Oplyst Europa: snavs og vild medicin

Indholdsfortegnelse:

Oplyst Europa: snavs og vild medicin
Oplyst Europa: snavs og vild medicin

Video: Oplyst Europa: snavs og vild medicin

Video: Oplyst Europa: snavs og vild medicin
Video: Эта находка может стать самой значимой и долгожданной в 21 веке 2024, April
Anonim
Oplyst Europa: snavs og vild medicin
Oplyst Europa: snavs og vild medicin

"Three Musketeers", "Black Arrow", "Richard the Lionheart", "Romeo and Julie" - vores generation fra barndommen blev fortalt om middelalderens store tider med ædle riddere (ha -ha), klar til bedrifter i navnet på smukke damer (ho -ho), med romantiske trubadurer, galante musketerer og luksuriøse paladser i den europæiske adel. Dagens fantasyromaner fortsætter traditionen: Tolkiens Middle-earth læses af millioner af mennesker i alle aldre. Forfinede manerer, paladsetikette, ridderturneringer, den udbredte kult af "Den smukke dame". Åh, hvorfor blev jeg ikke født i de vidunderlige tider? - unge romantikere sukker. - Hvorfor skal jeg leve i disse kedelige år, når selv drømme ikke er overraskende?

I dag er udviklingsniveauet i samfundet ofte bestemt af den gennemsnitlige varighed af menneskeliv, dvs. er direkte relateret til udviklingsniveauet for medicin, farmakologi og hele sundhedssektoren som helhed. I dag inviterer jeg læserne til at tage en kort udflugt til middelalderens europæiske læges historie. Vores samtale vil være i en underholdende form, tk. Det er umuligt alvorligt at analysere sådanne fakta - dette er bare en frygtelig rædsel.

Studievejledning til galninger

I middelalderen var medicinsk videnskab i Europa fraværende som sådan. Ja, hvordan kan du behandle uden grundlæggende viden om den menneskelige krops indre struktur? I 1300 -tallet indførte Vatikanet streng straf for alle, der tør foretage en obduktion eller koge et lig for at lave et skelet. Europæisk medicin i disse år var baseret på værkerne fra de store arabiske forskere - Razi, Ibn Sina (Avicenna), Ali bin Abbas osv. Oversættelse af arabiske afhandlinger til latin var et stort problem - som følge heraf var europæiske medicinske tekster fulde af fejl og fejlfortolkninger.

Medicin i Europa blev ikke højt respekteret: kirurger blev sidestillet med barberere og badevagter. Barber blev betroet ikke kun til at skære, barbere og trække tænder ud, men endda en universel metode til behandling af alle sygdomme - Bloodletting. Blod var tilladt for alle - både til behandling og som et middel til at bekæmpe seksuel lyst og uden grund overhovedet - ifølge kalenderen. Hvis patienten efter blodudslip følte sig værre af blodtab, frigjorde de endnu mere blod efter logikken i den vilde "behandling". Og hvor udblødning "hjalp" med den samme beskidte lancet under masseepidemier!

Billede
Billede

Det vil ikke blive sagt ved bordet: Europæisk medicin har nået særlige højder i behandlingen af hæmorider. De behandlede med cauterization med et varmt jern. En flammende nål i din røv - og vær sund!

Men for eksempel - et kampsår. Den vellykkede ekstraktion af pilespidser fra sår var udelukket, indtil araberne opfandt en særlig "ske Abulcasis". Laceration i dit ben? Sagen er alvorlig og kræver øjeblikkelig operation. Først bedøvelse: en træhammer over hovedet - og patienten er ude. Frygt ikke, kære læser! Hvis lægen er erfaren, slår han patienten ud med et eller to slag. Dernæst tager rytteren et rustent sværd og hugger patientens ben (kirurgiske sav er endnu ikke opfundet), derefter hælder han kogende olie eller kogende vand over stubben. Ambroise Pare vil først lære at ligere arterier i det 15. århundrede og vil blive kaldt "operationens far" for dette. I øvrigt har denne historie en "sparsommulighed" - hvis lægen har en assistent, vil patienten blive givet "rektalbedøvelse" i form af en tobaksklyster.

Billede
Billede

Nå, vores patient kommer til fornuft efter en helvedes operation. Ved et mirakel modstod han det smertefulde chok og undgik sepsis (blodforgiftning). Der er intet ben, en grå røg bølger ud af hans røv, hans tilstand er konsekvent alvorlig. Nu er det tid til at gøre hvad ved ham? Ret! Blodudslip. Hvis patienten stadig lever, kan du prøve at starte proceduren … blodtransfusion. De der. give en lavement med fåreblod. Det skal helt sikkert hjælpe.

Lever patienten stadig? Utroligt er det nødvendigt at ordinere en medicin til ham så hurtigt som muligt - kviksølv eller "emetisk sten" (antimon). Du kan behandle en patient med arsen fra en blygryde. Hvis patienten stadig viser livstegn, bliver du nødt til at hænge ham ved det resterende ben, så sygdommens "snavs" flyder ud af ørerne på ham.

En af de mest almindelige sygdomme i disse år var stagnation i blæren på grund af syfilis og seksuelt overførte sygdomme. De kæmpede med syfilis ganske enkelt - ved hjælp af kviksølv (hvilket i sig selv allerede er sjovt), men der blev brugt meget mere sofistikerede metoder til at forhindre urinstagnation. For eksempel et urinkateter, som er et stålrør indsat i urinrøret. Selvfølgelig smertefuldt, men en permanent erektion er garanteret for evigt.

Så professionalismen fra middelalderlige europæiske healere og alkymister-farmaceuter dræbte ikke færre mennesker end fra krige, inkvisitionen eller frygtelige pestepidemier. Hvad angår den førnævnte pest, der decimerede 1/3 af befolkningen i Frankrig (Spanien og England mistede halvdelen), er dette en konsekvens af forsømmelse af grundlæggende hygiejne.

Billede
Billede

Renlighed er nøglen til sundhed

Europa blev begravet i mudder. Dronningen af Spanien Isabella af Castilla (slutningen af 1400 -tallet) var stolt over, at hun havde vasket sig to gange i hele sit liv - ved fødslen og på bryllupsdagen. Datteren til den franske konge døde af lus. Hertugen af Norfolk lovede aldrig at vaske, hans krop dækket af bylder. Tjenerne ventede, indtil hans herredømme blev beruset, død beruset og vaskede det knap.

Den franske konge Louis XIV (Solkongen) vaskede sig kun et par gange i sit liv efter råd fra læger. Badet med vand forfærdede monarken i en sådan grad, at han svor at vaske sig selv igen. Russiske ambassadører ved hoffet i Ludvig XIV skrev, at deres majestæt "stinker som et vilddyr". Russerne selv blev betragtet som perverter i hele Europa, fordi de gik til badehuset en gang om måneden - hvor ulækkert!

Mange mandlige og kvindelige personer var stolte over, at vandet aldrig rørte ved deres fødder, undtagen når de gik gennem vandpytter. Et bad med vand blev set som en rent terapeutisk procedure. Snavs er så indgroet i hjernen hos oplyste europæere, at Dr. F. Ye i sin bog "New Natural Cure". Bilz (XIX århundrede) måtte bogstaveligt talt overtale folket til at vaske.”Der er mennesker, der i sandhed ikke tør svømme i floden eller i badet, for siden barndommen er de aldrig kommet i vandet. Denne frygt er ubegrundet, - skrev Biltz, - "Efter det femte eller sjette bad kan du vænne dig til det …" - Tak, Doc! - Nævn det ikke!

De så på renlighed med afsky. Lus blev kaldt "perler", og udsøgte sonetter om "en loppe på en kvindes buste" blev sammensat. Selvom der overalt er undtagelser - i det solrige Spanien blev lus ikke respekteret højt for at bekæmpe parasitter, smurt spanske kvinder deres hår med hvidløg. Generelt med hensyn til kvindelig skønhed havde middelalderens Europa sine egne modetrends i denne henseende. Smukke damer blev tvunget til at drikke eddike for at give deres ansigt en delikat sløv skygge, deres hår blev bleget med hundeurin. Ja, jeg rystede også, da jeg lærte denne uheldige kendsgerning.

Europæere kendte ikke toiletrum i vores sædvanlige forstand. Natvasen blev kendetegnende for middelalderens Europa, og da den skøre kar var fyldt, blev den simpelthen kastet på fortovet under vinduet. Efter at den franske konge Louis IX ved et uheld blev overdøvet med lort, blev der indført en særlig regel for indbyggerne i Paris: når du hælder indholdet af en natvase ind i vinduet, skal du først råbe "Pas på!"

Gaderne i de europæiske byer blev begravet i mudder og afføring. Det var dengang, stylter dukkede op i Tyskland - "forårssko" af en byboer, uden hvilken det var meget ubehageligt at bevæge sig gennem gaderne på en mudret vej.

I de franske kongers kloster - Louvre var der ikke et eneste toilet (men der var en særlig side til at fange lopper fra kongen under middagsfester). De blev tømt, hvor behovet overhaler - på trapper, på altaner, i mørke nicher i paladsrum. Overfyldte natvaser stod i soveværelserne i flere uger. Det er ikke overraskende, at det franske kongshof regelmæssigt flyttede fra slot til slot, fordi der i det tidligere kloster allerede var noget at trække vejret. Alt til @ rally.

Endnu et pikant øjeblik. Alle piger drømmer om en ædel ridder i skinnende rustning. Men naive piger stillede aldrig spørgsmålet: Hvis det er umuligt at fjerne stålpanser alene, og selve processen tager snesevis af minutter, hvordan lettede den ædle ridder sig selv? Læseren har sandsynligvis allerede gættet, hvad svaret vil være.

Alt dette er selvfølgelig frygteligt, men indtil begyndelsen af det tyvende århundrede var en endnu mere modbydelig tradition udbredt i Europa -

Kannibalisme

Selvfølgelig kun til medicinske formål. Det hele startede med, at den moderne australske historiker Louise Noble blev interesseret i spørgsmålet: hvorfor i europæisk litteratur fra 1500- og 1600 -tallet (fra John Donnes kærlighedens alkymi til Shakespeares Othello) er der så ofte referencer til mumier og dele af døde menneskekroppe. Svaret viste sig at være enkelt - hele det europæiske samfund - fra almindelige til de mest indflydelsesrige adelige, blev behandlet med lægemidler baseret på menneskelige knogler, fedt og blod. Den europæiske civilisation har altid været præget af hykleri. Europæerne var voldsomt fordømmende for folk i det nyopdagede Mellemamerika for menneskeofringer og lagde overhovedet ikke mærke til, hvad der skete i deres hjemland i den gamle verden.

Civiliserede europæere (repræsenteret af snedige apotekere) stod ikke ved ceremonien: "Vil du smage menneskelige kvinder?" Den store Paracelsus foragtede ikke menneskeligt blod, da det betragtede det som et glimrende middel mod mange sygdomme. Den legendariske engelske læge Thomas Willis (1621-1675), grundlægger af Royal Scientific Society of London, behandlede slag med pulveriseret knust menneskeskalle og chokolade. Bandager blev smurt med menneskeligt fedt under sårforbindinger. Den franske filosof Michel Montaigne (1533-1592) bemærkede i sit essay Om kannibalerne forsigtigt, at vilds skikke ikke er værre end europæiske "medicinske kannibaler". Faktisk var der en kæmpe forskel mellem europæisk kannibalisme og kannibalisme i andre kulturer: indbyggerne i den gamle verden var ligeglade med, hvis blod de drak, og i den nye verden var der en klar social forbindelse mellem spiser og spist.

Billede
Billede

Med udviklingen af den virkelige videnskab faldt medicinsk kannibalisme gradvist, men selv i begyndelsen af det tyvende århundrede blev der fundet reklamer for salg af mumier til medicin i det tyske lægekatalog.

Moderne europæere er ikke langt fra deres skurkforfædre. Det er tilstrækkeligt at huske retssagen i begyndelsen af 2000'erne over tyskeren Armin Meiwes, der spiste en levende person. Tiltalte indrømmede ikke sin skyld og bemærkede, at hans offer frivilligt overgav sig til ham (ligesom på aztekernes tid!), Og ifølge en annonce på Internettet modtog han snesevis af breve fra folk, der ville være spist.

Du ser, snart vil europæerne løbe helt vildt og begynde at aflaste sig selv i bukserne, som deres ædle forfædre engang gjorde, klædt i skinnende rustning.

Anbefalede: