Middelalderkatolikker var imod enhver version af kristendommen, der ikke passede ind i det religiøse trossystem i Rom. Da katarernes lære spredte sig bredt i Sydfrankrig og især ved foden af Pyrenæerne, besluttede den romerske kirke sig derfor for at ødelægge katarsekten og brugte katolsk fanatisme som et våben i kampen mod kætteri.
Cathedral of Saints Nazarius og Celsius i Carcassonne. Disse var lokale helgener, der blev æret overalt i byerne Languedoc.
LILLE HISTORIE …
Til at begynde med sendte de prædikanter ind i håbet om at "formane" de frafaldne med Guds ord. Men bortset fra latterliggørelse modtog det romerske pavedømme intet. Efter at have mislykkedes begyndte kirken at lægge pres på herrederne i denne region, Raymond (Raymund) V (1134-1194) og hans efterfølger Raymond (Raymund) VI (1156-1222), grevene i Toulouse, og håbede gennem dem at sætte en ende på hedningerne.
Raymond VI havde ikke travlt med at tage affære og forsikrede paven om hengivenhed til kirkens dogme. Efter at have oplevet offentlig ydmygelse blev han tvunget til at sværge troskab til den katolske kirke, selvom han ikke kunne og ikke ville gå imod sit eget folk.
Pave Innocent III (omkring 1161 - 1216), der ikke ventede på Raymond VI 's fulde lydighed, bebudede et korstog mod katarerne.
Cathedral of Saints Nazarius og Celsius i Beziers. Dokumenterne nævner for første gang opførelsen af templet i VIII århundrede. Den nuværende kirke blev opført i 1200 -tallet på stedet for en tidligere bygning ødelagt i 1209 under korstoget mod albigenerne.
Korshærernes hær
Kong Filip II af Frankrig (1165–1223), sammen med sin arving, ønskede ikke at stå i spidsen for kampagnen mod deres egne vasaller, men de lod hertugen af Bourgogne og grev de Nevers blive chef for korsfareren hær. Det burgundiske aristokrati blev distraheret af den truende trussel om oprør og intriger fra den engelske konge John (John) Landless (1166-1216), der havde støtte fra den tyske kejser Otto IV fra Braunschweig (1175 / 76-1218). Kun 500 burgundiske riddere reagerede på opfordringen. Hæren, der var forsamlet i Lyons til den pavelige velsignelse, var en meget heterogen masse, bestående af mennesker med de mest forskellige baggrunde.
Hæren bestod af yderligere 4.000 sergenter i kædepostrustning eller hoftekløver, der fulgte kavaleriet til fods. 400 armbrøstmænd skulle føre "ild" kamp. Deres armbrøst havde evnen til at skyde en tyk og kort pil i en afstand på op til 300 m. De blev spændt med en krog, der var ophængt fra bæltet, hvortil de hooked bowstring, indsætte et ben i loop eller "stigbøjle" i forsiden af kassen og skubber den, det vil sige benet, ned. Det var et meget effektivt våben mod post og skjolde. Paven forbød to gange tidligere at bruge armbrøst mod kristne, primært fordi han tillod enhver bonde at dræbe sin herre. Og i denne konflikt havde begge sider armbrøst.
PÅLIDELIGE BAGSÆT …
I den aktive hær af katolikker var der også en reserve: ribo - infanteri, ikke uddannet i hærens disciplin, i alt op til 5.000 mennesker, bevæbnet med alle slags, som regel, meget billige våben.
Tilstedeværelsen af ribos i en militær kampagne var nødvendig for enhver middelalderlig hær. De var nødvendige for husholdningsbehov, da der udover krigere, der havde brug for alle former for tjenester - fra madlavning til reparation af sko - også var dyr, der havde brug for græsning og overvågning: de skulle vandes, fodres og kurtiseres. Alt dette krævede mange mennesker for at kunne udføre jobbet. Til gengæld blev der tilbudt enkel mad og husly. Der var også dem, der simpelthen ikke kunne leve uden et marcherende liv, og derfor var klar til at følge hæren selv til verdens ender.
Udsigt over byen Béziers og dens katedral.
"Hærens medrejsende" bevæbnede sig så godt de kunne, først og fremmest efter tegnebogens evner samt de færdigheder, de erhvervede. Dolk og knive var grundlaget for "gentleman's set". De sædvanlige køller, sværd og landbrugsredskaber fandt også sted.
Lad os ikke glemme 1000 squires i hæren. Selvom mange riddere i sandhed havde to assistenter, og som regel kom det ikke til tjenestemænd.
Udsigt over Orb -floden og broerne på tværs af den fra katedralens tag. Selvfølgelig har alt i dag ændret sig meget her.
Desuden blev hæren efter marchen efterfulgt af et "belejringstog" bestående af adskilte katapulter, stenkastere, "katte" (en symbiose af et hus og en vogn med et forstærket tag og en vædder hængende inde) og endda belejring tårne. Naturligvis omfattede servicepersonale i et sådant tog både mekanikere og tømrere. Belejringsudstyr blev svævet ned ad Rhonen på pramme og derefter afsted i vogne trukket af mægtige okser langs de gamle romerske veje.
Administration af religiøse behov samt overvågning af den middelalderlige hærs åndelige renhed blev udført af flere hundrede gejstlige, ledet af Arnaud Amori, abbed i Cito i cistercienserklosteret. Hæren bestod af 13.000 mennesker, samme antal heste (kampe, race og dybgang), okser og husdyr, som var beregnet til at tilberede mad fra dem. Hæren i kampagnen strakte sig i en søjle på cirka 10 km lang.
Endnu en udsigt fra katedralens tag til flodens side, hvor engang stod korsfarerhærens telte.
Den vanærede Raymond VI, greve af Toulouse, fulgte i vogntoget, efterfulgt af årvågen overvågning af kirkemændene. Data om, hvad greven lavede under fjendtlighederne, blev ikke fundet, men senere forlod han korstogets hær og stod i spidsen for hæren til forsvar for katarerne.
Korsfarere ved byens vægge
Det tog vandrerne en hel måned at nå Béziers, den første store katarby, 250 kilometer mod vest. I Montpellier (en by 80 km fra Béziers) ønskede byens viscount, Raymond Roger Trancavel, at slutte sig til korsfarernes rækker for at aflede mistanken fra sig selv. Abbed Amory nægtede dog kategorisk Viscounts tjenester. Ude af stand til at udbrænde kætteri i sit eget lod, burde han have følt konsekvenserne af medfølelse og derfor ikke have forventet nogen barmhjertighed. Da han vendte tilbage til byen, informerede Raymond-Roger borgerne om behovet for seriøst at forberede sig på forsvaret, og han tog selv sammen med jøderne til Carcassonne i håb om at samle en hær og hjælpe Beziers.
Byboerne begyndte i mellemtiden hurtigt at fylde op med proviant, vand og også kontrollere og indrette de defensive kapaciteter: at rense og uddybe fæstningsgrøfterne.
Det er værd at tale lidt om Beziers her. Middelalderbyen Beziers lå derefter på den nordlige bred af Orb -floden, ikke langt fra det smukke, varme Middelhav. På et tidspunkt byggede romerne en vej her og kaldte den Via Domizia, der gik gennem Spanien, Sydfrankrig og Italien. En bro på cirka 300 m lang blev bygget over floden, langs hvilken indbyggerne i Beziers kunne krydse fra flodens højre bred til venstre og tilbage året rundt på trods af flodens omfattende vinterflod.
Middelalderbyen, pålideligt beskyttet af kraftige mure, stod på en klippehylde, der tårnede sig 20 m over broen. Dette tillod byens forsvarere at holde øje med og i området skød igennem med armbrøst den nærmeste del af broen med en styrke på 400-500 mennesker. Nedenfor, under murene, holdt Faubourg fast på klippen - en bebyggelse med mange huse og små huse, der ikke passede inde i byens omkreds. Et direkte angreb over broen var upraktisk, da det lovede store tab for fjenden, og bredden af floden ikke tillod brug af katapulter og stenkastere, da stenskaller simpelthen ikke nåede Beziers -murene.
TROOPS PLAN
Korsfarernes hær nærmede sig bymurene den 21. juli. Biskop Beziers, der fulgte med korsfarerne, overtalte indbyggerne til at overgive byen.
Desuden bad præsten om at overdrage til hæren omkring 200 kættere, navngivet af ham ved navn, og tilbød til gengæld sine redde liv. Kravet blev afvist indigneret. Byboerne håbede på deres forsvarere, på bymurens styrke og usårbarhed. Og også på det faktum, at fjendens hær, efter ikke at have opnået succes, spreder sig hjem på egen hånd om en måned.
Korsfarerne krydsede i mellemtiden floden og slog lejr på et sandet område sydvest for byen. Afstanden fra bymurene var tilstrækkelig til at se fjenden i tide og forhindre et overraskelsesangreb. De enklere ribobeskyttelser var placeret tættere på broen.
Da mørket begyndte at forsvinde og daggry brød op, vævede en figur af en ung mand bevæbnet med en kniv på broen over floden.
Her er det - netop denne bro, hvor alt skete!
Formålet med hans optræden på broen var uforståeligt: enten bravado eller en provokation, eller han var simpelthen fuld. Sådan mod lovede ikke godt. En lille løsrivelse, samlet ved alarm, kørte hastigt ud af byens porte og overhalede den unge mand og dræbte ham.
Det så ud til, at her er det, formue! Skæbnen selv gav korsfarerne en chance for at åbne kamp. Der opstod en kamp mellem ribo og en afdeling af byforsvarere. Forsvarerne blev skubbet tilbage gennem Faubourg til porten. Korsfarerne skyndte sig i kamp og benyttede lejligheden til at prøve lykken og forsøge at komme ind i byen med mindst tab. Og de uheldige byboere havde travlt med at genvinde portene fra angriberne. Slaget flyttede til smalle bygader. De såredes råb og børnenes gråd blev hørt overalt. Mænd med våben i hænderne forsøgte at kæmpe mod angriberne og kæmpe for deres kære. Styrkerne var imidlertid ulige. Inden for et par timer blev Beziers hærget, og mange indbyggere i byen fandt deres død på gaden og endda i kirker.
"Vejen til helvede er blevet betalt med gode hensigter"
Befolkningen i Béziers bestod hovedsageligt af katolikker, men der var også katarer blandt indbyggerne. De levede dog alle i mindelighed, fredeligt, som det hæder respektable naboer. Arno Amori, abbed i cistercienserklosteret der, var den, korsfarerne henvendte sig til med deres spørgsmål. En af dem lød sådan: "Hvordan kan vi skelne katolikker fra katarer?"
Svaret lød ekko af begge bibelpagter, og han blev selv historiens ejendom: "Dræb alle i træk, Gud i himlen vil genkende sine egne."
Og Guds arbejde begyndte … Hele befolkningen blev ødelagt, inklusive de katolikker, der håbede at finde frelse ved alterne i katolske kirker. Ved middagstid var arbejdet i Herrens navn forbi, byen blev affolket … Det kan ikke siges, at én abbed Sito var ansvarlig for alt med sin tankeløst kastede sætning. Den 10. marts 1208 afgav pave Innocent III, der holdt et råd med abbeden Amory og 12 kardinaler, "at ødelægge og udrydde katarerne … fra Montpellier til Bordeaux." I det næste brev til paven sagde abbeden med en følelse af "dyb tilfredshed" fra et fremragende udført arbejde: "Hverken år eller stilling eller køn blev deres frelse." Det nøjagtige antal ofre for massakren er stadig ukendt. Tallene varierer snesevis af gange: fra 7.000 til 60.000 mennesker, herunder, som de siger, ældre og babyer.
Ribot, der indtog byen og derefter massakrerede indbyggerne, plyndrede den fredelige by Béziers og tog så meget bytte, at de aldrig havde drømt om selv i en drøm. En sådan uforskammet plyndring gjorde dog korsfarernes riddere rasende. Da de følte, at de blev omgået i udskæringen af varer, besluttede de at undervise de "udhulede" i lektionen ved at tage byttet med magt.
Ribot, der ikke ville dele med byttet, satte ild til byen i hævn. Branden var apoteosen til denne blodige bacchanalia.
EPILOG
Efter Béziers fortsatte korstoget gennem byerne og landsbyerne. Kristi soldater erobrede flere og flere byer og slotte, massakrerede kættere, hvor de kunne. Tusinder af dem blev brændt. Skræmmet over massakren i Béziers og uden at ønske sig selv den samme skæbne åbnede byens borgere uden modstand portene til deres byer. Rygter om formastelige korsfarere nåede til sidst til kongen af Aragonien, som blev tvunget til at gribe ind og modsætte sig kampagnen på enhver mulig måde. Militære aktioner blev udført, men ikke så aktivt som før. De enten falmede eller blussede op, hver gang med varierende succes. 15. marts 1244 blev en skelsættende dag. Derefter overgav borgen Montsegur, hvorefter omkring 200 stolte og overbeviste katarer blev brændt på bålet.
Men kættere blev brændt! Great Chronicle of France, omkring 1415 British Library.
I yderligere 35 år førte inkvisitionen en kamp mod resterne af kætteri, men det stoppede dem ikke. I 1300 var der stadig mere end et dusin katarpræster eller "perfekte" præster, der opererede i Languedoc, resten blev tvunget til at flygte til Italien.
Den franske krone overtog gradvist de fleste af de lande, der "blev frigjort" fra kætteri. Og selvom katarerne endelig blev ophævet, blev dominikanerne - et katolsk broderskab officielt anerkendt af pavedømmet - tilhængere af katarernes idealer. Selvfølgelig ikke alle, men dem, der vedrører personlig beskedenhed og askese.
Krigernes kræfter
Korsfarere (cirka)
Riddere: 500
Sergenter: 1000
Fodsergenter: 4000
Crossbowmen: 400
Ribot: 5000
I alt: 10900
QATARS (cirka)
Byvagt: 3500
Ubevæbnet civilbefolkning: 30.000
I alt: 33500
