I juli 2013 blev der på et møde i kollegiet i Den Russiske Føderations forsvarsministerium overvejet spørgsmålet om forbedring af tjenestemænds åndelige, moralske og patriotiske uddannelse, hvilket som den historiske erfaring med udviklingen af de væbnede styrker i vores stat viser, bør altid ligge til grund for arbejdet med at styrke den militære disciplin. Ellers kan en veltrænet, dygtig, fysisk stærk og vidende kriger meget vel blive bare en kriminel, der udgør en trussel mod samfundet. Ansøgninger osv., Hører offentligheden lidt. Der er næsten ingen offentlig diskussion af dette emne, og kun ud fra individuelle erklæringer fra militære anklagere kan man forstå, at ikke alt går godt på dette aktivitetsområde.
For nylig har de for første gang noteret tendensen til dominans af generelle strafbare handlinger i den generelle kriminalitetsstruktur, som omfatter indgreb i statens ejendom og budgetmidler afsat til forsvarsbehov. Antallet af svigagtige aktiviteter, der involverer brug af officiel stilling, underslæb og underslæb vokser, antallet af fakta om bestikkelse falder ikke, og stofmisbrug spredes. En af årsagerne er utvivlsomt indtrængen af en tørst efter berigelse i en bestemt del af det militære miljø, fremmed for det, men dyrket i samfundet. Alt dette kan ikke andet end påvirke niveauet for militær disciplin og derfor skade tilstanden af kampberedskab for tropper.
Mange store russiske befalingsmænd og militære ledere forstod forholdet mellem militær disciplinstilstand og tjenestemænds åndelige og moralske uddannelse. En af dem, general M. I. Dragomirov, mente: "Disciplinen er at bringe alt, hvad der er stort og helligt i Guds lys, gemt i dybden af sjælen hos den mest almindelige person." Han så i hende "helheden af alle de moralske, mentale og fysiske færdigheder, der er nødvendige for, at officerer og soldater i alle kvaliteter kan opfylde deres formål."
Gennem deres tids progressive menneskers indsats ændrede holdningen til militær disciplin sig, og de grusomme foranstaltninger til at styrke den blev fortrængt af humane uddannelsesmetoder. "Korporalens pind" er ophørt med at være hovedargumentet i dens præstation, da hæren krævede et rimeligt initiativ fra hver tjenestemand for at opnå sejr i kampe og kampe, hvilket er umuligt uden en bevidst holdning til fædrelandets forsvar. På samme tid indtog det åndelige og moralske aspekt af militær disciplin sin retmæssige plads i sætterne af det russiske imperium, hvor kravene til tjenestemænds kvalitet blev formuleret. Dette er sund fornuft; goodwill ved udførelse af ordrer filantropi; loyalitet over for tjenesten; iver for det fælles bedste; iver for stillingen; ærlighed, uegennyttighed og afstå fra bestikkelse; ret og lige domstol beskyttelse af de uskyldige og krænkede. Disciplinærreglementet fra 1915 for eksempel forpligtede til fordel for tjenesten hver chef i forhold til sine underordnede til først og fremmest at være retfærdig, at tage sig af hans velfærd, at være ikke bare en kommandant, men også en rådgiver, og også for at undgå enhver upassende sværhedsgrad.
Disse og andre kvaliteter, kærlighed til fædrelandet og ens militære enhed, gensidig bistand og hårdt arbejde skulle dannes i løbet af den sammenkoblede proces med uddannelse og uddannelse af tjenestemænd. Hovedrollen i den tilhørte primært officeren, der skulle blive et moralsk eksempel for sine underordnede. General M. D. Skobelev skrev, at "jern" disciplin opnås ved "chefens moralske autoritet." Derfor allerede i militærskolen modtog fremtidige officerer ud over militær viden grundlæggende begreber om moral og fællesskab. De blev undervist i dyder som visdom, retfærdighed, mod og mådehold samt evnen til at afgøre, om en handling er i overensstemmelse med morallovens krav.
I hæren spillede certificeringen af officerer en vigtig rolle i moralsk uddannelse. En interessant liste over spørgsmål formuleret i certificeringsarket for et af regimenterne. Indholdet i de fleste af dem var først og fremmest bestemt til at bestemme betjentens moralske tilstand. De var specifikke, og svarene blev antaget at være entydige. Så ifølge den første "holdning til militærtjeneste" var der tre mulige svar: elsker service, er ligeglad eller er foragtelig. Det er nok at give et af svarene, og uden nogen lange anmeldelser er officerens essens præcist bestemt. På dagen for vurdering af positive kvaliteter var det nødvendigt at lægge et punkt eller en videregivelse til følgende egenskaber: ædel, upåklageligt ærlig, hårdtarbejdende, sandfærdig, taktfuld, høflig, smart, drikker ikke, spiller ikke kort, er i stand til militærtjeneste, er sundt. Imidlertid kunne betjente have modtaget helt modsatte egenskaber: uartig, uærlig, bedragerisk, taktløs, uhøflig, dum, drikker meget, spiller mange kort, er ikke i stand til militærtjeneste og er svag i sundhed. Det sidste spørgsmål var, kan man sige, skæbnesvanger - er det ønskeligt at blive certificeret i regimentet eller ej.
Således blev hæder og værdighed opdraget, og hvis de var tilgængelige, var der noget at beskytte mod umoralitet. Til dette formål og for at opretholde tapperheden af officerrangen foreskrev disciplinærcharteret en æresdom. Han fik til opgave at overveje handlinger, der var uforenelige med begreberne militær ære, værdighed, moral og adel. Desuden behandlede retten de skænderier, der skete blandt betjentene. For hver lovovertrædelse eller skænderi blev der foretaget en grundig undersøgelse, og maksimumsstraffen kunne afsiges ganske alvorlig - "om fjernelse fra tjeneste." Retten kunne også give en frifindelse eller komme med et forslag til krænkeren. Værdien af æresretten var stor, fordi den overvejede de overtrædelser, hvorfra kriminelle tilbøjeligheder kan udvikle sig, hvis du ikke er opmærksom på dem. Dens uddannelsesmæssige funktion blev styrket ved behandling af sager fra kolleger og den kollektive intolerance over for umoralske handlinger. I betragtning af denne holdning til uddannelse og styrkelse af militær disciplin, kan vi roligt sige, at officeren burde have værdsat hans ære og ry.
I denne henseende faldt forholdet mellem antallet af officerer på prøve og lønningerne i 1881-1894 konstant, ved udgangen af denne periode var det næsten halveret. I begyndelsen af det næste århundrede begyndte det at stige noget. I 1910 var der 245 officerer på prøve (0,6% af deres samlede antal), i 1911 - 317 (0,8%), men i begyndelsen af krigen faldt det igen. I 1912 blev 325 officerer prøvet (0,6%). I den generelle opbygning af forbrydelser begået med lejesoldatformål var forfalskning, bestikkelse og afpresning ikke gældende. De mest almindelige var forbundet med officielle aktiviteter: krænkelse af militær værdighed: manglende møde til tiden til tjeneste; overdreven eller manglende magt; krænkelse af militærdekaner og andre. Af det samlede antal dømte (228) blev kun 44 (0,09%) idømt hårdt arbejde, overgivelse til kriminalforsorgsenheder, fængsel i en civil afdeling og en fæstning, herunder en general. Med hensyn til resten begrænsede domstolene sig til vagthuset, bortvisning fra tjeneste og andre straffe.
På trods af ændringen i det sociale system, klassetilgang til dannelsen af en ny hær, dens indledende "demokratisering", der forårsagede en uundgåelig kamp med bærerne af de tidligere traditioner, om meget af det, der var positivt i oplevelsen af Den russiske hær om åndelig og moralsk uddannelse og styrkelse af den militære disciplin er ikke glemt, hvilket bekræfter kontinuiteten i traditionerne for militær uddannelse. Især forblev æresdomstolene, som begyndte at blive kaldt kammeratlige domstole. Deres opmærksomhed burde ikke have efterladt en uforskammet hånlig holdning til underordnede, en fornærmende holdning til andre, uværdig adfærd i hverdagen (familien), beruselse, hooliganisme og andre lovovertrædelser, der kendetegner den moralske tilstand, især hos befalingsmænd. Imidlertid blev essensen af moralsk uddannelse, baseret på et religiøst verdensbillede, straks udelukket fra denne proces. I 1918 fastlagde det officielle dokument "The Book of the Red Army Man" kravene, som i en komprimeret form blandt andet indeholdt Suvorovs instrukser til soldaterne med nogle ændringer af det øverste militære tilsyn, der emasculerede det åndelige og moralske grundlag for militær disciplin. Så Suvorovs instruktion “En soldat skal være sund, modig, fast, beslutsom, retfærdig, from. Bed til Gud! Fra ham sejr. Vidunderlige helte! Gud leder os - han er vores general! " blev erstattet af en ikke -åndelig appel: "En soldat skal være sund, modig, fast og sandfærdig."
Denne dobbelthed af anerkendelse af kommandantens kreative geni på den ene side og udelukkelse af den åndelige betydning fra hans instruktioner på den anden side kunne ikke andet end påvirke senere, og dette bekræftes af nogle dokumenter.
Især i 1925 angav beslutningen fra All-Union-mødet mellem militær-judicielle officerer om spørgsmålene "Om straffepolitik" og "Om kriminalitet i den røde hær" et fald i disciplineniveauet i Den Røde Hær og flåden. I 1928, i dekretet fra det revolutionære militærråd i Sovjetunionen "Om den politiske og moralske tilstand i Den Røde Hær" blev der noteret en række negative fænomener blandt kommanderende stab. Væksten i beruselse og tilfælde af uacceptable disciplinære forvridninger, der undertiden når niveauet for direkte hån mod den røde hærs soldat, en høj selvmordsrate. Tilfælde af "øjenskyl", som mere præcist kan kaldes løgn, og "låne" fra Den Røde Hær er blevet udbredt.
Af certifikaterne fra cadre -agenturer følger det, at i 1936 blev 4918 (3, 9%) personer i kommando- og kontrolpersonale afskediget fra hæren. Herunder for fuldskab og politisk og moralsk inkonsekvens, såvel som de anholdte og dømte - 2.199 (1, 7%). De næste to år oplevede en stigning i antallet af afskedigede kommandanter på grund af beruselse, moralsk forfald og plyndring af den nationale ejendom, men i 1939 blev deres tilbagegang skitseret. I strukturen har lejesoldatforseelser endnu ikke sejret. I første omgang var militære, derefter officielle, økonomiske, mod regeringsordenen og kontrarevolutionær.
For yderligere at styrke den militære disciplin indførte landets militærpolitiske ledelse i disciplinærbestemmelserne fra 1940 tesen om, at "Den Røde Hærs sovjetiske disciplin skulle være højere, stærkere og afvige i strengere og strengere krav end disciplin baseret på klasse underordnet i andre hære. "… Den første del af den udtrykker ganske rigtigt holdningen til at styrke den militære disciplin, og den anden indikerer klart mangel på uddannelsesarbejde. Det skulle kompenseres for med sværhedsgrad og hårdhed, men efter et år, i den indledende fase af den store patriotiske krig, blev grænsen mellem dem og direkte vold tilsyneladende krydset. Sager om lovløshed og groft magtmisbrug fra de enkelte kommandører og kommissærer i forhold til deres underordnede blev utålelige, og der blev udstedt en ordre fra Folkets forsvarskommissær om fakta om udskiftning af uddannelsesarbejde med undertrykkelse.
På nuværende tidspunkt er kravet om moralsk uddannelse af tjenestemænd i retningslinjerne for styrkelse af den militære disciplin, konceptet for uddannelse af tjenestemænd fra de væbnede styrker i Den Russiske Føderation og andre, blevet givet passende opmærksomhed. I disciplinærcharteret om kommandantens pligter for at opretholde en høj militær disciplin står der udtrykkeligt, at kommandanten skal være "et eksempel på moralsk renhed, ærlighed, beskedenhed og retfærdighed." Hvis du ser på det vigtigste dokument, der er designet til at fremme uddannelse af en officer - instruktionen i proceduren for at organisere og udføre certificering af militært personale, der gennemgår militærtjeneste under en kontrakt - vil vi se, at det ikke fuldt ud bidrager til udviklingen af disse kvaliteter.
Uden tvivl er alle de spørgsmål, der stilles i den til karakterisering af en officer, nyttige og nødvendige, men det overvældende flertal af dem vedrører definitionen af forretningskvaliteter. Af de 10 spørgsmål, der kræver detaljerede svar, er det kun et, sammen med evnen til kritisk at vurdere sine egne aktiviteter, være kreative i tilgang til erhvervslivet, være vedholdende i udførelsen af officielle pligter, have autoritet i det militære kollektiv, være i stand til at organisere beskyttelse af statshemmeligheder, er dybt skjult i slutningen af de moralske og psykologiske kvaliteter. Følgelig vil kommandanten ved udarbejdelsen af en anmeldelse af de attesterede næsten altid begrænse sig til en sætning, der er tom i indholdet og ikke afspejler en persons moralske kvaliteter, men en sætning, der er meningsfuld i form - moralsk og psykologisk stabil.
I dette tilfælde falder en hel gruppe karakteristika ude af syne af kommandanter og overordnede, hvis en underordnet har dem: uhøflighed, grådighed, bedrag, uretfærdighed, uhøflighed, uhøflighed osv. Militær enhed eller militær uddannelsesinstitution og institution. Indsamlingen af officerer har ringe indflydelse, og der er ingen analog til den russiske hærs æresdomstol eller en kammeratlig æresdomstol for officerer i Sovjetunionens væbnede styrker. Han kunne tage sig af den moralske renhed i sine rækker og tage alvorlige foranstaltninger af social indflydelse, som det var før, frem til indledningen af et andragende om en reduktion af rang, i den militære rang med et niveau og for udvisning af en studentofficer fra en højere uddannelsesinstitution.
