Navnet på floden i originalen - Bolga, ikke Volga.
Bulgarsk titel - Tilda, ikke khan.
Navnet på det athonitiske kloster er Khil- enndar, og helgenens navn tilbage i den bulgarske nominelle tradition er St. Paisiy Khil endar.
Geografisk ligger Bulgarien i centrum af Balkanhalvøen. Her kolliderer de geopolitiske interesser i mange lande kraftigt. Hver interesseret spiller her sit eget kort - militær, økonomisk, etnisk. Det nittende århundrede er gået, det tyvende er gået, det første årti af det enogtyvende århundrede er gået, og tvister om det evige spørgsmål for bulgarere stopper ikke. Så er bulgarerne slaver?
Den hellige far Paisius af Hilendarsky - en munk i Athos -klostret Khilandar og en fremtrædende bulgarsk pædagog, mente, at bulgarerne var slaver. I 1762 færdiggjorde St. Paisius sit manuskript SLAVISK-BULGARIENS HISTORIE, der markerede begyndelsen på den bulgarske renæssance. Vi læser i den:
Næsten et århundrede senere, i 1844, udgav Khristaki Pavlovich Tsarstvennik eller bulgarsk historie. På baggrund af manuskriptet "History of the Slavic-Bulgarian" St. Paisius udarbejdede Pavlovich et historisk encyklopædi af de bulgarske konger. I dag vinker nogle velhavende mennesker krampagtigt denne trykte udgave og skummer ved munden "beviser", at "Paisiy aldrig skrev om nogen slaver, og hans historie er bulgarsk, ikke slavisk-bulgarsk".
Specielt for dem udgiver vi en kopi af en af indskrifterne i det originale manuskript af St. Paisius - beundre, kære. Du og museerne ville ikke skade at tage en tur, i det mindste med et øje for at se på den oprindelige folketælling af dette værk.
Bulgarsk historiografi og etnologi, der er afhængig af mange beviser og forskning, herunder genetisk, arkæologisk, dokumentarfilm osv., Mener, at den moderne bulgarske nation er en enkelt og udelelig legering af to folk - bulgarerne og slaverne. For korrekt at beskrive de bulgarske etnos historie før fusionen med de slaviske stammer på det moderne Bulgariens område, er det sædvanligt at kalde de gamle bulgarere "pro-bulgarere".
Proto-bulgere-indoeuropæisk (Arisk) mennesker Nordiransk gruppe, som også omfattede skytherne, sarmaterne, alanerne, massageterne, baktrierne og andre. Prabolgarerne forlod Bactria - en historisk region i de tilstødende områder i Usbekistan, Tadsjikistan og Afghanistan mellem den hinduistiske Kush -bjergkæde i syd og Fergana Dal i nord. Landets hovedstad var byen Balkh i det nordlige Afghanistan. Tadsjikere og pashtunere er direkte efterkommere af de gamle baktriere. Blandt moderne tajiks, og især blandt pashtunerne, ligner de fleste folkeskikke meget de bulgarske trods den store afstand, der adskiller disse folk.
I 632, kort efter Det Hunniske Riges sammenbrud, Kutrigurernes kagan Kubrat (632-665), formåede de at forene deres horde med andre bulgarske stammer af utigrerne (tidligere afhængige af turkuerne) og onogurerne til en enkelt stat i steppe i Østeuropa, mellem det kaspiske og sorte hav, herunder Krim -halvøen - Store Bulgarien. Efter den store Kan Kubrats død ledte hver af hans fem sønner deres egen horde, og ingen af dem havde individuelt styrke til at modstå khazarerne. Omkring 671 Store Bulgarien faldt under slagene fra Khazar Kaganate.
Den ældste søn af Kubrat Batbay (Batbayan) forblev, hvor han var. Han var leder af de såkaldte "sorte bulgarere". Sorte bulgarere er nævnt i traktaten mellem prins Igor og Byzantium. Igor forpligter sig til at forsvare de byzantinske besiddelser på Krim mod angreb fra sorte bulgarere. Den store Kiev -prins Svyatoslav I the Glorious er afhængig af en alliance med befolkningerne i det nordlige Sortehavs område: drejningsmomenter, berendeys og sorte emhætter i kampen mod Khazar Kaganate. En interessant kendsgerning er, at Kiev -prinserne Igor, Svyatoslav og Vladimir i "Word of Law and Grace …" af Metropolitan Hilarion i Kiev kaldes kaganer. I dag lever efterkommerne af sorte bulgarere på det moderne Rusland, Ukraine, Moldova og Rumænien, især i steppe Sortehavet og Azov -regionerne.
Den anden søn af Kubrat - Kotrag med sin horde krydsede Don og bosatte sig overfor Batbai. En af horderne, der hovedsageligt bestod af Kutrigur -stammerne, flyttede under ledelse af Kotrag mod nord og bosatte sig efterfølgende på den midterste Volga og Kama, hvor Volga Bulgarien opstod. Volga -bulgarerne er forfædre til den indfødte befolkning i Volga -regionen repræsenteret af Kazan Tatars og Chuvashes.
Den fjerde søn af Kubrat - Kuber (Kuver) flyttede med sin horde til Pannonia og sluttede sig til Avars. I byen Sirmiy gjorde han et forsøg på at blive Agan -kaganatets kagan. Efter et mislykket oprør førte han sit folk til Makedonien. Der bosatte han sig i Keremisia -regionen og gjorde et mislykket forsøg på at erobre byen Thessaloniki. Derefter forsvinder han fra historiens sider, og hans folk forenede sig med de slaviske stammer i Makedonien.
Den femte søn af Kubrat, Alcek, tog med sin horde til Italien. Omkring 662 bosatte han sig i Lombard -domænet og bad om jord fra kong Grimoald I af Benevento i Benevento i bytte for militærtjeneste. Kong Grimuald sendte bulgarerne til sin søn Romuald i Benevento, hvor de bosatte sig i Sepini, Boviana og Inzernia. Romuald tog godt imod bulgarerne og gav dem jord. Han beordrede også, at titlen på Alzec skulle ændres fra hertug, som historikeren Paul diakonen kalder ham, til Gastaldia (hvilket betyder måske titlen på prins) i overensstemmelse med det latinske navn.
Den tredje søn af Kubrat - Asparuh med sin horde gik til Donau og omkring 650, der stoppede i den nedre Donau -region, skabte han det bulgarske kongerige. Lokale slaviske stammer fusionerede med bulgarerne over tid. Fra blandingen af Asparuh -bulgarerne og de forskellige slaviske og rester af de trakiske stammer, der blev en del af det, blev den moderne bulgarske nation dannet. Den officielle anerkendelse af eksistensen af det første bulgarske kongerige overvejes 681 år, da bulgareren Kan Asparukh indgik en fredsaftale med den byzantinske kejser Konstantin IV, hvorefter Byzantium lovede at betale en årlig skat til den bulgarske Kan.
Hvem der var på Balkan, da Asparuh kom til Donau i det 7. århundrede - slaver, trakere, grækere, keltere, galater og mange andre. Af alle folkene tillod bulgarerne kun en slaver og ingen andre. Alle andre folk og stammer blev fordrevet eller ødelagt af bulgarerne. Thrakiske, keltiske og mange andre kulturer er forsvundet. I dag findes rester af disse stammer og kulturer i Bulgarien hist og her. Hvert fund er dyrere end guld, og selv den mindste af dem fører arkæologer ud i ekstase - hvad vil det fortælle dem om de stammer og folk, der forsvandt for halvandet årtusinde siden? Men de færreste bekymrer sig om slaviske fund, kun eksperter beundrer dem. Fordi den slaviske kultur ikke er gået nogen steder. Alle slaviske stammer modtog lige rettigheder i den nyoprettede bulgarske stat og udviklede deres kultur og sprog i 13 århundreder. Slavisk kultur lever og lever i det moderne Bulgarien, hver bulgarer opfatter det selv med modermælk.
I mere end hundrede år tilbad slaverne Perun, og de store bulgarere tilbad Tangra og zoroastriske guder. Men staten med to religioner og to adskilte, omend meget venlige folk, var ustabil. Derfor i 864 St. Prins Boris I (Boris-Mikhail) accepterede ortodokse dåb, gav afkald på sin arvelige bulgarske titel "kan" og tog den slaviske titel "prins" og tilføjede navnet på hans fadder, den byzantinske kejser Michael III, til sit navn. I 865 modtog hele Bulgarien ortodoks dåb. I 866 undertrykte Boris I et oprør af "bylden" (bulgarske aristokrater), der modstod indførelsen af ortodoksi. Fra 866 til i dag er der ingen bulgarere og slaver i Bulgarien, men enslavisk-bulgarsk nation, som St. Paisius af Hilendarsky beskrev i sin "History of the Slav-Bulgarian" tilbage i 1762.
Den slaviske komponent i den moderne bulgarske nation ses lettest på lighederne mellem bulgarsk og russisk sprog. Tusindvis af ord er skrevet på samme måde og har samme betydning - vand, flod, hav, brød, bog, vers, bror, søster, bi, fugl, kniv, morgen, stjerne, måne og mange andre. Hvis vi tilføjer korrespondancen "og bn - brand "," s bka - hånd "," s ogba - fisk "," himmel e - himmel "," jord - jord lI”og andre, viser det sig, at 10% af ordene på to sprog er identiske.
Mange korrespondancer kan findes i folkeskikke, i tøj, i sange og generelt i alt. Ikke desto mindre skruer de "bulgarske" medier, der kontrolleres af Vesten, vedholdende bulgarere ind i hjernen, at "bulgarere ikke er slaver, og slaver er undermenneskelige." Den første erklæring går lige. Det andet er ikke så indlysende, tilsløret.
I stedet for den sandfærdige indoeuropæiske teori om protobulgarernes oprindelse, glider de ind i os alle mulige fiktioner og absurditeter. Den "unniske teori om protobulgarernes oprindelse "mener, at hunerne er proto-bulgarerne, og deres leder Atilla er bulgareren Kan Avitohol. Dette er næsten sandt, men ikke alt. Nogle gange kæmpede de proto-bulgarske stammer sammen med hunerne, men de var ikke selv huner. Den "türkiske teori" er endnu værre, jeg vil ikke engang ødelægge min artikel med den. Fem hundrede års "kulturelt samspil" med de osmanniske og tyrkiske stammer vil være nok.
I et oplyst romersk manuskript "Kronograf af 354" (på latin -) fandt de en enkelt sætning "Ziezi ex quo vulgares" og besluttede straks, at bulgarerne var efterkommere af den mytiske Ziezi, søn af Sim og barnebarn til Noah. Den nyeste opdagelse, baseret på "dybtgående" genetiske, etnografiske og andre undersøgelser, hævder ganske seriøst, at bulgarerne "selvfølgelig" slet ikke er relateret til slaverne, men de viser sig at være "brødre" til Engelske keltere og … til de nordamerikanske Navajo -indianere! Godt. I så fald kan vi kun huske, hvem der ødelagde 99,5% af lokalbefolkningen på det nordamerikanske kontinent med brug af biologiske våben, og de overlevende 0,5% var låst i forbehold som vilde dyr. Dette skal huskes og kendes, så skæbnen for vores rødhudede oversøiske indiske "brødre" heller ikke overhaler os.
Venstre
Til højre
Historisk set har Bulgarierne med udgangen af proto-bulgarerne fra Bactria for næsten to årtusinder siden, den dag i dag, altid været venner med slaverne og kæmpet sammen med dem mod de tyrkiske, khazariske og mongolske stammer. Efter den russisk-tyrkiske befrielseskrig 1877-1878 havde Rusland ikke styrke nok til at udnytte sin militære succes, og Bulgarien "tog" til Vesten. Hvordan og hvorfor dette skete er beskrevet detaljeret i artiklen Bulgarien Mellem øst og vest. I dag, efter et kvart århundredes demokrati, børster vi det til side og leder, så godt vi kan, en vej til vores tabte slaviske ortodokse rødder.
Lad os håbe, at vi finder denne vej sammen!
