Vi fortsætter vores historie om aktiviteterne i Japans største forener, Tokugawa Ieyasu. Sidste gang forlod vi ham vinderen på Sekigahara -feltet, men hvad gjorde han, da han ødelagde sin hovedfjende Ishida Mitsunari?
Først og fremmest tog Ieyasu sig af økonomien og omfordelte jorden (og indkomsten), der tilhørte daimyo besejret af dem. Han tog de bedste landområder for sig selv og fornærmede ikke sine tilhængere. Derefter blev landområderne modtaget af Toyotomi -vasalerne, der sluttede sig til Tokugawa umiddelbart før slaget ved Sekigahara, det vil sige at de syntes at have ændret mening, og det var hvad de blev betalt for. Toyotomi -klanerne forblev, og Ieyasu selv var ironisk nok stadig hans vasal, Mori- og Shimazu -klanerne. Forræderen Kobayakawa Hideaki, hvis handling afgjorde slagets og landets skæbne, modtog ikke jord. Ieyasu ønskede tilsyneladende ikke at skabe præcedens og tilskynde til denne form for forræderi.
Sådan var Ieyasu Tokugawa. Han elskede også falkejagt. Derfor er han afbildet med en falk på hånden.
I 1603 fik 60-årige Ieyasu endelig titlen "Great Shogun of the Conqueror of the Barbarians" til den 60-årige Ieyasu, hvorefter han straks oprettede en ny regering i landet-shogunatet i byen Edo (moderne Tokyo). Det nye shogunat blev det tredje og sidste shogunat i japansk historie, efter Minamoto og Ashikaga shogunater. Men han viste sig også at være den mest holdbare og styrede landet i 250 år.
Imidlertid holdt Ieyasu ikke længe på denne titel og overførte den i 1605 til sin ældste søn Tokugawa Hidetada. Han huskede for godt skæbnen for Oda Nobunaga og Toyotomi Hideyoshi, der ikke rettede sig rettidigt efter efterfølgerne og lod denne vigtige sag gå af sig selv. Imidlertid tilhørte magten stadig Ieyasu. Ifølge japansk tradition havde sønnen faktisk ingen ret til at være ulydig mod sin far. Han kunne beordre ham til at dræbe sin elskede kone og børn og … sønnen, hvis bare han ikke ville tabe ansigt i samfundets øjne, måtte gøre det med det samme. Desuden var dette på ingen måde en simpel mistro. Ingen ville tjene sådan en herre, for ubestridelig respekt for forældre var en uskreven lov i det japanske samfund.
I 1607 besluttede Ieyasu at vende tilbage til sin ungdomsby - Sunpu, og gøre det til sin nye bolig, og efterlade sin søn på Edo Slot. Her begyndte den tidligere shogun at udvikle et sådant statssystem, der ville tillade hans shogunat at bevare magten i århundreder. Og lad os straks sige, at det lykkedes!
"Moderne Ieyasu" (i midten), omgivet af deres chefer.
I 1611, da kejser Go-Mizunoo blev kronet, foretog Tokugawa et vigtigt politisk træk. Han fik sin formelle overherre, Toyotomi Hideyori, til at komme til hovedstaden på hans invitation. Og i Japan blev det accepteret, at jo højere man ikke kan besøge de lavere på deres invitation. Kun … "udtrykker dit ønske." Derfor tog alle japanere dette besøg som en slags Toyotomi -klanens anerkendelse af Tokugawa -klanens overlegenhed.
Derefter begyndte Ieyasu at begrænse rettighederne for hovedstadens aristokrati i Kuge og selve kejserretten, der ofte greb ind i politik til deres egen fordel og provokerede samuraiklanerne til fjendskab med hinanden.
Formelt overgav Tokugawa Ieyasu sin titel shogun til sin søn, men magten var stadig i hans hænder. Men han havde meget mere fritid, og han brugte den til at udarbejde "Code of Samurai Clans" ("Buke shohatto"), som bestemte normer for en samurai's liv og adfærd ikke kun i tjenesten, men også i hans personlige liv, og hvor alle traditionerne i den militær-feudale klasse i Japan, som tidligere var blevet overført mundtligt, blev præsenteret i en kortfattet form. Denne "kode" blev de meget berømte koder for Bushido, ifølge hvilke samuraierne nu begyndte at leve. Det blev grundlaget for samurajadfærd for alle efterfølgende gange. Men vigtigst af alt, i overensstemmelse med det, blev samuraierne omdannet fra krigerlandejere til jordløse byembedsmænd.
Nu havde Ieyasu ingen andre modstandere undtagen Toyotomi -klanen.
Han havde mange indflydelsesrige vasaler, og vigtigst af alt var det tredje magtcenter i landet. Og hvis Ieyasu pludselig døde, kunne Toyotomi godt genvinde magten i landet. Derfor besluttede han sig for at slippe af med sin unge modstander en gang for alle.
Kostumeparade til ære for Ieyasu Tokugawa.
Til at begynde med begyndte han at tømme Toyotomis kasser ved at tilbyde ham forskellige dyre byggeprojekter. Og Hideyori kunne ikke nægte dem. Der er mennesker, for hvem flertallets mening er af stor betydning, og nu var han tilsyneladende på grund af sin ungdom og uerfarenhed blandt dem. I mellemtiden er kun én ting vigtig i livet - hvem betaler hvem og hvor meget. Og det viste sig, at Hideyori betalte fra sin egen lomme til egen skade.
Og så fremkaldte Ieyasu en konflikt, hvis årsag var … indskriften på klokken til Hoko-ji-templet, restaureret med penge fra Toyotomi Hideyori selv. Ved at udnytte det faktum, at de samme tegn på kinesisk og japansk har forskellige betydninger, så Ieyasu en forbandelse rettet til ham i den indskrift, der blev lavet. Desuden blev Tokugawa understøttet af Kyoto -munkene (og hvordan ville de, mon ikke de gjorde det?), Som ikke kun bekræftede hans grundløse fortolkning, men også anklagede Toyotomi -klanen for helligbrøde.
Denne klokke, eller rettere indskriften på den, blev brugt af Tokugawa som en "Belli -hændelse" til at starte en krig med Toyotomi.
Hideyori forsøgte at forklare, at betydningen af inskriptionerne er en anden, men hvem ville lytte til ham?! Så meddelte han, at han inviterede hele ronin til sit slot i Osaka. Og Ieyasu havde bare brug for det. Han meddelte Hideyori, at han forberedte en krig, et oprør, en sammensværgelse og … begyndte militære operationer mod ham og forklarede alle, at "han var den første til at starte."
I november 1614 kunne Ieyasu endelig begynde sit livs vigtigste arbejde - belejringen af Osaka Slot - Toyotomis klanens vigtigste citadel. Ieyasus hær tællede mere end 200 tusinde mennesker. Belejringen blev reduceret til lokale kampe om forterne langs dens omkreds. Ingen andre former for kamp var mulige på grund af utilgængeligheden af Osaka -slottet, omgivet på alle sider af rismarker.
Denne karakter af fjendtlighedernes opførsel var til gavn for Ieyasu, da succes eller fiasko hovedsageligt afhang af numerisk overlegenhed. Selvom i kampene om Sanada -redubben, hvis forsvar blev ledet af Sanada Yukimura, blev Tokugawa -tropperne besejret.
Vinteren var kommet, og slottet holdt stadig fast. Derefter bragte Ieyasu artilleriet op og begyndte at bombardere slottet. De hollandske kanoner skød og skød så godt, at de næsten blæste Hideyoris eget hoved af med en kanonkugle, mens en anden kanonkugle ramte værelset hos hans mor, prinsesse Eateri, og dræbte to af hendes tjenestepiger. Som et resultat blev Hideyori bange (eller var hans mor bange, og han lyttede til hende!) Og tilbød at starte forhandlinger om fred. Som følge heraf blev parterne enige om, at de ville stoppe fjendtlighederne, men Hideyori måtte også nedrive slottets ydre befæstninger og opløse hans tropper. Ieyasus soldater gik straks i gang, og som følge heraf blev hele den ydre linje af Osakas forsvar elimineret i januar 1615.
Da han indså, hvad denne situation kunne føre til, gik Toyotomi i gang med at genoprette befæstningerne. På den måde gav de Ieyasu en grund til igen at stille dem med et ultimatum: stop restaureringen af slottet, opløs ronintropperne, men vigtigst af alt forlade slottet i Osaka og bo på slottet, som shogunen vil vise dem. Det er klart, at Hideyori ikke kunne acceptere dette, og Tokugawa erklærede krig mod ham for anden gang.
Monument til Ieyasu Tokugawa i Okazaki Park.
Belejringen begyndte igen, men nu var det allerede klart for alle, at Toyotomis nederlag kun var et spørgsmål om tid. Det blev besluttet at angribe Ieyasu og - hvad nu end. Og ja, faktisk lykkedes det Hideyoris tropper at bryde igennem til selve hovedkvarteret i Ieyasu. Men han havde stadig ikke nok styrke, og hans hær led et knusende nederlag. I et dødvande begik både Toyotomi Hideyori og hans mor seppuku. Sådan ophørte Toyotomi -klanen med at eksistere!
Nu var Ieyasu Japans hovedhersker, og hans søn var shogun! Kejseren gav ham stillingen som landets chefminister, daijo-daijin. Men mindre end et par måneder efter blev han alvorligt syg. Præcis hvad der er ukendt. Tokugawa elskede at spise lækkert, havde 18 konkubiner, så det er slet ikke overraskende, at hans helbred simpelthen ikke kunne modstå så store belastninger for sin alder.
Ieyasu Tokugawa døde den 1. juni 1616 klokken 10 om morgenen i Sumpu Slot i en alder af 73 år.
Den støbte port ved Nikko Tosho-gu-helligdommen, der fører til Tokugawa-graven.
Han blev begravet i et tempel i Nikko Tosho-gu og modtog det posthume navn Tosho-Daigongen ("Den store frelsergud, der belyste øst"), hvorunder han blev optaget på listen over japanske guddommelige ånder Kami.
Ieyasu Tokugawa's grav.
Interessant nok, i modsætning til Oda Nobunaga, der opretholdt forbindelser til Portugal og Spanien og ikke protesterede mod missionærernes aktiviteter hos jesuitterne, der spredte katolicismen i Japan, foretrak Tokugawa at bygge relationer med de protestantiske Holland. Og siden 1605 blev William Adams, en engelsk sømand og hollandsk handelsagent, Ieyasus rådgiver om europæisk politik. Det menes, at han tilskyndede Ieyasu og hans søn til at forfølge den katolske religion i Japan, hvilket i sidste ende førte til næsten fuldstændig lukning af landet mod Vesten. Kun hollænderne havde ret til at handle med Japan. Allerede i 1614 forbød Ieyasu ved sit dekret ophold af missionærer og omvendte kristne i landet. Undertrykkelser faldt på troende med demonstrative massekorsfæstelser på kors. Et lille antal kristne formåede at flytte til de spanske Filippinerne, men alle dem, der blev tilbage, blev tvangskonverteret til buddhisme. Ikke desto mindre lykkedes det en lille gruppe japanere at forblive tro mod kristendommen, som de bekendte i dyb hemmelighed indtil 1868, da der i Japan under Meiji -reformerne endelig blev forkyndt religionsfrihed.
Ieyasus håndskrevne råd om, hvordan en samurai kan lykkes i sine anliggender. Fra samlingen af Nikko -templet.
P. S. Historien om Tokugawa Ieyasu og den engelske sømand William Adams afspejles i romanerne "The Knight of the Golden Fan" af Christopher Nicole og "The Shogun" af James Clavell.
