Som vi husker fra artiklen af Taborita og "forældreløse", nåede modsætningerne mellem moderate husitter, taboritter og "forældreløse" i 1434 deres grænse. Utrakvisterne ønskede ikke længere at kæmpe og søgte at indgå et kompromis med katolikkerne. I dette var de solidariske med tjekkiske aristokrater og velhavende købmænd. Byttet bragt af husitterne fra de "smukke ture" var bestemt behageligt, solgt billigt, og de havde intet imod det. Men på den anden side var blokaden af Tjekkiet ikke god for landet; mange ønskede genoptagelse af normale økonomiske forbindelser med naboer. Derfor blev den såkaldte Pan Union oprettet, hvis grundlag for hæren var de personlige hold for mange aristokrater og riddere i det vestlige og sydlige Böhmen. De fik følgeskab af afdelinger af utrakvister fra Prag og Melnik samt garnisonen på Karlštejn Slot, som aldrig blev taget af Sigismund Koributovich. Ridder Diviš Borzhek fra Miletin, der tidligere havde tjent under Jan ižka, blev valgt til øverste Hetman for tropperne i Pan Union.
Prokop Goliy (Veliky), der blev øverstkommanderende for de kombinerede styrker i Tabor og "forældreløse", stolede på støtte fra 16 tjekkiske byer, blandt dem var Hradec Kralove, atec, Kourjim, Nymburk, Jaromer, Trutnov, Dvor Kralovy, Domažlice, Litomer og nogle andre.
De velkendte og autoritative chefer for hans afdelinger var Prokoupek (Prokop Maly), Jan Czapek fra San og Jan Rogach fra Duba.
Med de samlede tropper nærmede Prokop the Naked sig Prag, men han kunne ikke tage det og trak sig tilbage til Cesky Brod. I landsbyen Lipany blev han overhalet af Pan Unionens hær. Her den 30. maj 1434 fandt der et afgørende slag sted.
Slaget ved Lipany
Katolikker og utraquister havde en vis fordel i styrke: 12.500 infanteri mod 11.000 for taboritterne og "forældreløse", 1.200 kavaleri mod 700 og 700 krigsvogne mod 480.
Det sidste forsøg på at forene dem blev foretaget af Berjich fra Guardian, der vendte tilbage fra en "smuk tur" til Schlesien. Det var forgæves, han blev skældt ud på begge sider og blev næsten dræbt. Med sin løsrivelse forlod Berdzhich Lipan.
Prokop den Store og hans chefer gjorde alt efter den plan, der var udarbejdet i årevis, men velkendt for deres modstandere: de placerede deres styrker på en bakke og byggede en Wagenburg, omgivet af en voldgrav.
Utrakvists og katolikkernes øverste Hetman Diviš Borzhek ligger nær landsbyen Grzyby. Han kendte perfekt taktikken for "forældreløse" og taboritterne og var en værdig modstander af begge Prokops.
Utrakvisterne avancerede til angrebet og førte vogne med artilleri foran dem. Det så ud til, at under den kontinuerlige brand var deres angreb druknet; de begyndte at trække sig tilbage. Taboritterne handlede efter et mønster: de åbnede passagerne i deres Wagenburg og skyndte sig mod den tilbagetrækende fjende. Snesevis af gange væltede de fjenden på denne måde, men nu faldt angrebskæderne selv under artilleriildet på fjendens vogne, og derefter blev de knust af stødet fra det tunge ædle kavaleri. En lille løsrivelse ledet af Borzhek brød ind i Wagenburg, åben for et kontraangreb, og blev i nogen tid blokeret der: intet var endnu besluttet. Rohmbert -kavaleristerne kastede imidlertid kæder med kroge på Wagenburg -vognene og vendte deres heste med at slå 8 af dem ned og åbnede vejen for dem selv og for andre løsrivelser. Utraquisternes og katolikkens pansrede kavaleri brød ind i det åbne Wagenburg, efterfulgt af fodsoldaterne. Taboritter og "forældreløse" kæmpede stadig ved deres vogne og mistede kommandanter og soldater, spredt og uden håb om sejr.
Men bag Wagenburg stod deres kavaleri, og denne løsrivelse blev kommanderet af Jan Czapek - den samme, der i sommeren 1433 i alliance med den polske Jagailo besejrede teutonerne og nåede Østersøen. Hvis han og hans folk besluttede at dø med deres kammerater og slå flanken - ikke længere tænke på noget, ikke spare sig selv, desperat og hensynsløst, kunne fjenden ryste. Og kæden af Prokop kunne måske have gjort, hvad der skete med "forældreløse" i Koudelik i slaget ved Trnava, der befandt sig i en lignende situation. Chancen for succes var lille, men dette var den sidste chance. Kampens skæbne hang i balancen. Jan Czapek besluttede, at slaget var tabt og forlod slagmarken. Prokop den Store og Prokop den Små kæmpede til ende og døde og forsvarede deres Wagenburg. Sammen med dem faldt mange taboritter og "forældreløse" - omkring to tusinde mennesker.
Andre, herunder Jan Rogacz fra Dubé, formåede at undslippe fælden: nogle af dem gik til Cesky Brod, nogle til Kolin. Og kun omkring 700 mennesker overgav sig til sejrherrerne, men hadet til dem var så stort, at de blev flokket ind i de nærliggende stalde og brændt levende i dem.
Kejser Sigismund, da han lærte om slaget ved Lipany, sagde:
"Kun tjekkerne selv kan besejre Tjekhov."
Han havde ikke engang mistanke om, at en af deltagerne i dette slag, en ung utraquist Jiri fra Podebrady (hvis far oprindeligt var tilhænger af taboritterne), selv ville blive konge i Bøhmen i 1458.
De radikale hussitter mistede både tropper og karismatiske ledere, deres små spredte afdelinger blev besejret overalt. "Forældreløse børn" er ikke kommet sig, men Tabor holdt stadig fast, på trods af at den radikale undervisning i denne hussismetendens, der proklamerede oprettelsen af "Guds rige på jorden" (bare!) Blev erklæret som en vrangforestilling og forbudt i 1444.
Lad os huske på, at hvis vi forenkler situationen og bringer den til en ordning, viser det sig, at moderate hussitter krævede reform af kirken: ophævelse af dens privilegier, fratagelse af retten til at eje jord, forenkling af ritualerne med at indføre gudstjeneste i det tjekkiske sprog. Taboritterne insisterede på at reformere hele samfundet. De ønskede ligestilling mellem "brødre og søstre", afskaffelse af privat ejendom, afgifter og skatter.
I 1452 nærmede en detachering af den allerede kendte Jiri Podebrad Tabor. Resterne af de engang formidable taboritter havde ikke styrke til at modstå. Dem, der havde opgivet deres tidligere idealer, blev løsladt, resten blev fanget og enten dræbt eller sendt til hårdt arbejde. Siden er Tabor blevet en almindelig tjekkisk by, der stadig eksisterer i dag.
Nogle taboritter og "forældreløse" flygtede fra landet og blev lejesoldater i nabostaternes hære. De blev let accepteret, da husiterne havde et ry som uovertrufne krigere. Blandt dem var Jan Czapek, der var flygtet fra Lipan, en af cheferne for "forældreløse". Han trådte i tjeneste for den polske konge Vladislav, kæmpede med ungarerne og osmannerne, men vendte senere tilbage til Bøhmen, hvor hans spor går tabt i 1445.
I 1436 blev de såkaldte Prague Compactates underskrevet, hvor hussitternes stærkt indskrænkede krav blev nedfældet (de blev faktisk annulleret i 1462).
En måned senere blev kejser Sigismund anerkendt som konge af Bøhmen.
Jan Rogach, der forblev i live efter slaget ved Lipany, holdt stadig ud i sit slot Zion, men i 1437 faldt hans fæstning, og han blev hængt for at nægte at anerkende Sigismund som konge af Bøhmen.
Sigismund overlevede ham kort - han døde i samme år.
Så storslået, med brodermordsmassakre og kompromis med de værste fjender, sluttede husiterkrigene, der rystede hele Centraleuropa, praktisk talt.
Tjekkiske brødre (Unitas fratrum)
Manglende styrke til at modstå, gik nogle tjekkere den vej, som den fattige ridder Peter Khelchitsky viste, som blev forfatter til den nye "Teaching on Justice". Han benægtede krig, kongens og pavens magt, godser og titler. Hans disciple, ledet af Rzhigor, begyndte at oprette kolonier isoleret fra staten, som pudsigt nok spredte sig bredt ikke kun i Bøhmen og Moravia, men også i Polen, Østpreussen og Ungarn. I 1457 blev der allerede dannet et helt netværk af fællesskaber, og deres første præster og hierarker blev ordineret af biskoppen af waldensianerne, hvilket i sig selv var en frygtelig forbrydelse i paveens og andre hierarker i den katolske kirke.
I begyndelsen af 1500 -tallet var der op til 400 sogne af Unitas fratrum, og det samlede antal af deres sognebørn nåede 200 tusind mennesker. Det vides, at selv Martin Luther var interesseret i og studerede deres undervisning.
Staten forfulgte brutalt disse kommuner, men trods alt overlevede de, og i det 16. århundrede stod adelsmænd og riddere i spidsen for mange samfund. Og disse samfund forsøgte ikke længere strengt at overholde deres grundlæggers forbud, gensidigt fordelagtigt samarbejde med staten og dens strukturer. I 1609 blev de tjekkiske brødre officielt anerkendt af den mystiske kejser og alkymist Rudolf II.
På dette tidspunkt var Prag igen en af de rigeste, mest udviklede og indflydelsesrige byer i Europa, og for anden gang i sin rige historie var hovedstaden i Det Hellige Romerske Rige i den tyske nation. Men i 1612 blev Rudolph væltet af sin bror Matthias, som faktisk opgav de tidligere aftaler med tjekkerne, for hvilket der blev udgydt så meget blod under husiterkrigene. Det viste sig, at traditionerne for defenestration ikke blev glemt i Prag, og i 1618 smed byboerne repræsentanter for den nye kejser ud af vinduet.
Denne begivenhed markerede begyndelsen på trediveårskrigen, som ødelagde mange lande i Europa.
Slaget ved White Mountain
Den 28. september 1618 tilbød tjekkerne deres lands krone til lederen af Den Evangeliske Union - kurfyrste Frederik V af Pfalz. Han blev kronet den 4. november 1619, og den nye kejser Ferdinand II begyndte at samle tropper til en straffekampagne mod Bøhmen.
I 1620 mødtes tre hære ved White Mountain. Den protestantiske hær blev ledet af Christian Anhaltsky, det absolutte flertal af hans soldater var tyskere, tjekkere var omkring 25%, og det ungarske kavalerikorps deltog også i slaget.
De to andre hære var katolske. I spidsen for den kejserlige hær stod den vallonske Charles de Buqua; hæren i den katolske liga, som formelt blev ledet af den bayerske hertug Maximilian, blev kommanderet af den berømte Johann Cerklas von Tilly.
I disse hære var tyskere fra forskellige kejserlige lande, valloner, napolitaner og polakker. Ortodokse ræve -kosakker blev også betragtet som polakker (for det meste litauere og ukrainere, Lisovsky selv var allerede død på det tidspunkt). Det var dog ligegyldigt, hvor og hvem man skulle stjæle. Ifølge europæiske kronikere, i løbet af trediveårskrigen skånede rævene "ikke engang børn og hunde".
Lutheranerne i Sachsen i denne kampagne var uventet. Endnu mere overraskende er tilstedeværelsen af Rene Descartes, der måneskin som en simpel pikeman.
Historisk legende siger, at den protestantiske hær blev svigtet af Prag -bureaukraterne, der nægtede at aflevere 600 thalere for at købe et skyttegravsværktøj. Som følge heraf kunne soldaterne fra Christian af Anhalt, der forsvarede byen, ikke ordentligt udstyre deres positioner. (Katolikkerne takkede derefter de stramnævede Prag-beboere med røverier, der varede i en måned.)
Den position, Christian valgte, var imidlertid allerede god og steder svært at nå til en offensiv.
I dette slag besejrede de tredje katolikker den protestantiske linje, og Tjekkiet mistede sin uafhængighed i op til 300 år.
En af konsekvenserne af dette nederlag var ødelæggelsen af Unitas fratrum -samfundene i Bøhmen og Moravia, men i Polen og Ungarn blev de registreret indtil slutningen af 1600 -tallet.
Moraviske brødre
Og i 1722 genopstod broderskabet pludselig i Sachsen, hvor dets ideer blev bragt af bosættere fra Bøhmen: nu kaldte de sig selv de moraviske brødre. Her blev de beskyttet af grev Nikolai Ludwig von Zinzendorf, der endda blev ordineret til biskop for dette samfund. Fra Sachsen infiltrerede de moraviske brødre til sidst England og USA. I øjeblikket er der Church of the Moravian Brothers (World Braternal Unity of the Moravian Church), hvor der er autonome provinser: ud over de tjekkiske og slovakiske provinser, europæiske, britiske, nordamerikanske og sydamerikanske. Antallet af sognebørn er lille: op til 720 tusind mennesker, forenet i 2100 samfund.
