Labyrinter, naturlige og kunstige, har længe ophidset folks fantasi. De er skræmmende og på samme tid uimodståeligt tiltrukket af dem. De blev tilskrevet magiske egenskaber, de blev brugt i initieringsritualer for voksende børn og indvielsesritualer for voksne i forskellige mysterier og kulter. I det gamle Kina troede man, at onde ånder kun kan bevæge sig i en lige linje, og derfor lignede selv byernes gader med deres bøjninger labyrinter. Og indgangene til kinesiske byer blev ofte bevidst designet i form af labyrinter.
Arkitektoniske strukturer, specielt designet som labyrinter, forfølger målet om at gøre det så svært som muligt at komme ud af dem eller gøre det umuligt uden hjælp udefra. Men som vi allerede har sagt, er der også naturlige, naturlige labyrinter, der fungerede som prototyper for menneskeskabte. Et eksempel er de underjordiske grottesystemer. Og selv enhver skov med stier, der fører til ingen ved, hvor der også er en labyrint. Og gaderne i en stor ukendt by er ofte repræsenteret som en labyrint.
Og ethvert valg, der står over for en person, er i det væsentlige en symbolsk indgang til labyrinten. En glimrende illustration af denne situation er maleriet af V. Vasnetsov "The Knight at the Crossroads".
Når et problem løses, skal hjernen finde den eneste korrekte vej blandt snesevis af falske.
Versioner af oprindelsen af ordet "labyrint"
Ordet "labyrint", der kom til vores sprog fra Hellas, har en pre-græsk oprindelse og er en af de ældste i verden. Der er flere versioner, der forsøger at forklare dens betydning. Ifølge den første kommer den fra navnet på den tveæggede øks - labrys (λάβρυς), som blev udbredt i religiøse ceremonier på øen Kreta og symboliserede de to horn på den hellige tyr. Det kom til det russiske sprog gennem det tyske sprog - Labyrint.
I dette tilfælde er labyrinten "dobbeltøksens hus" eller "guddomens helligdom med dobbeltøkse."
Ifølge en anden version stammer dette udtryk fra det præindo-europæiske ord, der betyder "sten". I Byzantium blev "labrami" kaldt klostre omgivet af stenmure, i Grækenland - klostre i huler. Dette er oprindelsen til det velkendte russiske ord "lavra". Som et eksempel kan vi nævne Lavra of St. Athanasius i Grækenland (Athos), Holy Dormition Kiev-Pechersk Lavra.
Hvorfor bygge labyrinter?
Hvad er formålet med labyrinterne, hvorfor blev de skabt i årtusinder i forskellige lande og på forskellige kontinenter?
Baseret på den berømte gamle græske myte om Theseus og Minotauren betragtede mange middelalderlige forskere gennem århundreder labyrinter som Knossos som fængsler og tilbageholdelsessteder. De henviste ofte til udtalelsen fra den gamle græske historiker Philochorus (345-260 f. Kr.), der betragtede den kretensiske labyrint som et fængsel for athenske drenge, hvis skæbne var at blive slaver for vinderne af sportskonkurrencer.
Denne forenklede og rent utilitaristiske tilgang har ikke stået tidstesten. Allerede i 1800 -tallet begyndte boligen for et frygteligt monster, som historiens helte blev tvunget til at gå ind i mod deres vilje, at blive betragtet som et symbol på de dødes rige, mørket og skyggernes bolig, legemliggørelse af gammel chtonisk rædsel.
Men denne tilgang tilfredsstilte ikke mange forskere, der tilbød deres egen vision om problemet: Labyrinten er et symbol på den vej, der fører til genfødsel og nyt liv. I dette tilfælde symboliserer passagen gennem labyrinten en persons nye fødsel, hans transformation. Der er meget tegn på, at labyrinterne blev brugt i ungdoms initieringsritualer eller indledningen af nogle få udvalgte. Måske kom Theseus og hans følge til Kreta for at gennemgå en indvielsesritual i den lokale kults mysterier. I dette tilfælde er Minotauren (hans rigtige navn er Asterius, "Star") ikke en fange, men labyrintens mester, en underjordisk guddom, skyggerigets herre.
Moderne forskere antyder, at grækerne delte kretensernes eneste gud i to hypostaser: dommeren over de dødes verden, Minos og hans stedsøn, Minotauren. Senere blev det glemt, at Minotauren ikke spiste, men testede dem, der kom ind i labyrinten. Bekræftelse er det faktum, at historien om Minos 'fødsel generelt er en blødgjort version af plottet om Minotaurens fødsel. Hvis Minos 'forældre er Zeus, der havde form af en tyr, og Europa bortført af ham (det er her det velkendte gamle romerske ordsprog stammer: hvad der er tilladt for Jupiter, ikke tilladt til en tyr), så forældrene af Minotauren var den hellige tyr af Poseidon og Minos 'kone Pasiphae. Nogle forskere mener, at tegninger af labyrinttypen (den ældste af dem, der blev malet for omkring 4 tusind år siden på gravens væg, blev fundet på øen Sardinien) og de første menneskeskabte labyrinter kunne fremstå som et forsøg på at skildre bevægelse af Solen og planeter.
Der findes også en mere "sjov" version af labyrinternes formål, hvorefter alle Sydeuropas labyrinter lagt ud af sten blev brugt til kultdanse, der gengav planetenes, stjernernes og Solens bevægelse langs himlen. Disse danse adskilte sig fra andre i deres særlige kompleksitet af figurer og bevægelser, og labyrintens linjer hjalp med at bevæge sig i den ønskede sekvens. Det menes også, at i det gamle Grækenland blev ordet "labyrint" i en række tilfælde brugt til at betegne både en platform for rituelle danse og selve dansene.
I det gamle Rom blev labyrinter også ofte kaldt ordet "Troy". Virgil nævner de rituelle "trojanske" spil, hvis obligatoriske element var indviklede dansetrin. "Trojanske" danse symboliserede en vanskelig vej og forsøg, mens de bevægede sig mod et fastsat mål. Der er også kendt tegn på spil af romerske børn, der byggede improviserede labyrinter af sten på byernes gader eller i de omkringliggende marker. En version af et af disse spil, der har overlevet til vores tid, er de velkendte "klassikere".
Labyrinter fra forskellige lande og kontinenter
I øjeblikket er resterne af de grandiose labyrinter fundet ikke kun i Europa, men også i Nordafrika, Indien og Kina. I Nazca -ørkenen (Sydamerika) er der fundet kæmpe labyrinter i form af forskellige dyr og insekter.
I keltisk mytologi er labyrinter indgangene til underverdenen; dansende feer og nisser ses ofte på deres spiraler på måneskinnede nætter.
Og i Indien er labyrinter symboler på meditation, koncentration, slippe af med samsara og karma love.
Indiske labyrinter er ofte en fortsættelse af enderne på det gamle solhakekors -symbol i form af spirallinjer.
De indfødte i Amerika betragtede passage af labyrinten som en kur mod kropslige og psykiske lidelser.
Der blev skrevet legender om de mest berømte af labyrinterne blandt folket, nogle berømte historikere fra antikken fortalte om dem, der adskilte fem store labyrinter: egyptiske, som ifølge Plinius lå under søen Moeris, to store labyrinter i Knossos og Gortana, Græsk på øen Lemnos og etrusker i Clusium.
Lad os huske de mest berømte labyrinter fra oldtiden til i dag.
Fayum labyrint
Den største labyrint i verden er i øjeblikket anerkendt som den egyptiske, der blev bygget nær søen Moiris (nu Birket Karun -søen) vest for Nilen og 80 kilometer syd for Kairo nær El Fayum. Derfor kaldes denne labyrint ofte for Fayum. Det er et bilag til pyramiden i den fjerde farao i det 12. dynasti Amenemhat III, der levede i det 3. århundrede f. Kr. ypperstepræsten i Egypten Manetho kalder også Labaris (her er en anden version af oprindelsen af ordet "labyrint"). Nogle græske forfattere inkluderede endda denne struktur blandt de syv vidundere i verden. Den tidligste omtale af den tilhører den græske historiker Herodotus fra Halicarnassus (omkring 484-430 f. Kr.), der taler om denne grandiose struktur som følger:
Jeg så denne labyrint indeni: den er uden beskrivelse. Når alt kommer til alt, hvis du samler alle de vægge og store strukturer, der blev rejst af Hellenerne, så ville det generelt vise sig, at de brugte mindre arbejde og penge end denne ene labyrint. Og alligevel er templerne i Efesos og på Samos meget bemærkelsesværdige. Selvfølgelig er pyramiderne enorme strukturer, og hver af dem er værd at have mange kreationer (af den græske bygningskunst) samlet, selvom de også er store. Imidlertid overgår labyrinten også disse pyramider. Det har tyve gårde med porte mod hinanden, seks mod nord og seks mod syd, støder op til hinanden. Udenfor er der en enkelt væg omkring dem. Inde i denne mur er der kamre af to slags: nogle under jorden, andre over jorden, der tæller 3000, præcis 1500 hver. Jeg var selv nødt til at gå gennem de overjordiske kamre og undersøge dem, og jeg taler om dem som et øjenvidne. Jeg kender kun til de underjordiske kamre fra historier: De egyptiske viceværter ville aldrig vise dem det for mig og sagde, at der er grave for kongerne, der rejste denne labyrint, såvel som graverne for hellige krokodiller. Det er derfor, jeg kun taler om de nederste kamre ved høresed. De øvre kamre, som jeg var nødt til at se, overgår (alle) skabelser af menneskelige hænder. Passager gennem kamre og snoede passager gennem gårde, der er meget forvirrende, forårsager en følelse af endeløs forbløffelse: fra gårde går du til kamre, fra kamre til gallerier med søjlegange, derefter tilbage til kamre og derfra tilbage til gårde … En underjordisk passage fører til pyramiden.
En anden beskrivelse af denne labyrint tilhører den græske geograf og historiker Strabo fra Amasa (omkring 64 f. Kr. - 24 e. Kr.), der i 25 f. Kr. NS. foretog en rejse til Egypten som en del af følget af præfekten i Egypten, Gaius Cornelius Gall:
Labyrinten er en struktur, der kan sammenlignes med pyramider … Foran indgangene til hallerne er der mange lange overdækkede hvælvinger med snoede stier imellem dem, så uden fremmed kan ingen fremmed finde hverken en indgang eller en udgang.
Den egyptiske labyrint nævnes også i deres skrifter af Diodorus Siculus, Pomponius Mela og Plinius. Desuden, hvem der levede i det 1. århundrede. BC. Diodorus hævder, at hvis den berømte kretensiske labyrint ikke har overlevet, så har "den egyptiske labyrint stået helt intakt i vores tid." Nogle fragmenter af denne grandiose struktur har overlevet til vores tid. I 1843 blev de undersøgt af den tyske ekspedition af Erbkam, men da der ikke blev fundet sensationelle fund, fik rapporter om disse udgravninger ikke meget respons. De fleste moderne forskere betragter den egyptiske labyrint som et tempelkompleks, hvor der blev ofret til alle guderne i Egypten. Det antages, at labyrinten er forbundet med kulten af guden Osiris, der blev betragtet som underverdenens gud.
Knossos labyrint på Kreta
Hvad angår den berømte Knossos -labyrint på øen Kreta, hævder de romerske kilder, at det kun var en miniaturekopi af den egyptiske. Han levede i det 1. århundrede. AD Plinius mente f.eks., At Knossos -labyrinten kun nåede en hundrededel på størrelse med egypteren. Knossos -labyrinten er endnu ikke fundet. Nogle historikere mener, at de kretensiske kongers palads i Knossos blev bygget i form af en labyrint: opdaget i 1900 af den engelske arkæolog A. Evans, det var virkelig et stort kompleks af bygninger grupperet omkring en stor rektangulær gårdsplads, forbundet med indviklede krumme korridorer, trapper og lette brønde. Nogle af disse forskere betragter tronrummet i Palace of Knossos som centrum for den kretensiske labyrint, andre - den centrale gård, belagt med gipsplader, som blev brugt som en arena for den minoiske tyrefægtning - tavromachia (denne usædvanlige ritual for Grækere kunne blive en af kilderne til myten om duellen om Theseus og Minotauren).
Labyrinter i Samos og Rom
Plinius rapporterer også om de grandiose labyrinter på Middelhavsøen Samos og den underjordiske labyrint af en bestemt etruskisk grav (dens beskrivelse kendes også fra Varros skrifter). Det er pålideligt kendt, at omkring 60 labyrinter blev bygget i forskellige provinser i Romerriget, og billedet af labyrinterne blev brugt som et element i dekoration af vægge og gulve. Meget ofte var sådanne billeder placeret nær indgangen eller lige på tærsklen og blev sandsynligvis betragtet som et beskyttende symbol. To sådanne dekorative labyrinter blev opdaget under udgravninger i Pompeji.
Oftest præsenteres labyrinter som en række dystre, normalt underjordiske rum. Sådan så den mest berømte af dem ud, som blev Minotaurens hjem.
De fleste labyrinter er dog meget enklere.
Kirkens labyrinter i Vesteuropa
I den europæiske kristne tradition symboliserede labyrinter oftest vejen fra liv til død og fra død til fødsel, vejen for Kristi kors eller pilgrims og korsfarernes bevægelse til Jerusalem. I de katedraler, pilgrimme besøgte på vej til hovedhelligdommen, symboliserede labyrinter den vej, der førte til omvendelse. Disse labyrinter har 11 koncentriske cirkler eller stier (tallet symboliserer "synd" i den middelalderlige kristne tradition), langs hvilken man skulle kravle på knæ. Således er den samlede længde af koncentriske cirkler i labyrinten i Shartsky -katedralen omkring 260 meter: på knæ dækkede pilgrimme denne sti på lidt mindre end en time.
I de kristne lande i Veste- og Sydeuropa blev der normalt tegnet eller anlagt symbolske labyrinter, der hentede flerfarvede sten på gulvene i kirker og katedraler. Til samme formål blev der brugt mosaik og parketgulve. Disse labyrinter er normalt cirkulære i form med en cirkel kaldet "himlen" i deres centrum. Et eksempel er labyrinten i katedralen i Chartres (Notre-Dame de Chartres), der blev skabt i begyndelsen af 1200-tallet (den mest sandsynlige dato er 1205) af hvid og blå sten. Størrelsen af labyrinten falder næsten sammen med størrelsen på rosen af det farvede vinduesvindue på den vestlige facade, men gentager det ikke ligefrem. Men afstanden fra den vestlige indgang til labyrinten er nøjagtigt lig med vinduets højde. Som udtænkt af bygherrerne vil katedralen (som alle bygninger på jorden) på dagen for den sidste dom falde sammen. Rosen af det farvede glasvindue, der skildrer denne domstol på skibets vestlige facade, falder på "himlen" i midten af labyrinten - og det jordiske smelter sammen med det himmelske.
I nogle katedraler begyndte de i stedet for en cirkel i midten af labyrinten at skildre et kors, hvilket førte til udseendet af firkantede labyrinter.
Kirkelabyrinter bygges i dag. I 2010’erne. under restaureringen modtog en sådan labyrint Fedorovsky -katedralen i Skt. Petersborg.
Nordeuropas labyrinter
I Nordeuropa blev labyrinter lagt ud på jorden af sten eller græstørv. Sådanne labyrinter er normalt hesteskoformede. Mere end 600 labyrinter har overlevet ved kysterne ved Østersøen, Barents og Det Hvide Hav: der er omkring 300 i Sverige, omkring 140 i Finland, omkring 50 i Rusland, 20 i Norge, 10 i Estland og så videre. De fleste af dem er tilsyneladende forbundet med gammel fiskemagi: lokale fiskere mente, at de, efter at have passeret labyrinten, ville sikre sig en god fangst og et lykkeligt tilbagevenden.
Men nogle af de nordlige labyrinter placeret ved siden af gravpladserne er sandsynligvis forbundet med dødskulten. Det menes, at de blev bygget, så de dødes sjæle ikke kunne vende tilbage til de levende. Et andet ekko af denne frygt er skikken med at kaste grangrene på begravelsesgangens vej: man troede, at nåle ville prikke den afdødes bare fødder og forhindre ham i at komme ind i de levendes verden.
På billedet herunder ser vi labyrinten på den ubeboede svenske ø Blo-Jungfrun ("Blue Maiden"), opdaget i 1741 af Karl Linné.
Traditionen forbinder denne labyrint med hekse, der samledes her til sabbatten. Ifølge en anden legende, ikke bekræftet arkæologisk, blev 300 hekse henrettet på denne ø i middelalderen.
Labyrinter i Rusland
På Ruslands område kan labyrinter ses i Dagestan, ved Det Hvide Havs kyst, på Solovetsky -øerne, i Murmansk -regionen og i Karelen. I det russiske nord kaldes labyrinter ofte "Babylon". En af labyrinterne på Big Zayatsky Island er vist på billedet:
Og her ser vi labyrinter, som menes at være forbundet med den ovennævnte fiskemagi. Den første af dem er det berømte Murmansk Babylon:
Og dette er Kandalaksha -labyrinten, der ligger nær den tidligere fisketony Maly Pitkul:
Levende labyrinter
Nogle gange spiller en park eller have rollen som en labyrint, og levende buske spiller rollen som vægge. Disse er naturligvis de yngste labyrinter på tidspunktet for deres udseende. På billedet herunder ser du Hampton Court Maze, den ældste i Storbritannien, som blev designet af D. London og G. Wise i 1690 (muligvis på stedet for en anden, ældre labyrint).
Dens "vægge" er klippede takbuske. Det er denne labyrint, der er beskrevet i romanen af Jerome K. Jerome, Three Men in a Boat, Excluding a Dog.
Levende labyrinter er stadig populære i dag. Efter at have mistet deres hellige betydning forblev de en god agn for turister. Så i Australien blev Ashcombe Maze -labyrinten skabt af mere end 1200 rosenbuske af to hundrede sorter: roser har en anden aroma, og derfor kan besøgende gå gennem labyrinten med fokus på lugten.
Den længstlevende labyrint betragtes i øjeblikket som "Pineapple Garden" på den tidligere Dole -plantage på Hawaii -øen Oahu. Længden af dens spor er mere end 5 km.
Og titlen på den største labyrint i området (4 hektar) tilhører den franske Reignac-sur-Indre, som er dannet af majs og solsikke. Det er mærkeligt, at ved slutningen af sæsonen høstes denne labyrint og bruges til det tilsigtede formål.
Takket være brugen af årlige afgrøder ændrer denne labyrint sin form hvert år.
Moderne labyrinter som afslapningssted
Afslutningsvis skal det siges, at der i vores tid i USA og Vesteuropa er ved at blive bygget beskedne traditionelle labyrinter af lokal betydning - ikke til turister, men til rent utilitaristiske formål. De kan ses på hospitaler, skoler, nogle virksomheder og fængsler. Og selv i nogle afsnit af den amerikanske tegnefilm "DuckTales" kan du se, hvordan den nervøse Scrooge McDuck hurtigt går gennem sin lille personlige labyrint. Labyrinter i disse lande betragtes som ideelle steder for afslapning og effektiv psykoterapi. Det menes, at hver person lægger sin egen mening i at besøge en sådan labyrint.
