Glider ind på loftet, Den herreløse kat forsvandt.
Vintermåne …
Joseo
Vi er alle allerede overbeviste om, at den japanske tsubas verden virkelig er en virkelig verden, hvor, som i et spejl, japanernes liv, deres religion, deres æstetiske synspunkter, med et ord, alt det, der kaldes et rummeligt ord kultur afspejles.
Vi kiggede på teknologier, stilarter, skoler … Nu er det tid til at stifte bekendtskab med de fleste, hvis jeg kan sige, det vigtigste - plottet. Fordi det er muligt ikke at forstå teknikken, ikke at kende navnene på bestemte dele af tsuba og produktionsmetoderne, og ikke alle kan huske og udtale navnene på stilarter og skoler, men her er at danne deres egen idé af hvad dette eller det "billede" ", Måske kan alle og enhver, ikke engang en ekspert, sige" kan lide det eller ikke lide det. " Selvom en person, der kender nuancerne, og selvfølgelig ser på tsubaerne, selvfølgelig vil sige mere om dem, da de vil se mere! *
Men for at forstå, hvad vi så, skal vi også forstå, at det, vi så på tsubah, er en slags chiffer, bag hvilket der er traditioner, legender, myter og meget mere. Derudover ser hver kunstner på sin egen måde. Og derudover er det slet ikke let at "proppe" alt det, du ser, ind i det lille rum på en tsuba med 7-8 centimeter i diameter.
"Tsuba med munke", XVI århundrede. Materialer: jern, messing, kobber. Diameter: 8,3 cm, tykkelse 0,3 cm. Vægt: 10,2 g.
Tsuba med monaerne, cirka 1615-1868 Materialer: shakudo, sentoku, kobber, perlemor, lak. Diameter 7, 3 cm, tykkelse 0, 5 cm. Vægt 141,7 g.
En anden vanskelighed er at forstå, hvad kunstneren præcist krypterede, og ikke bare hvordan han gjorde det. Her blev en meget vigtig rolle også spillet af traditioner, der har udviklet sig i samurai -miljøet gennem mange århundreders japansk historie. For eksempel kunne en samuraj komme til mesteren tsubako, der arbejdede for sin prins, og købe fra ham en færdiglavet tsuba med billedet af sin herres mona og derefter tilføje sin egen, men mindre, til den. Vis så at sige hans hengivenhed og respekt.
Tsuba med billedet af en af lykkens guder - Dzyurodzin, ledsaget af en kran.
Han kunne også købe en tsuba med billedet af Shichifukujin - lykkens syv guder, og hvorfor han havde brug for et sådant billede, kunne ikke have været spurgt. Er tsuba iført en bue og en pil? Nå - denne kriger understreger, at han er en ædel bushi, en "kriger", der følger stien "bue og pil".
Men hvad ville det betyde? "Tsuba na tsuba" … XIX århundrede. Materialer: kobber, bronze, shakudo, guld, sølv. Diameter 6, 8 - 6, 7 cm, tykkelse 0,5 cm. Vægt: 116, 2 g.
Baglæns.
Det vil være sværere at forstå, hvad der er, hvis tsuba bare viser en stor taske, en hammer og ved siden af dem en rotte. Hvad er det for? Og alt er simpelt: sæk og hammer tilhører en af lykkens guder - Daikoku, og rotten er hans ledsager. Det vil sige en direkte hentydning til lykkens gud, men han selv … gik bare et sted! Tsuba skildrer en fiskestang og en slående fisk - tro mig, dette handler slet ikke om denne samurai's hobby, men en direkte hentydning igen til lykkeguden Ebisu, en af de syv, der blev portrætteret med en stang i hans højre hånd, mens han i venstre hånd holdt en fisk tai - havkarpe. Er en gammel mand afbildet med et unaturligt langstrakt kranium? Det er ham, der er unaturlig for os, og japanerne genkender straks i ham den sidste af lykkens guder Fukuroju. Men mange hjorte på tsuba betyder … ønsket om velstand, da "hjorte" og "velstand" på kinesisk betyder det samme, og japanerne i lang tid lånte næsten alt fra Kina og troede, at alt det bedste kom fra der …
Tsuba "Ebisu Fishing" er en meget usædvanlig tsuba. På forsiden, som vi kan se, er lykkeguden Ebisu afbildet, klædt i en hofdragt, som var sædvanlig at bære til jagt og i en gylden hat, fuldstændig tilfreds. På bagsiden er fisken Ty fanget af ham. XIX århundrede. Materialer: jern, guld, sølv. Længde 8, 3 cm, bredde 7, 6 cm.
Den samme tsuba er omvendt.
Tsuba "The Traveler and Emma-O" (Emma-O er helvedes herre). Forsiden.
Den samme tsuba er omvendt.
Alle disse tal (og mange flere) tilhører Shinto -religionen. Men taoismen var også udbredt i Japan, selvom den ikke havde en alvorlig uafhængig betydning, men fandtes i forbindelse med buddhisme og shintoisme. Ikke desto mindre blev billeder af senninen i Japan i Tokugawa -tiden populære - udødelige, der på den mest naturlige måde straks faldt på tsuba. Desuden modtog Gama-sennin hemmeligheden bag udødelighed fra … en tudse, så han gik altid med hende.
Denne tsuba skildrer en kriger i fuld gear med en stor sløjfe i hænderne og tænker på noget under et træ. Forresten, på dette foto kan du tydeligt se "hitsu-ume"-specielle sæler, hvormed hullerne i kogai-hitsu-ana og kozuka-hitsu-ana er forseglet. Dette tyder på, at tsuba oprindeligt blev lavet til tachi, og senere blev kablet til katana. Katana -skeden var meget sjældent udstyret med en klo og havde aldrig en klo. Tin -bly tætninger til disse huller blev kaldt "savari", kobber - "suaka". Forsiden. XVIII århundrede Materialer: jern, guld, sølv, shakudo, messing, kobber. Længde 7, 9 cm, bredde 7, 3 cm.
Den samme tsuba er omvendt.
Men den udødelige Chokaru havde en magisk muldyr, der kunne krympe og lignede et papirskår. Da Chokar havde brug for en rigtig muldyr, rullede han "papirmule" ind i et rør, proppede det i et græskar, hældte vand i det og … et muldyr af en normal størrelse dukkede op af græskaret. På tsubas blev han afbildet med et græskar i hænderne og et muldyr, der hoppede ud af det, eller bare et græskar og et muldyr, fordi alle i Japan vidste, hvad det betød. De taoistiske munke blev afbildet sammen med en tiger, der kørte på en karpe, i form af en skægget gammel mand med en fersken i hænderne, og hvert sådant billede havde sin egen legende og sin egen historie.
Nogle gange var billederne på tsubah de rigtige manualer om samurai kampsport, eller i det mindste mindet om dem. For eksempel var en af disse kampsport, som en samurai skulle have mestret, at ride på en hest, og rytteren måtte også skyde på fjenden med en bue. Netop denne scene er afbildet på denne tsuba. Tsuba underskrevet af Omori Teruhide (1730-1798). Forsiden. Materialer: shakudo, shibuichi, guld, kobber. Længde 7,3 cm, bredde 7 cm, tykkelse 0,8 cm. Vægt 161,6 g.
Den samme tsuba er omvendt.
Udover eremitmunkene, der formåede at få udødelighed, skildrede tsubahen helte … af kinesiske romaner, der er populære i Japan og deres egne fremragende samurai -helte, der er værd at huske og efterligne. For eksempel er der en legende om, at hegnskunsten, kendt for sin samurai -dygtighed, Minamoto Yoshitsune, blev undervist af tengu -dæmonerne på Mount Kuramayama, og selvfølgelig var denne historie legemliggjort i tsubah. Næsten lige så populær var Yamabushi -munken Benkei, som var en mester i nagitata. Nå, hvordan kunne du ikke skildre sådan en mester på en tsuba?
Tsuba "Benkei og Yoshitsune", 1805 forsiden. Materialer: shibuichi, guld, sølv, kobber, shakudo. Længde 7,6 cm, bredde 7 cm, tykkelse 0,8 cm. Vægt: 192,8 g.
Nå, hvad nu hvis du havde brug for en meget enkel og billig tsuba "med mening"? Så er der ikke noget lettere - bestil dig selv til at skære et billede af et anker på det, og alle og alle vil forstå, at dette er en hentydning til slaget den 25. april 1185 i Dannoura Bay mellem samuraierne af Taira og Minamoto -klanerne. Da han så, at slaget var tabt, bandt flådekommandør Taira Tomomori og flere af hans ledsagere sig til ankerne og … opfyldte deres pligt til enden og skyndte sig i afgrunden med dem. Tja, hvorfor gør du ikke dig selv sådan en simpel tsuba? Og billigt og munter!
Og samuraierne elskede digte og deres tekster, indlagt med gyldne hieroglyffer på en sort baggrund, kendes også. Og ikke kun hieroglyffer! Det var sædvanligt at skildre berømte digtere i forskellige livssituationer. For eksempel med en rulle i hånden eller beundring af Fuji -bjerget, månen eller et træ snoet af vinden i påvente af den inspiration, guderne sender ned.
Heltene i folkesagn og eventyr var populære, for eksempel den samme Junkui - dæmoner af dæmoner, tsuba med billedet som allerede var blevet demonstreret i de tidligere materialer i cyklussen. Desuden blev Junkuy og dæmonen, han jagter, ofte skildret på samme måde som katten Tom og musen Jerry - Junkuy og ville gerne håndtere dæmonen, men så bøjede hans sværd, og han retter det med sin fod, derefter den snedige dæmon gemmer sig bag ham på et træ og griner samtidig ondsindet.
Den enkleste og mest ukomplicerede tsuba lavet af mesteren Ishigoro Masayoshi er faktisk ikke så enkel som det ser ud til. Overfladen alene er intet værd! Men selve plottet er det mest dagligdags. På forsiden ser vi genstande, der normalt hang på et samurais bælte: en netsuke -figur, en pung og en inro - en lakeret æske til små ting, for eksempel et personligt segl og forskellige potions. (Walters Art Museum, Baltimore)
På bagsiden er der en foldet blæser.
Et andet populært par var bjergheksen Yama-Uba og hendes elev Sakato Kintoki, der udførte mange bedrifter og normalt blev afbildet som en stor krop med en stor økse. Men Yama-Uba kunne se ud som en modbydelig gammel kvinde og en smuk kvinde. Selv de "næsede barbarer" - europæere og de blev beæret over at blive afbildet på tsubas, selvom dette plot er meget sjældent. De ser dog latterlige ud, så der er klart en foragtelig holdning til "oversøiske barbarer"!
