Sidste gang sluttede vi vores bekendtskab med historien om gammel metallurgi med en historie om Choirokitia - centrum for den fantastiske kultur i det gamle Cypern, hvis indbyggere vidste at lave retter fra sten, kendte vævning og vidste, hvordan man byggede huse, men ikke gjorde det eget keramik. De kendte heller ikke metal, det vil sige, at bykultur og metalbearbejdning ikke altid var forbundet, som det viste sig. Men et sted dukkede det første menneskeskabte metal op? Nå, i dag er dette sted sikkert kendt (selvom det kan være, at der er andre lignende steder, er det bare, at de stadig er ukendte for os), og det kaldes Chatal-Huyuk. Oversat fra tyrkisk betyder det "pitchfork hill", ja, det er blevet en "by under en hætte", siden et futuristisk gavltag blev installeret over udgravningsstedet, der beskytter dette unikke sted mod optøjer af elementer. Selve denne bakke er i øvrigt også kunstig og optrådte som et resultat af opførelsen af nye boliger oven på de gamle, hvilket tog mere … tusinder af år!
Her er det - "byen under hætten"
Hvor gammel er denne by? Således kom arkæolog Ian Hodder, der begyndte at arbejde her efter opdageren James Mallaart i 1993, til den konklusion, at den er endnu ældre end tidligere antaget og eksisterede i 1400 år (mellem 7000 f. Kr. og 6000 f. Kr.). F. Kr.), og iflg. de nyeste data, fra 7400 f. Kr. NS. til 5600 f. Kr. NS.
Størrelserne på Chatal Huyuk varierer fra forskellige kilder til 12 hektar (20 hektar) til 20 hektar. Uanset om dette er sandt eller ej, er det ret svært at sige med sikkerhed, men det er klart, at Chatal-Huyuk under alle omstændigheder er et område af enorm størrelse, hvorfra kun 5% er blevet udgravet, ikke mere!
Til vores store beklagelse talte indbyggerne i Chatal Huyuk ikke skriftligt og efterlod os derfor ingen skriftlige beskeder om, hvordan de levede, og hvad de gjorde, hvilke guder de tilbad, og om de overhovedet blev tilbedt. Sandt nok indsamlede arkæologer alle de artefakter, der blev fundet på udgravningsstedet, og undersøgte dem på den mest grundige måde. Men der er stadig mange uløste mysterier i denne by. For eksempel, hvorfor blev det bygget et så fjerntliggende sted fra andre bosættelser? Hvorfor er indgangene til bygninger på tage? Hvorfor var så mange huse i byen dekoreret med billeder af tyrhoveder lavet af … gips? Til sidst, hvem boede i det gamle Chatal Huyuk, og hvad gjorde disse mennesker i deres daglige liv?
Vi ved dog allerede meget om dem, og vi har kendt det længe. Tilbage i 1972, en bog af E. N. Sort "Metal-man-time", og selvom siden både videnskaben selv og denne videnskabsmands synspunkter har ændret sig på mange måder, beskrev Chatal-Huyuk på dens sider meget godt. Vi ser ud til at se denne gamle by, der består af mange huse med skæve og meget smalle gader, hvor husene selv er lavet af adobe mursten. Deres tage er flade med gutter til tagvand til regnvand. Der var ingen indgange på jorden. Folk kom ind og forlod deres huse gennem en luge eller dør, i en slags gang bygget på taget. Der var praktisk talt ingen områder fri for at bygge. Hvis husene havde forskellige højder, var de forbundet med trætrapper. Og fraværet af døre i jordoverfladen i denne sag var dens store fordel, da en sådan by ikke behøvede mure for at beskytte sine fjender, som arkæologer aldrig fandt. Når alt kommer til alt, hvis du fjerner trapperne, der forbinder husene, vil det være næsten umuligt at klatre op. Især hvis dens indbyggere er på tagene med buer og spyd med obsidianspidser i deres hænder. I dette tilfælde er det slet ikke svært for dem at fjerne enhver fjende fra ham. På en eller anden måde, men under hele sin eksistens er byen aldrig blevet ødelagt eller brændt (arkæologer har under alle omstændigheder ikke fundet spor af dette).
Moderne udsigt over udgravningerne ved Chatal Huyuk.
Hvis vi var inde i Chatal-Huyuk-huset, ville vi se glatte kalkmure, træstøtter, der understøttede taget og indramme boligarealet; en lille komfur, der blev opvarmet "i sort"; og ved væggene er der "lossepladser", der fungerede som sofaer. Folk arbejdede for dem, sov, blev født, døde, og derudover blev de brugt som containere til begravelser, da det ligesom i Choirokitia var sædvanligt at begrave de døde i deres hjem.
Rekonstruktion af et hus fra Chatal Huyuk. Et hul i taget og en trappe er synlige.
Et lille lagerrum var normalt knyttet til en af husets vægge. Der var også en lille gårdhave - et depot af forskellige skrald. Ikke kun affald blev dumpet her, men også alle former for affald, som dog blev drysset med aske ovenpå, naturligvis for at forhindre en dårlig lugt i at sprede sig fra dem.
Rekonstruktion af et hus fra Chatal Huyuk. Lave platforme og et lille lagerrum er synlige.
Kæledyr om natten blev samlet i særlige indhegninger, som efter al sandsynlighed lå i udkanten af landsbyen, da der ikke blev fundet spor af deres tilstedeværelse i husene og gårdene. Det vil sige, at alle dyrene var almindelige, eller … indbyggerne i Chatal-Huyuk adskilte på en eller anden måde deres dyr fra fremmede!
I et af husene blev der fundet et vægmaleri, der skildrer en ejendommelig plan for denne "by". Det viser klart de længste rækker af huse, der er afbildet ved foden af den udbrudte Hasandag -vulkan. Den uddøde vulkan Karajidag er synlig ved siden af.
Genopbygning af "helligdommen" på Museum of Anatolian Civilizations.
Indbyggerne i Chatal-Huyuk beskæftigede sig hovedsageligt med kvægavl og landbrug. Næsten intet vides om organiseringen af deres økonomi, men kornene fra forskellige kornprodukter og frøene fra frugterne indikerer, at der blev dyrket hvede, ærter, byg og spelt på de tilstødende marker. Osteologer undersøgte de knogler, der blev udvalgt ved udgravningerne, og fandt ud af, at grundlaget for bybesætningen var kvæg og småkvæg - køer, får, geder. Osteologer påpegede også en mere underlig detalje: Chatal-Huyuk-indbyggerne jagtede rådyr, vilde æsler, tyre, grise og leoparder.
Desuden bestod beboernes bord ikke kun af mel og kødretter. De mange vindruekerner, der blev hentet fra resterne af huse, tyder på, at de måske havde spist vin (selvom druerne selvfølgelig også blev spist).
James Mellaart mente, at på trods af en så udviklet fremstillingsøkonomi var handelen for byens indbyggere ikke mindre, hvis ikke engang hovedkilden til deres indkomst. Det er muligt, at de på dette område havde en slags monopol på den obsidiske handel - vulkansk glas. Dette materiale er ligesom flint let at arbejde med. Der blev lavet et fremragende militært og ceremonielt våben af det, som var efterspurgt langt ud over det sydlige Anatoliens grænser. Nå, "leverandører" af dette materiale var vulkanerne Karajidag og Hasandag, som var meget tætte. Obsidian repræsenterede værdi og kapital, så dets reserver blev opbevaret i huse under gulvene.
De, der lærer kulturen i Chatal Huyuk at kende, er normalt særlig imponeret over de kunstværker, der er skabt af dens indbyggere. Først og fremmest er det de mest forskelligartede figurer: siddende og stående mennesker, dyr (væddere, tyre, leoparder), mænd og kvinder med dyr og siddende på dyr. Nogle af dem er meget skematiske og primitive, mens andre udføres på en genial realistisk måde fra grønlig sten eller fra brændt ler. Et meget almindeligt billede af en kvinde, der blev tilbedt i Catal Huyuk. Det er her, de hidtil ældste figurer af Moder Gudinde er fundet, hvis kult senere spredte sig også på Balkan og endda i det nordlige Sortehavsområde.
Sådan ser tyrhorn og kranier ud, der er pudset med gips, i jorden.
Men indbyggerne i Chatal -khuyuk respekterede også en mandlig guddom, som blev afbildet både som en dreng - måske gudindenes søn eller elsker og som en ældre mand med skæg og hoved af en tyr (et dyr helligt i oldtiden Anatolien). Det var jægers guddom, med rødderne tilbage til paleolitikum. Hans kult var udbredt blandt de tidligste indbyggere i byen, og hvorfor det er sådan, det er ganske forståeligt - jagt spillede en stor rolle i deres liv dengang, og så faldt det hele tiden, indtil det efter 700 år stoppede helt. Bevis for dette er forsvinden af de øverste lag af jorden i knoglerne fra vilde dyr, og med dem forsvinder hanfigurerne også. Men frugtbarhedskulten - modergudindens kult blomstrer endnu mere storslået. Særlige bygninger -helligdomme dukkede op med lyse polykrome malerier på hvide kalkstensvægge, som ofte blev renoveret (nye billeder afsløres under lag af gips), og inden i dem enorme - op til to meter i højden - basrelieffer, der skildrede mennesker eller dyr. (Gips blev påført skelettet af halm eller ler, og efter hærdning blev det malet. Desuden, hvis det var nødvendigt at skildre hovedet på et horndyr, blev kraniet med horn taget som grundlag, det vil sige den daværende Chatal -Huyuk -folk tænkte meget rationelt, kan man sige, simpelthen på en moderne måde.)
Tydeligvis en slags "hellig sted".
Arkæologer har fundet rækker af tyrhoveder med enorme horn, der ligger langs kanterne af sofaerne i deres hjem. Tyrhoveder hænger fra væggene, og under dem er skulpturerede kvinders bryster og rovfugle spredt ud i flugt tegnes og angriber en person. Hver begravelse er en ny version af maleriet. Dødens scener veksler med livsscener. Realisme af billeder og grov skematik går hånd i hånd, og i øvrigt er det ikke klart, hvorfor det er sådan.
Men Chatal-Huyuk er ikke så interessant for sine malerier, figurer og huse. Fra dets kulturelle lag, fra horisont IX og højere, har arkæologer udvundet ret mange metalgenstande - kobber og bly. Det var små markiser og punkteringer, oxideret og liggende under ruinerne af huse, samt perler og rør fundet i begravelser og, som man tror, fastgjort som prydninger til dametøj.
Tyrhoveder i interiøret.
Desværre havde de ikke alle et meget attraktivt udseende, og rent udadtil kunne de uden tvivl modstå nogen sammenligning med alt andet. Måske er det derfor Mellaart rapporterede om dem på en eller anden måde tilfældigt, ligesom nysgerrige fund og ikke engang gav deres tegninger - de fandt, siger de og fandt. Selvom disse "nips", som han kalder dem, i dag er de ældste kobberprodukter på planeten!
Men det vigtigste er, at der også blev fundet et stykke kobberslagge her. Og det betyder, at indbyggerne i Chatal-Huyuk ikke kun var i stand til at behandle metal, sandsynligvis indfødte, men også ifølge samme Mellaart vidste, hvordan det kan smeltes fra malme.
Så det var fundene i Chatal Huyuk, der ødelagde alle de arkæologiske skemaer, ifølge hvilke metallurgi aldrig havde optrådt før produktionen af keramik. Metallurgisk produktion, det vil sige smeltning af metal fra malme, blev gentagne gange gjort afhængig af kunsten at fyre keramik i særlige ovne og evnen til at opnå en temperatur, der er tilstrækkelig til at genvinde kobber fra malm. Her blev denne afhængighed tilbagevist. Sandt nok opdagede Mellaart de første fragmenter af hårdt brændte og ru lerkar allerede i bunden af Chatal-Huyuk-lagene, men snart forsvandt de tilsyneladende efter forskeren ikke i stand til at konkurrere med smukke træ- og knoglekar og læder vinsække. Senere, fra lag VI "a", dukker keramik op igen. Der er meget af det, og det blev lavet på et højere teknologisk niveau, men det faktum, at en række temmelig tidlige lag ikke indeholder keramik, men indeholder metalprodukter, er en kendsgerning!
Keramik fra Chatal Huyuk.
Men det er især interessant, at disse opdagelser blev gjort i Anatolien - et område, som seriøse forskere fra den yngre stenalder betragtede som en helt forladt udkant. Bare et par år før opdagelsen af Chatal Huyuk, i bogen om den største engelske arkæolog Gordon Child, skrev "The Ancient East in the Light of New Excavations" på grund af mangel på materialer om dette område slet ikke noget. Denne bog blev udgivet i London i 1952, og fire år senere dukkede dens oversættelse op i Sovjetunionen. Imidlertid gik der kun ni år, og James Mellaart kunne bogstaveligt talt skrive følgende:”Det kan uden overdrivelse siges, at Anatolien, der længe blev betragtet som udkanten af landene i den fertile halvmåne, nu er etableret som det vigtigste centrum i yngre stenalder kultur i hele nærøsten. Den neolitiske civilisation, der blev opdaget ved Chatal Huyuk, skinner som et mesterværk midt i et ret kedeligt følge af samtidige landbrugskulturer."
Stof fra Chatal Huyuk.
Nå, og så vil han også udgrave en lille bebyggelse i det vestlige Anatolien - Khad -jilar, hvor metal fra det 6. årtusinde f. Kr. vil blive fundet. Det vil sige, det viser sig, at teknologien til metalforarbejdning i dette område og på det tidspunkt var kendt af indbyggerne i ikke én, men flere bosættelser på én gang, godt, og de allerførste metaller, de behandlede, var bly og kobber!
Her er det - det ældste metal fra Chatal Huyuk!
P. S. Som efterskrift vil jeg igen gerne gøre VO -besøgende opmærksom på E. N. Chernykh er en berømt russisk arkæolog, leder af laboratoriet for naturvidenskabelige metoder ved Institute of Archaeology of the Russian Academy of Sciences, Doctor of Historical Sciences, professor, tilsvarende medlem af Russian Academy of Sciences og forfatter til mange betydningsfulde værker om dette emne. En komplet liste over dem her giver næppe mening at give, når det er på Wikipedia på hans biografiske side. En person arbejder i spidsen for historisk videnskab, bruger de mest moderne forskningsmetoder og "graver" overalt. Naturligvis betyder hans mening meget mere end mening fra alle dem, der simpelthen ikke har noget at gøre med alt dette!
