Alle kender fra barndommen maleriet "Ivan den frygtelige og hans søn Ivan den 16. november 1581", skabt i 1883-1885. den store russiske kunstner Ilya Repin. Det skildrer zar John IV og bøjede sig over sin søn i dyb sorg. Årsagen til sorgen er ifølge billedplottet klar: Kongen pludselig vred sårede sin søn og arving dødeligt med sin egen hånd. Historien om Ivan den frygtelige mord på Tsarevich Ivan Ivanovich er blevet så fast forankret i den offentlige bevidsthed, at i dag næsten ingen tvivler: den russiske tsar var virkelig så blodtørstig, at han grusomt behandlede sin egen søn, du kan forestille dig, hvordan han behandlede det befolkningen i Rusland.
Da arbejdet med maleriet var afsluttet, blev det set af chefanklageren for Den Hellige Synode, Konstantin Pobedonostsev, hovedideologen for det russiske imperium i slutningen af 1800 -tallet. Pobedonostsev kunne ikke bare lide billedet. Den "domkonservative" udtrykte sin mest afgørende forargelse, da han mente, at billedet ikke kun underminerer autokratiets grundlag, men også bidrager til etableringen af en historisk myte, der ikke svarer til virkeligheden. Ivan den frygtelige dræbte ikke sin søn, Konstantin Pobedonostsev var overbevist.
I sidste ende, den 1. april 1885, blev Repins maleri forbudt at vise i det russiske imperium. Så for første gang forbød censur et maleri - før litterære værker blev censureret. 11. juli 1885 blev forbuddet mod at vise billedet imidlertid ophævet. De siger, at kampmaleren Alexei Bogolyubov, der var tæt på den kejserlige domstol og havde en vis indflydelse på regeringens repræsentanter, begærede om arbejde fra Ilya Repin. Efter ophævelsen af censurrestriktioner kunne maleriet udstilles i offentligheden. Snart blev hun hovedsymbolet for myten om sønnemorderens konge, som stadig dyrkes selv i skoleuddannelsessystemet.
Hvad så oprørte Pobedonostsev, og derefter kejser Alexander III selv, på billedet? Først og fremmest dens historiske upålidelighed. Indtil nu er der ikke blevet fremlagt et eneste reelt bevis til fordel for, at det var Ivan den frygtelige, der dræbte Tsarevich Ivan. Den grusomme scene med filicid, der er afbildet på billedet, er ikke kun et billede af Ilya Repins kunstneriske fantasi. Tilbage i 1500 -tallet spredte rygterne om mordet på Ivan Ivanovich af sin egen far bredt i Europa netop efter forslag fra europæiske diplomater, der arbejdede ved Moskva -domstolen. De var interesserede i at miskreditere den russiske stat på nogen måde, herunder gennem skildringen af zar Ivan den frygtelige som en grusom morder og psykopat, der rakte hånden mod sin egen søn, tronarvingen.
- Tsarevich Ivan til en tur. Maleri af M. I. Avilov 1913 år.
Tsarevich Ivan var søn af John IV og hans kone Anastasia Romanova. Han blev født i 1554. Da hans ældre bror Dmitry døde som spædbarn i 1553, selv før Ivans fødsel, viste det sig at være den ældste nulevende søn af John IV og følgelig tronarvingen. Da han voksede op, ledsagede Grozny Grozny på militære kampagner, deltog i at styre staten, med et ord forberedte han gradvist på rollen som den fremtidige zar. Historikere er imidlertid enige om, at Ivan Ivanovich ikke var en uafhængig politisk figur i Moskva Rusland. I sit korte liv var Ivan Ivanovich gift tre gange. Hvert af den unge prinses ægteskaber kunne kaldes mislykket.
Første gang Ivan Ivanovich giftede sig i 1571, 17 år gammel, med Evdokia Saburova, datter af boyar Bogdan Yuryevich Saburov. Imidlertid blev prinsessen allerede i 1572 tonsureret til en nonne. De skar hende officielt på grund af hendes barnløshed, men det er mere sandsynligt, at Evdokia på en eller anden måde gjorde Ivan den frygtelige vrede, og han besluttede at slippe af med sin svigerdatter, mens Ivan Ivanovich selv elskede Evdokia og var meget utilfreds med sin fars beslutning.
I 1575, tre år efter Evdokias tonsur, giftede Ivan Ivanovich sig for anden gang - med Theodosia Solova, datter af Ryazan -boyaren af Horde -oprindelse Mikhail Timofeevich Petrov. Theodosia boede sammen med Tsarevich i næsten fire år - indtil 1579 blev hun dog tonseret som en nonne - også for barnløshed. Den seneste version ser ganske realistisk ud, da Theodosia på fire år aldrig fødte en arving til prinsen.
Endelig, i 1581, giftede Ivan Ivanovich sig med Elena Sheremeteva, datter af den berømte guvernør Ivan "Menshoy" Vasilyevich Sheremetev, der døde i 1577 under belejringen af Revel. Hun var en smuk pige, men familien Sheremetev var ubehagelig for zar John IV. Derfor mest sandsynligt tog prinsen valget på egen hånd, og det medførte straks en negativ holdning fra hans far. Det var Elena Sheremeteva, ifølge den udbredte version, der blev "årsagen" til konflikten mellem John IV og hans søn.
Jesuit, Antonio Possevino, ankom til Moskva i 1581 som en pavelig legat. En erfaren 47-årig diplomat og tidligere generalsekretær for jesuitter blev Possevino sendt af Vatikanet til Rusland for at løse flere problemer. For det første måtte han overtale Moskva -zaren til at forene sig med den katolske kirke og for det andet at tilbyde Ivan den frygtelige i bytte for foreningen af de ortodokse og katolske kirker under ledelse af paven, den polske krone. Det var Possevino, der efterlod noter, hvor han fortalte sin version af Tsarevich Ivan Ivanovichs død, som skete lige i 1581.
Ifølge Possevino var Elena Sheremeteva i en lavere kjole i sit stille værelse, da storhertugen af Moskva Ivan den frygtelige trådte ind i hende. Monarken, der kendetegnes ved sin urenlighed, fløj øjeblikkeligt i raseri på grund af prinsessens udseende og slog hende brutalt med en stav. Prinsessen var gravid, men dagen efter efter tæskerne fik hun en spontan abort. Mens Ivan den frygtelige slog prinsessen, løb hans søn Ivan Ivanovich ind i kamrene og forsøgte at stoppe tæsket. Imidlertid slog den vrede konge, som Possevino bemærkede, sin søn i templet med en stav og påførte ham et dødeligt sår.
Det var denne version, udtrykt af den pavelige legat, der senere dannede grundlaget for den udbredte myte om drabet på hans søn af Ivan den frygtelige. Andre vestlige rejsende, der besøgte Rusland, for eksempel Heinrich Staden, der i nogen tid endda selv var zarens oprichnik, begyndte at berette om tsarevichs død som følge af at blive ramt af tsarens stang. Uanset om det var en spion eller bare en useriøs, efterlod Heinrich Staden fuldstændig russofobe noter, som senere blev kritiseret af russiske historikere som upålidelige.
I mellemtiden, bortset fra den pavelige legat, vidnede ingen andre ikke kun om prinsens død i faderens hænder, men generelt om de voldsomme årsager til tronarvingens død. Ivan den frygtelige selv skrev i et brev til NR Zakharyin-Yuriev og A. Ya. Shchelkanov, at hans søn var alvorligt syg, og derfor kunne han ikke komme til Moskva. I de russiske annaler rapporteres om tsarevichs død, men der står ingen steder, at han blev dræbt eller døde af konsekvenserne af det modtagne sår.
En anden version skildrer Ivan den frygtelige som en libertiner, der seksuelt chikanerede sin svigerdatter, og Ivan Ivanovich, indigneret, indgik en konflikt med sin far, og derefter ramte zaren ham i templet med en stang. Men selv denne version har absolut ingen beviser.
Imidlertid tog mange russiske historikere efterfølgende Possevinos historie som grundlag, selvom den i nogle værker blev ændret til ukendelighed. For eksempel argumenterede Nikolai Karamzin, der ikke benægtede mordet på tsarevich af Ivan the Terrible selv, at Ivan Ivanovich blev dræbt af sin far under en politisk diskussion, da han forlangte at zaren sendte en hær for at befri Pskov. Så fløj Ivan den frygtelige i raseri og slog prinsen i hovedet med en stang. Men da prinsen faldt, indså kongen, hvad han havde gjort. Han skyndte sig til sin søn, græd, bad til Gud om prinsens frelse, men alt var forgæves. Det var Nikolai Karamzins version, der dannede grundlaget for det kunstneriske koncept for det berømte maleri af Ilya Repin.
Pskov Chronicle vidner imidlertid om, at konflikten mellem tsaren og tsarevich om frigørelsen af Pskov fandt sted, men i 1580 havde det intet at gøre med Ivan Ivanovichs død. Grozny slog sin søn med en stang, men påførte ham ikke et dødeligt sår. Uanset hvad det var, men den 19. november 1581 døde Ivan Ivanovich i en alder af 27 år i Aleksandrovskaya Sloboda (nu er dette området for byen Aleksandrov, Vladimir -regionen). Historiske kilder indikerer, at Ivan Ivanovich døde langsomt på grund af en alvorlig sygdom, der ramte ham, som forblev udefineret.
I 1903 konkluderede den russiske historiker Nikolai Petrovich Likhachev, at Tsarevichs sygdom varede elleve dage. Først virkede hun let og lagde ikke vægt på hende, men så blev prinsen værre. De inviterede læger kunne ikke redde tronarvingen, og den 19. november døde han. For Ivan den frygtelige var hans søns, tronarvingens død, et kraftigt slag og lamslog i mange henseender tsarens helbred, der døde to et halvt år efter, at Ivan Ivanovich forlod. Ivan Ivanovich, og derefter hans far Ivan the Terrible, blev begravet i ærkeengelskatedralen.
I 1963, næsten 400 år efter Ivan Ivanovichs og Ivan den frygtelige død, organiserede forskere en undersøgelse af resterne af zaren og tsarevich. Til dette blev åbningen af gravene til Ivan den frygtelige og Ivan Ivanovich organiseret i ærkeengelskatedralen på Moskvas kreml. Resterne blev givet til medicinsk-retsmedicinsk og medicinsk-kemisk ekspertise. Forskningsdata viste, at indholdet af kviksølv i resterne af tsarevich af en eller anden uforklarlig årsag blev overskredet 32 gange, og indholdet af bly og arsen var flere gange højere. Denne omstændighed kan kun vidne om én ting - prinsen kunne have været forgiftet. Så bliver det klart og årsagen til hans sygdom og død inden for elleve dage.
Naturligvis forsøgte forskere at fastslå, at Ivan Ivanovich havde hovedskader. Imidlertid var kraniet af arvingen til den kongelige trone i så dårlig stand på grund af forfald af knoglevæv, at det ikke var muligt at finde ud af, om Ivan Ivanovich havde skader eller ej. Hvis ikke for denne omstændighed, så kunne vi for evigt modtage pålideligt bevis for, at det slet ikke var et skænderi med hans far, der blev den egentlige årsag til den unge prinses død.
Således ser vi, at myten om drabet på Ivan den frygtelige bevidst blev oppustet af vestlige kilder som endnu et bevis på den angiveligt vilde moral, der herskede i Rusland. I mellemtiden tyder virkelige historiske kilder på, at selv under regeringstid for den hidsige Ivan den Frygtelige var retfærdigheden i Muscovite Rusland meget mere human og skånsom end i vestlige lande. Ikke en enkelt dødsdom kunne godkendes uden suverænens eget samtykke. Desuden havde Ivan den frygtelige ofte barmhjertighed over for kriminelle, herunder dem, der begik alvorlige forbrydelser og i teorien burde have været henrettet under alle omstændigheder.
Derudover var Ivan den frygtelige meget blød, selv i forhold til direkte sammensværgelser, for eksempel udholdt han Vladimir Staritsky i meget lang tid - hans fætter, der vævede alle mulige intriger og intriger for at eliminere Ivan den frygtelige. Sammensværgelsen af Vladimir Staritsky blev åbnet i 1563, men autokraten, der simpelthen var i stand til at ødelægge konspiratoren, fratog ham simpelthen retten til at bo i Kreml og fjernede ham fra gården. I 1566 tilgav Ivan den frygtelige Vladimir Staritsky og returnerede ham til retten. Vladimir Staritsky satte imidlertid ikke pris på Johannes IV's nåde og fortsatte sine konspiratoriske planer. Til sidst knækkede Ivan the Terrible's tålmodighed. I 1569, efter at have modtaget Ivan den frygtelige, følte Staritsky sig utilpas og døde hurtigt. I seks år udholdt Ivan den frygtelige sammensværgeren i sit følge og tilgav ham flere gange. I mellemtiden kan man huske, hvor "humane" de datidens europæiske stater var, hvor den hellige inkvisition rasede, og konger og dronninger førte en sådan livsstil, i sammenligning med hvilken Ivan the Terrible bare var et barn.
Det var under John IV's regeringstid, at den russiske stat begyndte at blive til en virkelig magtfuld stat, der i sin sammensætning inkluderede fragmenterne af Golden Horde - Astrakhan og Kazan Khanates, der førte vellykkede krige mod deres stærke modstandere. Denne omstændighed kunne naturligvis ikke glæde herskerne i landene i Vesteuropa og vigtigst af alt Vatikanet. Paver, der hævdede en ledende rolle i den kristne verden, kunne ikke affinde sig med, at den ortodokse stat havde erhvervet en sådan magt. Derfor blev der spillet mange undercover -spil mod Ivan den frygtelige, og da det ikke var muligt at likvidere zaren ved hjælp af intriger, blev det besluttet at starte en "informationskrig" mod ham. Ivan den frygtelige fremstår i sedlerne fra vestlige diplomater og rejsende som en skør, aggressiv, fordærvet despot, og myten om mordet på hans egen søn tjener kun som en illustration af en lignende linje af vestlige kilder i forhold til den russiske stat og dens hersker.
