Farverevolutionen er på ingen måde "blød kraft", som man ofte siger om det. Slet ikke. Det er snarere et sæt værktøjer til at drage fordel af de demokratiske magtinstitutioner, som i visse lande blev kopieret fra de angelsaksiske modeller, for at bryde den eksisterende statsmagt i dem. Hvad er trods alt grundlaget for det vestlige demokrati? Erklæringen om, at al magt er fra folket. Han overlod det til at blive udført af enkeltpersoner, og han har også ret til at ændre dem. Så det er ganske muligt at argumentere for, at amerikanerne selv ikke kun skabte en attraktiv model for en demokratisk statsstruktur, men også sørgede for at bygge særlige værktøjer ind i den, hvis det var nødvendigt. Det er meget klogt.
Bemærk, at en person let overgår til enhver vold mod sin personlighed, hvis det giver ham et godt hjem, levevilkår og andre fordele. Alt dette vil han let opgive for "friheden" til at vælge og blive valgt, fordi de fleste mennesker simpelthen ikke har brug for sådan frihed. Derfor er mennesker fra hele verden ivrige efter at bo i USA. Der er et højt trivsel, så alt andet er uvæsentligt for dem. Men alle de lande, hvor dette niveau er relativt lavt, kan blive genstand for "farverevolutionen", for så vil folk blive fortalt: "Det er ikke højt på grund af din regerings politik. Ændr det, etabler demokrati efter vores model, og så vil alt, hvad vi har, være med dig! " Så teknologien "farverevolutioner" er også et middel til økonomisk at svække et land med et uønsket regime og udsigterne til at "indhente" vestlige lande. Så snart hullet lukker, bliver folk lært, at "processen går for langsomt og skal accelereres lidt." Hvorfor vente på noget?
Modellen, der ligger til grund for "farverevolutionerne", er enkel: den organiserer en protestbevægelse og derefter forvandler den til en kontrolleret og aggressiv skare, hvis aggression er rettet mod den nuværende regering, før betingelsen er sat: enten forlader du frivilligt, eller blod vil blive udgydt. Eller din eller vores. Under alle omstændigheder er det i dag uacceptabelt, da du erklærer din tilslutning til demokratiske værdier.
Lad dem tale!
Godt, hvis myndighederne gør modstand, så bliver "farverevolutionen" med det samme til et væbnet oprør, som undertiden ledsages af væbnet indgreb, som det skete i Libyen, og ganske muligvis betragtes som en acceptabel mulighed for udviklingen af situationen i Syrien.
Farverevolutionsmodellen er enkel og består af fem på hinanden følgende faser, der er organiseret og implementeret:
Den første fase er dannelsen af en protestbevægelse i landet, som skulle blive drivkraften bag den planlagte "farverevolution".
Inden starten på en åben tale er den formaliseret i form af et netværk af konspiratoriske celler, der består af en leder og tre eller fire aktivister. Et sådant netværk er i stand til at forene mange tusinde aktivister, som dermed udgør kernen i denne protestbevægelse. Celleledere bør modtage uddannelse på centre, der har specialiseret sig i at fremme demokratisering i vestlig stil.
Aktivister bør rekrutteres blandt unge mennesker, der let rives med af forskellige iørefaldende slagord og altid håbløst håber det bedste. At globale terrornetværk, at "protestbevægelsen" i dette tilfælde, fungerer det samme princip.
Anden fase. Netværket forlader undergrunden og vises på byernes gader. For at begynde at handle har du brug for et signal kaldet en "hændelse". Det kan være enhver, vi understreger, enhver begivenhed, der forårsager intensiteten af lidenskaber og som følge heraf har modtaget en stærk offentlig reaktion. Normalt er det specielt forberedt. For eksempel kan du bestikke en politibetjent for at affyre et skud i mængden og såre eller endnu bedre, dræbe en uskyldig teenager. Der og da skulle hans fotografier tages og plakater straks udskrives med indskriften:”John, Ted, Suzanne, Ivan … blod råber på hævn! Vi vil ikke glemme, vi vil ikke tilgive!"
For eksempel i revolutionen i Serbien ("Bulldozer -revolutionen" 2000), i Ukraine (2004) og derefter i Georgien (2004) blev resultatet af valget, som oppositionen erklærede at være forfalsket, til en hændelse. Begivenhederne i Tunesien (2010), et land med et autoritært styre, begyndte anderledes, nemlig med selvforurening af en lille købmand, der iscenesatte denne protest på en af de centrale pladser i hovedstaden. Arrangementet er absolut ubetydeligt med hensyn til landets omfang og problemer, men det er blevet et vartegn for det tunesiske samfund og dets proteststrukturer.
Trin tre. Efter at hændelsen tiltrak sig et massepublikum, begynder scenen i "twitterrevolutionen" - involvering af nye tilhængere af bevægelsen gennem sociale netværk. Celler af "protestanter" vokser nu hurtigt tilgroet med mennesker, der slutter sig til protestbevægelsen, da de bliver presset af frygt for deres egen fremtid. Folks angst er det karaktertræk, som protestbevægelsens arrangører spiller på. "Hvad hvis de vinder, og jeg ikke er med dem, og hvad vil der så ske med mig?!" - sådan eller sådan tænker de. Angst vokser og fører til, at bevidstheden hos disse mennesker går ind i det, der kaldes "grænsetilstanden". En sådan person bliver let modtagelig for massepanikreaktioner og generelt hysteri, "slukker" sin egen rationelle bevidsthed og handler på niveau med primitive reflekser og instinkter. Fra denne tilstand til skabelsen af en skare, der knuser alt på dens vej, er det kun et skridt væk.
Fase fire. Denne formation er ikke bare en skare, men en politisk skare. En politisk skare, der stiller politiske krav til regeringen. Dette kræver kun et stort område (maidan), hvor store masser af mennesker kan indkvarteres samtidigt.
Taler kastes ind i mængden, det "opvarmes" af specielt forberedte informationsmeddelelser, og de forsøger at introducere nye værdier i bevidstheden. En person får at vide:”Du har ret til at blive hørt! Men myndighederne vil ikke høre dig. Skift det. Al kraft kun fra dig! " For dumme mennesker, og der er de fleste af dem overalt, rejser sådanne ord en følelse af deres eget værd. Hvem er han derhjemme? En tyk kone med så tykke arme som hans ben ikke respekterer ham, i sengen tilfredsstiller han hende ikke, lønnen er lav, kollegerne griner af ham, chefen skælder ud på ham, børnene foragter åbent sådan en ubrugelig "hat", men her … her er hans mening værdifuld for nogen, han gør personligt historie! Der er noget at opleve eufori fra! Og han har ubevidst tanken: "Vi vil ændre magten, og jeg vil selv … ændre alt, inklusive min …"
Da mængden også har rent fysiologiske behov, er det naturligvis vigtigt at tage sig af mad, stærke drikkevarer (i moderate mængder!), At slå telte op til mennesker og også at forberede og bringe midlerne til væbnet kamp: praktisk til at kaste brosten, jernbanemøtrikker og bolte, slibede beslag, cykel- og motorcykelkæder. Derfor er der behov for en veletableret, organiseret "bageste service".
Femte etape. På vegne af mængden til myndighederne stillede aktivister ultimatumkrav, truede optøjer og sjældnere ganske mulig fysisk ødelæggelse. Hvis trykstyrken på samme tid ikke modstår, fejer elementerne den straks væk. Hvis myndighederne accepterer mængden af udfordring og står fast, så bliver mængden aktiveret til at storme statslige institutioner. Derefter udvikler en sådan "revolution" sig uundgåeligt til et oprør og i nogle tilfælde til en borgerkrig, hvor der udføres militær intervention i landet fra udlandet for at genoprette lov og orden.
Vi kan spore alt dette på eksemplerne på revolutionerne i det såkaldte "arabiske forår". Selvom kaoset var organiseret her ikke kun i ét land, men på omfanget af hele regioner på én gang: Mellemøsten, Nordafrika og Centralasien. Her brugte de aktivt sådanne innovationer som en feedbackmekanisme, der giver dig mulighed for hurtigt at rette op på manglerne ved det originale design og teknologien med "kontrolleret kaos" - arbejde i et traditionelt samfund af østlig type, som er immun mod vestlig propaganda demokratiske og liberale værdier. Men så var der”kontrolleret kaos”. Myndighederne blev anklaget for korruption, glemsel af "sand islam" og mange andre synder. Det vil sige, det var nødvendigt at begrænse den eksisterende regering for enhver pris og … "på enhver forhandlingschip"!
Begivenhederne i Ukraine (2013 - 2014) er også en "farverevolution" og præcist gentager det egyptiske scenario. Dette fører i øvrigt til den konklusion, at her kan det ganske forventes, at det vil åbne vejen for udenlandsk intervention, som det allerede er sket i Libyen og, muligvis, eller rettere, forventet, i Syrien.
Det er i øvrigt ganske muligt, at det næste objekt for "farverevolutionen" vil være Rusland. Vi har en skilling et dusin "hændelser", det er kun tilbage at bruge dem på den rigtige måde til at rejse de tilsvarende demonstranter. Ethvert sværd har dog altid et skjold.
Der er også et tilsvarende forsvar mod indgriben af "farverevolutionerne". Det er tre grupper af foranstaltninger, hvis anvendelse normalt giver en god effekt.
Den første har til formål at sikre foranstaltninger til at identificere og afbryde finansiering, som går til dannelsen af protestbevægelsen.
Vi vil aldrig se disse børns grave, men de griner stadig og står på vores! På dette og satsen, både med et + -tegn og med et - -tegn. Og hvem vinder!
Den anden er involvering af unge, det vil sige det sociale grundlag for protestbevægelser mellem 18 og 35 år, i aktiviteterne i sådanne offentlige foreninger og organisationer, der ville blive kontrolleret af regeringen.
Endelig er den tredje gruppe af foranstaltninger rettet mod at skabe sådanne "dampudslipningsventiler" i samfundet, der ikke ville tillade det at "overophedes" som en defekt dampkedel. Det vil sige, hvis en moderne person ønsker at blive hørt, så lad ham … tale! Han kan udtrykke sig for eksempel på Internettet, anonymt og oftest er det helt nok for ham.
Og disse er allerede mere bevidste … og mere aktive. Aktivitet med et + -tegn er god! Med et skilt - du skal gøre noget.
Der er endnu et synspunkt, som kan kaldes "pendulets teori". Essensen er, at enhver dannet forandring i samfundet, hvis interesser den ikke gennemføres, før eller siden vil ramme dem, der organiserede det! Det vil sige, at det er farligt at svinge pendulet til sociale relationer. Især er nogle udenlandske forskere allerede begyndt, omend stadig ret forsigtigt, at erklære, at ingen af farverevolutionerne i Mellemøsten eller Nordafrika gav nogen fordel for den kristne verden: tværtimod forårsagede det "arabiske forår" et udbrud af radikal islamisme og var begyndelsen på en rigtig "kristen vinter". Og de spørger allerede sig selv (og andre, især deres politikere, "ubehagelige spørgsmål"), og hvad vil der ske i sidste ende, hvis bølgen af "farverevolutioner" i verden ikke stoppes i tide?
