"Loven i Rusland blev pålagt folket af staten, uanset om han ville det eller ej."
(Samme LYOKHA)
"Jeg spekulerer på, om der er et sted på jorden, hvor myndighederne er interesserede i folks mening?"
(baudolino)
Hver storby - regionalt center har sit eget arkiv, hvor dokumenter fra det øjeblik, det blev grundlagt, gemmes. I Penza er bygningen af statsarkivet placeret på et interessant sted: på den ene side er der travle motorveje, store butikker … på den anden side er der et sted til optagelse af filmen "Stalker-2". Du kunne ikke tænke dig det bedre. Her har du både en forladt byggeplads og jernbanespor. Men … tæt på mit hjem. Derfor går jeg der ofte, som for at arbejde. I de foregående kapitler har vi leveret fotografier af hovedsagelig illustrativ karakter. Nu er tiden kommet til meningsfulde fotografier af materialer fra vores arkiv.
Som det var kendt selv fra lærebøger fra sovjethistorien, hilste massen af russiske bønder på mange millioner dollars den "store reform" i 1861 med massiv forargelse og det uundgåelige "skuffelsens øjeblik", som imidlertid tsar Alexander II forudså, gjorde ikke blive et kortsigtet fænomen, som forventet. tværtimod strakte det sig ud i en meget, meget lang periode. Og i øvrigt igen, udelukkende på grund af regeringens skyld!
Vi går op ad denne trappe, går gennem vendekorset og sidder derefter i kø af mennesker efter min mening et par mærkelige mennesker, der har travlt med at lede efter deres slægtsforskning op til tiende generation, og befinder os i læsesalen, hvor vi er givne dokumenter. I dette tilfælde er det gamle aviser …
Her skal vi starte med det faktum, at mange bønder mente, at tsarens "Forordninger af 19. februar" ikke kunne være autentiske. De troede, at de var forfalskede, at de blev "erstattet af udlejerne", der listigt skjulte suverænens "vilje". "Eksperter" dukkede straks op og hævdede, at de indeholdt en artikel til at smække alle, der læser udlejers falske og troede på det. Yderligere - mere gik falske manifest fra hånd til hånd med følgende indhold: "Gå ikke til grundejeren under arbejdet, lad ham tage brød med familien" - og endda med sådanne "punkter": "The lodsejer efterlades agerjord for sin familie det samme som bonden, men intet andet."
Sådan ser indgivelsen af avisen Penza Gubernskie Vedomosti for 1861 ud.
Det er klart, at det var umuligt at bevise noget for bønderne. De nægtede overalt at arbejde for udlejerne og adlød ikke myndighederne, og nogle steder efter den 19. februar begyndte de at rejse sig i oprør. Nogle af de mest berømte blev afholdt i provinserne Penza og Kazan. Så i april 1861 gjorde bønderne i distrikterne Chembarsky og Kerensky i Penza -provinsen oprør. "Oprørets rod" var i landsbyen Kandeyevka, hvor omkring 14 tusinde af dem gjorde oprør. Deres optræden blev kaldt "Kandeevsky -opstand". Desuden foregik det på en usædvanlig måde: bønder med et rødt banner på vogne kørte gennem landsbyerne i provinserne Penza og Tambov og erklærede højlydt:”Landet er vores hele! Vi går ikke til leje, vi arbejder ikke for grundejeren! " Leonty Yegortsev, der ledede talen, udtalte, at zaren, siger de, havde sendt bønderne et "rigtigt" brev med deres fuldstændige befrielse fra godsejernes magt, men de opfangede den, men han, Yegortsev, modtog personligt tsarens ordre: "Alle bønder for at komme fri af godsejere med magt, og hvis nogen ikke slår tilbage før hellig påske, bliver han forbandet."
Og så - indgivelse af avisen for 1864.
Yegortsev var 65 år gammel, det vil sige efter de standarder - en dyb gammel mand. Han havde set mange ting i sit liv og var også en bedrager, der blev kaldt "storhertugen Konstantin Pavlovich" (han var død 30 år tidligere, - forfatterens note). Det er klart, at bønderne virkelig idoliserede Yegortsev. Troikas blev sendt efter ham fra nabobyerne, og de mest entusiastiske beundrere tog endda ældste i armene og bar endda en bænk bag ham! Opstanden blev besejret den 18. april (lige før ferien i "Hellig påske") af tropper under kommando af medhjælperen af det kongelige følge A. M. Drenyakin. Mange bønder blev dræbt og såret, hundredvis blev pisket og forvist til Sibirien for hårdt arbejde og bosættelse. Det lykkedes Yegortsev selv at flygte (bønderne gik frygtløst til pisken, men forrådte ham ikke), men i maj 1861 døde denne bondeleder.
Nå, det er teksten i manifestet, der blev offentliggjort den 15. marts 1861.
Samtidig med Kandeevsky var der en bondeopstand i Spassky -distriktet i Kazan -provinsen. Op til 90 landsbyer deltog i det, og centrum var i landsbyen Abyss. Det blev overtaget af en bestemt Anton Petrovich Sidorov, en ung Penza -bonde kendt som Anton Petrov. Han fortalte om "Regulativet" således: "jord til godsejeren - bjerge og dale, kløfter og veje og sand og sten, skoven er ikke en kvist for ham; hvis han krydser et skridt fra sit land - driver ham ud med et venligt ord, hvis han ikke adlød - skærer hovedet, får du en belønning fra zaren."
Kazanens adelsmænd var frygtelig bange for opstanden og erklærede Anton Petrov for "den anden Pugachev". Det skulle undertrykkes med militær magt, og mere end 350 bønder blev dræbt og såret, og Anton Petrov gik selv ud for at overgive sig til tsar -soldaterne og holdt teksten i "Bestemmelserne fra 19. februar" over hovedet.
Et uddrag fra teksten i "Manifestet" er meget vejledende i dets indhold.
Alexander II, efter at have lært om bøndernes henrettelse i afgrunden, indskrevet på den rapport, der blev forelagt ham: “Jeg kan ikke godkende handlingerne fra gr. Apraksin ". Imidlertid beordrede han den samme Anton Petrov "at blive prøvet på grundlag af felternes kriminelle status og udføre straffen med det samme", det vil sige a priori dødsdømt, hvorefter den 17. april blev Petrov dømt til døden og blev allerede skudt den 19.
Den 15. maj, i landsbyen Samuylovo i Gzhatsky -distriktet i Smolensk -regionen, måtte tropperne angribe en skare på to tusinde oprørske bønder, der "skyndte sig mod soldaterne med hektisk entusiasme og afslørede hensigten om at tage deres våben fra dem. " Soldaterne måtte skyde og dræbe 22 bønder. Der var mange sådanne eksempler, der først og fremmest taler om uforberedelsen af informationsstøtten fra "Den Store Reform".
Men hovedårsagen var … skuffede forventninger. Bønderne forventede mere, men de fik meget mindre, end de ville. I hundredvis af medfølende andragender til justitsminister K. I. Palen, indenrigsminister A. E. De bad Timashev og endda til fader-zaren om at give dem "jord et sted", for at erstatte ubelejlige landområder med komfortable, for at beskytte dem mod deres chefers vilkårlighed. Guvernørerne rapporterede til indenrigsministeren, der rapporterede til tsaren, at bønderne næsten overalt resolut nægtede at betale uudholdelige indløsningsbetalinger - quitrent, meningsmåling, zemstvo, sekulære, bøder og alle andre afpresninger. Siden 1870 nægtede de tildelinger selv dem, da de så en uoverensstemmelse mellem indkomsten fra dem og de krævede betalinger. Perm -bønderne dannede endda en "defaulter sekt", der erklærede det for synd at opkræve ublu skatter fra bønder. Som følge heraf levede den russiske landsby efter reformen i Rusland hele tiden i en tilstand af permanent spænding, hvilket naturligvis undergravede grundlaget for statsdannelse i Rusland.
Nå, og dette er et dekret af 5. marts, kun offentliggjort … 12. april. Nej, regeringen havde ikke travlt med at informere sine emner om sine beslutninger, den havde ikke travlt!
Overraskende nok gad myndighederne ikke at skrive et så vigtigt dokument på et enkelt og forståeligt sprog for bønderne, hvorfor alle former for misforståelser hele tiden opstod under læsning af det. Dette førte til, at ikke kun de "mørke bønder", men også præsterne i samme Penza -provins talte klart negativt om reformen. For eksempel tilskyndede sognepræsten i landsbyen Stepanovka "på en indlysende måde og med en uforskammethed, der overskrider alle grænser" bønderne til at være ulydige mod deres pligter over for godsejerne. De besluttede at fjerne præsten fra hans flok, og for at opbygningen af alle andre skulle sendes til Narovchatsky Scanov -klosteret i to måneder med et abonnement, som han ikke ville gå ind i godsejernes anliggender. Samtidig blev han anklaget for, hvad han fortalte bønderne, at "korveen er forbi, og folket er fri for alt, og herrerne gemmer sig … dekretet …".
For at være ærlig er det svært at læse "Vedomosti …". Og ikke bare hårdt, men meget hårdt. Men … men det er en fantastisk informationskilde. For det første blev priserne på fødevarer ("sølv") i hvert nummer offentliggjort, både de højeste og de laveste. Det vil sige, at når vi har kigget igennem ALLE AVISER, får vi fremragende prisdynamik og vil være i stand til at sammenligne dem med lønstigningen. Det vil sige, "Vedomosti …" er en fremragende statistik! Og i øvrigt se på priserne.
Mange præster har lidt for deres lange tunge. Kendte for eksempel dekretet "om afskedigelse af præsten Nikolaev for den forkerte forklaring til bønderne i landsbyen Seliksa Gorodishchensky -distriktet i kejsermanifestet den 19. februar". Sagen begyndte den 2. april, og den var allerede færdig den 18., der taler om en hurtig og hård retssag, selvom det er umuligt at forstå, hvordan det endte konkret fra indholdet af siderne i hans sag.
Priser: fortsat.
Hvor der ikke er omfattende oplysninger, er der altid rygter. Dette er et aksiom. Men det var ukendt for tsarhøvdingerne og derfor de "latterlige rygter" om bondereformen, der havde en tendens til at forstyrre freden for folket "alt i den Penza -provins, der bare ikke spredte sig: Andrei Pavlov - en bonde fra landsbyen af Chemodanovka; to soldater, der chatter gud ved hvad i samme 1862; en embedsmand fra Penza -provinsregeringen, Steklov, der blev afskediget i fire måneder, og hans navnebror, kollegialsekretæren for Elanskaya volost, og endda … godsejeren Emilya Valitskaya, der spredte sådanne "skandaløse rygter" blandt bønderne, at myndighederne satte hende endda i fængselsslottet i Chembarsky! Andre blev "hot" for dette. Så en bestemt Ivan Shtanov i landsbyen Mikhailovskoye i Penza -provinsen råbte, at "de vil ikke pløje, fordi det er beordret fra kejseren …", det vil sige, at han spredte rygter. Til dette beordrede politichefen Shtanov ham til at blive pisket med stænger, og kun ved dette bragte han orden til denne landsby.
Priser på brød og hø.
Og lad os nu se: alle dokumenter siger, at det højeste manifest blev kommunikeret til bønderne mundtligt, men de måtte ikke læse det selv. De samme sjældne eksemplarer, der faldt i deres hænder, betragtede bønderne som falske. Hvorfor? Fordi de så dette skæbnesvangre dokument i hænderne på de mennesker, som de ikke stolede for meget på. Det er klart, at det var umuligt blot fysisk at udskrive et sådant antal eksemplarer af manifestet, som for eksempel ville være nok for hver bondehusstand. Men det er indlysende, at meget mere skulle trykkes.
Avisen skrev detaljeret om, hvad man skal gøre med epizootier, især rinderpest.
Og det var her pressen skulle have været involveret, ikke? Men dette blev gjort af grunde, der stadig var uforståelige, med en stor forsinkelse. Så i "Penza provincial vedomosti" den 22. februar, hvor der som altid var "den første afdeling - den officielle del", var teksten i manifestet ikke. Den blev først udgivet den 15. marts 1861, det vil sige næsten en måned senere! Den 29. marts dukkede "dekret fra regeringens senat op om tilrettelæggelse af udvalg om landdistriktsstrukturen" op. Men "Dekret til ministeren for den kejserlige domstol og appanages om ophør af opkrævning af husleje og gav ret til at erhverve godser og jord", vedtaget den 5. marts, blev offentliggjort den 12. april.
Udover økonomiske statistikker rapporterede avisen også om "russiske antikviteter", det vil sige, at den beskrev de overlevende gamle kirker og deres struktur. Nu er beskrivelsen af arkitektoniske monumenter i en halv avis umulig at forestille sig, men så blev den læst!
Kun i nr. 17 i "Penza Provincial Gazette" af 19. april var der "Regler for indretning af livet for bønder, der udfører arbejde på udlejningsfabrikker", godkendt den 19. februar. Den 3. maj 1861 blev en bekendtgørelse fra provinsmyndighederne i Penza offentliggjort, at bønder og gårde, der var kommet ud af livegenskab, ifølge manifestet den 19. februar ikke har brug for tilladelse fra grundejerne til at gifte sig. Og helt forsinket, nemlig den 14. juni 1861, i sektionen "uofficiel del", præsenterede de en kort liste over rettigheder og forpligtelser for bønder og gårde, der er frigjort fra livegenskab. Samtidig er Penza -aviserne ikke mere skyld i dette! Denne form for forsinkelser fandt sted i hele det russiske imperiums område! Men så var den elektriske telegraf allerede kendt og brugt, hvilket betyder, at information meget hurtigt kunne overføres.
Men dette er et af de første publicistiske materialer - "Note" af Dr. Diatropov, hvor han forkaster billig vodka og fuldskab, der bredte sig efter reformen. Her, siger de, er en af dens konsekvenser!
Nogen vil sige, at myndighederne stadig ikke forstod kraften i det trykte ord. Nej, jeg forstod. Så i cirkulæret fra afdelingen for generelle anliggender rettet til "Hr. Chef for Penza -provinsen" af 7. november 1861, nr. 129 "om udgivelsen af avisen" Severnaya Pochta ", hed det: i tilfælde hvor den forvrænges af nyheder hentet fra upålidelige kilder. … Med den indflydelse, som private tidsskrifter uden for regeringens kontrol har fået på offentligheden, uden for kredsen af generelle censurregler, er det nødvendigt at åbne vejen for offentliggørelse af oplysninger og meninger, som budskabet kan bringe generel fordel, selvom det ikke svarer til den ensidige retning for et bestemt tidsskrift. Og derfor kunne jeg ikke finde et sted for mig selv i det”. "Til dette formål … fra den 1. januar 1862 udkommer avisen" Severnaya Pochta ", som erstatter magasinet for indenrigsministeriet."
Nej, hvilken tekst, hvor godt lægen skriver …
“Ved at underrette Deres Excellence og tilføje, at der ikke er bindende abonnenter i denne sag. … Jeg vil tillade mig selv at håbe, at du, den Nådige Fader, ikke vil forlade at bidrage med din indflydelse til størst mulig distribution af denne avis i offentligheden. " Dette blev efterfulgt af en anmodning om at genoptrykke meddelelsen om udgivelsen af denne avis og sende den rundt i provinsen samt offentliggøre den i avisen Penzenskie Gubernskiye Vedomosti. Godt, så skulle det antages, at alle embedsmænd uden undtagelse var forpligtet til at abonnere på "Northern Mail" eller endda udførte denne handling på frivilligt-obligatorisk grundlag, hvilket angav "det er nødvendigt".
Men dette er bare et unikt dokument - teksten i resolutionen fra det provinsielle tilstedeværelse om priserne på mandlig bondearbejde og kvindelig arbejdskraft. Og lad os nu beregne og sammenligne, hvad det kostede og sammenligne med mængden af indtjening. Og det viser sig, at hvis bonden ikke bar penge til værtshuset, så … kunne han godt give sin familie en anstændig mad. Selvom ja - fremstillede varer var dyre. Gymnasium cap, for eksempel noget om 1, 50 rubler.
Det er imidlertid vejledende, at frygtsomme spirer af fritænkning i de samme "Penza Provincial News" dukkede op næsten umiddelbart efter starten på "Store reformer". Faktum er, at rent journalistisk materiale begyndte at dukke op, hvor forfatterne reflekterede over de ændringer, der var sket og drog konklusioner om dem, hvilket var absolut ukarakteristisk for pressen i den foregående periode.
Dette er en abonnementsannonce. Som du kan se, loves udgivelsen ikke kun på gråt papir, men også på hvidt! Og priserne, selvfølgelig. De er også værd at se på …
Så Penza bylæge Diatropov i sit materiale "Note" ("Penza Provincial News" 29. januar 1864. Nr.5."Note") skrev, at: "I din byvandring bemærker du, at i mange tre-vindues udhuse er det midterste vindue ved at blive konverteret til en dør, over hvilken en hvid indskrift på et rødt felt allerede er klar." Forfatteren havde tænkt på drikkevirksomhederne, der åbnede i byen efter hinanden med inskriptionerne: "Drikke og tage med." Dette er et meget interessant historisk bevis: For det første viser det, at efter reformen begyndte folk at drikke mere, og for det andet, at efter reformerne i 1991 i byen Penza var alt … nøjagtig det samme! En massiv ændring af lejligheder til værtshuse og pubber begyndte. Den eneste forskel var, at dengang blev "udhusene med tre vinduer" ombygget, og i 90'erne (og nu er det nøjagtig det samme) for pubber, barer, kontorer og kontorer, lejligheder i stueetagerne i moderne etagebygninger blev ombygget, og mellem det, der skete dengang og nu, er der ingen forskel!
Nå, og dette er forsiden af magasinet "Læsning for soldater", netop det, som vi lovede at fortælle mere detaljeret. Hvad skal man dog fortælle? Den magasinfil, du ser, blev tilbudt til salg for … 80.000 rubler, hvilket er ret vejledende. Det er betydningsfuldt i den forstand, at dette virkelig er sjælden og meget afslørende læsning. Enhver, der bestilte fotokopier af det på biblioteket til dem, kan dog stifte bekendtskab med dette blad. Lenin i Moskva.
Således indikerer alle disse eksempler utvetydigt den helt utilfredsstillende brug af provinspressen i forberedelsen og i processen med afskaffelse af livegenskab. Det viser sig, at pressen sådan set var ude af syne for myndighederne, og ikke kun pressen, men den officielle presse, fordi private aviser og blade allerede har forsøgt at få mest muligt ud af det selv. Som et resultat af deres indsats blev tesen om den fortsatte forringelse af levestandarden for de russiske bønder efter afskaffelse af livegenskab til et urokkeligt postulat allerede før oktoberrevolutionen. Det blev meget udbredt, ikke kun af V. I. Lenin, men også sådanne historikere som N. N. Pokrovsky og mange andre, hvilket var meget bekvemt, da det hjalp med at bekæmpe det tsaristiske enevæld.
Annoncering af magasinet i PGV.
"Indtil 1917 benægtelse eller bare tvivl om fattigdom", skriver den moderne russiske historiker B. N. Mironov, - blev betragtet blandt det liberaldemokratiske samfund som en frygtelig kætteri, da det fjernede hovedargumentet fra modstanderne af tsarisme i deres kamp for politiske friheder, indflydelse og magt. " Men regeringen kæmpede mod sådanne følelser i samfundet netop gennem det trykte ord og tænkte slet ikke på konsekvenserne af denne reform som sådan. Men det var klart, at det ikke var nok at befri bønderne fra livegenskab og gennemføre reformer af hæren, domstolen og den lokale regering. Det var nødvendigt at lære bønderne at leve på en ny måde, for at lære dem håndværk, der ville give dem en sikker indkomst. Ja, så var hver bonde i stand til at dyrke bondearbejde, væve bastsko, lave en plov eller en harve, flå et får og lave et fåreskind til sig selv. Men alle disse produkter var ekstremt rå og primitive, og han kunne simpelthen ikke gøre det bedste. Bønderne manglede sådanne erhverv som landinspektør, ostefabrikant, ekspedient, bogholder, der var ingen gode pelsdyr, skomagere, garvere osv. For ikke at tale om håndværkerne i fabriksproduktionen med visse færdigheder.
At dømme efter indholdet var det et rigtigt … encyklopædi af viden for de lavere rækker. Materialerne præsenteres på et enkelt sprog, skrevet på en meget tilgængelig og forståelig måde. Soldaterne skulle læse dette blad og forklare uforståelige steder! Det vil sige, at tsarregeringen på sin egen måde sørgede for at hæve det intellektuelle niveau i sin hær og ikke kun lærte dem at læse og skrive, men også oplyste på den mest virkelige måde!
Med sin fulde magt i landet kunne tsarregeringen længe før reformen på en ordnet, "hemmelig" måde lære alt dette til bondeungdom, det vil sige i moderne tiders sprog, skabe et system for erhvervsuddannelse og efteruddannelse af personale. Desuden ville en sådan politik være helt i overensstemmelse med "Peters" uddannelsestradition i Rusland, som i øvrigt blev påpeget af de Barant. Et betydeligt lag af faguddannede bønder ville ved de allerførste ændringer i samfundet se dem som en mulighed for at omsætte deres viden til praksis og ved åbningen af deres egen virksomhed forlade behovet for "velhavende mennesker" eller endda helt ændre deres sociale status! Selvfølgelig ville sådanne foranstaltninger kræve betydelige midler, men de ville blive fuldt ud betalt af den efterfølgende vækst i det skattepligtige grund på grund af landets generelle økonomiske udvikling. Ak, hverken Alexander II selv eller hans ministre kunne endda tænke på noget lignende, tilsyneladende i betragtning af, at det, der allerede er gjort, er nok for Rusland. Desværre var dette ikke nok, og endnu mere, det førte til ødelæggelsen af både efterkommere af denne suveræne kejser selv og Rusland som en stat med en udviklende markedsøkonomi.
Det kostede kun 3 kopek at sende magasinet i hele imperiet. Der blev også udsendt ansøgninger om det - f.eks. Scenarier med forestillinger for … soldaters teatre! Imidlertid kunne ikke kun soldater abonnere på det, det er det, der er interessant. Annoncen blev givet i avisen “Penzenskie gubernskie vedomosti! Og endelig er det sidste prisen. I 1860, med levering af alle seks numre, kostede det 3 rubler 10 kopek. På den ene side syntes der at være meget, men på den anden side var det ganske muligt for mange russere på den tid.
Ja, tsarregeringen modvirkede ganske effektivt rygter om reformer, der opstod og cirkulerede blandt bønderne, men den gjorde det kun ved politimetoder. Reformernes fremskridt blev praktisk talt ikke omtalt i provinspressen. Hverken bøndernes "entusiastiske svar" i lokaliteterne var organiseret, og der var heller ikke rapporter fra landsbyerne om reformens forløb, for slet ikke at tale om de helt loyale interviews med godsejere og bønder. Men alt dette kan og burde have været gjort! Men provinsens "gazetteers" selv havde ikke nok intelligens eller fantasi til dette, og ingen beordrede dem ovenfra!
Sådan så "Penza Stifts Gazette" ud.
Men jeg fandt denne bog blandt de prærevolutionære udgaver på hylden med avisblade i arkivet, og ingen ved, hvordan den kom dertil. Indtil videre har jeg ikke engang haft tid til at se på det. Mest sandsynligt er det noget kirkeligt. Men jeg var imponeret over dens omslag, hvor dygtigt var de i stand til at afslutte sådanne bøger på det tidspunkt?
I denne forstand så publikationerne i avisen Penza Diocesan Vedomosti ganske anderledes ud. Som det skulle være, prædikede de fred og tolerance, og på en sådan måde, at det ikke har mistet sin relevans den dag i dag.”Ekstremer i politiske meninger frembragte på den ene side den velkendte bog om Machiavelli og på den anden Rousseaus sociale kontrakt. Disse skrifter kan betragtes som modsatte punkter i cirklen beskrevet af de politiske videnskaber omkring den religiøse lære om statsstrukturen. Domme om borgerlivet vil ikke blive befriet for grove vrangforestillinger, så længe publicisterne sætter det eneste formål med sociale fornøjelser og livets bekvemmeligheder i stedet for åndelig forbedring. Og det er latterligt at tænke på, at der fra kampen mellem myndighederne og godser kan opstå en ligevægt, der er gunstig for borgerbevidsthed,”skrev Pavel T. Morozov i sin artikel“Fixed stars and planets of the spiritual world”i den uofficielle del af denne avis dateret 1. juli 1866. I dag er dette synspunkt for ham ved at blive genfødt. Og selvom den blev fjernet fra os i 150 år, har denne sandhed ikke mistet sin betydning, såvel som hele den historiske oplevelse af "Store reformer" fra 1800 -tallet.
