet. I midten - en stærkt bevæbnet ("ridder bevæbnet" - ridder bevæbnet - sådan er den engelske betegnelse for "ikke -riddere" efter social status) rytter i begyndelsen af 1400 -tallet, det vil sige æra i slaget ved Grunwald i 1410!
Undersøgelsen af de temmelig mange kronikkilder, der er kommet til os, giver os derfor mulighed for at drage en række konklusioner. For det første er der tidligst ikke omtalt om drukningen af ridderne i søen. For det andet: antallet af dræbte steg gradvist fra 400 til 500, men tallet for antallet af fanger forblev uændret. For det tredje: oprindeligt blev det ikke sagt om slagets og prinsens betydning og herlighed, men så optrådte det i annalerne, hvilket i øvrigt ikke er overraskende, da "det store ses i det fjerne". Ydermere forvirrer mange historikere stadig de faktiske krønike -tekster og teksten i "Livet …" - det vil sige, at de omtaler den litterære kilde som teksten i krøniken. Og selvom teksterne til de udgivne bind af Complete Collection of Russian Chronicles er tilgængelige i dag, refererer nogle forfattere fortsat til de omskrevne tekster fra skolebøger, hvor "riddere i rustning" stadig drukner i is, om end ikke en enkelt krønike teksten fra 1200 -tallet bekræfter dette.
En appel til krønikernes tekster viser, at prins Yaroslav Vsevolodovich i 1234 gennemførte en kampagne mod ridderne-sværdbærere. Der var en kamp på Omovzha (eller Embach) floden. Og her er hvad der var: "Ida prins Yaroslav på Nemtsi nær Yuriev, og hundrede nåede ikke byen … prins Yaroslav bish dem … på floden ved Omovyzh Nemtsi brød af, dem er der mange i springvand "(PSRL, IV, 30, 178). Det vil sige, det var der på floden Omovzha, ridderne gik ud på isen, faldt igennem og druknede! Sandsynligvis var det et imponerende syn, ellers var beskeden om det ikke kommet ind i krøniken! Kronikeren nævner, at "de bedste Nѣmtsov nѣkoliko og lavere mænd (det vil sige også krigere fra Vladimir -Suzdal -fyrstedømmet) nѣkoliko" - det vil sige, at de begge druknede, inklusive de "bedste tyskere". Ifølge krønikerne, "bøjede sig for prinsen Nѣmtsi, tog Yaroslav fred med dem i hele sin sandhed." I 1336 var der en kamp ved Saul, hvor semigallianere og samogitter kæmpede mod sværdbærerne og med dem en løsrivelse på to hundrede pskovitter og Novgorod-soldater. I den led korsfarerne også et alvorligt nederlag, og ikke kun stormesteren i ordenen Volkvin von Naumburg selv omkom i slaget, men også 48 riddere af Sværdens orden, mange af ordenens allierede, men næsten alle (180 af 200) krigere, der kom fra Pskov. I øvrigt er disse data meget vejledende præcist set fra antallet af dem, der kæmpede. Selve denne ordre, efter dette nederlag, blev tvunget til at fusionere med den teutoniske det næste år, det vil sige, at dens styrker blev alvorligt undergravet af denne kamp.
Miniatur fra "The Life of Alexander Nevsky", inkluderet i Obverse Chronicle (1500 -tallet). Tyskernes flugt. Vision af den himmelske vært.
Så der var mange kampe på grænsen til ridderordener og Rusland. Men selvfølgelig har billedet af prins Alexander, afspejlet både i mange krøniker og i det kunstneriske "liv …" allerede i dag fået en episk form og en tilsvarende refleksion i historien. Og selvfølgelig skal det bemærkes, at seriøse historiografiske og historiske spørgsmål først og fremmest skulle diskuteres af professionelle historikere, der kender diskussionsemnet, ikke med billige billeder fra "Book of Future Commanders" og skolebøger for fjerde klasse, men af primære kilder og seriøs videnskabelig forskning af forskellige forfattere gennem årene.
