I 401 f. Kr. skete der en begivenhed, der uden nogen overdrivelse rystede Europa og Asien og havde betydelige konsekvenser for den videre historie og viste alle Persiens militære svaghed. Da de befandt sig ved bredden af Eufrat, i hjertet af det persiske imperium, og efter at have mistet deres kommandanter, lykkedes det de græske lejesoldater at nå Sortehavet med kontinuerlige kampe og derefter vende tilbage til Hellas.
Vi kender til denne hidtil usete kampagne hovedsageligt fra skrifterne fra den athenske xenofon, som tilfældigt efter mordet på de anerkendte ledere for denne ekspedition ledede den græske hær.
Xenophon, et monument i Wien
Xenophon var en samtid af Platon og en elev af Sokrates, men hans sympati var altid på siden af Sparta. Efter at have vendt tilbage fra denne berømte kampagne, kom han i spidsen for sin løsrivelse (på det tidspunkt var der omkring 5.000 mennesker i den) til den spartanske fibron, der var ved at samle en hær til krigen med satrap Farnabaz. I Lilleasien kæmpede Xenophon sammen med kong Agesilaus, for hvilken han endda blev frataget athensk statsborgerskab (statsborgerskab blev returneret til ham, da Athen blev en allieret til Sparta i krigen med Theben). Til sine efterkommers store lykke viste Xenophon sig at være en talentfuld forfatter, der i øvrigt opfandt en ny litterær genre, der i tredje person (under navnet Themistogen fra Syracuse) skrev verdens første selvbiografi - den berømte "Anabasis" ("Opstigning" - oprindeligt betød dette udtryk militær vandretur fra et lavtliggende område til et højere).
Xenophon, Anabasis, russisk udgave
Xenophon, Anabasis, Oxford Edition
Xenophon, Anabasis, tyrkisk udgave
I "General History" rapporterer Polybius, at det var Xenophons bog, der inspirerede Alexander den Store til at erobre Asien. Den byzantinske historiker Eunapius skriver om det samme. Den græske historiker og geograf Arrian, efter at have skrevet en bog om kampagner af Alexander den Store, kaldte sit værk "Anabasis of Alexander". Det menes, at det var bogen Xenophon, der tjente som forbillede for Cæsars militære skrifter, også skrevet i tredje person. I dag er ordet "Anabasis" blevet et husstandsnavn, hvilket betyder en vanskelig march hjem gennem fjendens territorium. Nogle historikere kalder de tjekkoslovakiske legionærers vej over Sibirien til Vladivostok og derefter til søs til deres hjemland i 1918 som "tjekkisk anabasis".
I avisen "The Times" under evakueringen af Dunkirk af britiske tropper fra fastlandet (Operation Dynamo) blev der udgivet en artikel "Anabasis", som sammenlignede britiske troppers position med grækernes adgang til havet i det 5. århundrede. BC.
Selv Jaroslav Hasek, i sin berømte bog "The Gallant Soldier Schweiks eventyr", placerede kapitlet "Budejovice Anabasis of Schweik", der fortæller, hvordan Schweik "indhentede" sit regiment, der bevægede sig i den modsatte retning.
I Rusland blev "Anabasis" første gang udgivet i anden halvdel af 1700 -tallet. med titlen "Fortællingen om den yngre Cyrus og tilbagetogskampagnen for ti tusinde grækere, oversat fra fransk af Vasily Teplov."
Men ikke desto mindre, hvordan kom grækerne så langt hjemmefra? Faktisk for mindre end hundrede år siden, da den persiske guvernør i Miletus Aristogorus frygtede kong Darius 'vrede, vakte de joniske grækere til oprør og forsøgte at finde lejesoldater til en mulig kampagne inde i landet, svarede spartanerne til sine udsendinge: " Du er tosset, hvis du vil have os til at forlade tre måneders rejse fra Grækenland og havet. "Og nu er en hel hær af lejesoldater fra forskellige byer i Hellas flyttet ind i en sådan kampagne, som for alle syntes umulig og utrolig, endda sindssyg.
Denne historie begyndte som et eventyr, hvor den store konge i Persien, Darius II, havde to sønner: den ældste Arshak og Cyrus den yngre.
Darius II
Det var Cyrus efter hans mor Parysatida, halvsøster til Darius, der a priori havde alle de nødvendige egenskaber hos en fremtidig konge, og derfor gav hun ham et navn, der kun kunne bæres af arvingen til tronen: Cyrus betyder Solen. Som et første trin i 407 f. Kr. hun overtalte den aldrende konge til at udpege Cyrus (født omkring 432) til den vigtigste stilling som satrap i Lydia, Frygien og Kappadokien, og samtidig øverstkommanderende for alle tropper i Anatolien. I Hellas på dette tidspunkt var den peloponnesiske krig i fuld gang, hvor Darius på et tidspunkt besluttede at støtte Sparta. Og Cyrus viste sig uventet at være en allieret til den store Lysander. I 405 f. Kr. NS. Darius døde, og den persiske guvernør i Caria Tissaphernes, for hvis hjælp Cyrus håbede, stod sammen med sin svigersøn Arshak, der nu tog navnet Artaxerxes II, og endda informerede den nye konge om sin brors planer om at dræbe ham.
Billede af Artaxerxes II, grav ved Persepolis
Som følge heraf blev Cyrus fængslet, men den svagvillige Artaxerxes blev bange for Parysatis 'vrede, som befriede Cyrus og opnåede sin søns tilbagevenden til sin satrapy. Det er Cyrus, der er hovedpersonen i Bog I i Xenophons Anabasis.
Og på dette tidspunkt dukkede en mand op på verdenshistoriens scene, der var bestemt til at blive hovedperson i Bog II - den ubegavede spartanske kommandør Clearchus, hvis mangel var uvilligheden til at adlyde nogen. På trods af sin strenge spartanske opvækst lignede Clearchus mere Alcibiades end Lysander. Da myndighederne i Sparta sendte ham til hjælp i byen Byzantium, greb Clearchus uden at tænke sig om to gange magten der og erklærede sig selv som en "tyran" (det vil sige en hersker, der ikke havde kongemagtens rettigheder). Forarget over sådan vilkårlighed sendte Geronerne en ny hær til Byzantium, og Clearchus flygtede derfra med statskassen og endda en slags løsrivelse: en kondotti dukkede op på Hellas område, klar til at tilbyde sine tjenester til alle, der betaler. Og sådan en person blev hurtigt fundet - Cyrus, der næsten ikke var undsluppet fra sin bror, blev ham. Repræsentanter for næsten alle delstaterne i Hellas kom til glimten af persisk guld, og en imponerende hær på 13.000 mennesker kom til Lilleasien: 10.400 hoplitter og 2.500 peltaster.
Løbende hoplite, antik figur fra Dodona
Denne løsrivelse sluttede sig til den 70.000 stærke persiske hær Cyrus. De græske lejesoldater vidste endnu ikke, hvad der ventede dem, og var sikre på, at de skulle i krig i Lilleasien mod det lumske Tissaphernes. Men i foråret 401 f. Kr. de blev ført mod sydøst - under påskud af en krig med de oprørske bjergbestigere. Og først da to tredjedele af vejen var passeret, meddelte de kampagnens sande mål - en krig med den legitime konge i det persiske imperium. Cyrus lovede dem halvanden løn, og i tilfælde af sejr, yderligere fem minutter sølv til hver. Det var for sent at trække sig tilbage, grækerne gik videre.
3. september 401 f. Kr. Kyros hær mødtes ved Eufrat (cirka 82 km nord for Babylon) med Artaxerxes 'hær. Det var her, slaget ved Kunax fandt sted. I øjeblikket kaldes dette område Tel Akar Kuneise.
Slaget ved Kunax er beskrevet af Xenophon, Polybius og Diodorus. Vi har allerede talt om Kyros hær. Artaxerxes førte omkring 100 tusinde soldater fra Iran, Indien, Bactria, Skytien til Kunax. Ifølge Xenophon havde Artaxerxes hær også 150 persiske slangevogne, som var rettet netop mod grækerne. Hver af disse vogne blev båret af fire heste, segler omkring 90 centimeter lange blev fastgjort til hovedaksen, og yderligere to lodrette segl blev fastgjort nedenfra. De samme vogne blev brugt af perserne under krigen med Alexander den Store.
Persisk krigsvogn
Warriors of the Battle of Kunax, tegning af Richard Scollins
Og så havde Cyrus og Clearchus alvorlige uenigheder om planen for det kommende slag. Cyrus foreslog ganske rimeligt at slå hovedslaget i midten, hvor hans bror ville stå. I denne kamp var det ikke en militær sejr, der var nødvendig, men døden (i ekstreme tilfælde erobring) af den rivaliserende Kyros: efter at have hørt om kongens død, ville hans hær stoppe kampen og gå over til siden af den nye legitime monark. Men dette var i modstrid med alt, hvad Clearchus havde lært. Faktisk var det faktisk ifølge alle militærvidenskabelige regler nødvendigt at påføre et kraftigt slag med højre fløj på fjendens hærs venstre flanke, vælte den og derefter vende om og ramme midten. Den græske falanks bag Clearchus ryg syntes at hviske uhørligt til ham: "I morgen vil Pausanias og Lysanders herlighed falme for evigt, og du bliver den første græske kommandør, der besejrede perserne i hjertet af deres imperium, en stor konge vil modtage kronen fra dine hænder. Eller måske … Men om det. Så. Du har et fladt felt foran dig, den højre flanke vil blive beskyttet af floden, du har peltaster og kavalerister fra Paphlagonia, som vil beskytte falangen fra flankeangreb og spred spyd- og spydkastere. Alt vil være i orden."
Hver af disse planer var god på sin egen måde, og hver lovede sejr, hvis Cyrus og Clearchus kunne blive enige. Men de var ikke enige. Og den næste dag, til den krigeriske sang af fløjter, bevægede den græske falang, der var fyldt med spyd, frem - hensynsløst og ubønhørligt og fejede alt og alle på sin vej. Hellenerne blev modsat af persiske og egyptiske infanterister, 500 ryttere ledet af Tissaphernes og den berømte persiske serpentine quadrigi.
Angreb på en persisk vogn. Tegning af André Kastenya (1898-1899)
"Tænk ikke på noget, luk linjen, kig ikke rundt, tøv ikke - perserne er modige, men der er stadig ingen kraft i verden, der kan stoppe dig. Det er tid til at begynde at løbe."
Om et par timer vinder Cyrus og bliver konge.
Græske krigere i slaget ved Kunax
Persiske krigere i slaget ved Kunax
Men Cyrus ønskede ikke at vente et par timer. Had til sin bror, utålmodighed og vrede satte sig i hans sjæl, han ledte et kavaleriangreb i midten, hvor Artaxerxes stod, og selv personligt sårede sin hest - kongen faldt til jorden. Men for at vise alle sin dygtighed kæmpede Cyrus uden hjelm. Da Bactrians kastede dart mod ham, modtog han et sår i templet, og så slog nogen ham med et spyd. De skar hovedet af den døde Kyros af og præsenterede det for Artaxerxes, og viste det derefter til oprørshæren. Det hele var forbi, Cyrus 'hær ophørte med modstand, men grækerne vidste ikke om det. De fortsatte med at gøre deres arbejde: efter at have væltet infanteristerne, der stod over for dem, have smadret krigsvognene (hvoraf nogle slap igennem formationen, hvor vognene blev bestødt med peltaster med spyd), den ene efter den anden frastødte de nu angrebene af det persiske kavaleri. I dette slag demonstrerede de græske lejesoldater alle kvaliteterne hos upåklagelige krigere. De udførte roligt kommandoenes befalinger, genopbyggede sig dygtigt og handlede den dag, virkelig, ideelt. Da han så, at Kyrus 'hær var holdt op med at kæmpe, vendte falangen sig om og pressede mod floden - og perserne turde ikke længere angribe den.
Derefter gik grækerne selv fremad, og cheferne for Artaxerxes, der allerede havde set falangens magt, ønskede ikke at friste skæbnen - de trak sig tilbage og forlod slagmarken for grækerne. Tabene fra Artaxerxes 'hær udgjorde omkring 9000 tusinde mennesker, Kyros' tropper - omkring 3000, og grækernes tab var minimale. Polybius rapporterer, at ingen af dem døde.
Hærene vendte tilbage til deres oprindelige positioner, og situationen var yderst ubehagelig for begge sider. Det ser ud til, at de sejrrige grækere befandt sig langt fra deres hjemland midt i et fjendtligt land. Den sejrrige oprørsbror Artaxerxes vidste ikke, hvad han skulle gøre med de ubesejrede græske krigere i centrum af hans magt. Han foreslog dem: "Læg dine arme og kom til mig."
Ifølge Xenophon sagde den første af de græske militærledere på krigsrådet: "Bedre er døden." For det andet: "Hvis han er stærkere, lad ham tage (våbnet) med magt, hvis svagere, lad ham udpege en belønning." For det tredje:”Vi har mistet alt, undtagen våben og tapperhed, og de lever ikke uden hinanden. For det fjerde: "Når de overvundne befaler sejrherrene, er det enten galskab eller bedrag." Femte: "Hvis kongen er vores ven, så er vi med våben mere nyttige for ham, hvis fjenden, så er det mere nyttigt for os selv." Xenophon rapporterer, at Clearchus, en af de få, i denne situation bevarede roen, takket være hvilken orden og tillid til et vellykket resultat var tilbage i den græske hær. Grækerne blev tilbudt en gratis udrejse fra landet, og Tissaphernes blev instrueret i at "se ud" af dem.
Sølvtetradrakme fra Milet (411 f. Kr.), der skildrer den persiske satrap Tissaphernes
Mærkeligt nok stolede grækerne fuldstændigt på ham, men Tissaphernes troede ikke på dem og var bange for, at de undervejs ville overtage en eller anden provins, hvorfra det ville være meget svært at slå dem ud. Derfor inviterede han undervejs Clairch, fire andre strateger og tyve kommandanter af mindre rang til middag, greb dem og sendte dem til Susa, hvor de blev henrettet. Dette var det mest forfærdelige øjeblik i epikken: panik og optøjer brød næsten ud i hæren. Og først nu kommer Xenophon frem, der overtog kommandoen over sig selv og ikke længere stolede på de lumske persere, ledede hæren på egen hånd. Vogne, der kunne bremse bevægelsen, blev brændt, soldaterne stillede op på en firkant, indeni som blev placeret kvinder og pakkeheste. Tissaphernes kavaleri fulgte dem og konstant chikanerede. Det persiske infanteri støttede dem med sten og spyd. Efter ordre fra Xenophon dannede grækerne deres egen kavaleriløsning og en løsrivelse af pelgaster, som nu med succes drev perserne væk fra den marcherende søjle. På det område, der nu er det østlige Tyrkiet, stødte grækerne på forfædrene til kurderne, kardukerne, der betragtede de ukendte udlændinges ejendom som deres legitime bytte. Grækernes position var desperat: de kendte ikke vejen i bjergene, der var krigeriske karduker fra alle sider og kastede sten og pile mod dem. Desuden kunne grækerne her ikke handle i formation, hvilket var usædvanligt og fratog dem deres fordel i kampkampe. Efter ordre fra Xenophon blev de bedste krigere efterladt i baghold, der lykkedes efter at have ødelagt en lille fjendtlig løsrivelse for at fange to kardukhs. Den første af dem, der nægtede at tale, blev straks dræbt foran den anden. Bange for døden gik den anden kardukh med til at blive guide. Det viste sig, at der var et bjerg foran, som ikke kunne omgås - bjergbestigernes positioner kunne kun tages med storm. Frivillige om natten besteg i det silende regn dette bjerg og dræbte Kardukhs, der ikke forventede deres udseende. Endelig nåede grækerne til Kentrit -floden, der adskilte Kardukhs -landet fra Armenien (armeniernes land besatte derefter en del af det moderne østlige Tyrkiet). Her opstod en ny forhindring for Xenophons hær: Broerne blev kontrolleret af løsrivelser fra persiske lejesoldater. Men grækerne formåede at finde et vadested, langs hvilket de krydsede til den anden side. I Armenien ventede andre fjender på dem - sne og frost. Pakdyr døde, folk fryser og er syge. Armenierne var imidlertid ikke ivrige efter at kæmpe i sneen, deres angreb var ikke stærkt. For at sikre sig, at de mærkelige tilflyttere ikke gjorde krav på det armenske land, lod de dem være i fred. Grækerne blev reddet fra døden i underjordiske byer (sandsynligvis i Kappadokien), i grotterne, hvor mennesker og kæledyr boede sammen. Her smagte grækerne tilsyneladende først øl ("infusion af byg"), som de, vant til fortyndet vin, fandt for stærk. Men her opdagede grækerne at skændes med ejerne, fangede hestene forberedt som en hyldest til Artaxerxes og tog sønnen til den generelt venlige leder som gidsel. Som følge heraf blev de vist den forkerte vej, men med store vanskeligheder kom de ikke desto mindre ud til ådalen, som førte dem til havet. Xenophon siger, at da han hørte råben fra de foran, besluttede han, at fortroppen blev angrebet, men råbene fra "hav", som hurtigt spredte sig gennem søjlen, fjernede tvivl. Folk, der så havet, græd og krammede. Ved at glemme trætheden samlede grækerne fra store sten noget som en høj - for at markere frelsesstedet.
Den første græske by, som krigerne i Xenophon kom til, var Trebizond. Dens indbyggere var mildt sagt lidt chokerede over at se på deres gader en hel hær af nogle ragamuffins, i rækkefølge, som kun havde våben. Imidlertid fortsatte grækernes kommandører stadig med at opretholde disciplin blandt deres krigere, uden hvilke de bestemt ikke kunne have nået havet. Derudover havde de noget bytte, som var rentabelt (for indbyggerne i Trebizond) ved at sælge, som de var i stand til at betale for deres ophold. Ikke desto mindre var byboerne utvivlsomt meget glade, da de navngivne "gæster" endelig tog af sted til deres hjemland. Beboere i andre byer, der befandt sig på vej til "10.000", var mindre heldige: de fleste af soldaterne havde ingen penge tilbage, deres videre fremskridt blev ofte ledsaget af vold og plyndring. Det tog de græske lejesoldater til Kyros den Yngre et år og tre måneder at rejse fra Hellas til Babylon og vende tilbage. Omkring 5.000 af dem (under kommando af Xenophon) deltog i krigen i Agesilaus mod Pharnabaz i Lilleasien. Xenophon blev rig, efter at have modtaget en stor løsesum for en rig perser fanget i et af kampene, og selvom han fortsatte med at kæmpe, behøvede han ikke andet. Men 400 af hans medarbejdere var ikke heldige: for uautoriserede handlinger i Byzantium solgte de spartanske kommandører dem til slaveri. Omkring 30 år senere skrev Xenophon sit berømte værk, som historikere betragter som en af de vigtigste kilder til historien om militære anliggender i det antikke Grækenland. Derudover beskrev han i "Anabasis" skikke ved den persiske domstol (ved hjælp af eksemplet fra Kyros den yngres hof), forskellige folks religiøse overbevisning samt klimaet i forskellige lande, deres flora og fauna. Desuden indeholder "Anabasis" data om de afstande, som hans hær dækkede på en dag (dog kun hvor hæren marcherede på høje veje). Når vi taler om alt dette, skelner Xenophon mellem begivenheder, som han personligt var vidne til, fra de begivenheder, der blev transmitteret fra høreseddel (i dette tilfælde er kilden normalt angivet). Bøger IV og V indeholder beskrivelser af stammer, der boede i de nordøstlige regioner i Lilleasien og på Sortehavets sydkyst i det 5. århundrede. BC. Forskere i Transkaukasien mener, at disse oplysninger om "Anabasis" ikke er mindre værdifulde end Bog IV af Herodotus for historien om det sydlige Sovjetunionen, "Tyskland" for Tacitus for Centraleuropa og "Noter" af Julius Cæsar for de galliske lande.
