Ferien den 9. maj nærmer sig - 76 -årsdagen for sejren i den store patriotiske krig.
Et afgørende bidrag til sejren blev ydet af Den Røde Hær, bevæbnet med datidens avancerede militære udstyr. Men denne Sejr ville have været umulig uden den passende ideologiske støtte uden formulering af værdideideologiske betydninger, der bevæbnet soldaterne i Den Røde Hær (soldater, kommandanter og politiske arbejdere) med tillid til deres sags rigtighed.
Fremragende sovjetiske forfattere og digtere - Konstantin Simonov, Alexey Tolstoy, Ilya Erenburg, Alexander Tvardovsky og mange andre - gav et kæmpe bidrag til ideen om Victory.
Spirit of Victory
Men de vigtigste principper for den nye ideologiske tilgang under betingelserne for den store krig, der var begyndt, blev formuleret i talerne og adresserne for den øverste øverstkommanderende, formand for statsforsvarsudvalget, formand for Rådet for Folkekommissærer og generalsekretær for centralkomiteen for bolsjevikkerne Joseph Stalin All-Union Kommunistparti.
Alle disse bestemmelser, der er vigtigst for at forstå det ideologiske arbejde, er indeholdt i J. Stalins samling "Om Sovjetunionens store patriotiske krig", udgivet i 1947. Denne samling indeholder tekster, der er kritiske for at forstå disse nye tilgange. Startende med en radiotale den 3. juli 1941, berømt for ordene "brødre og søstre, henvender jeg mig til jer, mine venner", og slutter med den berømte skål "Til det russiske folk".
Allerede i sin første tale den 3. juli 1941 forklarede Stalin detaljeret til samfundet - var det ikke en fejl at indgå en ikke -aggressionspagt med Hitlers Tyskland, da Tyskland overtrådte det og forræderisk angreb vores land. Stalin forklarer, at vi ved at indgå en ikke-aggressionspagt med Tyskland sikrede fred for vores land i halvandet år og mulighed for at forberede vores styrker til at slå tilbage, hvis Tyskland ville risikere at angribe vores land, i modsætning til pagten. I erkendelse af, at Tyskland, efter at have foretaget et forræderisk angreb, opnåede en taktisk fordel ved fronten, men hun, mener lederen, "tabte politisk og udsatte sig selv for hele verden som en blodig aggressor."
Stalin beskriver karakteren af krigsudbruddet og bemærker:
"Det handler om Sovjetstatens liv og død, om Sovjetunionens befolkningers liv og død, ødelæggelsen af statsligheden hos Sovjetunionens folk."
Han formulerer ikke kun de vigtigste taktiske opgaver med at bekæmpe fjenden for at bløde og slide ham, efterlader ham med en ødelagt infrastruktur, men definerer også kampens strategiske mål og kalder krigen - Patriotisk!
”Målet med denne landsdækkende patriotiske krig mod de fascistiske undertrykkere er ikke kun at eliminere faren, der hænger over vores land, men også at hjælpe alle Europas folk med at sukke under den tyske fascismes åg. Vores krig for vores fædrelands frihed vil smelte sammen med kampen mellem Europas og Amerikas folk for uafhængighed, for demokratiske friheder , - udtaler Stalin.
Bemærk, at den kommunistiske leder ikke taler om klassekampen, den verdens proletariske revolution, støtte til arbejdernes revolutionære kamp i andre lande eller kampen mod kapitalismen, som man kunne forvente. Opgaven blev formuleret således:
"Ideen om at forsvare vores fædreland … bør og giver anledning til helte i vores hær, der cementerer den røde hær."
Der var et andet vigtigt spørgsmål, som lederen besvarede detaljeret. Hvem fører Sovjetunionen krig med, hvilken politisk ideologi og værdisystem bekender Hitlerit Tyskland, og hvilken orden vil hun etablere? I sin rapport dedikeret til 24 -årsdagen for oktoberrevolutionen forklarer Stalin detaljeret, hvem de tyske nationalsocialister er, hvorfor de kalder sig det, og hvem de egentlig er. I denne tale giver Stalin sin definition af den tyske nazismes ideologi - Hitlerisme og NSDAP's sociale karakter.
Stalin hævder, at Hitlers parti ikke kun kan betragtes som socialistisk, men også nationalistisk. Det kunne have været nationalistisk, mens nazisterne indsamlede tyske lande, men efter at de tyske fascister gjorde slaver af mange europæiske nationer og begyndte at søge verdensherredømme, blev det Hitleritiske parti til et imperialistisk parti, der udtrykte tyske bankiers og barons interesser. For at bevise, hvorfor Hitler -partiet er en reaktionær politisk kraft, der fratagede arbejderklassen og Europas folkeslag elementære demokratiske friheder, begrænsede Stalin sig ikke til dette, men fungerer som en forsvarer for sine allieredes liberale politiske systemer.
Stalin afviser den vigtigste tese i Goebbels 'propaganda om de borgerlige demokratiske regimes sociale karakter i Storbritannien og USA som plutokratisk og bemærker, at der i disse lande er arbejderpartier, fagforeninger, der er et parlament og i Tyskland disse institutioner er fraværende. Han minder om, at "nazisterne lige så villigt organiserer middelalderlige jødiske pogromer, som tsarregimet sørgede for dem."
Og her er den definition, som Stalin giver NASDAP.
"Hitleriternes parti er parti for fjender af demokratiske friheder, middelalderlig reaktion og sorte hundrede pogromer."
Stalin latterliggjorde også forsøgene med Goebbels 'propaganda for at sammenligne Adolf Hitler med Napoleon Bonaparte. For det første mindede han om Napoleons skæbne og hans erobringskampagne mod Rusland, og for det andet henledte han opmærksomheden på, at den franske kejser repræsenterede kræfterne i social fremgang for sin tid, mens Hitler personificerer kræfterne i ekstrem reaktion og obscurantisme.
Vinderkode
Et vigtigt element i Victory -ideologien var patriotisk retorik og en appel til ikoniske personer i russisk historie. I den samme rapport udtaler Stalin de historiske ord:
"Og disse mennesker, blottet for samvittighed og ære, har mennesker med dyremoral frækhed til at opfordre til ødelæggelse af den store russiske nation, nationen Plekhanov og Lenin, Belinsky og Chernyshevsky, Pushkin og Tolstoy, Sechenov og Pavlov, Repin og Surikov, Suvorov og Kutuzov."
Ofte forsøger de at præsentere Stalins politik i krigsårene som en afvisning af kommunistisk ideologi, marxisme og leninisme. Dette er et fejlagtigt synspunkt, hvor disse forfatteres ønske går som virkelighed.
Selvom den stalinistiske fortolkning af "proletariatets diktatur" havde sine egne karakteristika, såvel som det autoritære regeringssystem skabt af lederen. Vi kan dog med rette tale om genoprettelse, inden for rammerne af den officielle ideologi, af den historiske kontinuitet i hele den russiske historie. Og denne nye ideologiske politik, der utvivlsomt blev indledt af Stalin, begyndte slet ikke med krigsudbruddet, som de undertiden skriver, men tilbage i anden halvdel af 30'erne, da ikoniske patriotiske film om kommandanten Suvorov, Alexander Nevsky, Minin og Pozharsky. Disse vigtige historiske figurer blev faktisk rehabiliteret og returneret til pantheon af nationale helte.
Siden 1934 er det som bekendt blevet undervist i historie i skolerne som et fuldgyldigt emne, der blandt andet dækker hele Ruslands historie. I dekretet fra Rådet for Folkekommissærer i Sovjetunionen og centralkomiteen for bolsjevikernes kommunistparti All-Union dateret den 16. maj 1934 "Om undervisning i civilhistorie i Sovjetunionens skoler" hed det især:
"I stedet for at undervise i historie i en livlig, underholdende form med præsentation af begivenheder og fakta i kronologisk rækkefølge, med karakteristika ved historiske figurer, præsenteres eleverne for abstrakte definitioner af socioøkonomiske formationer og erstatter dermed en sammenhængende præsentation af historien med abstrakt sociologiske ordninger."
Denne beslutning var et vigtigt skridt i afvisningen af de tidligere dominerende dogmatiske fortolkninger af marxistiske begreber i sovjetisk historisk videnskab og skoleuddannelse. Stalin modsatte i modsætning til en række andre ledere af det bolsjevikiske parti ikke statspatriotismens værdier til kommunistisk ideologi, men forenede dem.
Den 7. november 1941 ved den berømte parade på Den Røde Plads i Moskva, da tropperne gik direkte fra paraden i kamp for at forsvare hovedstaden i vores land, sluttede Stalin sin tale således:
“Kammerater, Røde Hærs mænd og Røde Søværn, mænd og ledere og politiske arbejdere, partisaner og partisaner! Hele verden ser på dig som en styrke, der er i stand til at ødelægge de plyndrende horder af tyske angribere. De slaver i Europa, der er faldet under de tyske angriberes åg, ser på dig som deres befriere. En stor befrielsesmission er faldet til dig. Vær denne mission værdig! Den krig du fører er en befrielseskrig, en retfærdig krig. Lad det modige billede af vores store forfædre - Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Kuzma Minin, Dmitry Pozharsky, Alexander Suvorov, Mikhail Kutuzov inspirere dig i denne krig!
Og her er en interessant parallel.
Faktum er, at med begyndelsen af krigen - bogstaveligt talt den 22. juni 1941, henvendte lokalerne sig til den patriarkalske trone i den russisk -ortodokse kirke, Sergiy Stragorodsky, til de ortodokse troende. Han karakteriserede læren om tysk fascisme som konsekvent antikristen. Hans tekst indeholdt også følgende ord:
“Lad os huske det hellige ledere for det russiske folk, for eksempel Alexander Nevskij, Dimitri Donskoy, der lagde deres sjæl for folket og moderlandet.”
Og hans appel ender med en sikker erklæring:
"Herren vil give os sejr!"
Stalin var naturligvis klar over denne appel fra Sergius og værdsatte dens ideologiske betydning. Og den 4. september 1943 markerede Stalins historiske møde med de højeste hierarker i den ortodokse kirke begyndelsen på den officielle restaurering af ortodoksien med en vis støtte fra sovjetstaten. Hvad der var svært at forestille sig før krigen, i 30'erne, i perioden med den samlede kamp mod religionen, da den såkaldte gudløse femårsplan, erklæret af det kommunistiske parti siden 1932, blev gennemført.
Det hævdes undertiden, at Stalin i krigsårene bevidst opgav ideologien om proletarisk internationalisme til fordel for ideen om national patriotisme. Vi må snarere tale om at opgive de illusioner, der er forbundet med Kominterns politik, håb om en europæisk kommunistisk revolution og blind tro på den tyske arbejderklasse som en revolutionær fortrop på det europæiske kontinent. Det er ikke tilfældigt, at svaret på spørgsmålet til den engelske korrespondent for Reuters -agenturet, Mr. King, den 28. maj 1943 om beslutningen om at opløse den kommunistiske internationale, især Stalin, forklarede dette uventede trin på denne måde.
Opløsningen af Komintern "gør det lettere for patrioterne i frihedselskende lande at forene alle progressive kræfter, uanset deres partitilknytning og religiøse overbevisning, til en enkelt national befrielseslejr - at starte kampen mod fascismen."
Stalin understregede, at kilden til folkets heltedåd er "ivrig livgivende sovjetisk patriotisme". I rapporten fra formanden for statsforsvarsudvalget på et ceremonielt møde i Moskva -rådet for arbejdsfolks deputerede med partier og offentlige organisationer i byenMoskva den 6. november 1944, dedikeret til 27 -årsdagen for den store oktober -socialistiske revolution, understreger den grundlæggende forskel mellem sovjetiske samfunds ideologiske værdier og tysk fascisme.
”De tyske fascister har valgt som deres ideologiske våben en misantropisk raceteori i forventning om, at forkyndelse af bestial nationalisme vil skabe de materielle og politiske forudsætninger for herredømme over de slaver. Imidlertid blev den racistiske hadpolitik, som nazisterne førte, faktisk en kilde til intern svaghed og udenrigspolitisk isolation af den tyske fascistiske stat,”
- Stalin bemærker. Og han drager en konklusion. Under krigen led nazisterne ikke kun militært, men også moralsk og politisk nederlag.
"Ligehedens ideologi for alle racer og nationer, ideologien om venskab blandt folk, der har slået rod i vores land, har vundet en fuldstændig sejr over ideologien om bestial nationalisme og racemæssigt had til nazisterne."
Det understreger Stalin
"Hitleriterklikken med sin kannibalistiske politik har genoplivet alle verdens mennesker mod Tyskland, og den valgte tyske race er blevet genstand for universelt had."
På samme tid gav Stalin, i modsætning til en række kendte vestlige politikere og journalister, aldrig skylden for det tyske folk som helhed for det nationalsocialistiske regimes forbrydelser og gled ikke ind i den etniske nationalismes og fjendtlighedens stilling mod tyskerne som et folk, og mod Tyskland som til landet og staten. Hans sætning fra folkeforsvarskommissærens orden den 23. februar 1942 til det næste 24 -års jubilæum for oprettelsen af Den Røde Hær er velkendt:
"Hitlers kommer og går, men det tyske folk, og den tyske stat forbliver."
Stalin var også stærkt imod ideen om at splitte nederlag til Tyskland i flere små stater. Lignende forslag om at bringe Tyskland tilbage til en fragmenteringssituation, som det var før dets forening i jernkansler Otto von Bismarcks tid i anden halvdel af 1800 -tallet, blev som bekendt fremsat af Storbritannien og dets leder, Premierminister Winston pc.
Stalin så styrken i Den Røde Hær netop i, at den "ikke kan og ikke kan have racemæssigt had til andre folk, herunder det tyske folk." Og den tyske hærs svaghed ligger i, at den ved sin "ideologi om racemæssig overlegenhed har vundet hadet til Europas folk"!
"Desuden skal man ikke glemme, at manifestation af racemæssigt had i vores land er strafbart ved lov,"
- understregede Stalin.
Skål for menneskers sundhed
Under en reception i Kreml til ære for kommandanterne i Den Røde Hær den 24. maj 1945 lavede marskal I. Stalin sin berømte skål for det russiske folks sundhed, hvilket forårsagede jubel for alle de fremmødte. Han sagde:
"Jeg løfter mit glas til det russiske folks sundhed, for i denne krig har de opnået generel anerkendelse - som Sovjetunionens førende styrke blandt alle vores lands folk."
Efter at have indrømmet visse fejl fra hans regering i begyndelsen af krigen, udtrykte Stalin taknemmelighed over for det russiske folk, der troede på hans lederskab, og understregede:
"Og denne tillid fra det russiske folk til den sovjetiske regering viste sig at være den afgørende kraft, der sikrede den historiske sejr over menneskehedens fjende - over fascismen!"
