Så turen kom til tøjet i Byzantium - Det Tredje Rom: den sidste arving til kulturen i det antikke Rom, et imperium, hvor religion dikterede modekanoner, og mode hjalp religionens sejr …
Tøjkultur. Vi fortsætter temaet for tøjets historie. Og i dag har vi endelig Byzantium, som havde en enorm indflydelse på vores forfædres civilisation, gav os dens religion og kultur og … sank i glemmebogen, som om den aldrig eksisterede overhovedet.
Rige mellem vest og øst. I teorien skulle det absorbere alt det bedste, både på den ene side og på den anden. Men den forblev "af sig selv" og omkom derefter, trods al dens rigdom og høje kultur. Spørgsmålet om, hvorfor dette skete, ligger imidlertid uden for omfanget af vores emne. I dag er vores historie viet til byzantinernes tøj og deres udseende, som mange af vores legendariske prinser måtte beundre.
Så hvad var det traditionelle tøj i Byzantium, som fuldt ud arvede traditionerne i romersk kultur efter 476?
Traditionelt tøj
Og det skete sådan, at byzantinernes romerske tøj snart blev suppleret med luksuriøse orientalske motiver i dekorationsmønstre, designs, i en række forskellige farver og i skinnende tekstiler. Selvom vi bemærker, at dekorationen nødvendigvis indeholder kristne symboler, mønstre og ornamenter.
Luksuriøse varierede finish begyndte at dække hele beklædningens overflade. Og desuden skal den suppleres med perler og ædelsten syet på den. Interessant nok blev arrangementet af trimmen dikteret af mode for lige lodrette og vandrette linjer, hvilket gav indtryk af stivheden i hele dragten.
Hvorfor det var sådan, er forståeligt.
Byzans tøjkultur var ligesom hele dens kultur stærkt påvirket af kirken. Og hun i Byzantium erklærede den menneskelige natur syndig, og enhver skønhed kaldes til at tjene Gud! De smukkeste var naturligvis linjerne i det guddommelige kors. Og følgelig var det korsformede arrangement af mønsterlinjerne, der begyndte at blive betragtet som standarden for alt tøj.
Følgelig blev enhver nøgenhed, så karakteristisk for antikken, også erklæret syndig. I Byzans var kroppen skjult på alle mulige måder, som tøjets form tjente til. Og ligeledes, uanset hvad kroppen skjulte, blev godkendt.
Derfor var den romerske løse tunika i brug, selvom navnet har ændret sig. Nu blev hun kaldt Dalmatikeren, og toga begyndte at svare til Kasula - en bred kappe med en hætte. Samtidig blev dalmatikken ofte suppleret med en kappe og et forklæde på bæltet.
En lang skjorte-nederdel, som en græsk chiton eller en romersk tunika, blev hovedkomponenten i det byzantinske kostume. Samtidig fik hun også nye former. Så dens overflade har mistet folder, ærmer blev syet til den, ofte lange og indsnævrede ved håndledene. Snittet af den samme tunika var meget enkelt - i form af bogstavet T, med forskellige linjer af mønstre syet på det fra en flerfarvet fletning.
Bukser (som en slags tøj) blev lånt af byzantinerne fra øst.
Her lignede de to separate bukser, fastgjort til bæltet med bånd. Buksernes længde varierede fra kort (knæ-dyb) til lang (ankel-længde). Men ben-passende strømper med en fuld tå del var også kendt.
Det vil sige, at den byzantinske tøj i den tidlige middelalder var en sammensmeltning af traditionerne i romersk og orientalsk kostume.
Nå, og oplysninger om, hvordan det byzantinske tøj så ud, får vi fra de overlevende mosaikker og ikonmaleri af Byzantium. I øvrigt er der også en mode for visse ansigtstræk. Således bliver en aflang oval, store øjne og en lille mund karakteristisk for det "byzantinske ansigt".
Dametøj og herretøj
Hvad angår dametøj, er det flerlags. Den lange, fodlange nederste bordtunika med smalle, monterede ærmer, dekoreret med en kant på håndleddet, er dækket af den øverste med brede åbne ærmer. Den hårde kappe supplerer dragten og giver figuren en statisk, trekantet form. Kappen er lagt over skuldrene bagtil, og enderne krydses foran og kastes tilbage. Dekorationen er rig på ornamenter og dekorative elementer - tegn på klasseskel.
Den romerske penula med en slids til hovedet findes også i tøjet til ædle kvinder i Byzantium. Hovedet er dækket af et maforium tørklæde, som er et symbol på Guds Moder og ofte findes i ikonmaleri af helgener.
De lavere klasser i Byzantium forsøgte at følge de øverste. Men det er klart, at tøjet blev syet af billige stoffer, mønstrene var de enkleste, og de var kortere i længden.
Men kejserens og adelens yderbeklædning var usædvanligt rig. Først og fremmest inkluderede det en kappe -kappe med en brokadelås på skulderen, med rig dekoration og et firkantet emblem af højeste magt - tablion (et stykke dyr brokade syet på kappen foran og bagpå). Adelen anvendte lilla tablioner. Og kappens kanter var dekoreret med en frodig dekorativ kant.
En amice er en rund krave, rigt broderet med ædelsten, slidt over hovedet og var også et vigtigt element i den kongelige påklædning. Dette element i det zaristiske kostume blev senere karakteristisk for de russiske boyarer og tsarer.
Kostumer til det byzantinske hof vises på den storslåede mosaik i San Vitale -templet i Ravenna, bevaret fra midten af det 6. århundrede. BC NS. til i dag.
Kejserinde Theodora er afbildet på den med sit følge under en ceremoniel afgang. Kejserens krone er prydet med guld, ædelsten og lange propendler - perlevedhæng. Det nederste hvide bord er dekoreret med en rig kant. Kappen er lavet i lilla stof, falden er dekoreret med guldbroderi. Og hendes sko er også trimmet med guld. I øvrigt var lilla og grønne sko i Byzantium kun tilladt for adelen.
De anvendte stoffer var meget forskellige, men deres skønhed var simpelthen fantastisk.
Brokade og silke var dækket af geometriske mønstre, stjerner, cirkler og stiliserede billeder af planter og dyr. Godt, og selvfølgelig kunne kristen symbolik heller ikke undvære.
Stofferne var tætte og tunge, hvilket var nødvendigt for at understrege figurens statiske karakter. Kors, engle og kristne monogrammer blev indskrevet i cirkler og firkanter, ligesom løver, ørne og påfugle, så overfladen af tøj lavet af et sådant stof lignede et kontinuerligt lyst tæppe.
Sådanne kostumer var typiske for imperiets senere periode. Men dyr som tyren og ørnen var normalt prerogativet for kejserens tøj. Symbolet for hans magt var en lilla klud.
Men den hvide farve i Byzantium blev af en eller anden grund betragtet som sorg.
På samme tid var farverne på byzantinernes tøj også afhængige af, hvilket parti af hippodromen de tilhørte. Og der var fire af dem: prasyns ("grøn") og veneter ("blå"), som blev betragtet som de vigtigste, og også Rusii og levkas ("rød" og "hvid"). Og for at vise deres engagement i deres fest bragte de sin farve i deres tøj.
I Byzantium var der store virksomheder, der producerede militær rustning og våben efter ensartede modeller. Derfor var udstyret til både infanteri og ryttere fra byzantinerne egentlig standardiseret. Hvorimod lejesoldater kæmpede klædt og bevæbnet på hver deres måde.
Smykkemode og rustning
Desuden var det interessant at gengive kunstværker fra tidligere epoker med historisk nøjagtighed - en fremgangsmåde, der især manifesterede sig i skabelsen af såkaldte arkæologiske smykker (smykker baseret på udgravninger fra antikken),hvis produktion nåede sit højdepunkt lige i midten af 1800 -tallet.
Smykker fremstillet i denne periode spænder over de etruskiske, antikke romerske, tidlige kristne, byzantinske og middelalderlige stilarter. Castellani -firmaet i Rom var banebrydende og dominerende i produktionen af sådanne arkæologiske smykker. Firmaet blev grundlagt af Fortunato Pio Castellani i 1814 og blev drevet af tre generationer af familien, indtil det lukkede i 1927. Hendes produkter har vundet enorm popularitet i de højeste kredse i det europæiske samfund, og hendes succes har fået mange guldsmede til at arbejde i en lignende historisk retning.
Rytterne brugte en kasishjelm med kædepostaventail og metalhøretelefoner. Navnet klibanion blev båret af en skal af metalplader syet på huden og slidt over kædeposten over hovedet. Halcotubes - leggings, lavet af smalle metal (kobber) plader, også syet på huden.
Ofte oven på alt dette havde rytterne også en quiltet, farvet epilorikion kaftan, som var en slags prototype af uniformen.
Hestene på rytterne på Klibanophoros var også dækket med rustninger lavet af filt og ben eller metalplader.
Skjolde i form af en omvendt dråbe var karakteristiske for Byzantium og spredte sig herfra i hele Europa og det arabiske øst.
Nå, lejesoldater fra Europa - Catalonien og Italien, som beskrevet af deres samtidige i det samme 15. århundrede, var klædt i "blåligt stål".
