I artiklen “Tommaso Torquemada. En mand, der blev et symbol på en frygtelig æra”, vi talte om forskellige vurderinger af hans aktiviteter samt om edikterne om“intolerance”og“barmhjertighed”og forfølgelse af konversationer, tornadidos og Marranos før Torquemadas fødsel. Lad os nu tale om livet for en ydmyg dominikaner, der i mange år ikke engang havde mistanke om, at han var bestemt til at blive den store inkvisitor, og vi vil fortælle dig, hvordan han påvirkede Spaniens historie.
Tommaso de Torquemadas åndelige karriere
Onkel til den kommende storinkvisitor, Juan de Torquemada, var en dominikaner og en kardinal, han deltog i domkirken i Konstanz - den ene, hvor Jan Hus blev dømt og dømt til at blive brændt på bålet.
Efter at have modtaget en god uddannelse derhjemme, blev Tommaso sendt til en klosterskole i en alder af 12, og klokken 14 ser vi ham i det dominikanske kloster St. Paul i byen Valladolid, der udfører ikke alt for æresopgaver som assisterende kok. Således begyndte hans åndelige karriere, som åbnede ham for det kongelige palads og førte til magtens højder.
Torquemada tilbragte ikke al sin tid i klosteret, indtil 1452 rejste han meget i Castilla og tiltrak alles opmærksomhed med asketisme (han spiste ikke kød, gik barfodet og havde en hårskjorte, sov på bare brædder) og høj oratorium. I 1451 blev han medlem af Order of Brothers Preachers (dette er det officielle navn på den dominikanske klosterorden). Og i 1452 (nogle kilder kalder 1459, hvilket er forkert), indvilligede han i at tage posten som tidligere (abbed) for det dominikanske kloster ved Hellig Kors (Convento de Santa Cruz la Real) i Segovia.
Segovia (det administrative center i den spanske provins Avila) er lidt kendt i vores land, men på det tidspunkt var det en af de vigtigste byer i Castilla, dens tidligere hovedstad.
Her i 1218 grundlagde Dominic Guzman et af de første klostre i den nye orden af brødre prædikanter. Her er grotten, hvor han gav sig i kast med "dødsfald af kødet" i 1218, og hvor Kristus og Dominic viste sig for Sankt Teresa af Avila den 30. september 1574 og lovede hjælp til at reformere karmelitordenen og skabe en udløber af " Barfodet karmelitter ". Nu tilhører bygningen universitetet.
Derudover er Segovia meget bekvemt placeret mellem Madrid og Valladolid, og meget tæt på den lille by Arevalo, hvor netop på det tidspunkt sammen med sin mor og yngre bror Alfonso var det castilianske spædbarn Isabella.
Det var i dette kloster, der indtil 1474 havde Tommaso Torquemada posten som prior.
Infanta Isabella
Mor og datter (som på tidspunktet for deres bekendtskab med Torquemada var 3 år) besøgte Hellig Kors -kloster og mødtes der med dets abbed - allerede berømt for sin askese og religiøse iver. Og så begyndte han at besøge dem, og han nægtede altid at tage et muldyr og gik en afstand på 30 miles til fods. Det er ikke overraskende, at det var Torquemada, der blev Isabellas bekender og hendes lærer (og en god en: senere viste det sig, at Isabella er meget mere uddannet end hendes mand, Ferdinand af Aragon). Desuden var det netop kommunikation med Torquemada, der i lang tid begrænsede Isabellas forbindelse til omverdenen, fra ham (og i hans fortolkning) modtog hun nyheder om alle begivenheder i Castilla og i udlandet. Og Isabellas mor var næsten konstant i en tilstand af alvorlig depression og havde ringe indflydelse på datterens opvækst. I begyndelsen af 70'erne stoppede hun fuldstændig med at genkende hende (husk i øvrigt, at den fjerde datter af Isabella I den katolske - dronningen af Castilla og hustru til Filip den fair, gik i historien som Juana den gale).
Og derfor var det Torquemada, der havde en enorm, simpelthen afgørende indflydelse på dannelsen af den fremtidige katolske dronnings personlighed. Biskop Valentine Fleschier skrev i 1693:
“Torquemada var Isabellas bekendter fra hendes fødsel, og han inspirerede hende til, at Gud en dag ville trone hende, at hendes hovedopgave ville være straf og ødelæggelse af kættere, at renheden og enkelheden af den kristne doktrin er grundlaget for regeringen, at midlerne til at etablere fred i riget skulle være religion og retfærdighed”.
Den franske dominikanske Antoine Touron (1686-1775) rapporterer i sin "History of Famous People of the Dominican Order":
”I alle de vanskeligheder, der ofte gav hende (Isabella) smerter og irritation, havde hun brug for trøst; og efter Gud fandt hun ham i størst omfang i sin bekenders råd: hun værdsatte hans viden, hans ærlighed, flid og hengivenhed, bekræftelse af hvilket han gav konstant og under alle omstændigheder."
Vi tilføjer, at styrken ved Torquemadas personlighed var sådan, at Isabella Ferdinands mand faldt under hans indflydelse.
Men tilbage til Isabella. Pigen voksede op kort og ikke særlig slank, hendes øjne var grøngrå, hendes hår var gyldent. For fritiden foretrak hun læsning og broderi. Biografer bemærker, at hun udover fanatisk religiøsitet var præget af vedholdenhed og endda en vis arrogance. Opvokset som nonne og blev en dronning, red hun på hesteryg og ledte undertiden personligt militære løsrivelser.
Men til kronen af Isabella var stadig meget langt væk. Hendes far, Juan II, døde i 1454, hans ældste søn, Enrique IV, der på grund af sin afmagt modtog det foragtelige øgenavn "Magtesløs", blev konge.
Hans anden kone fødte en datter af sin elsker - Bertrand de la Cueva (denne pige er kendt som Juana Beltraneja), og de castilianske storheder tvang kongen til at udnævne sønnen til den tidligere konge - den yngre bror til Isabella Alfonso, kendt ved kaldenavnet "Rival", som arving.
Herefter forlangte Enrico, at hans stedmors børn, Isabella fra Portugal, skulle bringes fra Arevalo til gården. Af en eller anden grund blev eleven i Torquemada forbudt at sidde ved det kongelige spisebord, i protest begyndte hendes bror Alfonso og ærkebiskoppen af Toledo at sidde ved siden af hende.
Den 5. juni 1465 brændte oprørernes storheder et billede af kong Enrique og udråbte Isabellas bror Alfonso kongen (denne hændelse gik i historien som "Avila -boden"). Der brød en krig ud mellem brødrene, hvor de nordlige provinser i kongeriget støttede Enrique, de sydlige - Alfons. Og først efter den 14-årige ansøgers død (der faldt i koma efter at have spist ørrederne, der var forberedt til ham, sandsynligvis forgiftet af fjenderne), kom den til Isabella, der i 1468 blev erklæret prinsesse af Asturien. I henhold til den indgåede aftale kunne Enrico ikke tvinge Isabella til et uønsket ægteskab for hende, men hun kunne ikke blive gift uden sin brors samtykke. Og nu er den ydmyge forudgående Tommaso Torquemada trådt ind på scenen i den store politik. Det var ham, der spillede en enorm rolle i forberedelsen og den praktiske gennemførelse af Isabellas hemmelige ægteskab med sønnen af kong Juan II af Aragon Ferdinand, som var et år yngre og var hendes anden fætter.
Denne intrige blev også støttet af ærkebiskoppen af Toledo, Don Alfonso Carrillo de Acuña, som var i krig med kong Enrique IV.
Isabella og Ferdinand
Isabella og Ferdinand var medlemmer af Trastamara -dynastiet, hvis repræsentanter på forskellige tidspunkter regerede i Castilla, Aragonien, Leon, Sicilien, Napoli og Navarra.
Især måske er det værd at nævne Asturien, der ligesom Baskerlandet aldrig blev erobret af araberne.
I 910dette rige blev opdelt i selve Leon, Galicien og Asturien, men i 924 blev disse lande genforenet under navnet Kongeriget Leon og Asturien - det var det, der blev grundlaget for Reconquista. Asturierne var meget stolte af det "blå blod" (det faktum, at blå vener var synlige på deres hvide hud) og meningsmålinger betragtede sig selv som ædle. I Don Quijote taler Cervantes om kroens tjenestepige, en asturisk kvinde, der lovede at komme om natten til en bestemt chauffør:
"Det blev sagt om denne herlige pige, at hun holdt sådanne løfter, selv i de tilfælde, hvor de blev givet af hende i en dyb skov og i øvrigt uden vidner, for den nævnte pige var meget stolt over hendes ædle fødsel."
Lad os nu vende tilbage til Isabellas forlovede - Ferdinand, som på det tidspunkt var guvernør i Catalonien og kongen af Sicilien - her blev han kendt som Ferrante III. I Castilla vil han blive kaldt Fernando V, og fra 20. januar 1479, efter sin fars død, bliver han konge af Aragon Fernando II. På ægteskabstidspunktet, som blev indgået enten i Valladolid eller i Segovia den 19. oktober 1469, var han 17 år gammel, og der var rygter om, at han på dette tidspunkt allerede havde to uægte børn.
Ferdinand og hans følge ankom til Castilla under dække af købmænd, pavens samtykke til et nært beslægtet ægteskab blev opdigtet (nuet blev opnået senere - efter Isabellas første barn blev født, og en kopi af det i Vatikanet blev aldrig fundet, så nogle historikere mener, at det også var falsk). Ifølge den indgåede aftale blev Ferdinand kun en prinsgemal, hvilket kategorisk ikke passede ham. Senere var det muligt at blive enig med ham på grundlag af et kompromis: Ferdinand skulle nu ikke blive en gemal, men en medhersker over sin kone. Deres navne blev præget på mønter, udnævnelseshandlingerne og udtalelsen af retsdomme blev også udført på vegne af begge ægtefæller - der var endda et ordsprog: "Tanto monta, montatanto, Isabel como Fernando" (Alle, Isabella, ligesom Ferdinand).
Men på samme tid i Castilla fungerede Ferdinand som Isabellas kommissær, og statskassen og den kongelige hær forblev i den eksklusive underordning af dronningen.
Det var Isabella, som dronning af Castilla, der besluttede at finansiere Columbus ekspedition, og derfor blev Kongeriget Aragon i første omgang forbudt at opretholde ethvert, primært kommercielt, forhold til det amerikanske kontinent, dets indflydelsessfære forblev Middelhavet.
For hans hjælp til at organisere ægteskabet mellem Isabella og Ferdinand Torquemada blev han senere tilbudt stillingen som ærkebiskop af Sevilla, hvilket han nægtede.
Og Enrique IV anklagede Isabella for at have overtrådt kontrakten og erklærede sin kones uægte datter Juana for arving. Af frygt for deres liv bosatte Isabella og Ferdinand sig i Medina del Rio Seco, som blev styret af prinsens bedstefar, den castilianske storhed, højadmiral Fadric de Henriquez.
Senere sluttede kong Enrique fred med sin søster og returnerede hendes arverettigheder.
Katolske konger
Den 11. december 1474 døde kong Enrique IV, Isabella blev dronning af Castilla og Leon, hendes mand Ferdinad modtog også kronen på Castilla.
Men i 1475 forsøgte kongen af Portugal, Alfonso V, der blev gift med Juan Beltraneja, at udfordre Isabellas rettigheder. Krigen med Portugal fortsatte indtil 1479, hvor pave Sixtus IV annullerede ægteskabet mellem Alfonso og Juan som nært beslægtet. Isabellas ulykkelige niece gik til klosteret, hvor hun tilbragte resten af sit liv.
Alexander VI, den anden pave i Borgia -familien, gav de nye monarker titlen katolske konger - og enhver person i Spanien forstår straks, hvem de taler om, når de ser ordet la Catolica ved siden af navnet Isabella eller Ferdinand.
I 1479, efter Ferdinands fars død, modtog Isabella af Kastilien også titlen som dronning af Aragonien og Valencia og blev også grevinde af Barcelona.
Men vi skal huske, at Spanien endnu ikke har været på Europakortet: Castilla og Aragon beholdt deres kroner, magtinstitutioner, deres penge og deres sprog. Først i 1700 -tallet vil den fuldstændige forening af disse lande finde sted.
Nogle forskere mener, at det var Isabella I fra Castilla la Catolica, der påvirkede skakdronningens funktioner: selv i 1400 -tallet var han en mandlig skikkelse og kunne ligesom en konge kun flytte en firkant. Men efter at Isabella blev en af de mest magtfulde monarker i Europa, blev dronningen tilknyttet dronningen og kunne bevæge sig rundt på hele brættet, og skak begyndte at symbolisere de kristne staters kamp med saracenerne.
På råd fra Torquemada blev Ferdinand udnævnt til mester i alle militær-religiøse ordener. Og storhederne i den nye stat blev fortrængt af letrados (forskere, læsefærdige) - mennesker med universitetsgrader, der som regel kom fra den lille adel (hidalgo) og byboere.
I 1476 blev "Saint Ermandada" (fra hermandader - "broderskab") - den traditionelle bypolitimilits i nogle castilianske byer, obligatorisk i alle områder i Castilla, Leon og Aragon og blev efterfølgende underordnet den kongelige regering. Denne organisation blev centralregeringen i centralregeringen og spillede en stor rolle i at begrænse de lokale feudale herreders rettigheder (på kort tid blev fæstningsværkerne på 50 slotte revet ned, hvilket gjorde storslagenhederne meget mere overskuelige og lydige). Et andet resultat var et markant fald i kriminalitet. Du kan lære om "Ermandade", denne organisations autoritet og den frygt, som den indgød i romanen af Cervantes "Don Quixote". Sancha Panza siger til sin herre:
”Jeg skal fortælle dig hvad, sir: det ville ikke skade os at søge tilflugt i en eller anden kirke. Vi forlod trods alt den person, som du kæmpede med i den mest nødlidende situation, så Det Hellige Broderskab vil komme, og du og jeg bliver grebet … dem, der starter kampe på motorvejene, bliver ikke klappet på hovedet af det Hellige Broderskab."
Alle disse nyskabelser var naturligvis af progressiv karakter og gavnet staten. Men i 1477 fandt der en begivenhed sted, der malede spansk historie i mørke, blodsorte toner. Derefter ankom Philippe de Barberis til de katolske konger - en inkvisitor fra Sicilien, som var afhængig af Aragon (i dette rige optrådte inkvisitorer allerede i første halvdel af 1200 -tallet, men på det beskrevne tidspunkt var de praktisk talt inaktive). Formålet med hans besøg var at bekræfte privilegiet at tilegne sig en tredjedel af de dømte kætters ejendom. Det var Barberis, der rådede kongeparret til at genoptage inkvisitionens handlinger i Aragonien og udvide dem til Castilla og Leon. Dette forslag, støttet af den pavelige nuncio Nicolo Franco, fandt en varm reaktion blandt de lokale præster, der krævede en undersøgelse af graden af oprigtighed ved omvendelsen af jøderne og Moriscos. Afgørende var Torquemadas opfattelse, der fortalte Isabella, at de fleste konversationer kun skildrer "gode kristne". Derefter besluttede dronningen at henvende sig til pave Sixtus IV med en anmodning om tilladelse til at oprette sin egen inkvisition i Castilla, hovedsagelig rettet mod "converso" - både hemmelige jøder og skjulte muslimer.
Grundlæggelsen af inkvisitionen i Castilla og Leon
Den 1. november 1478 udstedte Sixtus IV en tyr Sincerae devotionis, hvor de katolske konger fik lov til at oprette et særligt organ med magt til at arrestere og prøve kættere. Beføjelsen til at udpege og fjerne inkvisitorer blev givet til Isabella og Ferdinand. Inkvisitorer skulle være "ærkebiskopper og biskopper eller andre kirkelige dignitarer kendt for deres visdom og dyd … i en alder af mindst fyrre år og upåklagelig adfærd, mestre eller bachelor i teologi, læger eller licentiater i kanonisk lov."
De dømtes ejendom blev opdelt i tre dele, der gik til den kongelige statskasse, paven og de personer, der foretog undersøgelsen (der således viste sig at være økonomisk interesseret i domfældelse af så mange mistænkte som muligt).
Dette var begyndelsen på den berygtede spanske inkvisition.
