Påske er Kristi lyse opstandelse den centrale højtid, der ligger til grund for den kristne lære. Hvordan fejrede krigerne under Første Verdenskrig denne lyse højtid, der symboliserede livets sejr over døden, godt over det onde? Vi vil forsøge at besvare dette spørgsmål i denne fotoartikel.
Bekæmpelse af lidelse blev ikke en hindring for at fejre påske og fejre denne vigtigste højtid - naturligvis efter bedste styrke og de muligheder, der var til rådighed foran.
Den centrale begivenhed var påskegudstjenesten, som omfattede alle de nødvendige elementer, herunder korsets procession. Alle soldater og officerer, der var fri for tjeneste, deltog i den festlige gudstjeneste.
Heldigvis gjorde både tjenestemændene selv og præstedeltagerne alt i deres magt for at skabe de nødvendige betingelser både for administrationen af gudstjenestens rituelle komponent og for dannelsen af en højtidelig og festlig atmosfære.
Siden påskeaften og de næste 40 dage”døbt” de ortodokse kristne - det vil sige, at de hilste på hinanden med ordene: “Kristus er opstanden” - “Virkelig opstanden” og kyssede tre gange. Generaler og officerer rådførte sig både med hinanden og med soldaterne.
Kejseren selv var et eksempel på streng overholdelse af denne gamle kristne tradition.
Den vigtigste påsketradition var indvielsen af kager og æg, som også fandt sted i en højtidelig atmosfære.
Og selvfølgelig den længe ventede begivenhed - uddeling af påskegaver og et måltid.
Og så fulgte hvile - hvis muligheder blev bestemt af den herskende situation.
Og den russiske soldat og officer under Første Verdenskrig, der var foran eller i den bageste del, kunne deltage i den store påske og på baggrund af død og ødelæggelse tro på en lys fremtid - i sidste sejr af Good over Evil og Life over Death.
God ferie! Kristus er opstanden!
