Hvert forår samles hundredvis af hollandske mænd og kvinder, unge og gamle, i skoven nær Amersfoort, nær Utrecht.
Her tænder de lys til minde om 101 sovjetiske soldater, der blev skudt af nazisterne på dette sted og derefter glemt i mere end et halvt århundrede.
Historien dukkede op for 18 år siden, da den hollandske journalist Remco Reiding vendte tilbage til Amersfoort efter at have arbejdet i Rusland i flere år. Fra en ven hørte han om en nærliggende sovjetisk militær kirkegård.
"Jeg blev overrasket, fordi jeg aldrig havde hørt om ham før," siger Reiding. "Jeg gik til kirkegården og begyndte at lede efter vidner og indsamle materialer fra arkiverne."
Det viste sig, at 865 sovjetiske soldater blev begravet på dette sted. Alle undtagen 101 soldater blev hentet fra Tyskland eller andre regioner i Holland.
Imidlertid blev 101 soldater - alle navngivne - skudt i selve Amersfoort.
De blev taget til fange i nærheden af Smolensk i de første uger efter den tyske invasion af Sovjetunionen og sendt til nazi-besatte Holland til propagandaformål.
"De valgte bevidst asiatiske udseende fanger til at vise dem til hollænderne, der modstod nazistiske ideer," siger Reiding. "De kaldte dem untermenschen - subhuman - i håb om, at så snart hollænderne så, hvordan sovjetiske borgere så ud, ville de slutte sig til tyskerne."
I koncentrationslejren Amersfoort beholdt tyskerne de hollandske kommunister - det var deres mening om det sovjetiske folk, som nazisterne håbede at ændre. De blev holdt der siden august 1941 sammen med lokale jøder, hvorfra de alle skulle transporteres til andre lejre.
Men planen virkede ikke.
Henk Bruckhausen, 91, er et af de få overlevende vidner. Han husker, hvordan han som teenager så på de sovjetiske fanger, der ankom til byen.
"Når jeg lukker øjnene, ser jeg deres ansigter," siger han. "Påklædt i klude lignede de ikke engang soldater. Man kunne kun se deres ansigter."
”Nazisterne førte dem langs hovedgaden og paraderede dem fra stationen til koncentrationslejren. De var svage og små, deres ben var pakket ind i gamle klude.
Nogle af fangerne udvekslede blikke med forbipasserende og gestikulerede, at de var sultne.
"Vi bragte noget vand og brød til dem," husker Bruckhausen. "Men nazisterne slog alt ud af vores hænder. De ville ikke lade os hjælpe dem."
Brookhausen så aldrig disse fanger igen og vidste ikke, hvad der skete med dem i koncentrationslejren.
Reiding begyndte at indsamle materialer fra de hollandske arkiver.
Han fandt ud af, at de for det meste var usbekiske fanger. Lejrledelsen vidste ikke om dette, før en russisktalende SS-officer ankom og begyndte at forhøre dem.
De fleste af dem var ifølge Reiding fra Samarkand. "Måske var nogle af dem kasakhere, kirgisere eller basjkirer, men de fleste var usbekere," siger han.
Reiding fandt også ud af, at fangerne fra Centralasien blev behandlet dårligere i lejren end alle andre.
"De første tre dage i lejren blev usbekerne opbevaret uden mad, under åben himmel, i et område indhegnet med pigtråd," siger journalisten.
”Det tyske filmhold forberedte sig på at filme det øjeblik, hvor disse’ barbarer og undermennesker’begynder at kæmpe om mad. Denne scene skulle filmes til propagandaformål, «forklarer Reiding.
"Nazisterne smider et brød til de sultne usbekere. Til deres overraskelse tager en af fangerne roligt brødet og deler det i lige store dele med en ske. Andre venter tålmodigt. Ingen slås. Så deler de brødstykkerne ligeligt. Nazisterne er skuffede, "siger journalisten.
Men det værste for fangerne var foran.
"Usbekerne fik halvdelen af den portion, som andre fanger modtog. Hvis nogen forsøgte at dele med dem, stod hele lejren uden mad som straf," siger den usbekiske historiker Bakhodir Uzakov. Han bor i den hollandske by Gouda og studerer også historien om Amersfoort -lejren.
"Da usbekere spiste rester og kartoffelskind, slog nazisterne dem for at spise grisefoder," siger han.
Fra lejrvagternes tilståelser og erindringerne om fangerne selv, som Reiding fandt i arkiverne, lærte han, at usbekerne konstant blev slået og fik lov til at udføre det værste lejrarbejde - for eksempel at trække tunge mursten, sand eller træstammer ind kulden.
Arkivdata blev grundlaget for Reidings bog "Child of the Field of Glory".
En af de mest chokerende historier, Reiding opdagede, handlede om lejrlægen, hollænderen Nicholas van Neuvenhausen.
Da to usbekere døde, beordrede han andre fanger til at halshugge dem og koge deres kranier, indtil de var rene, sagde Reiding.
"Lægen opbevarede disse kranier på sit skrivebord til undersøgelse. Hvilken galskab!" - siger Reiding.
Lider af sult og udmattelse begyndte usbekerne at spise rotter, mus og planter. 24 af dem overlevede ikke den hårde vinter 1941. De resterende 77 var ikke længere nødvendige, da de blev så svage, at de ikke længere kunne arbejde.
Tidligt om morgenen i april 1942 fik fangerne at vide, at de ville blive transporteret til en anden lejr i det sydlige Frankrig, hvor de ville blive varmere.
Faktisk blev de ført til en nærliggende skov, hvor de blev skudt og begravet i en fælles grav.
"Nogle af dem græd, andre holdt hånd og så på deres død i ansigtet. Dem, der forsøgte at flygte, blev fanget og skudt af tyske soldater," siger Reiding og henviser til minderne om lejrvagter og chauffører, der var vidne til skyderiet.
"Forestil dig, du er 5 tusinde kilometer hjemmefra, hvor muezzinen kalder alle til bøn, hvor vinden blæser sand og støv på torvet, og hvor gaderne er fyldt med duften af krydderier. Du kender ikke udlændinges sprog, men de kender ikke din. Og du forstår ikke, hvorfor disse mennesker behandler dig som et dyr."
Der er meget få oplysninger til at hjælpe med at identificere disse fanger. Nazisterne brændte lejrens arkiv, inden de trak sig tilbage i maj 1945.
Kun et fotografi har overlevet, som viser to mænd - ingen af dem er navngivet.
Af de ni håndtegnede portrætter af en hollandsk fange har kun to navne.
"Navnene er stavet forkert, men de lyder som usbekisk," siger Reiding.
"Et navn er skrevet som Kadiru Kzatam, et andet som Muratov Zayer. Mest sandsynligt er det første navn Kadyrov Khatam, og det andet er Muratov Zair."
Jeg genkender straks usbekiske navne og asiatiske ansigter. De sammensmeltede øjenbryn, sarte øjne og ansigtsegenskaber hos halvracer betragtes alle som smukke i mit land.
Det er portrætter af unge mænd, de ser lidt over 20 ud, måske mindre.
Sandsynligvis ledte deres mødre allerede efter passende brude til dem, og deres fædre havde allerede købt en kalv til bryllupsfesten. Men så begyndte krigen.
Det går op for mig, at mine slægtninge kunne have været blandt dem. Mine to store onkler og min kones bedstefar vendte ikke tilbage fra krigen.
Nogle gange fik jeg at vide, at mine grand-onkler giftede sig med tyske kvinder og besluttede at blive i Europa. Vores bedstemødre komponerede denne historie for deres egen komfort.
Af de 1,4 millioner usbekere, der kæmpede, vendte en tredjedel ikke tilbage fra krigen, og mindst 100.000 mangler stadig.
Hvorfor blev de usbekiske soldater skudt i Amersfoort aldrig identificeret, bortset fra de to, hvis navne er kendt?
En af årsagerne er den kolde krig, der hurtigt erstattede Anden Verdenskrig og gjorde Vesteuropa og Sovjetunionen til ideologiske fjender.
En anden er Usbekistans beslutning om at glemme den sovjetiske fortid efter at have opnået uafhængighed i 1991. Krigsveteraner blev ikke længere betragtet som helte. Monumentet over familien, der adopterede 14 børn, der mistede deres forældre under krigen, blev fjernet fra pladsen i centrum af Tashkent. Sandt nok lover den nye præsident for landet at bringe ham tilbage.
Kort sagt, at finde de savnede soldater for årtier siden var ikke en prioritet for den usbekiske regering.
Men Reiding giver ikke op: han tror, han kan finde navnene på dem, der blev henrettet i de usbekiske arkiver.
"Dokumenterne fra sovjetiske soldater - overlevende eller dem, hvis død de sovjetiske myndigheder ikke havde oplysninger om, blev sendt til lokale KGB -kontorer. Mest sandsynligt er navnene på 101 usbekiske soldater gemt i arkiver i Usbekistan," sagde Reiding.
"Hvis jeg får adgang til dem, kan jeg i det mindste finde nogle af dem," sagde Remco Reiding.
