Første halvdel af 1800 -tallet var en vanskelig tid for Dagestan (nu en forenet republik). Dagestan blev revet fra lokale herskere i separate konkurrerende ejendele: Tarkovskoe shamkhalstvo, Mekhtulinskoe besiddelse, Kyurinskoe, Kazikumukhskoe (Kazikumykskoe) og Avar khanates osv. Alliancer blev skabt og ødelagt. Og muridismen, der kom til dette land, komplicerede situationen yderligere.
Avar Khanate indtil 1801 blev styret af Avar Umma Khan, kaldet den Store. Han udvidede Avarias besiddelser betydeligt, og den georgiske konge Heraclius II, som de fleste khaner i Dagestan og Aserbajdsjan, hyldede ham. Det var Umma Khan, der efter en række anmodninger sendt til Skt. Petersborg blev accepteret i det russiske imperium. Problemet med den magtfulde khan var, at hans tre koner aldrig bragte ham en arving. Kun to piger blev født. En af dem var Bahu-Bike (Pahu-Bike).
Bahu-Bike giftede sig med en ædel mand fra klanen Tarkov shamkhals Sultan-Ahmed. Da der ikke var nogen ansøgere til khanens trone, overbeviste Bahu-Bike adelsmændene om at støtte sin mand. I kort tid blev Sultan -Ahmed en khan i hovedstaden i khanatet - Khunzakh (nu en Avar -landsby i Dagestan med 4 tusind indbyggere).
Stigning af khansha
I 1823 døde Sultan-Ahmed. Nutsal Khan, Umma Khan, Bulach Khan og Sultanatets unge datter, Khanens børn, var stadig meget unge. Derfor blev bestyrelsen tvunget til at overtage Bahu-Bike. Hun blev ikke kendetegnet ved krigsførelse, men hun blev ekstremt respekteret og elsket af Khunzakh -folket. Statligt, stolt, ifølge hendes titel, usædvanligt smuk og på samme tid charmerende og gæstfri. Hendes gæstfrihed var berømt i hele Dagestan.
Bahu-Bike's regeringstid lovede at blive en tid med fred og ro i khanatet. I modsætning til hendes far søgte hun ikke at udløse krige, fortsatte kursen for russisk statsborgerskab, forsvarede khanatet med succes fra muriderne og foretrak at løse kontroversielle spørgsmål med fordelagtige ægteskaber, som hun ofte blev krediteret for intriger. Hendes små børn voksede op modige, værdige mænd, og det smukke sultanat var en af de mest misundelsesværdige brude i Kaukasus. Ak, dette var delvis årsagen til faldet af deres dynasti.
Khunzanerne har længe været i en alliance med Kazikumukh Khanate, og Khansha Bakhu var i familieforhold med Aslan Khan Kazikumukh. Men da tiden var inde til at efterlyse de voksne børn, giftede Nutsal sig med datteren til Shamkhal Tarkovsky, og det smukke sultanat kunne lide Shamkhal's søn. Bahu-Bike blandede sig ikke i dette i håb om, at hun kunne øge ulykkeslandene på bekostning af nye slægtninge. Men afvisningen af Aslan Khans søns ret til at gifte sig med sultanatet gjorde ham rasende, og fra nu af brød han den gamle alliance i kampen mod muriderne og selve den kaukasiske gazavat.
Snart spredte nyheden om Aslan Khan og Bahu-Biks uenighed sig over Kaukasus. Hansha, der indså, at Gazi-Muhammad, imam og en gammel fjende af den pro-russiske Khunzakh, snart ville sende sin hær til hendes lande, sendte Nutsal til Tiflis til den russiske kommando. Men krigen med muriderne distraherede allerede store styrker, så kommandoen ydede betydelig økonomisk bistand og insisterede på, at den skulle bruges til at danne afdelinger af bjergmilitsen.
Skuffet i håb
Snart spredte nyheden sig til hele Kaukasus, at den uforsonlige Gazi døde i et slag med de russiske tropper under angrebet på landsbyen Gimry, mens Shamil blev alvorligt såret. Så der var håb. Den nye imam var Gamzat-bey, en medarbejder i Shamil, samt en fjern slægtning til Bahu-Bikes børn. Vigtigst af alt, ifølge de gamle love om atalisme boede Gamzat-bek ikke kun i Khunzakh, men blev modtaget i khanens palads, og Bakhu behandlede ham som sin egen søn. Derfor troede kvinden helt legitimt på, at Gamzat ville lade khanatet være i fred.
Men pludselig stillede Gamzat de mest radikale krav til Bach og fratog Khanatet i virkeligheden enhver uafhængighed. På råd fra de ældste og qadier (dommere) svarede Khunzakha Khansha til Gamzat, at hun var klar til at acceptere sharialov på hendes jord, men hun ville ikke bryde alliancen med russerne. Imamen accepterede svaret med tilsyneladende ro, men krævede en af khanatets sønner som hans amanat. Bahu besluttede, at Gamzat ikke turde røre ved sit eget blod, og sendte otte-årige Bulach til ham.
Det ser ud til, at konflikten er slut. Men hun undervurderede klart Gamzats snedighed. Efter nogen tid, nær hovedstaden i khanatet, opdagede ryttere loyale over for Khunzakh Gamzats hær, som havde oprettet en lejr. Nu krævede imamen øjeblikkelig underkastelse af Avaria til hans testamente. Desuden efter at have lært, hvilken fare den otte-årige Bulach var i, gik hans hidsige bror Umma Khan til muridernes lejr for at redde drengen, men han blev selv taget til fange.
Bahu-Bike var rasende og sorg over tabet af sine to sønner. Hun krævede af Nutsal, at han straks skulle redde brødrene fra problemer. Nutsal svarede, at det var meningsløst at tage til Gamzat uden en stor løsrivelse og bad om lidt tid for at samle en hær af loyale nukere. Bach mistede imidlertid al forsigtighed fra sorg og beordrede at gå til forhandlinger med det samme. Nutsal opgav først til sidst, at hans mor ikke forstod Gamzats forræderi og ville miste alle hendes sønner. Ulykkelig Nutsal talte profetiske ord i det øjeblik.
Frygtelig gengældelse
Gamzat-bek modtog Nutsal og hans nukere med skabt hjertelighed og inviterede khanen til sit telt. Imamen bedøvede straks den unge Nutsal med et forslag om at lede hele Murid -løsrivelsen og selv modtage titlen Imam, mens Gamzat selv ville komme ind i Khunzakh. Nutsal protesterede og klagede over, at han forstod dårligt selv i Koranen. Pludselig, som om det var aftalt på forhånd, anklagede Shamil, der var i det samme telt, Khunzanerne for, at de alle var utro. I det øjeblik sprang Gamzat op og tog Nutsal og hans fangne brødre til at udføre namaz.
Efter at have udført namaz gik alle til teltene. På vejen fornærmede den pludselig transformerede Gamzat Nutsal og hans brødre med de allersidste ord. Efter at Nutsal blev kaldt islams fjende, brød han sammen og tegnede sin sabel. Det er præcis, hvad den lumske imam ventede på. En af hans livvagter skød på et øjeblik et blik på den unge Umma Khan, der gik ved siden af. Nutsal og hans nukers indså, at dette var det sidste slag, så de styrtede mod deres modstandere med al deres vildskab. Skud ringede og stål talte.
Nutsal, trods situationens absolutte håbløshed, kæmpede desperat og ekstremt modigt. Han var en af de første til bogstaveligt talt at nedlægge sin bror Gamzat, der snart døde. Gamzats svoger faldt også under Nutsals sabel. Samtidig blev nukerne, der var loyale over for Nutsal, skudt næsten blank og hugget ned med sabler i fuldstændig omringning. Den unge khan, der blev sprøjtet med had, kæmpede imidlertid fortsat. Det lykkedes dem at skyde ham i skulderen, og venstre kind blev hugget af af et fjendtligt blad. Nutsal, der dækkede såret med sin hånd, fortsatte med at hugge fjenderne.
Murids turde ikke længere nærme sig khanen alene, han satte alle på flugt med døende raseri. I alt hackede Nutsal omkring 20 mennesker ihjel, inden det blødte for at falde på et af ligene.
Den 13. august 1834 blev træet i Avar khans faktisk afskåret. Sandt nok levede den otte-årige Bulach stadig i imamens fangenskab.
Bahu-Bike død
Der er to versioner af den videre udvikling af begivenheder. Ifølge den første kom Gamzat-bek ind i Khunzakh. På dette tidspunkt stod Bahu på taget af khanens hus. Bemærkede, at hans sønner ikke var i Gamzats løsrivelse, og at imamen selv var smurt med en andens blod, Bahu, der forsøgte at bevare sit sindstilstedeværelse, klædt i helt sort og gik ud til fjenden, stadig værdig og statelig. Der var ikke flere forsvarere af khanatet, og Khunzanerne selv blev fuldstændig undertrykt.
Gamzat mødtes med khansha. Bahu, der tilsyneladende værner om håbet om, at mindst den otte-årige Bulach forblev i live, tilbageholdt og koldt lykønskede ham med den nyligt vundne titel Avar Khan. I det øjeblik lavede den forræderiske Gamzat et tegn til muriden, der stod ved siden af Bahu-Bike. Krigeren hackede den uheldige mor ihjel uden at slå et øje.
Ifølge den anden version besluttede Gamzat først at handle med Surkhai Khan, en allieret med Rusland med oberst, som også havde ret til tronen i Avar Khanate. Senere transporterede han Bahu til landsbyen Genichutl, hvor khansha tilbragte hendes sidste dage. Endelig tilkaldte Gamzat kvinden til ham. Men i sidste ende blev den samme beskidte og foragtelige henrettelse gentaget.
Det er værd at bemærke, at Gamzat-beks medarbejdere reagerede ekstremt negativt på denne repressalie. Selv Shamil, der bebrejdede de dræbte khaner for utroskab, sagde, at der ikke var enighed om at slagte alle Avar khans og khansha. Desuden rådede den fremtidige imam Gamzat til at forlade Khunzakh, hvor han blev hadet. Men den handlende imam fantiserede allerede om sig selv som hersker over hele Dagestan. Derudover sagde Gamzat, at det var mere bekvemt for ham at køre gazavaten fra Khunzakh.
Den selvstilede khans glæde var kortvarig
Kort efter massakren på khans rettede Gamzat sin tørst efter magt til Tsudakhar (Tsudakhar -samfundet), som ikke havde travlt med at acceptere muridisme og deltage i gazavat. Imamen besluttede at tage Tsudakhar ved list. Han sendte et brev, der krævede passage af hans hær, angiveligt på vej mod Derbent. Men aksakalerne fra Tsudakhar, der havde hørt om det frygtelige mord på Bahu-Bike og hendes børn, troede ikke på imamen og samlede en hær. Forståelse for udsigterne kæmpede tsudakharerne så desperat med Gamzat, at sidstnævnte kun slap med fly.
I mellemtiden modnes utilfredsheden i Khunzakh. Muriderne opførte sig som mestre, og imamen indførte nye love. Endelig modnet en konspiration. Ifølge en af versionerne kunne den lokale respekterede gamle mand Musalav ikke holde det ud og fortalte to unge Khunzans, Osman og Hadji Murad (den samme helt i Tolstoj), at de, som plejebrødre med den dræbte Umma Khan, var forpligtet til at dræbe Gamzat.
Fredag begyndte alle muslimer at flokkes til moskeen. Naturligvis gik Gamzat-bey, imamen, også til moskeen, men bevæbnet og ledsaget af 12 murider. De havde allerede informeret ham om en moden sammensværgelse. Endelig var det tid til bøn. Pludselig henvendte Osman sig højt til alle de fremmødte: "Hvorfor står du ikke op, da den store imam kom med dig for at bede?"
Dette var et tegn. Gamzat, der mærkede uvenlighed, begyndte at bevæge sig tilbage til døren. I det øjeblik stoppede flere skud ham. Den lumske imam faldt på stedet. Muriderne skyndte sig selvfølgelig for at hævne deres leder, men formåede kun at skyde Osman. Khunzanerne, der godt huskede det frygtelige mord på Bahu-Bike og hendes børn, behandlede muriderne. De overlevende ledsagere af Gamzat søgte tilflugt i khanens hus, som de oprørske Avars hurtigt brændte ned. I modsætning til traditionen blev den tidligere imams nøgne lig ladet ligge nær moskeen i fire dage som straf for forræderi og synder.
Ak, den otte-årige Bulachs skæbne var ikke mindre tragisk end hans mors skæbne. Muriderne, efter at have lært om deres imams død, gik for at hente drengen. På trods af protester fra selv drengens tilsynsmand greb muriderne ham og vidste at han ikke kunne svømme, druknede den uheldige mand i floden.
