Tidligere materiale om Amerikas præ-columbianske kulturer sluttede med Hopewell-kulturen omkring 500 e. Kr. NS. hvordan handelsudvekslingssystemet af en ukendt årsag faldt i forfald, gravhøjene ophørte med at blive hældt, og kunstværker relateret til denne kultur ophørte med at findes blandt fundene. Krig er den mest upålidelige grund, for hvordan til hvem og med hvem var der at kæmpe? Derudover er der ingen ofre for fjendtligheder i begravelserne. Forskere fremsatte forskellige hypoteser, der forårsagede en sådan social katastrofe. Dette er også det kolde snap, som dyrene - jagtobjekterne gik til nord eller vest, da en ændring i vejret kunne påvirke deres sædvanlige plantekost. Andre nævner udseendet af en bue og pil som et argument. De siger, at de med deres hjælp dræbte alle dyrene, og "Hopewells" havde simpelthen ikke noget at spise. Selv denne grund kaldes, som overgangen til landbrug i fuld skala, som ændrede de eksisterende sociale relationer og "livssyn". Denne kultur er dog ikke helt forsvundet! Efter nogen tid opstod den i stedet (efter cirka 400 år - en slags "amerikansk mørketid") den såkaldte "Mississippi -kultur" eller som amerikanske arkæologer kalder det - kulturen hos præ -columbianske gartnere, der boede på området i det moderne Midtvesten og Sydøst USA et sted omkring 1000 - 1550 annonce.
Enhver af de store centre, der tilhører "Mississippi -kulturen", kunne have lignet sådan eller næsten det.
Spor af det blev fundet i floddale, i næsten en tredjedel af USA. Der er også fundet fund i Illinois og mange andre steder. Hvis vi vender os til kronologidataene, vil det se sådan ud for denne kultur:
800 - 1050 der sker en udvikling af landbruget, primært inden for dyrkning af majs. Ved 1000 e. Kr. den gamle by Cahokia dukker op.
1050 - 1100 - Tiden for "Big Bang" i Cahokia. Byens befolkning når 10.000 - 15.000, og udviklingen af de nordlige lande begynder.
1100 - 1350 - Efter eksemplet fra Cahokia begyndte Buzzard -byer at dukke op overalt.
1350 - 1450 byen Cahokia er forladt, i mange andre "bulkbyer" falder befolkningen.
1450 - 1539 - nye "bulkbyer" stiger i størrelse og begynder at lede.
1539 år. Hernando de Sotos ekspedition besøger Mississippi byer fra Florida til Texas. Europæerne vil lære om eksistensen af "Kurgan -civilisationen".
Repræsentanter for "Mississippi-kulturen" levede i kobberstenalderen. Men de vidste ikke, hvordan de skulle smelte kobber, men lavede produkter af indfødt kobber. For eksempel denne øks. (Robbins -museet, Middleborough, Massachusetts).
Sådan udviklede denne kultur sig. Selve udtrykket "Mississippi" er imidlertid generaliseret. Faktisk inkluderer det mange lokale kulturer, der ligner hinanden i deres kulturelle traditioner. Således kaldes kulturen i delstaterne Arkansas, Texas, Oklahoma og en række nabostater Caddo; Oneota er navnet på en kultur i staterne Iowa, Minnesota, Illinois og Wisconsin; Ancient Fort er en anden betegnelse for byer i Ohio -floddalene i Kentucky, Ohio og Indiana. Der er endda en kultur som det sydøstlige ceremonielle kompleks. Det var placeret på landene i delstaterne Alabama, Georgien og Florida. Alle havde visse forskelle i symbolik, de rejste høje på forskellige måder, de adskiller sig også i deres artefakter.
Men det vigtigste arbejdsredskab for repræsentanterne for denne kultur var stadig en sten. For eksempel stenakser i "Mississippi -kulturen". (Robbins Museum, Middleborough, Massachusetts)
Det vil sige, at der var "kulturgrupper", hvorfra der fra "mursten" blev dannet "Mississippi -kulturen". Grupperne havde en lignende social struktur baseret på landbrugsproduktion. Og den hvilede til gengæld på "tre hvaler": majs, bønner og … græskar. Befæstningerne var ens: grøfter, palisader, store jordpyramider med flade toppe (de såkaldte "platforme på dæmninger"). Symbolikken relateret til frugtbarhed lignede såvel som ærbødigheden af forfædres ånder, astronomiske observationer og … krig.
Af flint og andre mineraler lavede de sådanne, karakteristiske i form, spydspidser og pilespidser. De er meget forskellige fra lignende artefakter fra "Hopewell -kultur", ikke sandt? (Robbins -museet, Middleborough, Massachusetts).
Tips og rivejern. (Robbins -museet, Middleborough, Massachusetts).
Og her er et helt arsenal til både spyd og pile! (Robbins -museet, Middleborough, Massachusetts).
Arkæologiske udgravninger i Cahokia, den største af de gamle Mississippi -byer og muligvis det vigtigste centrum i Mississippi -kulturen, har vist et meget højt udviklingsniveau for denne gamle civilisation. Det var placeret i den ressourcerige nedre flodslette ved Mississippi-floden ved krydset mellem flere store floder i det centrale USA kendt som "American Bottom". Frugtbare landområder gav høje udbytter. Vandet var der altid. I dette velhavende område øst for nutidens St. Louis, Missouri, er Cahokia vokset til en enorm bosættelse over tid. Her stiger den største høj, som kaldes "munkens høj", og indtager et område på fem hektar ved basen, med en højde på mere end 30 meter. De fleste af Mississippi -høje, der er kommet ned til os forskellige andre steder, er meget lave, ikke mere end 3 m. Det er klart, at årsagen er jorderosion. Men det faktum, at erosion ikke så meget sænkede højden af "munkens bakke" (det vil sige, sænket, selvfølgelig, men hvor meget?), Fortæller os, at det i antikken var endnu højere!
Men denne øks er udstillet på British Museum!
På grund af Cahokias usædvanligt store størrelse udtalte den amerikanske arkæolog Timothy Pauketat endda, at Cahokia var en reel regional stat, som gav den stærkeste drivkraft til hele den spirende Mississippi -civilisation. Selvom det sandsynligvis ikke var tilfældet. Faktum er, at det særlige ved udviklingen af centrene i "Mississippis kultur" var de forskellige sprog, der blev brugt af de indiske folk, der var en del af det. Så kun i sydøst blev for eksempel syv forskellige sprogfamilier brugt på én gang: Maskog, Iroquois, Katavan, Kadd, Algonkian, Tunic og Timuakan. Men der var også andre sprogfamilier og sprog inkluderet i dem! Der er imidlertid intet umuligt i det faktum, at mennesker fra forskellige stammer og sprog fra forskellige regioner i "Mississippi -kulturen" mødtes her på det "neutrale område", kommunikerede, udvekslede ideer og præstationer, handlede, muligvis indgik ægteskaber.
Økser til træfældning. (Museum of Old History, Taunton, Massachusetts)
Mange bosættelser blev også fundet, lignende i struktur til Cahokia, men af en mindre størrelse. Så "Mississippi -kulturen" dækkede over tid et stort territorium: fra de store søer til selve Den Mexicanske Golf. I øvrigt var det derfra, der blev leveret muslingeskaller til den samme Cahokia. Desuden blev de venstrehåndede især værdsat. Amerikanske arkæologer Marquardt og Kozuch foreslog, at en sådan spiral symboliserede uundgåeligheden ved fødsel, død og efterfølgende genfødsel. I øvrigt kendes pyramider, der ligner dem i Cahokia og andre lignende "byer" også ved kysten af Den Mexicanske Golf.
Et tip fundet ved bredden af Little Gasparilla Island i Florida. Længde 8, 4 cm.
Hvad var den sociale organisation for alle disse bosættelser? Havde de et enkelt center, en "hovedstad", eller var hver "by" for sig, eller var det kun handel og et religionsfællesskab, der forbandt dem til en enkelt helhed? Begravelsen af repræsentanter for eliten viser, at den eksisterede, og i så fald havde den også en vis magt. Det vil sige, at der kunne være en leder, der var hersker over et bestemt område. Det andet synspunkt er, at der skete en decentralisering af magten, og eliten var rig, men ikke besad reel magt. At, som i mange sene indianerstammer, spillede intra-stammeklaner og samfund en enorm rolle, og lederne spillede en nominel rolle.
Rygepiber. (Robbins -museet, Middleborough, Massachusetts).
Mest sandsynligt eksisterede stærk centraliseret magt i sådanne centre som Cahokia eller Etova i Georgien, og i de vestlige regioner, som europæere begyndte at besøge i 1500 -tallet, var der intratribale forbindelser, som vi kendte fra romanerne af Fenimore Cooper og Willard Schultz…
Keramik "Mississippi Culture" (Robbins Museum, Middleborough, Massachusetts).
