Hvis bare han selv [Inkaen] havde
Delikate retter og coca blade.
Vores lamas dør
Når man krydser det sandede højland.
Og vores ben plages af torner, Og hvis vi ikke vil [i militærtjeneste]
dø af tørst, Vi skal rejse store afstande
Træk vand på din egen ryg.
(Digt "Apu-Ollantai". Stingle Miloslav. "Inkaernes tilstand. Ære og død af solsønnerne")
Krig og diplomati i de gamle inkaer
I staten Tahuantinsuyu var der universel militærtjeneste, og enhver borger i Inka -imperiet kunne blive trukket ind i hæren, hvis bare han var fysisk rask. Ikke alle blev kaldt, men med lod. Men da imperiet kæmpede næsten uafbrudt (især under regeringstid for de sidste seks herskere), viste det sig, at oplevelsen af militære anliggender blev erhvervet af næsten enhver mand. Desuden var det kun dem, der enten kæmpede eller blev kaldt til militærtjeneste, der fik retten til at gifte sig og stifte deres egen familie fra inkaerne!
Der er et privat arkæologisk museum for Raphael Larco Herrera i Lima. Så det er et moderne og meget rigt lager af gamle peruvianske artefakter, herunder dem, der tilhører inkaerne. Sandt nok smeltede spanierne nådesløst inkaernes guldsmykker, men ikke desto mindre er der noget at se på museet. Lad os sige, for disse hovedbeklædninger af inka -lederne. Og man kan forestille sig, hvordan sådanne og lignende udsmykninger virkede på de enkle sjæle hos bønder og soldater fra Inka -hæren. (Larco Museum, Lima)
Nå, introduktionen til militærtjeneste for almindelige begyndte fra en meget tidlig alder og fandt sted direkte i Ailiu -samfundene. I begyndelsen af 1400 -tallet indførte inka -imperiet obligatorisk militær træning for alle unge mellem 10 og 18 år. Erfarne krigere, som regel blandt juniorofficererne, overvåget deres uddannelse, som lærte unge mennesker at bruge våben, det grundlæggende i hånd-til-hånd-kamp, evnen til at overvinde vandhindringer, belejre fjendens fæstninger, give røgsignaler og mange andre ting, der er vigtige for en kriger.
Museumsbygning.
Efter træning bestod de unge mænd noget som en eksamen, som blev overværet af en inka -statsinspektør, som observerede, hvor godt fremtidige soldater mestrede militær visdom. Først efter at have bestået denne eksamen blev den unge mand betragtet som en voksen. Samtidig var de syge og de handicappede ikke underlagt militær træning. Men som andre steder, også i dag, ser unge mennesker, der har gennemgået militær uddannelse, ned på sådanne mennesker. Så snart krigen begyndte, stillede samfundene det krævede antal soldater i gang, og de tog en kampagne sammen med den enhed, som dette samfund blev tildelt på grundlag af imperiets administrative opdeling.
Sådan en "T-shirt" med guldskiver kunne både være et karapace i kamp (hvorfor ikke?) Og insignierne fra en højtstående kommandant. (Larco Museum, Lima)
Alt dette tyder på, at inka-militæret både var veludviklet og havde en klar struktur. For eksempel var selv magtens beføjelser klart fordelt på en sådan måde, at herskeren i byen Cuzco var engageret i imperiets økonomiske aktiviteter, samt forsyning og vedligeholdelse af dens hær, det blev ledet af et militær leder - som enten var den øverste hersker Sapa Inca selv, enhver person, der var specielt udpeget af ham - men under alle omstændigheder en person, der tilhørte Inca -adelen.
Nå, bare en unik samling af toppe af macan-klubber-inkaernes hovedvåben i hånd-til-hånd-kamp. De var lavet af en lang række materialer - sten, kobber, bronze og endda guld. (Larco Museum, Lima)
Kunne imperiets øverste hersker - Sapa Inca eller Only Inca - være en god general? Det viser sig, at han ikke kun kunne, men simpelthen måtte være det, da han var forberedt på dette fra tidlig barndom. I Tauantinsuyu troede man, at jo højere en person indtager en position, og jo mere ædel han er, jo flere evner skulle han have. Derfor var den unge arving til den øverste hersker, og han virkelig valgte ham, og hans ældste søn blev ikke altid en (sådan var inkaernes skikke!), Skulle ikke kun være den mest uddannede blandt unge mennesker med ædel fødsel, men også den mest fysisk udviklede. Han måtte træne metodisk, mens han udførte komplekse fysiske øvelser, udviklede udholdenhed og styrke og selvfølgelig evnen til at forsvare sig selv. Hvorfor den fremtidige inka blev lært kunsten at bruge våben: han skulle være i stand til at kæmpe med et spyd, en macan af en macan, kaste sten fra en slynge. De lærte ham og selve krigens kunst, det vil sige alt, hvad inkaerne vidste om strategi og taktik, og de vidste, at dømme efter deres succeser i krige med naboer, slet ikke så lidt.
Dette er en kobberstang. (Arkæologisk museum i Rio de Janeiro)
Metal top. (Larco Museum, Lima)
Hovedet er lavet af guld. (Metropolitan Museum of Art, New York)
En klub med en pommel på. (Metropolitan Museum of Art, New York)
En klub med en stenbøjle. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Desuden adskilte inkaernes kampsport sig i sin essens fra kampene fra andre indiske folk, herunder de samme azteker og mayaer. Når alt kommer til alt, hvis de kæmpede for at fange flere fanger og først bruge dem som slaver og derefter ofre dem til deres guder, satte inkaerne udelukkende deres mål om at gribe nye territorier og … at gøre de erobrede bekendt med deres høje kultur ! Derfor var inkaernes invasive krige store operationer med deltagelse af tusindvis af soldater, der simpelthen undertrykte fjenden med deres antal. Samtidig byggede inkaerne kraftfulde fæstninger, der beskyttede deres landområder mod gengældelsesangreb. Diplomati var også et vigtigt våben i inkaernes hænder. Det var gennem forhandlinger og løfter om alle former for fordele, at inkaerne formåede at dæmpe mange herskere i de omkringliggende lande og undgå unødvendig blodsudgydelse. Og kun europæernes ankomst med deres mere moderne våben kunne stoppe inka -herskerne i at udvide deres imperium.
Inkaøkse. (Arkæologisk museum i Rio de Janeiro)
Rekonstruktion af en økse (Museum of America, Madrid)
Det vil sige, at diplomati i inkasamfundet altid har gået forud for krigen! Deres ambassadører tilbød herskere i nabolandets lukrative handelsaftaler, en udveksling af gaver, der imponerede deres fantasi, arrangerede ægteskaber mellem adelsmænd mellem repræsentanter for adelen. Det vil sige, at de førte en meget dygtig politik med "blød magt". Og kun hvis alle disse bestræbelser mislykkedes, blev tropper sendt ud mod de genstridige. Desuden, hvis inkaerne først forsøgte at besejre fjenden og overtage hans rigdom, så forsøgte de senere blot at kontrollere deres naboer, modtage hyldest fra dem, sprede deres sprog og skikke og dermed fremme deres indflydelse i hele Sydamerika.
Desuden var erobringen af tilstødende områder også vigtig for inkaernes øjne, fordi på den måde øgedes den ene eller anden af deres herskers prestige. Og ikke kun i hans levetid, men også efter hans død! Og det er forståeligt, at siden hver ny hersker søgte at overgå sine forgængere, har imperiet løbende udvidet sig gennem historien om Solens Søns tilstand!
Også klubbens pommel, men ikke typisk for inkaerne. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Dette betød dog ikke, at det religiøse element i inka -krigene var helt fraværende, slet ikke. Inkaerne betragtede også deres erobringer som en fortsættelse af deres tjeneste for deres solgud, Inti. Derfor var for eksempel krigserklæringen forud for en to-dages faste, og derefter ofring af sorte lamaer og endda børn, og derefter en massiv fest. Præsterne, ligesom aztekerne og mayaerne, marcherede med hæren, var på slagmarken, hvor de udførte nogle religiøse ritualer under selve slaget. Jeg var nødt til at være opmærksom på mange tegn og følge mange forbud. For eksempel var det umuligt at kæmpe på den nye måne, som de lumske spaniere ofte brugte, når de kæmpede mod indianerne.
Systemets mennesker
Det er interessant, at inkahæren selv hovedsageligt bestod af … ikke inkaerne, men krigerne fra de folk, de erobrede, og ikke engang krigere som sådan, men stærke og robuste mænd givet af disse folk til inkaerne i form af hyldest. Af denne grund var Inka -hæren et temmelig mærkeligt konglomerat af separate etniske formationer, som hver blev kommanderet af en kommandant, der også tilhørte denne stamme. Og de kæmpede med deres sædvanlige traditionelle våben. På grund af det faktum, at de talte forskellige sprog, var de sandsynligvis vanskelige at beherske. Desuden var alle disse krigere faktisk bønder, der kæmpede under tvang og derfor ikke særlig villigt. Derfor opgav inkaerne hurtigt et sådant system til rekruttering af tropper og skabte en rigtig professionel hær. Taktisk blev de opdelt i henhold til decimalsystemet, det vil sige, at den mindste gruppe bestod af 10 personer, under kommando af en chunka kamayok, hvoraf en afdeling på 100 mennesker blev rekrutteret, ledet af en pachaka-kuraka, derefter 1000 under kommando af en firben kuraka og endelig den største den taktiske enhed bestod af 10.000 krigere ledet af kunuku hunu. Der er oplysninger om, at inkahærens enheder havde to kommandanter, men det er ikke klart, hvordan de fordelte deres ansvar mellem sig.
Moche kulturklip lavet af guld indlagt med turkis, der skildrer krigere med spyd, skjolde og slynger med sten i deres hænder. (Larco Museum, Lima)
Det vil sige, at Inka -hæren i princippet kunne bestå af flere titusinder af soldater, og i nogle tilfælde endda mere end 100.000 mennesker. Krigere blev valgt med lod fra den generelle befolkning mellem 25 og 50 år, og ligesom minearbejdere fik de lov til at tage deres koner med på kampagner. Hæren omfattede også bærere, der ikke kæmpede, samt kokke og keramikere. Desuden gennemgik alle inka -drenge i fredstid militær træning og deltog derefter i rituelle kampe. Fra de racerige inkaer blev der dannet en slags vagt på flere tusinde mennesker, som udførte rollen som at bevogte den højeste inka, og som en forskel bar de tunikaer i sort og hvid med en lys rød trekant på brystet.
