“… Militær rustning og udstyr, der kendetegnes ved prangende pragt, betragtes som tegn på deres ejers svaghed og usikkerhed. De giver dig mulighed for at se ind i brugerens hjerte."
Yamamoto Tsunetomo. "Hagakure" - "Skjult under bladene" - instruktion til samurai (1716).
Enhver historie om japansk rustning og endnu mere om våben kan ikke være komplet uden at overveje det berømte japanske sværd. Tja, selvfølgelig er det trods alt "en samurais sjæl", og hvordan i så vigtigt et spørgsmål uden en "sjæl"? Men da kun en doven ikke skrev om japanske sværd på én gang, så … skal du lede efter "nyhed", og søgen efter netop denne "nyhed" er forsinket. Der er dog sådan en detalje i det japanske sværd som tsuba, og også her kan det, viser det sig, fortælle meget for den, der studerer det. Og denne detalje er også interessant ved, at den kunne være rigt dekoreret, have forskellige former og størrelser, så omfanget for dens undersøgelse simpelthen er enormt. Så vores historie vil handle om tsuba * eller vogte for sådanne typer japanske kantvåben som tachi, katana, wakizashi, tanto eller naginata. Desuden ligner alle disse sorter hinanden, idet de har et skærende knivblad og et håndtag, der bare er adskilt fra sidstnævnte med en sådan detalje som tsuba.
Lad os starte med det, der kun kan kaldes en tsubu -vagt, betinget og gå ud fra vores europæiske tradition og vores syn på kantede våben. I Japan, hvor alt altid var anderledes end i Europa, blev tsuba ikke betragtet som en vagt! Sandt nok havde europæernes gamle sværd ingen vagt som sådan. Så - en lille vægt på en hånd, der er knyttet til en knytnæve og intet mere, uanset om det er et sværd fra Mykene, stikker en romersk gladius eller et langt skærende sværd af en sarmatisk rytter. Først i middelalderen optrådte trådkorset på sværd, som beskyttede en krigers fingre mod at ramme fjendens skjold. Fra 1500 -tallet begyndte man at bruge vagter i form af en kurv eller en skål samt komplekse afskærmninger, der beskyttede børsten fra alle sider, selvom der på det tidspunkt ikke længere blev brugt skjolde i Europa. Har du set bue-vagt på sabler? Det er præcis, hvad hun er, så hun kan ikke betragtes nærmere her. Det er også klart, hvordan hun beskyttede sin ejers hånd. Men tsuba for det japanske sværd var tiltænkt et helt andet formål.
Og sagen er, at i japansk hegn var blad-på-blad-strejker i princippet umulige. Det, der vises for os i biografen, er intet mere end fantasien om instruktører, der har brug for "handling". Katana -sværdet var trods alt lavet af stål af meget høj hårdhed, og dets hærdet kant var temmelig skrøbelig, uanset hvor hårdt smeden forsøgte at kombinere både hårde og viskøse lag af metal i et blad. Dens omkostninger kunne nå (og gjorde!) Afhængig af kvaliteten af en meget stor værdi tog derfor samurai, ejerne af sådanne sværd her, sig af dem som deres øjne. Men de katanas, der blev smedet af landsbyssmede, og katanaerne, som blev lavet af de mest berømte mestre efter adelens ordrer, da de ramte blad på klinge, havde en meget stor chance for at blive spredt i stykker, og det var bydende nødvendigt at blive beskadiget. Nå, som om du begyndte at hegne med dine bedstefædres lige barbermaskiner! Blokkene på fjendens blad blev hverken forsynet af deres eget blad eller af tsuba. Men tsuba havde udover dekorative funktioner stadig et praktisk formål, da det tjente … som en støtte til hånden i øjeblikket med et stødende slag. I øvrigt forårsagede dette og en række andre årsager i kendo (den japanske hegnekunst) et stort antal stødende angreb, som filmskaberne dog af en eller anden grund ikke viser os! Det var meget vanskeligere at lave et sådant fremstød med et tungt europæisk sværd med en smal vagt, hvorfor de hovedsageligt blev brugt til at hugge. Selvom ja, tsuba godt kunne beskytte mod et utilsigtet slag. En anden ting er, at det simpelthen ikke var beregnet specifikt til dette!
Under en duel kunne krigere, på niveau med en tsuba, hvile bladet mod bladet og trykke dem mod hinanden for at vinde en fordelagtig position til det næste slag. Til dette blev selv et særligt udtryk opfundet - tsubazeriai, som bogstaveligt betyder "at skubbe tsuboi på hinanden", og denne position findes ret ofte i kendo. Men selv med denne position er det ikke forventeligt at bekæmpe blad-på-blad-strejker. I dag, som et minde om fortiden, betyder dette ord "at være i hård konkurrence." I de historiske perioder Muromachi (1333 - 1573) og Momoyama (1573 - 1603) havde tsuba en funktionel og slet ikke dekorativ værdi, og til fremstillingen tog de de enkleste materialer, og dens udseende var lige så ukompliceret. I løbet af Edo -perioden (1603 - 1868), med fremkomsten af en æra med langsigtet fred i Japan, blev tsuba virkelige kunstværker, og guld, sølv og deres legeringer begyndte at blive brugt som materialer til det. Jern, kobber og messing blev også brugt, og nogle gange endda ben og træ.
Japanske håndværkere nåede et sådant niveau af dygtighed, at de lavede flerfarvede legeringer, der ikke var ringere i deres lysstyrke og skønhed end perler i de mest forskelligartede farver og nuancer. Blandt dem var den blå-sorte farve af shakudo-legeringen (kobber med guld i forholdet 30% kobber og 70% guld) og rødbrun coban og endda "blå guld"-ao-kin. Selvom de ældste eksemplarer var præget af almindeligt jern.
Andre såkaldte "bløde metaller" omfatter såsom: gin - sølv; suaka eller akagane - kobber uden urenheder; sinchu - messing; yamagane - bronze; shibuichi-en kobber-guldlegering med en fjerdedel af sølv ("si-bu-iti" betyder bare "en fjerdedel"); tæt på sølv i farven; rogin - en legering af kobber og sølv (50% kobber, 70% sølv); karakane - "kinesisk metal", en legering af 20% tin og bly med kobber (en af mulighederne for mørkegrøn bronze); sentoku er en anden variant af messing; sambo gin - en legering af kobber med 33% sølv; shirome og savari er hårde og hvidlige kobberlegeringer, der mørkede med tiden og derfor blev værdsat især for denne kvalitet.
Men hverken ædelsten eller perler eller koraller blev praktisk talt brugt som tsuba -dekoration, selvom naturen kunne have givet alt dette til japanerne i overflod. Perler blev for eksempel brugt til design af indiske våben, og ikke kun hælene eller skeden, men selv knivene selv. Følgelig blev tyrkiske våben ofte dekoreret med koraller uden mål, som næsten helt kunne dække sabelens eller scimitarens hylster, og selv om sten som turkis og rubiner kunne man ikke engang tale om. Alle ved, at et af tegnene på den store migrationsperiode var udsmykningen af de samme frankiske konger og skandinaviske konger med guld og ædelstene. Cloisonne -emalje var også meget populær, men al denne virkelig barbariske pragt og til tider tydelige luridness, som også er karakteristisk for tyrkiske våben, omgåede de japanske rustningsarbejde.
Sandt nok var et særpræg, der var iboende i regeringstiden for den tredje shogun Tokugawa Iemitsu (1623 - 1651), tsuba og andre detaljer om sværdet af guld. De var populære blandt daimyo, den japanske høje adel, indtil ediktet fra 1830 havde til formål at bekæmpe luksus. Imidlertid blev han omgået og dækkede det samme guld med en almindelig sort lak.
Men det var ikke materialet, der oftest dannede grundlag for tsubakos kreativitet (tsubens smed), men litterære værker, naturen omkring dem, scener fra bylivet. Intet undgik deres opmærksomhed - ikke en guldsmed på et åkandeblad, ikke en streng profil af Mount Fuji. Alt dette kunne blive grundlaget for plottet til dekoration af tsuba, som ligesom sværd hver gang blev lavet på bestilling. Som et resultat blev kunsten at lave tsuba til en national kunstnerisk tradition, der overlevede i århundreder, og evnen til at lave dem blev et håndværk, der blev arvet af mesteren. Derudover blev udviklingen af denne kunst, som det ofte er tilfældet, hjulpet af et fænomen som mode. Det ændrede sig, den gamle tsuba blev erstattet af nye, det vil sige uden mesterens arbejde med at lave tsub (tsubako) sad de ikke!
Størrelserne på alle tsubaer var forskellige, men stadig kan vi sige, at diameteren af en tsuba for en katana i gennemsnit var cirka 7,5-8 cm, for en wakizashi - 6, 2-6, 6 cm, for en tanto - 4, 5-6 cm. Den mest almindelige var en diameter på 6-8 cm, en tykkelse på 4-5 mm og en vægt på cirka 100 gram. I midten var nakago-ana-hullet til sværdets skaft, og ved siden af var der yderligere to huller på siderne til tilbehør som kozuka og kogai **. Bushido påtalte samuraien for at bære ringe, øreringe og andre smykker. Men samuraien fandt en vej ud i at dekorere skeden og tsuba. Så uden formel overtrædelse af deres kode kunne de vise andre både deres udsøgte smag og betydelige rigdom.
Hovedelementerne i tsuba havde følgende navne:
1.dzi (tsubas egentlige fly)
2.seppadai (platform svarende til profilen af skeden og håndtaget)
3. nakago-ana (kileformet hul til sværdets hale)
4.hitsu-ana (huller til kogatan kniv og kogai studs)
5. mimi (tsuba -kant)
Den mest populære form for tsuba var disken (maru-gata). Men fantasien hos de japanske mestre var virkelig ubegrænset, så du kan se tsubas både i strenge geometriske former og i form af et blad af et træ eller endda en hieroglyf. Tsuba var kendt i form af en oval (nagamaru-gata), en firkant (kaku-gata), firblad (aoi-gata), en oktaeder osv.
Desuden kunne selve formen på en tsuba med et ornament eller et billede skåret ind i det også repræsentere dets vigtigste dekorative element, selvom det i Edo -perioden var dens overflade (både udvendig og indvendig), der oftest blev et arbejdsområde for sin herre.
Normalt var begge sider af tsuba dekoreret, men forsiden var den vigtigste. Også her havde japanerne alt omvendt, da forsiden blev betragtet som den, der vendte mod håndtaget! Hvorfor? Ja, fordi sværd blev slidt gemt i bæltet, og kun i dette tilfælde kunne en udenforstående se al sin skønhed! Den side, der vender mod bladet, kunne fortsætte plottet på forsiden, men det var muligt at se på det kun med tilladelse fra ejeren af sværdet, som for at vise det måtte trække sværdet fra sit bælte eller fjern kniven fra skeden.
* Vi minder dig om, at der ikke er tilbagegang på japansk, men i nogle tilfælde skal du ty til dem og ændre japanske ord efter det russiske sprogs normer.
** Kozuka - håndtaget på en ko -gatan -kniv, som blev lagt i en speciel beholder i skeden af et kort wakizashi -sværd. Dens længde var normalt 10 cm. Dette er en udsøgt dekoration af sværdet, som ofte skildrede krysantemum, blomstrende træer, dyr og endda hele parceller. Kogai var placeret på forsiden af skeden og repræsenterede en nål eller hårnål. De karakteristiske træk ved kogai er forlængelsen mod toppen og den lækre ske i enden af håndtaget til rengøring af ørerne. De blev dekoreret på samme måde som kozuka.
Forfatteren udtrykker sin taknemmelighed over for virksomheden "Antiques of Japan" (https://antikvariat-japan.ru/) for informationsstøtte og leverede fotografier.
