Jeg hører uden for vinduet
Dæmonernes hyl
Denne nat
De fældede tårer af lykke, Lytte til mine digte.
(Tachibana Akemi)
Det skal huskes på, at alle slags magiske essenser ikke bare blev opfundet af mennesker, men var et resultat af de naturlige geografiske betingelser for deres beboelse. For eksempel har araberne ikke akvatiske, Chukchi har den vigtigste åndsgud - hvalrossen, de brasilianske indianere - jaguaren og så videre. Her bliver Ivan Tsarevich til en grå ulv - et intelligent og snedigt dyr, Marfa -Morevna - en grå and, en diskret fugl, i et ord, hvor vi bor, vi komponerer om det. Naturen hjalp også japanerne med dette. Mange små floder, mange sumpe, uigennemtrængelige bambusskove, hvor du kan fare vild bare et stenkast hjemmefra. Kort sagt - her er de steder, hvor de mest forskelligartede onde ånder kan bo, og hvor folk simpelthen ikke går hen, de har intet at gøre på sådanne ødelæggende steder!
Her er hun - en langhalset dæmoner, som det er bedre ikke at handle med om natten! Japanerne elskede at skildre sådanne ting, og … hvorfor ikke? Interessant nok er alt, hvad du ser her, ikke gemt og udstillet i Japan! Los Angeles County Museum of Art.
Og det er derfor slet ikke overraskende, at japanerne også havde deres eget vand - kappa. Det ligner en hybrid af en skildpadde og en frø, men med kløer og næb og tyndt hår på hovedet, hvor mundskærmen har en fordybning fyldt med … vand. Dette vand giver ham overnaturlig styrke, så det koster ikke noget for kappaen at udfordre den stærkeste sumobryder og besejre ham. Det er dog ikke svært at overvinde mundskærmen. Du skal bare bøje dig for ham, før du går i kamp med ham, og kappaen vil bøje sig for dig til gengæld, vandet vil hælde ud af denne hule, og kappaen vil straks svækkes. Men hvis en person har medlidenhed med kappaen og hælder vand i depressionen på hovedet, så vil kappaen i taknemmelighed tjene en sådan person hele livet. Mundbeskytterne lever af mennesker, men de er især glade for små børn, som de drukner, mens de svømmer i floder. Men folk bliver også spist af mundskærme ikke bare sådan, men på en helt … usædvanlig måde: de trækker deres indre ud af anus (det er virkelig en fantasi for japanerne!) Og spiser dem først derefter. Tilsyneladende virker de så lækrere for dem.
Utagawa Hiroshige (1797 - 1858) "Slaget om kvinder". Dette er humor! Los Angeles County Museum of Art.
Men heldigvis for menneskeheden elsker mundskærme simpelthen agurker, især deres spidser - hvorfra mundskærmene er ligefrem bløde. Derfor skal agurker kastes i vandet - for at koge kappaen, eller endnu bedre, skrive navnene på børnene på dem - så de ved, hvem der ikke skal røres. Derudover skulle de ikke have været spist før badning, da lugten af agurker kunne lokke mundskærmene, men det var en simpel sag at få dem ud af en person til mundskærmene.
Marium Okuyo (733 - 1795) Skærm "Kraner". Det er bare smukt, ikke sandt? Los Angeles County Museum of Art.
I gamle dage har katte i Japan altid været forbundet med døden. Derfor kiggede folk med stor mistro på katte tilhørende afdøde ejere - hvad nu hvis de bliver til noget forfærdeligt? De kunne jo blive kasa, en dæmon, der stjæler lig eller tohalede dæmoner af neko-mata, der leger med døde kroppe som dukker. For at undgå sådanne problemer skulle killinger få halerne afskåret (for at de ikke pludselig skulle dele sig i to), og afdødes kat skulle have været låst inde et stykke tid og overvåget.
Sakai Dotsi (1845 - 1913) Skærm "Iriser". Los Angeles County Museum of Art.
Men billedet af katten var ikke altid så dystert. Porcelænsfigurer af en kat af lykke - maneki -neko bringer succes til butiksejere - det er bevist! Under et tordenvejr tog en kat en vis rigmand væk fra et træ, som skulle blive ramt af lyn, hvorefter han begyndte at nedlade templet. En geishas kat ville ikke lade sin elskerinde gå til toilettet, fordi en slange gemte sig der. Endelig tager katte meget ofte menneskelig form og bliver koner til enten enlige mænd eller børn til barnløse par og trøster dem i alderdommen.
Utagawa Kuniyoshi (1798 - 1861) "Demon Spider". Los Angeles County Museum of Art.
Betobeto-san er … skridt bag dig i mørket, men når du ser tilbage, er der ingen bagved. Her behøver du ikke være bange, men sig: "Betobeto-san, kom venligst ind!" Og så vil dette spøgelse forlade, og du vil stoppe med at stampe bag din ryg. I Japan er selv spøgelser meget høflige!
Gyuki (yushi-oni): En tyrelignende kimære, der kan leve i vandfald og damme. Hun angriber mennesker på en ekstremt usædvanlig måde - hun drikker deres skygge! Efter det begynder personen at blive syg og dør derefter. Denne skabnings trin er tavse, og desuden er den meget stædig. Hvis hun har udpeget dig som sit offer, vil hun følge dig til jordens ender. Men det er meget let at slippe af med det. Det skal siges: "Bladene drukner, stenene flyder, køerne griner, hestene moer." Så fra tid til anden, mens man svømmer i et vandfald, skal man sige dette, ellers ved man aldrig hvad … Nogle gange bliver en gyuki til en smuk kvinde.
Jore-gumo: I løbet af dagen er det en smuk pige, men om natten bliver hun til et edderkoppelignende monster, lægger net på mennesker, og når de bliver fanget i dem, suger de blod ud af dem!
Dzyubokko: De mest almindelige træer, der vokser på slagmarken, hvor der udgydes meget blod. Da hvert træ har sin egen kami, bliver de vant til menneskeligt blod og bliver rovdyr. På samme tid fanger de rejsende med deres grene og trykker dem til bagagerummet og suger dem tørre, som edderkopper af fluer.
Utagawa Kuniyoshi. Spøgelsen kom til samuraien. Los Angeles County Museum of Art.
Doro-ta-bo: bare spøgelsen fra en bonde, der har dyrket et stykke jord hele sit liv. Men da han døde, opgav hans dovne søn grunden og solgte den derefter helt. Her er hans fars ånd og kommer ud af jorden og kræver, at dette land skal returneres til ham.
Inu-gami: hvis du tager en sulten hund og lægger en skål med mad på en sådan måde, at den ikke kan nå den, så er det klart, at hunden vil lide frygteligt. Så når hendes lidelse når sit højdepunkt, skal du bare hugge hendes hoved af, og så får du inu -gami - en meget grusom ånd, som du derefter kan opildne til dine fjender. Inu-gami er imidlertid meget farlig, da den godt kan slå selv på sin herre.
Watanabe Shiko (1683-1755) Skærm. Los Angeles County Museum of Art.
Ippon datara: åndssmed med et ben og et enkelt øje.
Isonade: Nå, bare en meget stor fisk. Ved at sejle forbi skibet kan hun banke en sømand i vandet med halen og spise ham.
Ittan-momen: Ligner ligesom et langt stykke hvidt klud, der flyder på den mørke nattehimmel. Men i virkeligheden er det en meget farlig og skadelig ånd. Han kan falde helt stille på en person fra en højde, vikle nakken rundt og kvæle ham.
Tsukioka Yoshitoshi (1839 - 1892) Traditionelt angreb på en skole med udenlandske lærere. Los Angeles County Museum of Art.
Itsumaden: hvis en person døde af sult, bliver han til en kæmpe fugl med en slangehale og et ildåndende næb. Og han forfølger dem, der nægtede ham mad i løbet af hans levetid.
Kama-itachi: hvis du blev fanget i en storm og derefter fandt mærkelige udseende på din krop, så er dette klart en kama-itachis værk-en storm hermine med lange, lange kløer på poterne.
"Sumida -floden i forårets farver". Utagawa Kunisada II (1823 - 1880). Los Angeles County Museum of Art.
Kameosa: En gammel skyldflaske, der på magisk vis gengiver den. En analog til vores magiske gryde. Kun her koger han grød, og den magiske flaske gør skyld.
Kami-kiri: En krabbeklot ånd, der har for vane at angribe mennesker på badeværelser, hvor han klipper deres hår ved roden. På en så mærkelig måde forsøger han at forhindre … denne persons ægteskab med et dyr eller en ånd.
Wakizashi (ovenfor) og katana (nedenfor). Los Angeles County Museum of Art.
Japanerne er meget forsigtige med gamle ting, så selv en gammel paraply (obake) kan blive deres ånd. Nå, han ville, og han blev en kami.
Kijimuna: Disse er også trækami, men de er venlige. Du kan dog gøre dem sure ved at svinge … en blæksprutte nedenunder!
Kirin er en japansk hellig drage. En kopi af den kinesiske drage qi-lin, kun på poterne har den kun tre fingre, mens kineseren har fem af dem.
Kitsune: Varulvræven er et meget populært billede af japanske folkeeventyr. Vores ræv er i øvrigt også en hyppig eventyrkarakter, men vores ræve er dog meget langt fra de japanske. Vores bedrager simpelthen alle. Japanske ræve bliver ofte til smukke piger og har endda familier med mennesker. Jo ældre ræven er, jo flere haler har den - men maksimalt ni. Interessant nok virker kitsunes magi af en eller anden grund ikke på de taoistiske munke. Det er let at finde ud af, at din kone er en kitsune: du skal se på hendes skygge på skærmen ved bålet. Faktum er, at hendes skygge altid vil vise ræven.
Genre "Blomster og fugle" / Blomster / Okamoto Suki (1807 - 1862). Los Angeles County Museum of Art.
Ko -dama - gamle træers ånder. De kan lide at gentage de ord, der er talt af en person. Og det er på grund af dem, at ekkoet høres i skoven.
Konaki-diji: Det ligner et lille barn, der på en eller anden måde endte i skoven og græd. Men hvis nogen henter det, vil Konaki-diji straks begynde at vokse hurtigt og … knuse denne person med sin vægt.
Japanerne har også deres egne havfruer. De kaldes ningyo og er en krydsning mellem en karpe og en abe. Kødet er meget velsmagende. Det er værd at spise det, og du vil forlænge dit liv i mange, mange hundrede år. Og hvis ningyo græder, bliver det til et menneske.
Noppara-bo er bare en ansigtsløs ånd, der elsker at skræmme mennesker.
Nuri-botoke: hvis du ikke passer godt på dit hjemmebuddhistiske alter, vil dette spøgelse helt sikkert starte i det, udadtil ligner Buddha med en fiskehale, sort hud og hængende øjne. Når du vil bede, vil dette monster vise sig for dig og fortsætte dette, indtil du sætter dit alter i orden.
Raiju er en parfume, der personificerer … kuglelyn. De kan lide at skjule sig ikke et sted, men i folks navle, så overtroiske japanere foretrækker at sove på maven under tordenvejr. Så kommer Raiju ikke dertil!
Sagari: en ånd med hestehoved, der rasler i træernes grene.
Sazae-oni: gamle snegle, der kan blive til smukke kvinder. Der er en sjov historie om, hvordan pirater reddede en bestemt druknende skønhed. Hun, i taknemmelighed for frelsen, gav sig villigt til hver af piraterne, men de opdagede hurtigt, at deres pung manglede. Sazae-oni tilbød dem en aftale: piraterne skulle give hende alt det guld, de plyndrede, så vil hun returnere deres pung til dem. Og da japanerne undertiden kalder dem "guldkugler", var udvekslingen ækvivalent.
Genre "Blomster og fugle" / Fugle / Okamoto Suki (1807 - 1862). Los Angeles County Museum of Art.
Sirime: Et sjovt ekshibitionistisk spøgelse. Som alle ekshibitionister tager han bukserne af foran folk, men vender sig til dem … baglæns. Derfra dukker … et menneskeligt øje op, hvorefter ofrene for shirime normalt besvimer.
Soyo: Meget sjove alkoholiske spøgelser. Heldigvis er de helt ufarlige.
Sune-kosuri: små luftige dyr, der bor i huse og skynder sig at skynde folk for deres fødder. De snubler, og sonne-kosuchi er en fornøjelse.
Ta-naga er Japans folk med meget lange arme. Engang indgik de en symbiose med asi -naga - mennesker med meget lange ben. På samme tid sad Ta-naga på Asi-nagas skuldre og begyndte at leve som en enkelt enhed. I dag findes disse giganter ikke længere.
Tanuki er grævling varulve (eller mårhunde), der er i stand til at bringe mennesker lykke. Mængden af lykke er direkte proportional, ved du hvad? Størrelsen på en grævling pungen. Desuden kan snedige tanuki simpelthen puste det op til en utrolig stor størrelse (de kan sove på det, gemme sig under det for regnen) og endda gøre det … til et hus. Det er meget let at kontrollere, hvilket hus grævlingen har, du skal bare tabe det på gulvet … et brændende kul. Men det anbefales ikke at gøre dette, for så vil du aldrig se lykke!
Tengu: varulvsmennesker med lange næser som Pinocchio og vinger på ryggen. Ekstremt kraftfuld og meget farlig. Det var dem, der engang lærte folk forskellige kampsport. Hvis en person, der led af hukommelsestag, kom ud af skoven, betyder det, at han blev bortført af tenguen. Mange samuraier brugte tengu -masker som beskyttelsesmasker sammen med en kabuto -hjelm og deres koner … som dildoer, eftersom deres næse var lang, glat og let udvidet mod enden.
Futa-kushi-onna er spøgelsen af en evigt sulten kvinde med en ekstra mund på bagsiden af hovedet. Tilsyneladende var det fra hende, at en af de usædvanlige piger fra "mærkelige børns hus" blev opfundet. Den anden mund sværger på markedspladsen og bruger sit hår i stedet for tentakler til at stjæle mad fra kvinden. Ifølge legenden straffede guderne den onde stedmor, der ikke fodrede sine adoptivbørn.
Haku-taku (bai-ze): en klog og meget venlig skabning med ni øjne og seks horn. Ved, hvordan man taler. Da han var i fangenskab af kejser Huang Di, for hans frihed, fortalte han ham om alle 11.520 typer magiske skabninger, der lever i Japan. Han beordrede historien til at blive optaget, men sådan en udtømmende bestiary, desværre, nåede ikke vores tid.
Hari-onago: En kannibal kvinde, der har "levende" hår og hver har en skarp krog for enden. Det støder rejsende på vejene. Efter at have mødt dem griner hun altid lystigt. Hvis du griner tilbage af hende, vil hun rive dig i stykker med sit hår og lave en gryderet.
Elfenbensskede og tsuba. George Walter Vincent Smith Museum of Art, Springfield, Massachusetts.
Hito-dama: små partikler af den menneskelige sjæl, der forlader sin kropslige skal før døden i form af blodpropper. På samme tid flyver de væk ikke langt og falder til jorden og efterlader et slimet spor på den.
Hoko: kamfer træets ånd. Har form af en hund med et menneskeligt ansigt. Legender siger, at hvis du fælder et kamfertræ, kommer der en hoko ud af stammen, og den kan steges og spises, da kødet er meget velsmagende. Der er spøgelser, dette er en helt unik egenskab, der kun ligger i japansk mytologi.
Japanerne har også deres egen "snedronning" - yuki. Dette er en bleg dame, der lever i sneen og er engageret i en dårlig ting - at fryse folk. Ligesom Andersen skal hun kun ånde på personen og han … enden!
Det er i sådanne magiske enheder, som japanerne troede, troede eller foregav at tro! Interessant, ikke sandt?!
* Forresten, hvorfor var ume blommen et symbol på samuraiklassen? Fordi den blomstrer tidligere end andre træer tilbage i februar, hvor der er sne hele vejen rundt. Hun er et symbol på udholdenhed, og derfor tjente det som et symbol for Japans soldater.
