Men så opstod der et problem med den individuelle identifikation af samuraierne. Hvordan finder man ud af hvem af dem, der er, hvis alle for eksempel kæmper under en eller ti nobori, og hele hæren marcherer under bannerne for traditionel khata-jirushi? Løsningen blev fundet ved at placere et flag med en monom bag på en samurai! Dette flag var en lille kopi af nobori og blev kaldt sashimono. De identiske sashimonoer med daimyo-emblemet modtog enheder af ashigaru-arquebusiers, bueskytter og spydmænd, og straks blev det meget lettere at skelne dem på slagmarken, men samuraierne havde forskellige sashimonoer, der understregede deres status. Deres enheder skilte sig kun ud for Nobori, så deres antal begyndte også at vokse!
Nobori for deltagerne i det berømte slag ved Sekigaraha - "forrædere" og kommandanten for den "vestlige" hær.
Nobori af deltagerne i det berømte slag ved Sekigaraha - "forrædere" og budbringere fra Ieyasu Tokugawa.
Ashigaru sashimonos var meget enkle. For eksempel har ashigaru af Ii -klanen en simpel rød klud.
Meget snart syntes det imidlertid for samuraierne at bære almindelige flag bag ryggen … "på en eller anden måde ikke interessant." De havde brug for at skille sig ud for enhver pris, inklusive deres udseende. Derfor fik deres sashimono et helt ekstravagant look. Først og fremmest er de blevet omfangsrige. Men da et sådant tegn ikke kunne være tungt per definition, begyndte de at lave dem af papir, fjer og pels. Det kunne have været to eller tre pelskugler på en bambusstang i forskellige farver, en stang med ema bønnetabletter hængende på dem eller en figur … af en bjørn eller en kran. Sashimono er kendt i form af "risstok", "anker", "lampe", "paraply", "fan", "kranium". Det vil sige, fantasien hos deres skabere var virkelig ubegrænset. Desuden havde samuraierne ofte en enkelt mand, men sashimono skildrede noget helt andet.
Mori Nagatsugu Clan Standards (1610 - 1698)
Hori Niori -klanstandarder
Moderne rekonstruktion af Nobori Ishida Mitsunari
Daimyo, hvis de skulle gå i kamp, fjernede ofte straks jinbaori og satte sashimono på rustningen, da det var umuligt at bære begge på samme tid. For eksempel havde daimyo Hirado en sasomono i form af en gylden skive på et sort felt.
Sashimono Takeda Shingen. Rekonstruktion.
Men med udseendet af et så stort antal flag er problemet med at identificere daimyo selv, hans hovedkvarter og hans følge igen blevet forværret. Og i begyndelsen af 1600-tallet var det muligt at løse det med begyndelsen på brugen af henholdsvis den såkaldte "store standard" og "lille standard"-o-uma-jirushi og ko-uma jirushi. Meget ofte var dette flag, der ligner nobori, men kun med et firkantet banner. Men meget oftere tog de også form af forskellige objekter - buddhistiske klokker, paraplyer, blæsere, solskiver.
Nobori -deltagere i belejringen af Osaka Slot. Ieyasu Tokugawa havde en simpel hvid klud.
Nogle af standarderne var meget store og tunge. De mest magtfulde almindelige havde tillid til at bære en sådan standard, og det var en stor ære for dem. Nogle gange blev de fastgjort bag ryggen, som sashimono, men standardbæreren selv støttede stangen med et par strækmærker, og yderligere to mennesker holdt den ved strækmærkerne fra siderne.
Sådan blev fukinuki båret. Nogle gange (et tydeligt levn fra matriarkatet) var banneret for samurai -truppen … en kvinde, normalt mor til en samuraj, der tog hævnløfte. Tegning fra magasinet "Armor Modeling"
Men den sværeste del var iført en fukinuki, en lang vimpel, der ligner karpeemblemet på Boys 'Festival. Vinden blæste ham ud som en kæmpe strømpe, og det var meget smukt, men det var virkelig svært at holde ham fra at falde.
Japanerne ville ikke være japanere, hvis de ikke fandt på en masse enheder for at bære sashimono og nobori og forsøgte at give dem et komplet og elegant look.
I denne figur ser vi alle de vigtigste detaljer, hvormed sashimono var fastgjort til samurais rustning på ryggen.
Sashimono-skaftet blev indsat i et penalhus, der både kunne være firkantet og rundt i tværsnit, og som blev kaldt uke-zutsu. Det var sædvanligt at dække det med lak, så selv om dette tilbehør var rent utilitaristisk, lignede det et ægte kunstværk. Da der kunne være to, tre eller endda fem flag bag ryggen, svarede antallet af penalhuse til deres antal.
I den øverste del af skallen blev uke-zutsu holdt på plads med et gattari beslag. Det kan bestå af en eller to dele, og gattari kendes også fra en træplade, igen med et eller flere huller i henhold til antallet af flag. Denne detalje blev fastgjort til rustningens hængslede bagplader. Dette gjorde det muligt let at adskille bagkonstruktionen med en sashimono -fastgørelse og fjerne selve rustningen til opbevaring i skibets kasse, og med den sætte alt dets tilbehør i den.
På bælterniveau blev fastgjort "hælen" i penalhuset - machi -uke (uketsudo). Normalt var denne del metal og lakeret i rustningens farve.
Dette foto viser den fuldstændigt samlede sashimono penalhus. Til ashigaru blev der leveret en standard træarmatur i form af en trekant med afrundede hjørner. De bar den med slips som en rygsæk. På samme tid krævede det ikke rustning, hvilket gjorde det muligt at imponere fjenden med antallet af dets tropper, selv i tilfælde, hvor de fleste slet ikke havde rustning. (Tokyo Nationalmuseum)
Gattari beslag.
Der var flere flere identifikationsmærker brugt af japanerne i en kampsituation. Disse er feltskærme maku eller ibaku, som afspærrede kommandoposten fra alle sider. Som regel skildrede de den øverste kommandør meget stor. Ved siden af kommandoposten var en afdeling af budbringere - tsukai -ban, ved hjælp af hvilken kommandanten gav ordre. Og her var hans vigtigste standard, synlig på afstand. Det virker mærkeligt, men hvordan han generelt befalede at sidde bag gardinerne, men generelt blev et overblik over fjenden overladt til ham. Men det vigtigste var, at alle de japanske generaler forstod at læse et kort, havde shinobi -spejdere med hæren, og vigtigst af alt, de kunne ikke regne med deres chefers ubestridelige lydighed. Det vil sige, hvor de blev placeret, hvilket angav deres placering på kortet, der skulle de stå og kun bevæge sig frem og tilbage til den rækkefølge, som budbringerne gav. Inden for rammerne af alt dette kunne du vise dit personlige mod så meget du vil, hugge så mange hoveder af som du vil og samle dem på tværs af slagmarken. Men ordren skulle udføres med det samme.
Horo fra magasinet Armor Modeling. Nogle gange var de bare utroligt komplekse designs!
Budbringerne blev i øvrigt identificeret med en anden meget underholdende enhed - et horo - en stor pose lavet af farvet stof, der lignede en kæmpe boble. Den havde en base af fleksible stænger, så den ved springning, selv under vindens pres, ikke mistede formen. Det blev slidt godt, ikke kun af budbringere, men også af soldater fra en afdeling af livvagter. Den blev fastgjort på samme måde som sashimono. Til dette havde den en nål, der blev indsat i uke-zutsu. Men som altid var der originaler, som ikke var nok bare en god. Et rør til sashimono eller mærket fra koshi-sashi-officerer var også knyttet til det. Formen på "kurven" kan være meget forskelligartet. For eksempel - for at ligne en kuppel eller … en europæisk damekrinolin! Da horoen havde et meget stort volumen, som i øvrigt tydeligt kan ses på billedet her fra magasinet "Armor Modeling", fik figuren af en samurai med en brønd bag skuldrene groteske dimensioner, der som det menes, skræmte fjendens heste!
Horos blev normalt syet af stof med en lys farve, og desuden skildrede de også mon daimyo, som gjorde det muligt øjeblikkeligt at identificere budbringeren. Men det kan også tjene godt til andre formål. For eksempel angav et af de japanske manuskripter, at både horo og sashimono kunne tjene til at vikle deres ejers afskårne hoveder i dem. "Efter at have fjernet hovedet fra den kriger, der bar horoen, skal du pakke det ind i en silkehoro -kappe, og hvis det er hovedet på en simpel kriger, skal du pakke det ind i en sashimono i silke." Disse indikationer fortæller os ikke kun, at silke blev brugt som stof til sashimono og khoro, men også at krigere, der bar khoro, havde en særlig status højere end andres.
Interessant nok nærmede japanerne sig fremstillingen af den samme sashimono ret rationelt. Og hvis de forsøgte at lave dem til samurai, for simple ashigaru, havde de nogle gange endda ondt af en ekstra pind til tværstangen, men bøjede simpelthen en bambusstang og lagde et smalt stykke stof på den. Hovedrollen i denne sag blev spillet af … dens længde!
