For 160 år siden, den 11. april 1857, godkendte den russiske zar Alexander II statsemblemet i Rusland - en tohovedet ørn. Generelt blev den russiske stats våben ændret under mange zarer. Dette skete under Ivan the Terrible, Mikhail Fedorovich, Peter I, Paul I, Alexander I og Nicholas I. Hver af disse monarker foretog nogle ændringer i statsemblemet.
Men en alvorlig heraldisk reform blev gennemført under Alexander II's regeringstid i 1855-1857. På hans befaling, specielt for arbejdet med våbenskjoldene i Senatets afdeling for heraldik, blev heraldikafdelingen oprettet, som blev ledet af baron B. Kene. Han udviklede et helt system af russiske statsemblemer (store, mellemstore og små), der i deres kunstneriske udførelsesform fokuserede på de generelt anerkendte normer for europæisk monarkisk heraldik. Også under ledelse af Kene blev tegningen af ørnen og St. George ændret, og statsemblemet blev bragt i overensstemmelse med de internationale regler for heraldik. Den 11. april 1857 godkendte Alexander II det russiske imperiums våbenskjold - en tohovedet ørn. Hele sæt statsemblemer blev også godkendt - store, mellemstore og små, som skulle symbolisere Ruslands enhed og magt. I maj 1857 offentliggjorde senatet et dekret, der beskriver de nye våbenskjolde og reglerne for deres anvendelse, som eksisterede uden væsentlige ændringer indtil 1917.
Arven fra forfædre
Nationens våbenskjold og farve har symbolsk og historisk betydning. Det skal huskes, at statssymboler (et figurativt udtryk for statslighed, nation, dens ideologi) indtager en ekstremt vigtig plads i menneskers liv, selvom dette normalt er umærkeligt i dagligdagen. De ældste russiske symboler, der har forekommet siden de indoeuropæiske arieres tid, var solhverv, falke-rarog, tohovedet ørn og farven rød.
Et af de historiske emblemer for Rusland-Rusland er den dobbelthovedede ørn. I sin antikhed og betydningsdybde er den kun ringere end rytteren, der dræber dragen-slangen, der i en senere, allerede kristen forståelse er kendt som St. George the Victorious. Rytteren symboliserer torden (Perun, Indra, Thor osv.), Der rammer slangen (symbolet på Veles-Volos, herren over Navi). Dette er en af de grundlæggende myter om de indoeuropæiske arier.
Den tohovedede ørn (fugl) er blevet noteret i en lang række kulturer. Især i sumeriske og indiske mytologier. Så Gandaberunda er en tohovedet fugl i vedisk (hinduistisk) mytologi (II årtusinde f. Kr.). Navnet på denne fugl består af to ord - ganda (stærk), berunda (tohovedet). I Vishnu Purana siges det, at krigsguden Vishnu blev til Gandaberunda, da de sædvanlige våben, han ejede, ikke var nok, og der krævedes en fantastisk styrke: en tohovedet ørn kunne let løfte en elefant eller en løve i hver pote og næb. Et sådant billede af Gandaberunda blev bevaret ikke kun på middelalderlige mønter, men også på basrelieffen af Rameshwar-templet i den indiske by Keladi, som blev bygget i 1500-tallet, samt i rigets våbenskjold (fyrstedømmet) i Mysore, hvor Gandaberunda holder en elefant i hver pote. Gandaberunda er også kendt som emblemet for dynastiet for kongerne i Mysore - Vodeyars, på en række guld- og kobbermønter fra det magtfulde Vijayanagar -imperium (syd for Indien) i det 13. -16. Århundrede.
Fyrstedømmet Mysore (Indien)
Gandaberunda blev opfattet af indianerne ikke kun som et symbol på krigsguden Vishnu, hans øverste magt og militære styrke, men også som en avatar (inkarnation) af Vishnu, han symboliserede også overholdelsen af principperne for dharma (disciplin og orden). Desuden symboliserede den tohovedede ørn i buddhismen Buddhas magt og autoritet.
Dette symbol blev også aktivt brugt i de nordindo-europæiske (ariske) kulturer. H Det må siges, at flere dyrs mytiske væseners flerhovedighed er et af funktionerne i den slaviske mytologi. Det er ikke for ingenting, at et andet af de ældste symboler på Rus-super-etnos er Triglav, den treenige Gud våger over alle jordens kongeriger: Virkelighed, Pravue og Navu (i Indien er det kendt som Trimurti, i Kristendom - Treenigheden). Forskellige tohovede, Triglav-trojanere, Svyatovids-Sventovids med fire hoveder, Semiglavs osv.-dette er et tegn på Rusens super-etnos.
Den dobbelthovedede ørn er især almindelig i oldtiden i Lilleasien og på Balkanhalvøen. I Lilleasien er den fundet siden tidspunktet for den magtfulde tilstand i det 2. årtusinde f. Kr. NS. - Hetitisk rige. Dets grundlæggere var de indoeuropæiske arier, hvis forfædres hjem angiveligt var Balkanhalvøen. Det hittitiske imperium konkurrerede med succes med Egypten. Hetitterne var blandt de første til at mestre den hemmelige smeltning af jern for at kontrollere hele Lilleasien og sundet fra Middelhavet til Sortehavet. Det var et stort arisk (indoeuropæisk) folk, der tilbad guderne Pirve (Perun) og Sivat (Light). Det hittitiske emblem var en tohovedet ørn, som blev bevaret ikke kun på standarder, stenbasrelieffer, men også på sæler. Den hetitiske ørn er det vigtigste materielle bevis på kontinuiteten i de indoeuropæiske kulturer, kontinuiteten i imperier.
Gandaberunda ved Rmeshwara -templet i Keladi, Indien
Dobbelthovedet ørn - et symbol på det hittitiske rige
Hetitterne adopterede imidlertid også ørnen fra den mere gamle ariske kultur. Der er også flere gamle bosættelser i Anatolien. Især et udgravningssted nær bosættelsen Alacha-Uyuk (engelsksproget form-Aladzha-khuyuk ). Dette er en bosættelse i bronzealderen - IV - III årtusinde f. Kr. NS. Og her blev der sammen med talrige skulpturelle og bronzede billeder af solstice-hakekors og andre ariske-indoeuropæiske traditionelle symboler opdaget amulettegn, relieffer af en tohovedet ørn. Således observerer vi den ældste kontinuitet i den arisk-indoeuropæiske kultur: Alacha IV årtusinde f. Kr. NS. - Hattusa II årtusinde f. Kr. NS. - Byzantium I-II årtusinde e. Kr. NS. - Rusland XV-XXI århundreder. n. NS.
Russiske heraldister bemærkede, at billedet af en tohovedet ørn var kendt i det gamle Pteria (en by i Media). Det tilhørte perioden ved begyndelsen af det 7.-6. Århundrede. BC NS. Ifølge Xenophons vidnesbyrd tjente ørnen som et symbol på den øverste magt blandt perserne på omtrent samme tid. Det dobbelthovedede ørnesymbol blev brugt af de persiske shaher fra Sassanid-dynastiet. I oldtiden blev ørnen og løven betragtet som et symbol på kongelige. I det gamle Rom havde romerske generaler billeder af en ørn på deres tryllestave, det var et symbol på overherredømme over tropperne. Senere blev ørnen et udelukkende kejserligt tegn, der symboliserede den øverste magt.
Vestlige heraldister fra 1600-tallet fortalte legenden, hvordan den tohovedede ørn blev Roms statsemblem. Ved Julius Cæsars indgang til Rom svævede en ørn over ham i luften, som angreb to drager, dræbte dem og kastede dem for fødderne af den store kommandant. Overraskede Julius betragtede dette som et tegn, der forudsagde hans sejr og beordrede at forevige ham ved at tilføje et andet hoved til den romerske ørn. Dog er det mest sandsynligt, at udseendet af det andet hoved skulle tilskrives et senere tidspunkt, hvor imperiet blev delt i to dele - det østlige og vestromerske imperium. Ørnens krop var en, hvilket betød fælles interesser og oprindelse, men med to hoveder mod vest og øst. En sådan ørn blev vedtaget som kejserets emblem af Konstantin den Store (272 - 337), eller under andre kilder, af Justinian I (483 - 565). Tilsyneladende blev den samme symbolske betydning meget senere knyttet til den tohovedede ørn i Østrig-Ungarn.
Men den dobbelthovedede ørn var ikke det officielle symbol på det byzantinske rige, som mange tror. Det var emblemet for Palaeologus-dynastiet, der regerede i 1261-1453, og ikke hele den byzantinske stat. I den muslimske verden, der adopterede den gamle indoeuropæiske (ariske) symbolik, personificerede den tohovedede ørn den højeste, herunder militære, magt fra Sultanen, der blev præsenteret som en helt-kriger, kendetegnet ved mod, vilje til at vinde og krigsførelse. Den dobbelthovedede ørn blev placeret på Seljuk-tyrkernes flag. Det blev brugt af Konya -sultanatet (det ikoniske sultanat eller Rum -sultanatet eller Seljuk -sultanatet) - en feudal stat i Lilleasien, der eksisterede fra 1077 til 1307. Den tohovedede ørn har overlevet som et symbol på Konya.
Konya
Palaeologus -dynastiets emblem
Efter korstogene startede den dobbelthovedede ørn i vesteuropæisk heraldik. Så det er markeret på mønterne fra Ludwig af Bayern og våbenskjoldene til indbrudstyvene i Würzburg og grevene i Savoy. Den tyske konge og den hellige romerske kejser Frederik I Barbarossa (1122 - 1190) var den første til at bruge en sort tohovedet ørn i sit våbenskjold. Frederick så dette symbol i Byzantium. Indtil 1180 var den tohovedede ørn ikke markeret på statsforseglinger, mønter og regalier samt på kejserens personlige ejendele. Tidligere var den enhovede ørn symbolet på de tyske herskere, men begyndende med kejser Frederick Barbarossa begyndte begge symboler at blive afbildet på det hellige romerske imperiums våbenskjold. Først i 1400-tallet blev den dobbelthovedede ørn statens emblem for Det Hellige Romerske Rige. Ørnen blev afbildet som sort på et gyldent skjold med gyldne næb og kløer, og deres hoveder var omgivet af glorier. I det 19.-begyndelsen af det 20. århundrede var den dobbelthovedede ørn våbenskjold i Østrig-Ungarn. Derudover blev den dobbelthovedede ørn i Serbien våbenskjold for familien Nemanich. Dette var det regerende dynasti i XII-XIV århundreder.
Dobbelthovedet ørn på Det Hellige Romerske Riges våbenskjold
Rus
I Rusland blev den tohovedede ørn noteret i 1200 -tallet i Chernigov -fyrstedømmet og i 1400 -tallet - i Tver- og Moskva -fyrstedømmerne. Den dobbelthovedede ørn havde også en vis cirkulation i Golden Horde. Et antal mønter fra Golden Horde har overlevet med billedet af en tohovedet ørn. Nogle forskere hævder endda, at den dobbelthovedede ørn var statens emblem for Horde. Men de fleste historikere understøtter ikke denne version. Seglet af Ivan III Vasilyevich, som kom fra Vasily II Vasilyevich, afbildede en løve, der plagede en slange (løven var et symbol på Vladimir fyrstedømmet). I slutningen af 1400-tallet dukkede to nye symboler op: rytteren (rytteren), som blev brugt selv i den gamle russiske stat, og den tohovedede ørn. Den formelle årsag til at bruge dette symbol var, at Ivan IIIs kone var Sophia Palaeologus, for hvem ørnen var et generisk tegn. Palaeologus -emblemet var en sort silhuet vævet i sort silke på et guldfelt. Det var blottet for plasticitet og internt design, og var faktisk et fladt prydemblem.
Således var den tohovedede ørn kendt i Rusland, selv før den byzantinske prinsesse kom. F.eks. Indeholder Ulrich von Richsenthal's Chronicle of the Cathedral of Constance fra 1416 Ruslands emblem med billedet af en tohovedet ørn. Den dobbelthovedede ørn var ikke et symbol på det byzantinske rige, og de store russiske fyrster vedtog det for at understrege deres lighed med vesteuropæiske monarker, for at være lig med den tyske kejser.
Przemysl land (XIII århundrede)
Fyrstendømmet Chernigov
Zar Ivan III tog dette emblems udseende i det russiske rige meget alvorligt. For storhertugens samtidige var slægtskabet mellem det byzantinske kejserlige dynasti og Ruriks hus en handling af stor betydning. Faktisk bestred Rusland rettighederne for den stærkeste stat i Vesteuropa - Det Hellige Romerske Rige for dette symbol. Storhertugene i Moskva begyndte at stole på efterfølgerne af de romerske og byzantinske kejsere. Fra første halvdel af 1500 -tallet formulerede ældste Philotheus begrebet "Moskva - det tredje Rom". Ifølge dette koncept var der to romer i historien, den tredje er (Moskva), og "den fjerde vil ikke være det." Moskva blev arving til de kristne og messianske traditioner i Rom og Konstantinopel. Ivan III den Store vedtog dette våbenskjold ikke kun som et dynastisk tegn på sin kone, men som et heraldisk symbol på den russiske stat i fremtiden. Den første pålidelige brug af den tohovedede ørn som statssymbol for emblemet går tilbage til 1497, da storhertugens charter om bestemte prinsers jordbesiddelser blev forseglet med et segl på rød voks. På forsiden og bagsiden af sælen var der billeder af en tohovedet ørn og en rytter, der slog en slange ihjel. Samtidig optrådte billeder af en forgyldt dobbelthovedet ørn på et rødt felt på væggene i det facetterede kammer i Kreml.
Den byzantinske ørn fik nye træk på russisk jord, "Russificeret". I Rusland er en tidligere forenklet, livløs grafisk silhuet fyldt med kød, kommer til live, klar til at flyve. Dette er en kraftfuld, formidabel fugl. Ørnens bryst er dækket af det ældste, oprindelige russiske symbol - den himmelske kriger, ondskabens erobrer, skytshelgen for Ruslands militære princip (Perun - George the Victorious). Ørnen var afbildet i guld på et rødt felt.
Under zar Ivan IVs regeringstid blev den tohovedede ørn endelig Ruslands våbenskjold. Først blev våbenskjoldet i det russiske rige suppleret med en enhjørning og derefter af en rytter-slangefighter. Rytteren blev traditionelt opfattet som et billede på suverænen - "en stor prins på hesteryg og med et spyd i hånden." Det vil sige, at zaren i Rusland ifølge den ældste ariske tradition var legemliggørelsen af Perun - George the Victorious - forsvareren af sandheden på jorden. Før Mikhail Romanovs regeringstid var der to kroner over ørnens hoveder. Mellem dem blev et russisk ottekantet kors afbildet - et symbol på ortodoksi. Kun i Boris Godunovs store segl vises ørnen først tre kroner, de betegnede Kazan, Astrakhan og Sibiriske kongeriger. Endelig dukkede den tredje krone op i 1625, den blev introduceret i stedet for korset. Tre kroner fra dengang betød den hellige treenighed, på et senere tidspunkt, fra slutningen af 1800 -tallet, begyndte de at blive betragtet som et symbol på treenigheden i tre dele af de russiske superethnos - store russere, små russere og hviderussere. Siden Alexei Mikhailovichs regeringstid har den russiske ørn næsten altid holdt et scepter og en kugle i sine hænder.
Fra det 15. til midten af 1600 -tallet var den russiske ørn altid afbildet med sænkede vinger, hvilket blev bestemt af den østlige heraldiske tradition. Kun på nogle sæler af False Dmitry, tilsyneladende under vestlig indflydelse, hæves ørnens vinger. Derudover blev rytter-slangekæmperen på et af sælerne af False Dmitry I vendt til højre i henhold til den vesteuropæiske heraldiske tradition.
Under tsar Peter Alekseevichs regeringstid, med godkendelse af St. Andrew the First-Called, Moskvas våbenskjold er næsten altid omgivet af ordenens kæde. Selve den tohovedede ørn. Under påvirkning af vestlige traditioner bliver det sort. Rytteren blev officielt kaldt Saint George i 1727. Under kejserinde Anna Ioannovna udarbejdede en specielt inviteret graver IK Gedlinger statsseglet i 1740, som med mindre ændringer vil vare indtil 1856. Kejser Pavel Petrovich, der blev stormester i Malta -ordenen, vil i 1799 introducere det maltesiske kors på det bryst, som Moskvas våbenskjold skal placeres i det russiske våbenskjold. Under ham vil der blive forsøgt at udvikle og introducere det russiske imperiums fulde våbenskjold. I 1800 vil der blive udarbejdet et komplekst våbenskjold, hvorpå der vil være 43 våbenskjolde. Men før Paulus dør, vil dette våbenskjold ikke have tid til at blive adopteret.
Våbenskjold fra Moskva -fyrstedømmet (XV århundrede)
Våbenskjold i det russiske rige (XVII århundrede)
Ruslands statsemblem (1730)
Russisk våbenskjold, foreslået af kejser Paul I (1800)
Ruslands statsemblem (1825)
Det må siges, at før Alexander III's regeringstid havde forskriften for den russiske tohovedede ørn aldrig været præcist fastlagt ved lov. Derfor ændredes form, detaljer, attributter og karakter i forskellige regeringer ganske let og ofte betydeligt. Så på mønter fra 1700 -tallet, tilsyneladende under påvirkning af Peters antipati til Moskva, blev ørnen afbildet uden våbenskjoldet i den gamle hovedstad. Scepteret og kuglen blev undertiden erstattet af en laurbærgren, sværd og andre emblemer. Ved slutningen af Alexander I's regeringstid fik ørnen ikke en heraldisk, men en fuldstændig vilkårlig form, som blev lånt i Frankrig. Det blev først placeret på sølvtøj fremstillet i Frankrig til kejserhuset. Denne tohovedede ørn havde brede spredte vinger og holdt i sine poter tordenpile sammenflettet med bånd, en stang og en fakkel (til højre), en laurbærkrone (i venstre). Den dynastiske St. Andrews kæde forsvandt, et hjerteformet skjold med Moskvas våbenskjold dukkede op på ørnens bryst.
Under Nicholas I var der to typer våbenskjold. Det forenklede våbenskjold havde kun grundlæggende elementer. På den anden dukkede titlen våbenskjold på vingerne: Kazan, Astrakhan, Sibirien (til højre), polsk, Tauride og Finland (til venstre). Selve våbenskjoldet er ekstremt monumentalt, harmonisk inkluderet i den nye arkitektoniske stil, kendt som "Nikolaev Empire". Vingerne er som spredt ud over Rusland, som om de beskytter det. Hovederne er formidable og kraftfulde.
Under zar Alexander II blev der gennemført en heraldisk reform, dens hovedforfatter var baron Köhne. En krone vises over Moskvas våbenskjold, med St. George er afbildet som en middelalderlig ridder i sølvpanser. Ørnens form er eftertrykkeligt heraldisk. På det lille statsemblem dukkede også skjolde op med emblemerne for territorierne i den russiske stat. Den 11. april 1857 blev et helt sæt våbenskjolde vedtaget - Store, mellemstore og små statsvåben og andre, kun hundrede og ti tegninger.
Great State Emblem of the Russian Empire (1857)
Great State Emblem of the Russian Empire (1882)
Small State Emblem of the Russian Empire (1883)
I 1892, under Alexander III's regeringstid, optrådte en nøjagtig beskrivelse af statsemblemet i lovloven for det russiske imperium. St. Andrews kæde vender tilbage til ørnens bryst. Sorte fjer vil blive tykt strøet ud over brystet, halsen og vidderne med vid udbredelse. Poterne bærer scepter og kugle. Ørnenes næb er truende åbnet, og deres tunger forlænges. De brændende øjnes strenge blik er rettet mod øst og vest. Synet af ørnen var højtideligt, imponerende og formidabelt. Der blev placeret våbenskjolde på vingerne. Til højre: Kazan, polske, Chersonesos i Tauride -kongedømmene, det kombinerede våbenskjold fra Kiev, Vladimir og Novgorod fyrstedømmer. På venstre fløj: Astrakhan, sibiriske, georgiske kongeriger, Storhertugdømmet Finland.
Som et nationalt symbol for det russiske folk og russisk statsskab passerede den dobbelthovedede ørn gennem tre dynastier af russiske autokrater - Rurikovichs, Godunovs og Romanovs, uden at miste værdien af det øverste statsemblem. Den tohovedede ørn har også overlevet i perioden med den foreløbige regering, da hakekorset, et tegn på solen og et symbol på evigheden, konkurrerede med det. Den foreløbige regering udsatte afgørelsen om statsemblemet indtil konstitueringen af den konstituerende forsamling, og på dens segl placerede en tohovedet ørn, tegnet fra Ivan III's segl, uden kroner, scepter eller kugle, skjold med George the Victorious på ørnens bryst osv.
Den russiske republiks våbenskjold (1917)
For det første statsemblem for den russiske sovjetiske føderative socialistiske republik blev hammer- og seglemblemet valgt, oprindeligt beregnet til statspressen. Øverst på våbenskjoldet var bogstaverne i RSFSR. Bortset fra disse bogstaver i våbenskjoldet blev det første sovjetiske statsskilt tegnet i overensstemmelse med de heraldiske kanoner. Hovedbilledet er hammeren og sigdemblemet i strålerne fra den stigende sol. Mottoet understregede den politiske orientering af den socialistiske stats særpræg. I 1978 blev en rød stjerne føjet til toppen af våbenskjoldet.
2. sovjetkongres i Sovjetunionen 31. januar 1924godkendte forfatningen, der fastslog, at Sovjetunionens våbenskjold består af en hammer og segl på kloden, afbildet i solens stråler og indrammet af majsører sammenflettet med et rødt bånd med påskriften på - "Arbejdere af alle lande, foren! " Indskriften var på seks sprog- russisk, ukrainsk, hviderussisk, georgisk, armensk, tyrkisk-tatarisk. Ovenfor er en rød femkantet stjerne. Med ændringen i antallet af fagforeningsrepublikker blev indskriften på båndet givet i 1937-1946. på 11 sprog, i 1946-1956. - i 16, siden 1956 - på 15 sprog.
RSFSR's våbenskjold blev brugt indtil 1993, kun indskriften på skjoldet - "Russian Federation" blev ændret. I 1993 vendte den tohovedede ørn tilbage til den russiske stats våbenskjold. Det foreslåede udkast til statsemblemet - en dobbelthovedet ørn uden kroner, scepter, orb og andre "kongelige" egenskaber - blev afvist og blev tilbage på metalpenge som symbolet for Centralbanken. Emblemet var en dobbelthovedet ørn, hvis design blev lavet baseret på det lille emblem i det russiske imperium - i en anden farve, uden territoriale emblemer på ørnens vinger, uden kæden af St. Andrew the Order Første opkald. Ifølge Den Russiske Føderations forfatning er Den Russiske Føderations statsemblem, dens beskrivelse og proceduren for officiel brug fastlagt ved føderal forfatningslovgivning. En sådan lov - "Om statsemblemet i Den Russiske Føderation" - blev vedtaget den 25. december 2000. Emblemet er en firkantet, med afrundede nedre hjørner, et rødt heraldisk skjold peget mod spidsen med en gylden dobbelthovedet ørn, der løftede sine spredte vinger. Ørnen er kronet med to små kroner og over dem en stor krone, forbundet med et bånd. I ørnens højre pote er scepteret, i venstre er orben. På ørnens bryst, i et rødt skjold, er en sølvrytter i en blå kappe på en sølvhest, der slår en sort drage væltet og trampet af en hest med et sølvspyd. Det er tilladt at gengive våbenskjoldet i en enfarvet version, såvel som uden et heraldisk skjold.
I dag er den dobbelthovedede ørn et symbol på den russiske statsskabs evighed, dens kontinuitet med antikkens store imperier. Ørnens to hoveder minder om den historiske nødvendighed for Rusland-Rusland for at forsvare grænserne i vest og øst. Tre kroner over hovedet, fastgjort med et enkelt bånd, symboliserer enhed i de tre dele af Rusland (russisk civilisation) - Det Store Rusland, Lille Rusland og Det Hvide Rusland. Scepteret og kuglen betegner ukrænkeligheden af vores grundlands statsfundamenter. Ørnens bryst, beskyttet af et skjold med billedet af en rytter-slangekæmper, angiver det russiske folks historiske mission på Jorden-kampen mod det onde i alle dets manifestationer. Afvigelse fra dette program fører til forvirring og sammenbrud i den russiske stat. Historisk set er Rusland-Rusland forsvareren af sandheden på jorden. På nuværende tidspunkt, hvor involution (forenkling) og nedbrydning har fejet over menneskeheden, og Vesten har spredt ideen om "guldkalven" (materialisme) til hele planeten, hvilket har ført til global uro, er dette især vigtig. Den russiske civilisations fald, som er bæreren af samvittighedsetikken på planeten, vil føre til en global katastrofe (ødelæggelse af den nuværende menneskelige civilisation).
Den tohovedede ørn er vendt tilbage til os. Dette gamle symbol er mindst seks til syv tusinde år gammelt. Lad os håbe, at andre ufortjent glemte eller endda specielt vanhelligede generiske symboler og tegn på russernes super-etnos (som solhverv) i sidste ende vil blive returneret fuldt ud og til sidst vil indtage deres retmæssige plads i Rusland-Rusland. De beholdt russ-slaverne i mange tusinde år.
Det moderne statsemblem for Den Russiske Føderation
