Sovjetisk landsby 1918-1939 gennem øjnene på OGPU

Sovjetisk landsby 1918-1939 gennem øjnene på OGPU
Sovjetisk landsby 1918-1939 gennem øjnene på OGPU

Video: Sovjetisk landsby 1918-1939 gennem øjnene på OGPU

Video: Sovjetisk landsby 1918-1939 gennem øjnene på OGPU
Video: Maischberger weist Ricarda Lang in die Schranken: „Grüne Prinzipien über Bord geworfen“ #shorts 2024, Kan
Anonim
Billede
Billede

Der er sådan en videnskabskildeundersøgelse, som de færreste kender til, men som spiller en vigtig rolle i historien. Intet udsagn kan jo være baseret på tomt rum, og selv et argument som "jeg husker" og "jeg så" er oftere end ikke et argument. Der er et velkendt ordsprog: han lyver som et øjenvidne! Hvis der er mennesker, der indsamler gamle dokumenter og derefter studerer dem, er der dem, der leder efter dem i arkiverne. Og derefter digitaliserer og offentliggøres i de relevante publikationer. Sådan samler historien sig, og frem for alt historie i dokumenter, der fortæller os meget om fortiden.

For ikke så længe siden blev behandlingen af arkivdata afsluttet, som begyndte i 1993, og dedikeret til rapporterne fra Cheka-OGPU-NKVD "op", der i 1918-1939. skete i den sovjetiske landsby. Projektet modtog organisatorisk støtte fra House of Human Sciences (Paris) og blev et godt eksempel på fransk-russisk videnskabeligt samarbejde. I alt blev fire bind af disse dokumenter udgivet, som omfattede materialer fra FSBs arkiver og en række andre russiske arkiver. Den svenske side støttede udgivelsen af tredje bind. Det sidste bind blev udgivet takket være støtten fra Russian Humanitarian Science Foundation. I alt blev der udgivet 1758 dokumenter med et samlet volumen på 365 trykte ark (et trykt ark - 40.000 tegn)! Vores historikere har aldrig haft et så stort sæt kilder til deres rådighed. Selvfølgelig kunne de finde noget lokalt, men ikke i sådan et bind, selvfølgelig.

Udgivne dokumenter vidner om, at både landet og bønderne i denne periode aktivt modsatte sig de sovjetiske myndigheder, og graden af denne modstand varierede afhængigt af perioderne. Myndighederne mestrede hurtigt metoderne til bekæmpelse af bønderne og lærte at pacificere landet med magt. Men "folket" modstod, og hvordan. Ifølge OGPU's beregninger blev bander på 10.352 mennesker i perioden fra 1. januar til 1. oktober 1925 ødelagt på USSR's landskaber i perioden fra 1. januar til 1. oktober 1925. Heraf 8636 mennesker. blev taget til fange og arresteret, 985 dræbt. Ikke desto mindre var der fra 1. oktober 1925 194 bander med et samlet antal 2.435 mennesker i Sovjetunionen, heraf 54 i Centralasien med et antal på 1.072 mennesker. Alene i 1930 fandt der på grund af massemangel af utilfredshed med statens politik 13.754 massebønderoprør sted, som avisen Pravda naturligvis ikke berettede om. Fra 1. januar til 1. oktober 1931 fandt der 1835 massedemonstrationer sted, hvor 242, 7 tusinde mennesker deltog. Ifølge rapporterne fra OGPU offentliggjort i 3. bind blev 1.489 bønder fra 1. november 1932 kun anholdt i Sovjetunionen under "loven om fem hvedeører", hvoraf 6406 blev dømt og 437 blev henrettet. I alt 1. januar 1934 blev 250.461 mennesker stillet for retten for underslæb i henhold til loven af 7. august 1932. I 1937, under den "store terror" i henhold til NKVD's rækkefølge nr. 00447 af 30. juli 1937, berørte undertrykkelserne de "tidligere kulakker", der blev identificeret og undertrykt 584.899 mennesker. Planen for dem, som det viste sig, blev overskredet tre gange, og for henrettelser endda 5 gange. Og hvad betyder det undertrykt? Det betyder, at de endte i lejre i forskellige perioder, og nogle af dem blev simpelthen ødelagt. Så det er forkert at sige, at i 1937 var det kun toppen af partiet og økonomiske aktivister og militæret, der led. Først og fremmest berørte foranstaltningerne mere end en halv million bønder!

I sin roman Virgin Soil Upturned beskrev M. Sholokhov meget realistisk processen med bortskaffelse af kulakker ved Don. Men han viste isolerede eksempler. I alt i 1930 og 1931.det blev lod til 381.026 familier eller 1.803.392 mennesker, der blev taget ud af deres oprindelige steder i 715 tog, hvor der var 37.897 biler. Og det er forståeligt, at mange børn, ældre og syge simpelthen døde, ude af stand til at bære vanskelighederne ved rejsen og livet på steder, der ikke var egnede til dette. Samlingens sider afspejlede også et sådant fænomen som specielle nybyggeres flugt, som det viste sig at være ganske mange. Fra foråret 1930 til september 1931 ud af det samlede antal særlige bosættere - 1 365 858 flygtede 101 650. Heraf blev 26 734 tilbageholdt, og 74 916 mennesker forblev på flugt. Ifølge opdaterede data flygtede allerede 179.252 mennesker i 1933. Det lykkedes dem at fange 53.894, eller 31% af det samlede antal af dem, der flygtede. Ifølge SPO OGPU flygtede fra 1930 til april 1934 592.200 mennesker, hvoraf 148.130 blev tilbageholdt, eller 25% af det samlede antal af dem, der flygtede. De flygtige "kulakker" forsvandt som regel ind i byerne.

Og her er spørgsmålet: hvad følte de, hvad tænkte de, hvem blev de? Hvem hadede de, og til hvem søgte de hævn? Dette står ikke i rapporterne, men … det var ikke for ingenting, at så mange sovjetiske folk gik for at tjene nazisterne i krigsårene og overgik deres herrer i deres grusomheder: på mange måder var det hævn! Rapporterne fra NKVD vidner om, at folk var ved at dø af sult på det sovjetiske landskab helt til begyndelsen af krigen. I anmeldelserne af breve fra kollektive landmænd for juli 1939, udarbejdet af specialafdelingen for NKVD i Sovjetunionen, blev deprimerende billeder af sult på marken givet: der er en dårlig høst, alt er brændt ud, men der er ingen brød. Og det viste sig, at krigen stod for vores dørtrin, og der var en akut mangel på mad i landet, både i byerne og på landet, som fodrede netop disse byer. Disse kendsgerninger modsiger den skabte stalinistiske myte om resultaterne af Sovjetunionens landbrug før krigen, da rapporterne "opad" af NKVD-agenterne siger det stik modsatte. I Ukraine spredes myten om "Holodomor" i dag, men i 1930'erne var den overalt, og dokumenter fra NKVD -arkiverne bekræfter og modbeviser denne myte! Selvmord på kollektive landmænd og aktivister i landdistrikterne, der ikke kunne modstå pres fra myndighederne, og som var bange for alvorlig straf for forseelse: "for at nægte at være værkfører", for "smeltet leje i en traktor" osv. Blev en daglig rutine i landsbyen. For eksempel sendte NKVD for den ukrainske SSR i 1936 en særlig besked til Stalin om 60 tilfælde af selvmord i 49 regioner i Ukraine fra begyndelsen af året til 1. august.

I 1935-1936. på landet, fakta om "forstyrrelse af Stakhanovs arbejdsmetoder", "modstand mod Stakhanov -bevægelsen", "kollektive landmænds negative holdning til det" (chikane, latterliggørelse, tæsk) og det er klart, hvorfor det blev udbredt. Ikke kun almindelige kollektive landmænd, men også ofte behandlede de kollektive gårdsledere Stakhanovisterne (de betalte ikke "for poster" osv.). Nogle former for sabotage, hvis rapporter selv kom ind i lokale aviser, var virkelig fantastiske: for eksempel i Penza -provinsen, hvor mange hektar ærter blev bladlus ødelagt! Her er det nødvendigt for specialisterne at se, om dette er sabotage?!

Selv unge forsøgte på ingen måde alle at udnytte de karrieremuligheder, som det stalinistiske regime gav gennem Komsomol, erhvervsuddannelse, militærtjeneste og arbejde på kollektive gårde og landsråd. Nogle unge indtog en kritisk holdning i forhold til myndighederne, som blev betragtet som "antisovjetiske manifestationer". OGPU og UGB for NKVD likviderede "kontrarevolutionære ungdomsgrupper" i landskoler og landområder, hvis medlemmer endda "malede et hakekors", uddelte foldere "til Hitler", erklærede, at "enhver fascist skal skade den kollektive gård", og så videre. Så hakekorset, som vi nogle gange ser overraskende på væggene i vores huse, var i 30'erne velkendt selv for indbyggerne i landsbyen. Hvor langt tjekisterne ikke selv opfandt alt dette, er det svært at sige. Men hvis de fandt på det, så er det endnu værre …

Flertallet af bøndernes reaktion på den stalinistiske forfatning var også skeptisk. De så hendes dobbelthed: "Det er alt sammen én løgn." Af indlysende årsager afspejlede de offentliggjorte dokumenter fra Cheka-OGPU-NKVD ikke kulturlivet i den sovjetiske landsby. Men siden midten af 1930'erne har NKVD-myndighederne afdækket adskillige mangler i landklubbernes arbejde, læsesale, røde hjørner, hvoraf mange var beskidte, travlt med brøddumping, en smedje, ikke var opvarmet osv. og signalerede dette "op". Det vil sige, at bøndernes vigtigste lod skulle have været hårdt arbejde til gavn for landet, som de ikke så og ikke forstod.

Manglende information og mistillid til sovjetiske aviser gav anledning til de vildeste rygter, der blev registreret af NKVD. For eksempel rygter om folketællingen, der angiveligt kommer fra "kirkemænd og sekterister": "Om natten vil de gå hjem og stille spørgsmål:" Hvem er for Kristus og hvem er for Stalin? " Enhver, der skriver ned, at han er for Kristus, vil blive skudt efter folketællingen af kommunisterne, "St. Bartholomæus Nat afholdes den 6. januar, hele befolkningen bliver massakreret." Regionaldirektoraterne for NKVD i Sovjetunionen anerkendte reaktionen fra en del af landbefolkningen til den sovjet-tyske ikke-aggressionspagt og den røde hærs indtræden på det vestlige Ukraine og det vestlige Hvideruslands område, hvilket var skuffende for myndigheder: USSR "," Måske skal riflerne vendes indad. " I Penza -provinsen stillede bønderne foredragsholderne i OK VKPB følgende "provokerende" spørgsmål: "Regeringen siger, at vi kæmper for fred, men vi har selv tændt en krig?""

Så dem, der ønsker at stifte bekendtskab med livet i den sovjetiske landsby, som de siger indefra, har nu adgang til et meget større antal dokumenter end før, desuden var mange af dem tidligere hemmelige. Desuden kan de samme dokumenter i originaler nu anmodes om i FSB -arkivet, da hvert bind indeholder tilsvarende links til dem.

P. S. Bogstaveligt talt lige nu var der en besked på tv om de næste afklassificerede dokumenter, der rapporterede om grusomhederne fra nazistiske medskyldige under krigen. Men hvem forhindrede dem i at afklassificere tidligere? Eller kunne de omfatte forældrene til dem, der er lykkedes i vore dage? Deres fædre tjente deres tid, reddede deres liv, tav mere, og børnene blev lært på denne måde: gå, siger de, til Komsomol, til festen, og så får vi se!

Anbefalede: