"Fyrre fyrre-rubel lærere kan føre til fuldstændig nedbrydning ikke kun for gruppen af gadebørn, men også for enhver gruppe."
Dette citat er et af de mest mindeværdige, efter min ydmyge mening, inkluderet i bogen - en samling værker fra 7 bind. Forfatteren til denne bog er en af de mest fremtrædende sovjetiske lærere i det 20. århundrede. Nu er hans system så populært i Europa, i asiatiske lande, men ikke relevant i Rusland. Dette er nu og i dag kan vi gøre alt - bevidst glemme, slette, ikke acceptere …
Kan du huske sidste gang, du hørte omtalen af navnet Makarenko? I forbindelse med nogen seriøs artikel om opvækst af den yngre generation? I nogen offentlig diskussion om uddannelsesspørgsmål? Jeg tvivler. Mest sandsynligt i en almindelig samtale i en ironisk kontekst: de siger, også for mig blev Makarenko fundet …
1988 blev erklæret for Makarenkos år ved en særlig beslutning fra UNESCO i forbindelse med hans 100 -års jubilæum. På samme tid blev navnene på fire store lærere, der bestemte det 20. århundredes pædagogiske tankegang, navngivet - A. S. Makarenko, D. Dewey, M. Montessori og G. Kershenshteiner.
Makarenkos værker er blevet oversat til næsten alle sprog i verdens folk, og hans hovedværk - "Pædagogisk digt" (1935) - sammenlignes med de bedste opdragelsesromaner Zh. Zh. Rousseau, I. Goethe, L. N. Tolstoy. Det er også blevet kåret som en af de ti mest betydningsfulde forældrebøger i det 20. århundrede. Er dette ikke et vidnesbyrd om international respekt og anerkendelse af fortjenester?
Og i Rusland for ti år siden, på 115 -året for Makarenko, blev der udgivet 10.000 eksemplarer af den første komplette udgave af "Pædagogisk digt". Du siger, hvilket underligt oplag for et land med flere millioner læsere? Forlagene er dog stadig ved at tage hul på, hvordan man markedsfører den "usolgte" bog.
Umoderne? Ikke relevant? Sandsynligvis er der ingen uløste problemer inden for pædagogik, velopdragne piger og drenge går lydigt i skole, og børnekriminalitet er på nul?
For næsten hundrede år siden, efter eksamen fra Poltava Teachers 'Institute, skrev Makarenko et diplom om emnet "Krisen i moderne pædagogik." Hvem vil turde påstå, at situationen har ændret sig radikalt nu?
Han var en mærkelig mand, denne Makarenko. Efter at have arbejdet i to år på en normal skole, opgiver en stille, ydmyg historielærer alt og går på arbejde som direktør for en koloni for unge lovovertrædere i nærheden af Poltava. Han ledede det fra 1920 til 1928 og lærte pædagogikken i genopdragelse i kamp, som en soldat på slagmarken.
Hvad drev denne person? Det var jo tydeligt, at han med sin afgørende handling satte en stopper for et roligt afmålt liv. Måske den samme aktive livsstil, der er blevet umoderne at tale om på det seneste?
I begyndelsen af 1920'erne havde Rusland, der overlevede revolutionen og borgerkrigen, mere end 7 millioner gadebørn.
De repræsenterede en enorm social katastrofe og fare. I kampen mod børnekriminalitet og hjemløshed har A. S. Makarenko.
Det genoplæringssystem, han opfandt ved nyttig produktiv arbejdskraft i et team, gjorde en flok unge kriminelle til et tæt sammensat team. Der var ingen vagter, hegn eller strafceller i kolonien. Den strengeste straf var boykot, som sjældent blev brugt. Da et andet hjemløst barn blev bragt under ledsagelse, tog han barnet og nægtede kategorisk at acceptere hans personlige sag. Dette er det velkendte Makarenko-princip om at fremme det gode i en person!”Vi vil ikke vide dårlige ting om dig. Et nyt liv begynder!"
Disse tal er svære at tro, men faktum er en genstridig ting. Mere end 3.000 gadebørn passerede gennem Makarenkos hænder, og ikke en vendte tilbage til den kriminelle vej, alle fandt deres vej i livet, blev til mennesker.
Ingen anden korrektionsinstitution i verden har været i stand til at opnå sådanne resultater. Det er ikke for ingenting, at han ikke kun kaldes en teoretiker, men også en masseudøver og hurtig genopdragelse.
Makarenko var sikker på, at kun arbejdskraft efter hans smag, og ikke syning af vanter og limningskasser, bidrager til en vellykket genuddannelse.
Fra 1928 til 1936 ledede han Arbejdskommunen. Dzerzhinsky og fra bunden bygger to fabrikker til produktion af elektromekanik og FED -kameraer, dvs. sin tids højteknologi. Børn var i stand til at mestre komplekse teknologier, arbejdede med succes og producerede produkter, der er meget efterspurgte. Modigt, ikke sandt? Forestil dig en ungdomskriminalitet, der producerer antivirussoftware eller set-top-bokse!
Han var en fantastisk person, denne Makarenko. Helt fritaget for militærtjeneste på grund af dårligt helbred - medfødt hjertesygdom, frygtelig nærsynethed og en hel flok sygdomme - han elskede militæruniform, disciplin og hærorden.
Han havde et fuldstændig uimodståeligt udseende - runde briller med tykke glas, en stor næse, en stille hæs stemme - han var populær blandt smukke kvinder. Hans, lakonisk og langsom, blev tilbedt af hans elever og var så jaloux på ham, at han besluttede ikke at gifte sig for ikke at skade dem. I øvrigt gjorde han netop det: først efter at have forladt pædagogisk arbejde, underskrev han med sin kone.
Han elskede børn, men havde desværre ikke sine egne, men opfostrede to adopterede. Pigen, datter af hendes bror, en hvid garde, der formåede at emigrere til Frankrig, blev senere mor til den berømte skuespillerinde Ekaterina Vasilyeva. Og med sin elskede bror fastholdt han et forhold indtil 1937, hvor hans kone, udmattet af den konstante frygt for anholdelse, forlangte at stoppe korrespondancen.
Han døde af et hjertesvigt i en alder af 51, og det var et hårdt slag for verdens pædagogik. Makarenko -systemet studeres og værdsættes over hele verden.
For eksempel i Japan bliver hans værker genoptrykt i store oplag og betragtes som obligatorisk litteratur for virksomhedsledere. Næsten alle virksomheder er bygget efter mønstrene i Makarenko arbejdskolonier.
Men til Rusland, til sit hjemland, vender hans system tilbage i form af udenlandske metoder til "brainstorming", "evnen til at arbejde i et team", "teambuilding", "øge medarbejdernes motivation." Alt dette studeres flittigt på alle former for træninger og seminarer, desuden for mange penge. Eller måske er det lettere at gå tilbage til de originale kilder?
Angående de ukrainske spekulationer om hans nationalitet. Dem, der har læst det pædagogiske digt, har ingen spørgsmål - dér er Makarenko selvs holdning til det "uafhængige" klar og tvetydigt ineffektiv. Brevene fra A. S. selv har også overlevet. Makarenko med en omtale om dette spørgsmål. Så i et brev til A. M. Anton Semyonovich skriver til Gorky fra Kharkov den 5. oktober 1932:
"Kære Alexey Maksimovich … Jeg er træt af Ukraine, for jeg har altid været bare en russisk person, og jeg elsker Moskva."
Makarenkos nationalitet var heller ikke en hemmelighed for hans samtidige. Så i afskedstalen fra Union of Soviet Writers of the BSSR hedder det direkte:
"Unionen af sovjetiske forfattere fra BSSR udtrykker sin dybe medfølelse med den talentfulde russiske forfatter, ordrebæreren Anton Semyonovich Makarenko, forfatteren til fremragende værker, der er almindeligt kendt for den hviderussiske læser. Bestyrelsen for Unionen af sovjetiske forfattere af BSSR"
Broder A. S. Makarenko - Vitaly Semyonovich skriver i sin bog "Min bror Anton Semyonovich":
"… trods sin ukrainske oprindelse var Anton 100% russisk"
CITATER MAKARENKO
∇
"Du kan ikke lære en person at være glad, men du kan uddanne ham, så han er glad."
∇
”Hvis der er ringe evner, er det ikke kun ubrugeligt, men også kriminelt at kræve et glimrende studie. Du kan ikke tvinge til at studere godt. Dette kan føre til tragiske konsekvenser."
∇
"Opdragelse sker altid, også når du ikke er hjemme."
∇
”Vores pædagogiske produktion er aldrig blevet bygget efter teknologisk logik, men altid efter logikken i moralsk forkyndelse. Dette er især mærkbart inden for vores egen opvækst … Hvorfor studerer vi på tekniske universiteter materialernes modstand, og på pædagogiske universiteter studerer vi ikke individets modstand, når de begynder at uddanne det?"
∇
"At opgive risiko er at opgive kreativiteten."
∇
”Mit arbejde med gadebørn var på ingen måde et særligt job med gadebørn. For det første fastslog jeg som arbejdshypotese fra de første dage i mit arbejde med hjemløse, at der ikke skulle bruges særlige metoder i forhold til hjemløse”.
∇
"Verbal uddannelse uden ledsagende gymnastik i adfærd er den mest kriminelle sabotage."
∇
“Du kan være tør med dem i sidste grad, krævende til det kræsen, du vil måske ikke bemærke dem … men hvis du skinner med arbejde, viden, held, så roligt skal du ikke se tilbage: de er på din side … Og omvendt, uanset hvor kærlig du er, er underholdende i samtale, venlig og venlig … hvis din virksomhed ledsages af fejl og fiaskoer, hvis det ved hvert trin er klart, at du ikke kender din virksomhed… du fortjener aldrig andet end foragt …"
∇
“Fra toppen af de 'olympiske' kontorer kan ingen skelne mellem detaljer og dele af arbejdet. Derfra kan du kun se det endeløse hav af en ansigtsløs barndom, og på selve kontoret er der en model af et abstrakt barn, fremstillet af de letteste materialer: ideer, trykt papir, Manilovs drømme … "olympierne" foragter teknologi. Takket være deres herredømme er pædagogisk og teknisk tanke, især hvad angår vores egen opvækst, for længst forfaldet på vores pædagogiske universiteter. I hele vores sovjetiske liv er der ikke en mere elendig teknisk tilstand end på uddannelsesområdet. Og derfor er uddannelsesarbejde en håndværksvirksomhed, og af kunsthåndværksindustrierne er det mest tilbagestående."
∇
"Bøger er sammenflettede mennesker."
∇
"En kærlighedsoplevelse er umulig uden bremserne organiseret i barndommen."
